id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi050497937-ara1.ms039	false	3740824981575806682	114	229	580	1197	1560	300	الانسان الديني والاخلاقي اثبات ذاته لا نفيها وعلي قدر تحقيق انفراده او وحد--ته يقرب من هذا الهدف قال الرسول صلي الله عليه وسلم تخلقوا باخلاق القران فكلما شابه الانسان هذه الذات الوحيدة كان هو كذلك فردا بغير مثيل اننا نسال ما الحياة وواضح ان الحياة امر فردي واعلي اشكاله التي ظهرت حتي اليوم انا وبها يصير الفرد مركز حياة مستقلا قاءما بنفسه فالانسان من الجانبين الجثماني والروحي مركز حياة قاءم بنفسه ولكنه لما يبلغ مرتبة الفرد الكامل وتنقص فرديته علي -------قدر بعده من الخالق والانسان الكامل هو الاقرب الي الله ولكن ليس القصد من هذا القرب ان يفني وجوده في وجود الله كما تقول----- فلسفة الاشراق-------------------------------------- بل هو علي عكس هذا يمثل الخالق في نفسه	39	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1696	true	8124045502485133373	43	101	237	545	1617	300	الانسان الديني والاخلاقي اثبات ذاته لا نفيها وعلي قدر تحقيق ذات---ه او واحديته يقرب من هذا الهدف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنقص فردية الانسان علي قدر بعده عن الخالق والانسان الكامل هو الاقرب الي الله وليس معني ذلك-------------- ان يفني وجوده في ا-----لله كما ذهبت اليه فلسفة الاشراق ووحدة الوجود عند ابن العربي واسبينوزا بل هو---- عكس هذا يمثل الخالق في نفسه	1696	-6947782530006657768	228	379.5	181	669	34.080718994140625	38	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi050497937-ara1.ms040	false	-4703748409563250148	0	78	0	439	1655	300	رقي مستمر---- تسخر كل الصعاب التي تعترض طريقها وحقيقتها ان تخلق داءما مطالب ومثلا جديدة وقد خلقت من اجل اتساعها وترقيها الات كالحواس الخمس والقوة -المدركة لتقهر بها العقبات والمشقات واشد العقبات في سبيل الحياة المادة او الطبيعة ولكن المادة ليست شرا كما يقول حكماء الاشراق بل هي تعين الذات علي الرقي فان قوي الذات الخفية تتجلي في مصادمات هذه العقبات واذا قهرت الذات كل الصعاب التي في طريقها بلغت منزلة الاختيار ال-ذات في نفس-----ها اختيار وجبر ولكنها	40	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1696	true	8124045502485133373	103	144	558	791	1617	300	رقي مستمر وهي تسخر كل الصعاب التي تعترض طريقها----------------------------------------- وقد خلقت من اجل اتساعها وترقيها الات كالحواس الخمس والقوة والمدركة لتقهر بها العقبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت واذا قهرت الذات كل الصعاب التي في طريقها بلغت منزلة الاختيار فالذات في نفسها فيها اختيار وجبر وحسبنا	1696	-6947782530006657768	216	400.5	177	450	48.0	33	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi050497937-ara1.ms055	false	3247910681725536846	101	128	505	659	1596	300	وحسبنا ان نقول ان اقبالا يدعو الي ادراك الذات وتقويتها والي العمل الداءب والجهاد الذي لا يفتر ويري ان الحياة في العمل والجهاد والموت في الاستكانة والسكون	55	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1696	true	8124045502485133373	143	170	784	937	1617	300	وحسبنا ان نقول ان اقبال- يدعو الي ادراك الذات وتقويتها والي العمل الداءب والجهاد الذي لا يفتر ويري ان الحياة في العمل والجهاد والموت في الاستكانة والسكون	1696	-6947782530006657768	153	301.0	126	154	99.35064697265625	26	