id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms039	true	-8548452534132469997	1	40	7	215	1571	300	التثبت عندما يقول وعندما يعطي وعندما يفعل فان الرجوع عن الصمت احسن من الرجوع عن الكلام وان العطية بعد المنع اجمل من المنع بعد الاعطاء وان الاقدام علي العمل بعد التاني فيه احسن من الامساك عنه بعد الاقدام عليه	39	-3757357985247388761	Sham19Y0000259-ara1.ms0216	false	6895794680826648140	122	156	625	805	1555	300	التثبت عندما يقول و---------------ما يفعل فان الرجوع عن الصمت احسن من الرجوع عن الكلام والع---طية بعد المنع خير م-ن المنع بعد ال-عطية و---الاقدام علي العمل بعد التاني خير من----- الامساك عنه بعد الاقدام عليه	216	6058906296964506512	167	298.0	134	208	80.28845977783203	27	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms131	true	1085944781612936946	128	230	659	1114	1505	300	كت-ب عبد الله بن طاهر الي محمد بن عبد الملك الزيات احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام هل تري ان في التواضع للاخ وان نقصا عليك في حس-------------------------------------------بك اتعبت كفيك في مكاتبتي حسبك مما يزيد في تعبك ان جفاء كتاب ذي ادب لا يكتب في صدره وامتع بك فكتب اليه محمد بن عبد الملك انكرت شيءا فلست فاعله فلن تراه يخط في كتبك فاعف فدتك النفوس عن رجل يعيش حتي الممات في ادبك كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك------------------------------------------- ان يك جهلا اتاك من قبلي فعد بفضل علي في ادبك واما صدور	131	-3757357985247388761	Sham19Y0000259-ara1.ms0731	false	6501638273090699011	74	166	399	810	1520	300	كتاب عبد الله بن طاهر الي محمد بن عبد الملك الزيات احلت عما عهدت من ادبك ام نلت ملكا فتهت في كتبك ام قد تري ان في ملاطفة ال اخ-وان نقصا عليك في ادبك اكان حقا كتاب ذي مقة يكون في صدره وامتع بك اتعبت كفيك في مكاتبتي حسبك مما لقيت من تع---------------------------------------------بك فكتب اليه محمد بن عبد الملك الزيات------------------------------------------------------------------------------------ كيف اخون الاخاء يا املي وكل شء انال من سببك انكرت شيءا فلست فاعله ولن تراه يخط في كتبك ان يك جهل- اتاك من قبلي فعد بفضل علي من حسبك فاعف فدتك	731	6058906296964506512	292	469.5	221	542	53.87453842163086	59	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms185	true	-5999161864536059747	194	259	1009	1349	1552	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	185	-3757357985247388761	Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	126	148	648	760	1501	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	679	6058906296964506512	111	213.0	89	340	32.64706039428711	21	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms222	true	-3782512791602861418	229	251	1204	1306	1539	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله---------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	222	-3757357985247388761	Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	177	215	941	1119	1515	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1165	6058906296964506512	102	192.0	80	178	57.30337142944336	21	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms225	true	6566503513549849193	85	109	421	545	1519	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	225	-3757357985247388761	Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	1	25	7	131	1564	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت للنعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	1166	6058906296964506512	122	242.0	98	124	98.38710021972656	22	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms255	true	-346622926176651394	167	259	848	1303	1498	300	فانها لا تترك مودة الا افسدتها ولا عداوة الا جددتها ولا جماعة الا بددتها ولا ضغينة الا اوقدتها ثم لا بد -من عرف بها او نسب اليها ان يتحفظ------ من مجالسته ولا يءتي بناحيته وان يزهد في مناقشته وان يرغب عن مواصلته وفي ذلك اقول شعرا تمشيت فينا بالنميمة وانما يفرق بين الاصفياء النماءم فلا زلت منسوبا الي كل افة ولا زال منسوبا اليك اللواءم وفي مثله اقول------------------------------------------------------------------------------- كالسيل في الليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه فالويل للعبد منه كيف ينقصه والويل للود منه كيف يبليه	255	-3757357985247388761	Sham19Y0000259-ara1.ms0446	false	8516843845536218438	36	102	194	512	1563	300	------لا تقرب مودة الا افسدتها ولا عداوة الا جددتها ولا جماعة الا بدد----------------------تها ثم لا بد لمن عرف بها و--نسب اليها ان يجتنب ويخاف من معرف-ته ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثق بمكانه وانشد بعضهم من نم في الناس لم تءمن عقاربه علي الصديق ولم تءمن افاعيه كالسيل ب--الليل لا يدري به احد من اين جاء ولا من اين ياتيه -الويل للعهد منه كيف ينقضه والويل للود منه كيف يفنيه	446	6058906296964506512	217	240.5	167	541	40.110904693603516	40	Hindawi050926304-ara1	Sham19Y0000259-ara1