id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	0	51	0	278	1596	300	ان يردها بالعيب وسءل مالك---------- عما يرخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق---- واما الامام ابو حنيفة النعمان فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلاف-----ا بين اهل البصرة في المنع منه	10	3946201346132700345	Shamela0021537-ara1.ms0944	true	4635760488446469594	7	60	36	317	1653	300	ان يردها بالعيب وسءل مالك رحمه الله عما -رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق قال واما------- ابو حنيفة-------- فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا ايضا بين اهل البصرة في المنع منه	944	-7791219151933887321	262	483.0	213	297	88.21548461914062	45	Hindawi049525031-ara1	Shamela0021537-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	51	105	278	568	1596	300	قال الامام- ابن القيم في اغاثة اللهفان---------------------------------------------- مذهب ابي حنيفة في ذلك من اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتي الضرب بالقضيب وصرحوا بانه معصية توجب الفسق وترد به الشهادة وقا-----------------لوا ان السماع فسق والتلذذ به كفر----------------------------------------------- ويجب علي المسلم ان يجتهد في ا--لا يسمعه	10	3946201346132700345	Shamela0021537-ara1.ms0944	true	4635760488446469594	223	300	1261	1653	1653	300	قال العلامة ابن القيم رحم----ة الله عليه بعد ما نقل كلام الطرطوشي المتقدم ما نصه قلت مذهب ابي حنيفة في ذلك من اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتي الضرب بالقضيب وصرحوا بانه معصية توجب الفسق وترد به الشهادة وابلغ من ذلك انهم قالوا ان السماع فسق والتلذذ به كفر هذا لفظهم ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه قالوا ويجب عليه------ ان يجتهد في ان لا يسمعه-	944	-7791219151933887321	268	466.0	217	403	66.5012435913086	47	Hindawi049525031-ara1	Shamela0021537-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	105	206	568	1105	1596	300	اذا مر به او كان في جواره وقال ابو يوسف صاحب ابي حنيفة الدار التي يسمع منها صوت المعازف والملاهي يجوز دخولها بغير اذن-- لان النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير اذن لامتنع الناس من اقامة الفروض اما------------- الامام-------------------------------------------------------------------------- الشافعي فقال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال -من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته وصرح اصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وانكروا---- من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ قال الشيخ ابو اسحاق في االتنبيه------------- الاجارة لا تصح علي منفعة محرمة كالغناء والزمر وحمل الخمر ولم يذكر فيه خلافا	10	3946201346132700345	Shamela0021537-ara1.ms0945	true	-4535353470339881566	0	119	0	616	1582	300	اذا مر به او كان في جواره وقال ابو يوسف في دار------------------- يسمع منها صوت المعازف والملاهي ادخل -عليهم بغير اذنهم لان النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير اذن لامتنع الناس من اقامة الفرض قالوا ويتقدم اليه الامام اذا سمع ذلك من داره فان اصر حبسه او ضربه سياطا ومن شاء ازعجه عن داره واما الشافعي فقال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته وصرح اصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وانكروا علي من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ قال الشيخ ابو اسحاق في -التنبيه ولا تصح يعني الاجارة عل-------ي منفعة محرمة كالغناء والزمر وحمل الخمر ولم يذكر فيه خلافا	945	-7791219151933887321	488	889.5	394	644	75.77639770507812	86	Hindawi049525031-ara1	Shamela0021537-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	221	268	1180	1421	1596	300	في ايتام ورثوا جارية مغنية فارادوا بيعها فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فقالوا اذا بيعت مغنية ساوت عشرين الفا او نحوها واذا بيعت ساذجة لا تساوي الفين فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فلو كانت منفعة الغناء مباحة لما فوت هذا المال علي الايتام	10	3946201346132700345	Shamela0021537-ara1.ms0947	true	7822443678983030718	89	136	451	692	1577	300	في ايتام ورثوا جارية مغنية وارادوا بيعها فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فقالوا اذا بيعت مغنية ساوت عشرين الفا او نحوها واذا بيعت ساذجة لا تساوي الفين فقال لا تباع الا علي انها ساذجة ولو كانت منفعة الغناء مباحة لما