id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms002	true	1372996034521987135	151	245	855	1316	1661	300	بن علي عم السفاح والمنصور الخليفتين الاولين من------ بني العباس و--كتب له واختص به واراد ان يدين بالاسلام ف------------------------------------------------------------------------------------------جاء----------- الي عيسي بن علي وقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس ابن المقفع ياكل ويزمزم علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت علي غير دين فلما اصبح اسلم علي يده فسمي بعبد الله وكني بابي محمد اهم كتب ابن المقفع ------------------------------------------------	2	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0413	false	2676796826990379577	114	234	628	1213	1562	300	بن علي عم السفاح والمنصور الخليفتين الاولين من خلفاء بني العباس ثم كتب له واختص به ومن كلامه شربت من الخطب ريا ولم اضبط لها رويا فغاضت ثم فاضت فلا هي هي نظاما وليست غيرها كلاما وقال الهيثم ابن عدي جاء ابن المقفع الي عيسي بن علي فقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس ابن المقفع ياكل ويزمزم علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت علي غير دين فلما اصبح اسلم علي--------------------------------- يده وكان ابن المقفع مع فضله يتهم بالزندقة فحكي الجاحظ ان ابن المقفع	413	7790421647144091751	398	734.5	317	618	64.40129089355469	77	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms007	true	-1922980134679886058	131	212	703	1130	1561	300	وسال سليمان وعيسي عنه فقيل انه دخل دار سفيان سليما ولم يخرج منها فخاصماه الي المنصور واحضراه اليه مقيدا وحضر الشهود الذين شاهدوه وقد دخل داره ولم يخرج فاقاموا الشهادة عند المنصور فقال لهم المنصور انا انظر في هذا الامر ثم قال لهم ارايتم ان قتلت سفيان به ثم خرج ابن المقفع من هذا البيت واشار الي باب خلفه وخاطبهم ما تروني صانعا بكم ااقتلكم بسفيان فرجعوا كلهم عن الشهادة واضرب عيسي وسليمان عن ذكره وعلموا ان قتله كان برضا المنصور	7	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0415	false	-7183592448369694185	87	168	409	836	1480	300	وسال سليمان وعيسي عنه فقيل انه دخل دار سفيان سليما ولم يخرج منها فخاصماه الي المنصور واحضراه اليه مقيدا وحضر الشهود الذين شاهدوه وقد دخل داره ولم يخرج فاقاموا الشهادة عند المنصور فقال لهم المنصور انا انظر في هذا الامر ثم قال لهم ارايتم ان قتلت سفيان به ثم خرج ابن المقفع من هذا البيت واشار الي باب خلفه وخاطبكم ما تروني صانعا بكم ااقتلكم بسفيان فرجعوا كلهم عن الشهادة واضرب عيسي وسليمان عن ذكره وعلموا ان قتله كان برضا المنصور	415	7790421647144091751	426	851.0	345	427	99.76580810546875	80	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms007	true	-1922980134679886058	241	276	1276	1439	1561	300	رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع لقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	7	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0978	false	-2881376451665704267	213	248	1065	1228	1481	300	رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن فجع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	978	7790421647144091751	160	317.0	125	163	98.15950775146484	33	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms010	true	3107004183413754639	144	218	729	1125	1541	300	الحميد هذا هو الذي يضرب به المثل في البلاغة حتي قيل فتحت الرساءل بعبد الحميد وختمت بابن العميد وكان احمد بن يوسف يقول في رساءل عبد الحميد الفاظ محككة وتجارب محنكة قال صاحب الوفيات وكان في الكتابة وفي كل فن من العلم والادب اماما وهو من اهل الشام وكان اولا معلم صبية يتنقل في البلدان وعنه اخذ المترسلون ولطريقته لزموا ولاثاره اقتفوا وهو الذي سهل سبيل البلاغة في الترسل ومجموع رساءله مقدار الف ورقة	10	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0820	false	8984611744421692702	167	223	903	1211	1629	302	البليغ المشهور وبه يضرب--- المثل في البلاغة حتي قيل فتحت الرساءل بعبد الحميد وختمت بابن العميد و-------------------------------------------------------------------------------------كان في الكتابة وفي كل فن من العلم والادب اماما وهو من اهل الشام وكان اولا معلم صبية يتنقل في البلدان وعنه اخذ المترسلون ولطريقته لزموا ولاثاره اقتفوا وهو الذي سهل سبيل البلاغة في الترسل ومجموع رساءله مقدار الف ورقة	820	7790421647144091751	296	571.0	241	396	74.74747467041016	53	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms011	true	8879600098398698380	131	244	693	1263	1561	300	وان اعجابهم بك يدعوهم ----------------------الي حسن الظن بك فاستامن اليهم واظهر الغدر بي فلعلك تنفعني في حياتي او---------------------- بعد مماتي فقال--- عبد الحمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------د اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره ثم قال يا امي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المءمنين ان الذي امرتني به انفع الامرين اليك واقبحهما بي ولكني اصبر حتي يفتح الله عليك او اقتل معك فلما قتل مروان--------------- استخفي عبد الحميد--------- فغمز عليه بالجزيرة عند ابن المقفع وكان صديقه وفاجاهما الطلب وهما في بيت فقال الذين دخلوا ايكما عبد الحميد فقال كل واحد منهما انا خوفا علي صاحبه الي ان عرف عبد الحميد فاخذ وسلم-----------------ه السفاح