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi050497937-ara1.ms018	false	4780902475180499890	159	202	895	1148	1615	300	فاختير لتدريس التاريخ والفلسفة في الكلية الشرقية في لاهور 2 ثم نصب لتدريس الفلسفة واللغة الانكليزية بكلية الحكومة التي تخرج فيها وقد نال اعجاب تلاميذه وزملاءه بسعة علمه وحسن خلقه وسداد رايه واتجهت الابصار اليه وذاع ذكره حتي صار من اساتذة لاهور النابهين	18	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1697	true	-8491402958723422923	97	138	479	729	1624	300	فانتدب لتدريس التاريخ والفلسفة في الكلية الشرقية في لاهور ثم اختير لتدريس الفلسفة واللغة الانكليزية بكلية الحكومة التي تخرج فيها و---نال اعجاب تلاميذه وزملاءه بسعة علمه وحسن خلقه وسداد رايه واتجهت الابصار اليه وذاع ذكره حتي صار من اساتذة لاهور النابهين	1697	-6947782530006657768	239	461.0	199	253	94.46640014648438	37	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi050497937-ara1.ms019	false	8296998445968955201	119	187	607	978	1559	300	دوي صوت اقبال في محافل الادب ينشد قصاءده و---حرصت الصحف علي نشر شعره وايقن الشعراء والعلماء ان لهذا الشاب شانا ولكن لم يحزروا الشاو البعيد الذي يبلغه الشاعر اذ كان شاوا لا يدركه الا اقبالا وقليل من امثاله في تاريخ البشر واول قصاءده الرنانة التي القيت في جمع حاشد قصيدته التي انشدها في الحفل السنوي لجماعة حماية الاسلام في لاهور انجمن حماية اسلام سنة 1899-- وعنوانها انين يتيم	19	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1697	true	-8491402958723422923	148	197	774	1041	1624	300	دوي صوت اقبال في محافل الادب ينشد قصاءده وقد حرصت الصحف علي نشر شعره وايقن الشعراء والعلماء ان لهذا الشاب شانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول قصاءده الرنانة التي القيت في جمع حاشد قصيدته التي انشدها في الحفل السنوي لجماعة حماية الاسلام في لاهور انجمن حماية اسلام سنة 1899 م وعنوانها انين يتيم	1697	-6947782530006657768	262	503.5	215	376	69.68085479736328	46	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi050497937-ara1.ms021	false	-3815803871801083741	21	108	117	616	1664	300	انكلترا والتحق بجامعة كمبردج لدرس الفلسفة وتلمذ للاستاذ الدكتور ميكتاكرت وعكف علي المطالعة في مكتبة الجامعة ونال من هذه الجامعة درجة في فلسفة الاخلاق ثم سافر الي المانيا فتعلم الالمانية في زمن قليل والتحق بجامعة ميونخ وكتب رسالته تطور ما وراء الطبيعة في فارس 4 وهي اول كتاب في الفلسفة عرف الناس بمقدرة اقبال علي النظر والبحث وسعة اطلاعه في الفلسفة وقد اهدي الكتاب الي استاذه توماس ارنلد ونشره في لندن عاد اقبال الي لندن فدرس القانون وجاز امتحان المحاماة والتحق كذلك بمدرسة العلوم السياسية زمنا وكان	21	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1697	true	-8491402958723422923	199	250	1050	1343	1624	300	انكلترا والتحق بجامعة كمبردج لدرس الفلسف------------------------------------------------------------------ة ونال من هذه الجامعة درجة في فلسفة الاخلاق ثم سافر الي المانيا فتعلم الالمانية في زمن قليل والتحق بجامعة م-ونخ وكتب رسالته تطور ما وراء الطبيعة في فارس ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاد اقبال الي لندن فدرس القانون وحاز امتحان المحاماة والتحق كذلك بمدرسة العلوم السياسية زمنا ورجع	1697	-6947782530006657768	287	536.0	236	499	57.51502990722656	46	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi050497937-ara1.ms023	