فوت هذا المال علي الايتام	947	-7791219151933887321	239	476.0	192	241	99.17012786865234	45	Hindawi049525031-ara1	Shamela0021537-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	0	51	0	278	1596	300	ان يردها بالعيب وسءل مالك---------- عما يرخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق---- واما الامام ابو حنيفة النعمان فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلاف-----ا بين اهل البصرة في المنع منه	10	3946201346132700345	Shamela0021537-ara1.ms4871	true	5807592369815433537	143	196	808	1089	1693	300	ان يردها بالعيب وسءل مالك رحمه الله عما -رخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق قال واما------- ابو حنيفة-------- فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا ايضا بين اهل البصرة في المنع منه	4871	-7791219151933887321	262	483.0	213	297	88.21548461914062	45	Hindawi049525031-ara1	Shamela0021537-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	51	206	278	1105	1596	300	قال الامام- ابن القيم في اغاثة اللهفان--------------------------------------------- مذهب ابي حنيفة في ذلك من اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتي الضرب بالقضيب وصرحوا بانه معصية توجب الفسق وترد به الشهادة وقا-----------------لوا ان السماع فسق والتلذذ به كفر----------------------------------------------- ويجب علي المسلم ان يجتهد في ا--لا يسمعه اذا مر به او كان في جواره وقال ابو يوسف صاحب ابي حنيفة الدار التي يسمع منها صوت المعازف والملاهي يجوز دخولها بغير اذن-- لان النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير اذن لامتنع الناس من اقامة الفروض ----------------------------------------------------------------------------------------------اما الامام الشافعي فقال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال -من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته وصرح اصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وانكروا---- من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ قال الشيخ ابو اسحاق في االتنبيه------------ الاجارة لا تصح علي منفعة محرمة كالغناء والزمر وحمل الخمر ولم يذكر فيه خلافا	10	3946201346132700345	Shamela0021537-ara1.ms4872	true	4026294163732986958	59	252	339	1345	1607	300	قال العلامة ابن القيم رحم----ة الله عليه بعدما نقل كلام الطرطوشي المتقدم ما نصه قلت مذهب ابي حنيفة في ذلك من اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتي الضرب بالقضيب وصرحوا بانه معصية توجب الفسق وترد به الشهادة وابلغ من ذلك انهم قالوا ان السماع فسق والتلذذ به كفر هذا لفظهم ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه قالوا ويجب عليه------ ان يجتهد في ان لا يسمعه اذا مر به او كان في جواره وقال ابو يوسف في دار -------------------يسمع منها صوت المعازف والملاهي ادخل -عليهم بغير اذنهم لان النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير اذن لامتنع الناس من اقامة الفرض قالوا ويتقدم اليه الامام اذا سمع ذلك من داره فان اصر حبسه او ضربه سياطا وان شاء ازعجه عن داره واما------- الشافعي فقال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته وصرح اصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وانكروا علي من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ قال الشيخ ابو اسحاق في -التنبيه ولا تصحيعني الاجارةعل--------ي منفعة محرمة كالغناء والزمر وحمل الخمر ولم يذكر فيه خلافا	4872	-7791219151933887321	751	1353.0	608	1052	71.38783264160156	131	Hindawi049525031-ara1	Shamela0021537-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	221	268	1180	1421	1596	300	في ايتام ورثوا جارية مغنية فارادوا بيعها فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فقالوا اذا بيعت مغنية ساوت عشرين الفا او نحوها واذا بيعت ساذجة لا تساوي الفين فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فلو كانت منفعة الغناء مباحة لما فوت هذا المال علي الايتام	10	3946201346132700345	Shamela0021537-ara1.ms4874	true	-8137303875579623103	221	268	1140	1381	1559	300	في ايتام ورثوا جارية مغنية وارادوا بيعها فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فقالوا اذا بيعت مغنية ساوت عشرين الفا او نحوها واذا بيعت ساذجة لا تساوي الفين فقال لا تباع الا علي انها ساذجة ولو كانت منفعة الغناء مباحة لما فوت هذا المال علي الايتام	4874	-7791219151933887321	239	476.0	192	241	99.17012786865234	45	Hindawi049525031-ara1	Shamela0021537-ara1