id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms007	true	-1922980134679886058	41	104	243	573	1561	300	المقفع فقد اجمع مترجموه علي انه كان بسبب كتابته امانا لعبد الله بن علي قال ---------------------------------------------------------------------------------فيه ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله------- فنساءه طوالق ودوابه ح--بس وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته فاشتد ذلك علي المنصور جدا وخاصة امر البيعة وكتب الي سفيان بن معاوية المهلبي وهو امير البصرة من قبله------------------- فقتله وكان سفيان هذا شديد الحنق عليه لان ابن المقفع	7	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms1277	false	6923627463324376761	185	248	953	1283	1570	300	المقفع ارداه فكت-----------------------ب كتاب-------ا لعبد الله بن علي علي المنصور فقال فيه ما كان مستغنيا ان يقوله ولا يحتمل الامراء دون الخلفاء مثله فقال فيه ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله بن علي فنساءه طوالق ودوابة حوابس وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته فاشتد ذلك علي المنصور--------------------- وكتب الي امير---------------------------- البصرة ان اقتل عبد الله بن المقفع فقتله وقال------------------------------ ابن المقفع	1277	5866561922135011220	199	276.5	158	439	45.33029556274414	30	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms131	true	1085944781612936946	134	228	684	1104	1505	300	محمد بن عبد الملك الزيات----------------------------------------------------------------------- احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام هل تري ان في التواضع للاخ وان نقصا عليك في حس-----------------------------------------بك اتعبت كفيك في مكاتبتي حسبك مما يزيد في تعبك ان جفاء كتاب ذي ادب لا يكتب في صدره وامتع بك فكتب اليه محمد بن عبد الملك انكرت شيءا فلست فاعله فلن تراه يخط في كتبك فاعف فدتك النفوس عن رجل يعيش حتي الممات في ادبك كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك ان يك جهلا اتاك من قبلي فعد بفضل علي في ادبك	131	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms0551	false	-5363473869533751549	211	298	1127	1519	1529	300	محمد بن عبد الملك الزيات الي عبد الله بن طاهر كتابا في صدره وامتع بك فكتب اليه ابن طاهر المنسرح احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام قد تري ان في ملاطفة ال اخ-وان نقصا عليك في ادبك ان جفا كتاب ذي مقة يكون في صدره وامتع بك اتعبت كفيك في مخاطبتي حسبك مما لقيت من تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك فاجابه ابن الزيات المنسرح---------------------- كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك ان يك جهل- اتاك من قبلي فعد بفضل علي من حسبك	551	5866561922135011220	234	375.5	177	532	43.984962463378906	46	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms170	true	-1912336660122521514	175	300	1000	1630	1630	300	قس بن ساعدة خطيب بني اياد الذي قال فيه النبي----------- صلي الله عليه وسلم ----رايته بسوق عكاظ----- علي جمل احمر ي-------قول ايها الناس اجتمعوا فاسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج و----------------سماء ذات ابراج--------------- ما لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام حبسوا------- فناموا---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي يشكر والظلم الذي لم ينكر ف--------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر--------- لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار-	170	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms1029	false	5475589005089800099	83	235	402	1142	1445	300	قس بن ساعدة -------الاياد----ي قالوا هلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايته ب----عكاظ يخطب علي جمل له اورق وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل موضوع------------------------------------------------------------------- وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحر يمور اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا كما هم فناموا اقسم بالله قس قسما حقا فما حنث ولا اثم ان لله دينا هو ارضي من ديننا هذا الذي نحن عليه ثم قال ابياتا ما احفظها فقال رجل م----------ن الانصار انا شاهد يا رسول الله بابي انت وامي قال فانشدنا قال سمعته يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين عابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار	1029	5866561922135011220	408	584.0	323	841	48.513675689697266	66	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms184	true	9119534258911379255	20	42	92	205	1535	300	الزمان اني وان عزني نيل المني لاري حرص الفتي خلة زيدت علي العدم تقلدتني الليالي وهي مدبرة كانني صارم في كف منهزم	184	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms0837	false	7367540276671328417	274	296	1396	1509	1530	300	البسيط اني وان عزني نيل المني لاري حرص الفتي خلة زيدت علي العدم تقلدتني الليالي وهي مدبرة كانني صارم في كف منهزم	837	5866561922135011220	109	214.0	87	113	96.46017456054688	21	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms185	true	-5999161864536059747	193	259	1002	1349	1552	300	الرجال جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	185	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms0921	false	7854203024178890153	68	134	353	700	1624	300	البسيط جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	921	5866561922135011220	343	682.0	277	347	98.84725952148438	65	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms185	true	-5999161864536059747	0	31	0	155	1552	300	وسنان وابتسمت عن واضح مثل نور الروضة العطر ما لذ للعين نوم بعد ما ذكرت ليلا سمرناه بين الط-ل والسمر تساقط الطل من فوق النحور به تساقط الدر في اللبات والثغر	185	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms1127	false	-2868408107849110326	14	45	78	234	1621	300	وسنان وابتسمت عن واضح مثل نور الروضة العطر ما لذ للعين نوم بعد ما ذكرت ليلا سمرناه بين الضال والسمر تساقط الطل من فوق النحور به تساقط الدر في اللبات والثغر	1127	5866561922135011220	154	302.0	123	156	98.71794891357422	30	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	179	300	937	1512	1512	300	قبيلة فياخذهما--- فقام --عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد--------------------------------- وارتدي ب-اخر فقال له بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم نزار ثم في مضر في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا شاهدي ثم -----وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قال الفرزدق------- فما تم في سعد-	213	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms1001	false	-1570072230061787945	82	184	411	869	1455	300	قبيلة فاحجم الناس فقام الاحمر بن خلف-- بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم فلبس احدهما وارتدي الاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من-------------- نزار ---في مضر ثم-------- في تميم ثم في سعد ثم --------------------في بهدلة -----قال هذا انت في اصلك فكيف انت في عشيرتك ق---------------------------------------------------------------ال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة قال هذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين -------------شاهدي ثم قام فوضع قدمه في- الارض وقال من ازال----------ها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد وفي ذلك يقو------------------------------ل الفرزدق الطويل فما تم في سعد	1001	5866561922135011220	242	272.0	179	627	38.596492767333984	44	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms222	true	-3782512791602861418	227	251	1193	1306	1539	300	وقال لنفسه- ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله----------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	222	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms0831	false	-3556995075395015398	236	267	1181	1330	1495	300	يقول الطويل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله فاطلع في ماء فراي وجهه فقال الطويل اري لي وجها قبح الله شخصه فقبح من وجه وقبح حامله	831	5866561922135011220	100	173.0	76	149	67.11409759521484	19	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms222	true	-3782512791602861418	199	227	1050	1193	1539	300	لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت علي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال	222	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms0925	false	-8123896571788267328	101	129	528	671	1533	300	لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال	925	5866561922135011220	141	280.0	113	143	98.60140228271484	27	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms252	true	2040983936462098338	228	256	1124	1254	1467	300	ذا- الذي اصبح لا والدا له علي الارض ولا والده قد مات من قبلهما ادم فاي نفس بعده خالده ان جءت ارضا اهلها كلهم عور فغمض عينك الواحده	252	-3757357985247388761	Sham19Y0000760-ara1.ms0572	false	-3606122148183009157	5	33	27	156	1522	300	-ان الذي اصبح لا والد- له علي الارض ولا والده قد مات من قبلهما ادم فاي نفس بعده خالده ان جءت ارضا اهلها كلهم عور فغمض عينك الواحدة	572	5866561922135011220	127	244.0	99	131	96.94656372070312	25	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000760-ara1