id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms061	false	8096354100168039445	69	180	354	874	1515	300	اني مخبرك- عن صاحب كا-----ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عند---ي صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم--- الا علي ثقة او منفعة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان يري مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل- في دعوي ولا يشرك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا عدلا وشهودا عدولا وكان ---------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا	61	-3757357985247388761	Rafed0002654Vols-ara1.ms04113	true	-8535691482934493387	77	218	379	1024	1448	300	اني اخبركم عن اخ لي وكان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما -عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فل-------------------ا يستخف له عقله ولا رايه وكان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد يدا الا علي ثقة ال-منفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلي-----------------------------------------------ن كان لا يشارك في دعوي ولا يدخل في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يغفل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم كان لا يلوم احدا فيما يقع------ العذر في مثله كان ----اذا ابتدءه امران لا	4113	-9034697847634436275	367	590.5	279	724	50.690608978271484	68	Hindawi050926304-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms061	false	8096354100168039445	69	180	354	874	1515	300	اني مخبرك- عن صاحب كا------ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عند-----ي صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم--- الا علي ثقة او منفعة وك----------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان يري-- مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا ---------------------------------------------------و--------------------------------------------كان ل--------ا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء و-----------لا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا عدلا وشهودا عدولا وكان ---------لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا	61	-3757357985247388761	Rafed0002654Vols-ara1.ms04114	true	2986435085393112095	57	188	275	874	1445	300	الا اخبركم عن صديق كان لي من اعظم الناس في عيني وكان راس ما -عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يحل ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سل-----------------------------------------------------------------------طان الجهالة فلا يمد يدا الا علي نفسه ل-منفعة كان لا يتشكي ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بد القاءلين كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا كان اذا جامع العلماء علي ان يسمع احرص منه علي ان يقول كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت كان لا يقول ما يفعل ويفعل مالا يقول كان اذا عرض له امران لا يدري ايهما اقرب الي الحق نظر اقربهما من هواه فخالفه كان لا يلوم احدا علي ما قد يقع- العذر في مثله --------زاد في غيره -كان لا	4114	-9034697847634436275	330	507.5	251	682	48.3870964050293	56	Hindawi050926304-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms235	false	-4602915657938465649	203	270	939	1266	1420	300	صلي الله عليه وسلم اذا اختلف الناس فالحق في مضر وروي ابو نعيم عن الثوري عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ابي وداعة والمطلب بن ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فرق--ا فجعلني في خيرهم فرقة-- وخلق --قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا	235	-3757357985247388761	Rafed0002654Vols-ara1.ms06664	true	-5470886855073644266	52	100	252	493	1511	300	صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال من انا قالوا انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ف------------------قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه فجعلهم فرقتين فجعلني في خير-- فرقتين وخلق القباءل فجعلني في خير-- قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا	6664	-9034697847634436275	169	229.5	132	368	45.923912048339844	26	Hindawi050926304-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms061	false	8096354100168039445	69	180	354	874	1515	300	اني مخبرك- عن صاحب كا-----ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عند---ي صغر الدنيا في عينه-- كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و-كان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف له رايا ولا بدنا و-كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم--- الا علي ثقة او منفعة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان يري مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا و-كان لا يدخل- في دعوي ولا يشرك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا عدلا وشهودا عدولا وكان ---------------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا	61	-3757357985247388761	Rafed0002654Vols-ara1.ms09489	true	7819728432356078922	28	181	144	811	1387	300	اني اخبركم عن اخ لي وكان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما -عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه و كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و كان خارجا من سلطان فرجه فل-------------------ا يستخف له عقله ولا رايه و كان خارجا من سلطان الجه-لة فلا يمد يدا الا علي ثقة ال-منفعة و كان لا يسخط ولا يتبرم و كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم و كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت و كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القا----------------------------------------------ءلين و كان لا يشارك في دعوي ولا يدخل في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا و كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما و كان لا يغفل عن اخوانه ولا يختص بشء دونهم و كان لا يلوم احدا فيما يقع------ العذر في مثله --و كان اذا ابتداه امران لا	9489	-9034697847634436275	367	572.5	280	743	49.39434814453125	72	Hindawi050926304-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms061	false	8096354100168039445	129	174	632	846	1515	300	اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان يري-- مستضعفا فاذا جاء الجد ف----هو الليث عاديا -----------------------------------------------------و--------------------------------------------كان ل--------ا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء و------------لا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا عدلا وشهودا عدولا وكان ---------لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله	61	-3757357985247388761	Rafed0002654Vols-ara1.ms09490	true	8013770238549270868	8	82	38	383	1463	300	اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فاذا هو الليث عاديا كان اذا اجتمع بالعلماء علي ان يسمع احرص منه علي ان يقول كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت كان لا يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول كان اذا عرض له امران لا يدري ايهما اقرب الي الحق نظر اقربهما من هواه فخالفه كان لا يلوم احدا علي ما قد يقع- العذر في مثله	9490	-9034697847634436275	146	220.0	111	346	42.196533203125	27	Hindawi050926304-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms081	false	-279751177930040286	41	155	210	806	1599	300	وقد علمنا علما لا يخالطه --شك ان عامة قط لم تصلح من قبل انفسها ولم ياتها الصلاح الا من قبل خاصتها وان خاصة قط لم تصلح من قبل انفسها وانها لم ياتها الصلاح الا من قبل امامها وذلك لان عدد الناس في ضعفتهم وجهالهم الذين لا يستغنون براي انفسهم ولا يحملون العلم ولا يتقدمون في الامور فاذا جعل الله فيهم خواص من اهل الدين والعقول ينظرون اليهم ويسمعون منهم اهتمت خواصهم بامور عوامهم واقبلوا عليه بجد ونصح ومثابرة وقوة جعل الله ذلك صلاحا لجماعتهم وسببا لاهل الصلاح من خواصهم وزيادة فيما انعم الله به عليهم وبلاغا الي الخير كله وحاجة الخواص الي الامام الذي يصلحهم الله به كحاجة العامة الي خواصهم واعظم من ذلك	81	-3757357985247388761	Rafed0002654Vols-ara1.ms11848	true	4230258131424824396	225	261	1206	1384	1573	300	وقد علمنا علما لا يخالطه الشك ان عامة قط لم تصلح من قبل -نفسها ولم ياتها الصلاح الا من ق--------------------------------------------------------------------------بل امامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاجة الخواص الي الامام الذي يصلحهم الله به كحاجة العامة الي خواصهم واعظم من ذلك	11848	-9034697847634436275	176	329.5	140	598	29.431438446044922	32	Hindawi050926304-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms061	false	8096354100168039445	128	160	627	781	1515	300	وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان يري مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا وكان ل------------------ا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا	61	-3757357985247388761	Rafed0002654Vols-ara1.ms12708	true	2978604946752486498	25	48	125	234	1479	300	وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين---------------------------------------------- وكان لا يشارك في دعوة ولا يدخل----------------- في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا	12708	-9034697847634436275	89	161.0	70	172	51.74418640136719	15	Hindawi050926304-ara1	Rafed0002654Vols-ara1