false	-2473889667831359549	186	275	972	1471	1601	300	سنين عميدا لكلية الدراسات الشرقية ورءيسا لقسم الدراسات الفلسفية ويظهر ان النظام الانكليزي في الجامعات يجيز ان يتولي استاذ مثل هذه الاعمال دون ان يكون موظفا في الجامعة وكان ذا صلة داءمة بالكلية الاسلامية في لاهور وكذلك كان كثير الاهتمام بالجامعة الملية في دلهي داءم الاتصال بها وفي مءتمر الماءدة المستديرة عمل في لجان نظرت في اصلاح التعليم في الهند وفي سنة 1933 دعي هو والشيخ سليمان الندوي والسير راس مسعود الي كابل للنظر في التعليم عامة وفي نظام جامعة كابل خاصة وعملت حكومة الافغان باكثر ما اوصي به	23	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1697	true	-8491402958723422923	254	292	1363	1578	1624	300	سنين عميدا لكلية الدراسات الشرقية ورءيسا لقسم الدراسات الفلسفية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سنة 1933 دعي هو والشيخ سليمان الندوي والسير راس مسعود الي كابل للنظر في التعليم عامة وفي نظام جامعة كابل خاصة وعملت حكومة الافغان باكثر ما اوصي به	1697	-6947782530006657768	215	421.0	177	499	43.08617401123047	37	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi050497937-ara1.ms008	false	4817582960402838840	44	164	265	885	1596	300	في اليوم الحادي والعشرين من شهر نيسانابريل سنة 1938-م والساعة خمس من الصباح في مدينة لاهور مات رجل كان علي هذه الارض عالما -روحيا يحاول ان ينشء الناس نشاة اخري ويسن لهم في الحياة سنة جديدة وسكن فكر جوال جمع ما شاءت له سعته من معارف الشرق والغرب ثم نقدها غير مستاسر لما يءثر من مذاهب الفلاسفة ولا مستكين لما يروي من اقوال العظماء ووقف قلب كبير كان يحاول ان يصوغ الامة الاسلامية من كل ما وعي التاريخ من ماثر الابطال واعمال العظماء وقرت نفس حرة لا يحدها زمان ولا مكان ولا ياسرها ماض ولا حاضر فهي طليقة بين الازل والابد خفاقة في ملكوت الله الذي لا يحد مات محمد اقبال الفيلسوف الشاعر الذي وهب عقله وقلبه للمسلمين وللبشر اجمعين	8	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1698	true	9019654525236605935	132	181	756	1014	1683	300	في اليوم الحادي والعشرين من شهر نيسان -----سنة 1938 م والساعة خمس من الصباح في مدينة لاهور مات رجل كان علي هذه الارض عالما وروحيا يحاول ان ينشء الناس نشاة اخري ويسن لهم في الحياة سنة جديدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات محمد اقبال الفيلسوف الشاعر الذي وهب عقله وقلبه للمسلمين وللبشر اجمعين	1698	-6947782530006657768	255	486.0	208	622	40.99678421020508	46	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi050497937-ara1.ms024	false	432215006489150303	25	66	152	380	1669	300	وكانت الجامعات تدعوه الي زيارتها والمحاضرة فيها دعي الي مدراس سنة------- فالقي محاضرات هناك وبدا محاضراته الست التي اكملها من بعد في اله ابادو عليكره والتي جمعت فسميت اصلاح الافكار الدينية في الاسلام 3 وهي اعظم ما كتب اقبال في الفلسفة	24	5809068703435234849	Rafed0000230Vols-ara1.ms1698	true	9019654525236605935	0	30	0	170	1683	300	وكانت الجامعات تدعوه الي زيارتها والمحاضرة فيها دعي الي مدارس سنة 1928 م فالقي محاضرات هناك ف---------------------------------------------------------------جمعت وسميت اصلاح الافكار الدينية في الاسلام-- وهي اعظم ما كتب اقبال في الفلسفة	1698	-6947782530006657768	159	285.5	131	235	67.65957641601562	24	Hindawi050497937-ara1	Rafed0000230Vols-ara1