id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050926304-ara1.ms203	false	4891554079212943238	223	272	1187	1421	1553	300	وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يناسبه--------------------------------- يمدح به- ابراهيم بن هشام----------- المخزومي وهو خال هشام بن عبد الملك ---------------------------------------------------------------------------------فمعني هذا الكلام ان ابراهيم بن هشام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثله --في ال-----------نا-------------------------------س حي الا مملك- يعني هشاما ابو امه اي---- جد هشام لامه ابو ابراهيم هذا الممدوح	203	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms025	true	-8963347428008892956	88	191	475	997	1518	300	وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه البيت للفرزدق من قصيدة من الطويل يمدح بها ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي---- خال هشام بن عبد الملك بن مروان والشاهد فيه التعقيد وهو ان لا يكون الكلام ظاهر الدلالة علي المراد اما لخلل في نظم الكلام فلا يتوصل منه الي معناه او لانتقال الذهن من المعني الاول الي المعني الثاني الذي هو لازمه والمراد به ظاهرا والاول هو الشاهد في البيت والمعني فيه وما مثله يعني الممدوح في الناس حي يقاربه اي احد يشبهه في الفضاءل الا مملكا يعني هشاما ابو امه اي ابو ام هشام ابوه ا-ي اب--------و الممدوح	25	-4111150512448781957	182	244.5	139	535	34.01869201660156	29	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms198	false	-7595914230359383597	54	95	268	474	1510	300	هما دلياني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فهذا اول كذبة ولو قال من ثلاثين قامة لكان كاذبا لتقاصر الارشية عن ذلك وقد قرعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير هذا في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم	198	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms027	true	-453465351410492272	108	185	578	985	1598	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في----------------------------------- الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره الطويل فقال جرير لما بلغه ذلك لقد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القوادم يوصل حبليه اذا جن ليلة ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم	27	-4111150512448781957	127	181.5	100	442	28.7330322265625	21	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms174	false	-3044818019683378238	26	47	132	246	1524	300	غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز	174	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms080	true	-9142898633413034730	180	201	920	1034	1496	300	غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز	80	-4111150512448781957	114	228.0	93	114	100.0	21	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms154	false	-6251247724852719720	255	295	1243	1437	1466	300	حسن الستر جميل- المذهب------------ ثم انسلخ من ذلك كله باسباب عرضت له ولان علمه كان اكثر من عقله وكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مردا عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا صنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب التاج يحتج فيه لقدم العالم	154	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms090	true	-7930536129977537926	94	179	481	920	1592	300	حسن السيرة حميد المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لاسباب عرضت له وكان علمه---- اكثر من عقله فكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مزكي عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا البسيط قال وقد حكي جماعة انه تاب عند موته مما كان منه واظهر الندم واعترف بانه انما صار اليه حمية وانفة من جفاء اصحابه له وتنحيتهم اياه من مجالسهم واكثر كتبه الكفريات الفها لابي عيسي اليهودي الاهوازي وفي منزله هلك ومما الفه من كتبه الملعونة كتاب التاج يحتج فيه لقدم العالم	90	-4111150512448781957	175	313.0	137	443	39.503387451171875	31	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms184	false	9119534258911379255	118	140	576	688	1535	300	لا تسال الناس والايام عن خبر هما يبثانك الاخبار تطفيلا ولا تعاتب علي نقص الطباع اخا فان بدر السما لم يعط تكميلا	184	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms202	true	-6481405810307433622	195	217	1002	1114	1523	300	لا تسال الناس والايام عن خبر هما يبثانك الاخبار تفصيلا ولا تعاقب علي نقص الطباع اخا فان بدر السما لم يعط تكميلا	202	-4111150512448781957	109	215.0	87	112	97.32142639160156	20	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms250	false	6796382750225630537	218	242	1060	1194	1484	300	وكنت اذا صحبت رجال قوم صحبتهم وشيمتي الوفاء فاحسن حين يحسن محسنوهم واجتنب الاساءة ان اساءوا وابصر ما يعيبهم بعين عليها من عيوبهم غطاء	250	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms211	true	-4806914925127861576	69	93	368	501	1579	300	وكنت اذا صحبت رجال قوم صحبتهم وني-تي الوفاء فاحسن حين يحسن محسنوهم واجتنب الاساءة ان اساءوا وابصر ما يريبهم بعين عليها من عيوبهم غطاء	211	-4111150512448781957	131	255.0	107	134	97.76119232177734	22	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms197	false	8601627056306592297	166	200	862	1030	1534	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت لحاك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي	197	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms221	true	-4129606509768333642	98	162	517	844	1602	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله لا انا بارح ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي	221	-4111150512448781957	166	320.0	132	327	50.7645263671875	33	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms185	false	-5999161864536059747	121	151	622	774	1552	300	قل للعذول لو اطلعت علي الذي عاينته اعناك ما يعنيني اتصدني ام للغرام تردني وتلومني في الحب ام تغريني دعني فلست معاقبا بجنايتي اذ ليس دينك لي ولا لك ديني	185	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms365	true	8702744657405630009	226	256	1186	1338	1573	300	قل للعذول لو اطلعت علي الذي عاينته لعناك ما يعنيني اتصدني ام للغرام تردني وتلومني في الحب ام تغريني دعني فلست معاقبا بجنايتي اذ ليس دينك لي ولا لك ديني	365	-4111150512448781957	151	301.0	121	152	99.34210205078125	29	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1
Hindawi050926304-ara1.ms185	false	-5999161864536059747	187	259	974	1349	1552	300	الكاتب ابا الحسن علي بن ابي الرجال--- جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرع-ت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	185	-3757357985247388761	JK001477-ara1.ms375	true	3587729196536032440	230	259	1166	1318	1534	300	البسيط وما ابدع قول ابن شرف القيرواني جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعيت فلا تسال عن الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	375	-4111150512448781957	127	217.5	100	379	33.50923538208008	20	Hindawi050926304-ara1	JK001477-ara1