id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms028	true	-6151278501071032392	209	273	1107	1449	1577	300	الرجال اربعة جواد وبخيل ومسرف ومقتصد فالجواد الذي يوجه نصيب اخرته ونصيب دنيا------------ه جميعا في امر اخرته والبخيل الذي لا يعطي واحدة منهما نصيبها والمسرف الذي يجمعهما لدنياه والمقتصد الذي يلحق بكل واحدة منهما نصيبها اغني الناس اكثرهم احسانا قال------------------------- رجل لحكيم ما خير ما يءتي المرء قال غريزة عقل قال فان لم تكن قال فتعلم علم قال فان حرمه قال صدق اللسان قال	28	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms566	false	-1666530008160123710	209	273	986	1325	1448	300	الرجال اربعة جواد وبخيل ومسرف ومقتصد فالجواد الذي يجود بن-----------صيب دنياه ونصيب اخرته جميعا في امر اخرته والبخيل الذي لا يعطي------ منه-ا نصيب-ا والمسرف الذي يجمعه-ا لدنياه والمقتصد الذي يلحق بكل واحد- منهما نصيبه 2785 حدثنا ابن ابي الدنيا حدثنا محمد بن الحسين قال تبع رجل -حكيما سبع مءة فرسخ في كلمات فقال له اني اتيتك لتعلمني مما علمك الل--------------ه قال---- له هات قال	566	4196090645322276345	209	306.0	168	379	55.145118713378906	27	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms037	true	6158018206771531429	262	287	1313	1425	1481	300	وليس له ---ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له -----------------------------------------ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في تخوف الفقر	37	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms509	false	5102109514922371940	265	299	1327	1483	1487	300	وليس للملك ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يبخل لانه اقل الناس عذرا في تخوف الفقر	509	4196090645322276345	110	212.0	86	156	70.5128173828125	22	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms210	true	-3384466252312980925	58	118	306	589	1541	300	يبرح زاريا علي نعمة الله لا يجد لها مزالا ويكدر علي نفسه ما به---------- فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يتراضاه ومتسخطا لما لا ينال فوقه فهو مكظوم هلع جزوع ظالم اشبه شء بمظلوم محروم الطلبة منغص المعيشة داءم السخط------------ة لا بما قسم -----له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل	210	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms447	false	434674691624465683	246	300	1197	1446	1446	300	يبرح زاريا---- نعم- الله لا يجد له- مزالا ويكدر علي نفسه ما به من النعمة فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يتر-ضاه ومتسخطا لما لا ينال----- فهو------------------------------------------------ منغص المعيشة داءم السخط محروم الطلبة لا بما قسم الله له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل-	447	4196090645322276345	222	376.0	174	310	71.61289978027344	43	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms213	true	-7396197426955764239	160	295	842	1491	1512	300	ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة ف-ياخذهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي باخر فقال له-------- بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ثم في مضر--- في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن- الاصاغر والاصاغر ع-ن الاكابر فاما انا في بدني فهذا شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض و--قال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل--------- فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين -قال	213	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms412	false	-8338503178717874863	163	300	786	1444	1444	300	ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي محرق وهو عمرو بن هند فقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن اجيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي باخر فقال له النعمان بم انت اعز العرب قا-ل العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة -معين- الاكابر علي الاصاغر والاصاغر علي الاكابر واما انا في بدني فهذا شاهدي ف--وضع قدمه علي الارض ثم قال من ازالها عن مكانها فله من----- الابل كذا وكذا فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين وقال-	412	4196090645322276345	616	1131.5	486	678	90.85545349121094	115	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms215	true	6736670338828291704	0	59	0	309	1555	300	نساء العرب باربعة مثل اربعتي يحل لها ان تضع عندهم خمارها------ فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت----- ذات الخمار لذلك وقال كان------------------------ هند بن ابي هالة ربيب النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول انا اكرم الناس اربعة --------------------ابي رسول الله------------------- وامي خديجة ----------واختي فاطمة واخي القاسم---- فهءلاء الاربع-----------------------ة لا اربعتها	215	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms413	false	4146165621062219528	46	126	218	625	1481	300	نساء العرب باربعة سادوا----- يحل لها ان تضع------ خمارها عندهم فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت بذلك ذات الخمار 2026 2 قال ابن قتيبة واحسن من هذا قول هند بن ابي هالة ربيب النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اكرم ار------بعة ابا واما واخا واختا ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي خديجة بنت خويلد واختي فاطمة واخي القاسم قال فهءلاء الاربعة بهم فخر الدنيا والاخرة لا اربعتها	413	4196090645322276345	276	440.5	221	424	65.0943374633789	43	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms224	true	3603321686017512411	263	300	1340	1524	1524	300	ابي حنبل حارثة بن مر وكان الجراد سقط بقرب بيته فقصد الحي لصيده فلما راهم قال اين تريدون قالوا نريد جارك هذا فقال اي جيراني قالوا الجراد فقال اما اذ- جعلتموه لي جارا فوالله لا تصلون اليه-	224	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	97	131	479	652	1499	300	ابي حنبل جارية بن مر وكان احد الكرماء فغدا--------- الحي لصيده فلما راهم قال اين تريدون قالوا نريد جارك هذا قا-ل اي جيراني قالوا الجراد فقال اما اذا جعلتموه--- جارا فوالله لا تصلون اليه	456	4196090645322276345	153	270.0	122	186	82.25806427001953	27	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms225	true	6566503513549849193	81	130	398	660	1519	300	الحطيءة يع-د محاسن قومه اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	225	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms454	false	-1452009578862658243	49	98	240	502	1449	300	للحطيءة يعدد محاسن قوم- اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	454	4196090645322276345	258	503.0	209	263	98.09886169433594	44	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms225	true	6566503513549849193	0	45	0	220	1519	300	ثم منع منه حتي انصرفوا ففخر--- بعضهم فقال لنا هضبة ولنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من بعد نوح ومن بعد عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	225	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	132	176	657	878	1499	300	ثم منعهم-- حتي انصرفوا ففخر به بعضهم فقال وبالجبلين لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من بعد نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	456	4196090645322276345	205	385.5	163	223	91.92825317382812	39	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms225	true	6566503513549849193	203	300	1036	1519	1519	300	ابن ابي الزناد ----قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني الا عروة بن الورد لقوله واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضي----------------------------------افه فكانه قسم جسمه لان اللحم الذي---- ينبت- ذلك الطعام يصير- لغيره ويحسو قراح الماء- في الشتاء ووقت الجدب والضيق لانه يوثر باللبن فتوقف علي هذا الشعر وعلي ما فيه من----- شريف المعاني--------- وقال اخر-------- اذا ما عملت الزاد فالتمس- له-	225	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	186	295	927	1475	1499	300	ابن ابي الزناد قال قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولد-ي الا عروة بن الورد لقوله -اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضيافه يعني اراد كان قسم قوته علي اضيافه فكانه قسم جسمه لان اللحم الذي كان ينبته ذلك الطعام -صيره لغيره ويحسو -ماء القراح في الشتاء ووقت الجدب والضيق لانه يءثر باللبن اضيافه ويجوع نفسه حتي نحل جسمه وهذا شعر شريف المعاني والالفاظ وقال اخر في مثله اذا ما عملت الزاد فالتمسي له	456	4196090645322276345	441	778.5	352	552	79.89130401611328	75	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
Hindawi050926304-ara1.ms233	true	1055795124539333171	1	88	4	422	1575	300	الي بعض ولد سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كتابا كان لعبد المطلب بن هاشم كتبه بخطه فاذا هو مثل خط النساء واذا هو باسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اهل اول صنعاء عليه الف درهم فضة طيبة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله بذلك والملكان و---------------------------------------------------قا------------------------ل الاعشي و---------لا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد قوله علي شاهدي اي علي لساني--------- شاهد الله يعني الملك	233	-3757357985247388761	JK007082-ara1.mARkdown.ms131	false	-571147973772597458	190	291	907	1397	1445	300	الي بعض ولد سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كتابا---- لعبد المطلب بن هاشم كتبه بخطه فاذا--- مثل خط النساء واذا هو باسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اه----ل صنعاء عليه الف درهم فضة طيبة كيلا بالحديد- ومتي دعاه بها اجابه شهد الله----- والملكان وهذا يدل علي انهم كانوا يءمنون بالملاءكة والبعث 667 قال احمد بن داود من ذلك قول الاعشي حيث يقول فلا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد قوله علي شاهدي ا----ي لساني وقوله يا شاهد الله يعني الملك	131	4196090645322276345	396	717.5	314	511	77.49510955810547	76	Hindawi050926304-ara1	JK007082-ara1.mARkdown