الي عبد الجبار --------------صاحب شرطته فكان يحمي له طشتا------- ويضعه علي راسه الي ان مات	11	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0821	false	4276194921230769758	137	281	681	1412	1507	300	فان اعجابهم بادبك وحاجتهم الي كتابتك يحوجهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان--------------------- تنفعني في حياتي والا لم تعجز عن حفظ حرمي بعد وفاتي فقال له عبد الحميد ان الذي اشرت به علي انفع الامرين لك واقبحهما بي وما عندي الا الصبر حتي يفتح الله تعالي او اقتل معك وانشد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهر ذكر ذلك ابو الحسن المسعودي في كتاب مروج الذهب ثم ان عبد الحميد قتل مع مروان وكان قتل مروان يوم الاثنين ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وماءة بقرية يقال لها بوصير من اعمال الفيوم بالديار المصرية رحمهما الله تعالي ورايت بخطي في مسوداتي انه ------------------------------------------------لما قتل مروان بن محمد الاموي استخفي عبد الحميد بالجزيرة فغمز عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ ودفعه ابو العباس واظنه السفاح الي عبد الجبار بن عبد الرحمن صاحب شرطته فكان يحمي له طستا بالنار ويضعه علي راسه حتي--- مات	821	7790421647144091751	255	332.0	199	959	26.590198516845703	37	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms012	true	2796110153835250485	44	72	229	374	1563	300	ومن كلامه خير الكلام ما كان لفظه فحلا ومعناه بكرا قال صاحب وفيات الاعيان وكان كثيرا ما ينشد اذا خرج الكتاب كانت دويهم قسيا واقلام الدوي لها نبلا	12	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0821	false	4276194921230769758	72	96	366	488	1507	300	ومن كلامه خير الكلام ما كان لفظه فحلا ومعناه بكرا----------------------- وكان كثيرا ما ينشد اذا جرح الكتاب كانت دويهم قسيا واقلام الدوي لها نبلا	821	7790421647144091751	120	226.0	96	145	82.75862121582031	23	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms012	true	2796110153835250485	77	114	397	574	1563	300	يوما مروان بن محمد علي دابة قد طالت مدتها في ملكه فقال له مروان قد طالت صحبة هذه الدابة لك فقال يا امير المءمنين ان من بركة الدابة طول صحبتها وقلة علفها فقال له فكيف سيرها فقال	12	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0822	false	-9114182653958453718	263	300	1418	1594	1594	300	يوما مروان بن محمد علي دابة قد طالت مدتها في ملكه فقال له مروان قد طالت صحبة هذه الدابة لك فقال يا امير المءمنين ان من بركة الدابة طول صحبتها وقلة علفها فقال له فكيف سيرها فقال-	822	7790421647144091751	176	347.0	140	177	99.43502807617188	37	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms144	true	-2667424134064748171	152	192	846	1040	1614	300	احسن من عشرين بيتا سدا جمعك معناهم في بيت ما احوج الملك الي مطرة تغسل عنه وضر الزيت ف---------------------------------------اجابه محمد بن عبد الملك رقيت في القول الي خطة قدرك فيها قد تعد------------------------------------------------------يت قيرتم الملك فلم ننقه حتي غسلنا القار بالزيت	144	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0045	false	110890731244726143	235	292	1176	1463	1505	300	احسن من سبعين بيتا هجا جمعك معناهن في بيت ما احوج الملك الي مطرة تغسل عنه وضر الزيت فبلغ ابن الزيات ذلك ويقال ان بعض اجداد القاضي احمد كان يبيع القار فقال يا ذا الذي يطمع في هجونا عرضت بي نفسك للموت الزيت لا يزري باحسابنا احسابنا معروفة البيت قيرتم الملك فلم ننقه حتي غسلنا القار بالزيت	45	7790421647144091751	141	221.0	110	287	49.12892150878906	23	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms144	true	-2667424134064748171	162	192	891	1040	1614	300	احوج الملك الي مطرة تغسل عنه وضر الزيت-------------------------------------------------------------------------------------- فاجابه محمد بن عبد الملك رقيت في القول الي خطة قدرك فيها قد تعد------------------------------------------------------------------------------------------------يت قيرتم الملك فلم ننقه حتي غسلنا القار بالزيت	144	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1372	false	8931229478833439858	0	62	0	331	1580	300	احوج الملك الي مطرة تغسل عنه وضر الزيت ونسب صاحب العقد هذين البيتين الي علي بن الهجم والاول حكاه في الاغاني والله تعالي اعلم فاجابه ابن الزيات عن بيتيه بقوله معرضا بان بعض اجداد القاضي كان يبيع القار يا ايها الطامع في هجونا نفسك قد عرضت للموت الزيت لا يزري باحسابنا احسابنا معروفة البيت قيرتم الملك فلم ننقه حتي غسلنا القار بالزيت	1372	7790421647144091751	98	133.0	75	331	29.607250213623047	16	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms229	true	746426529513879661	256	279	1366	1492	1611	300	جنبوا مجلسنا ذكر النساء والطعام فاني ابغض ان--- يكون الرجل وصافا لبطنه وفرج------ه وان من المروءة ان يترك الرجل الطعام وهو يشتهيه وقال	229	-3757357985247388761	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0644	false	-6012321532041222680	79	101	421	544	1529	300	جنبوا مجلسنا ذكر النساء والطعام فاني ابغض الرجل يكون------ وصافا ل------فرجه وبطنه وان من المروءة ان يترك الرجل الطعام وهو يشتهيه وقال	644	7790421647144091751	113	198.0	92	135	83.70370483398438	19	Hindawi050926304-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown