id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049525031-ara1.ms004	true	-5919862541947559911	0	69	0	358	1574	300	اهلها وفيه ان اول من غني في الاسلام بالحان الفرس سعيد بن مسجح وقيل طو-يس وذلك ان عبد الله بن الزبير لما وهي بناء الكعبة رفعها وجدد بناءها وكان فيها صناع من الفرس يغنون بالحانهم فوقع عليها ابن مسجح الغناء العربي ثم دخل الي الشام فاخذ الالحان ع------ن الروم ثم دخل الي فارس فاخذ الغناء وضرب العود واتبعه من بعده وبدء هذا العلم ببطليموس وختم باسحاق بن ابراهيم الموصلي	4	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms212	false	431692515847386336	66	131	342	683	1568	300	اهلها و-------اول من غني في الاسلام بالحان الفرس سعيد بن مسحج وقيل طوليس وذلك ان عبد الله بن الزبير لما وهي بناء الكعبة رفعها وج-د بناءها----- فيها صناع ال---فرس يغنون بالحانهم فوقع عليها ابن مسحج الغناء العربي ثم دخل الي الشام فاخذ-------- عن الحان الروم ثم رحل الي فارس فاخذ الغناء وضرب العود وابتعه من بعده وبدا هذا العلم ببطليموس وختم باسحاق بن ابراهيم الموصلي	212	7641958226506870019	323	598.5	259	365	88.49314880371094	55	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms019	true	2449985247805384824	31	300	160	1522	1522	300	تناظر- المغنون يوما عند الواثق فذكروا الضراب وحذ-قهم فقدم اسحاق زلزلا --------------------علي ملاحظ ولملاحظ في ذلك الحين الرياسة علي جميعهم فقال له الواثق هذا حيف وتعد منك فقال اسحاق يا امير المءمنين اجمع بينهما وامتحنهما فان الامر سينكشف لك فيهما فامر بهما فاحضرا فقال له اسحاق ان للضراب اصواتا معروفة افامتحنهما بشء منها قال اجل افعل فسمي ثلاثة اصوات كان اولها علق قلبي ظبية السيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضربا عليه فتقدم زلزل وقصر عنه ملاحظ فعجب الواثق من كشفه عما ادعاه في مجلس واحد فقال له ملاحظ مما ناله يا امير المءمنين يحيلك علي الناس ولم لم يضرب هو فقال يا امير المءمنين انه لم يكن احد في زماني اضرب مني الا انكم اعفيتموني--------- فنقلت مني علي---- ان معي بقية لا يتعلق بها احد من هذه الطبقة ثم قال يا ملاحظ شوش عودك وهاته ففعل ذلك ملاحظ---- فقال اسحاق يا امير المءمنين هذا يخلط الاوتار تخليط متعنت فهو يفس---------دها ثم اخذ العود فج-سه ساعة حتي عرف مواقعه فغني ثم قال يا ملاحظ غن اي صوت شءت فغني ملاحظ صوتا وضرب عليه اسحاق بذلك العود الفاسد التسوية فلم يخرجه عن لحنه في موضع واحد حتي استوفاه عن نقرة واحدة ويده تصعد وتنحدر علي الدساتين فقال الواثق لاسحاق لا والله ما رايت مثلك ---ولا سمعت به اطرح هذا علي الجواري فقال اسحاق هيهات يا امير المءمنين هذا شء لا تعرفه الجواري ولا يصلح لهن -------انما بلغني ان الفهليذ ضرب يوما بين يدي كسري-------- فاحسن فحسده رجل من حذاق اهل صن-عته فترقبه حتي قام لبعض شانه ثم خالفه الي عوده فشوش بعض اوتاره فرجع فضرب وهو لا يدري والملوك لا تصلح في مجالسها العيدان فلم يزل يضرب بذلك العود الفاسد الي ان فرغ ثم قام-	19	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms224	false	658064494948508052	3	274	15	1418	1552	300	تناظرت المغنون يوما عند الواثق فذكروا الضراب وحذاقهم فقدم اسحاق ابن ابراهيم الموصلي ربربا علي ملاحظ -لملاحظ في ذلك------ الرياسة عليهم كلهم فقال الو---اثق هذا حيف وتعد منك فقال اسحاق يا امير المءمنين اجمع بينهما وامتحنهما فان الامر سيكتشف لك فيهما فامر بهما فاحضر افقال له اسحاق--- للضر-ب اصواتا معروفة -فامتحنهما بشء منها قا----ل افعل فسمي ثلاثة اصوات كان اولها علق طيب-----ة السكب جهلا فقد اغري بتعذيبي نمت عليها حين مرت بنا محاسن ينفحن بالطيب تصدها عنا عجوز لها منكرة ذات اعاجيب الشعر والغناء لاسحاق فضربا عليه نتقدم ربرب وقصر ملا----حظ فعجب الواثق من كشفه عما ادعاه في مجلس واحد فقال--- ملاحظ فما باله يا امير المءمنين يحيلك علي الناس ولا ي---ضرب هو فقال يا امير المءمنين انه لم يكن---- في زماني اضرب مني ولك--نكم اعفيتموني من الضرب فثقلت علي ومع ذلك ان معي بقية لا يتعلق بها احد من هذه الطبقة ثم قال يا ملاحظ شوش عودك وهاته ففعل---- ملاحظ ذلك فقال اسحاق يا امير المءمنين هذا -خلط الاوتار خل--ط متعنت وهو لا يالو افسادها ثم اخذ العود فحبسه ساعة حتي عرف مواقعه----- ثم قال يا مخارق عن اي صوت شءت فغني مخارق صوتا وضرب عليه اسحاق بذلك العود الفاسد التسوية فلم يخرجه من لحنه في موضع واحد حتي استوفاه عن نقرة واحدة ويده تصعد وتنحدر الي ال-ساتين فقال له الاثق-------- والله ما رايت مثلك قط ولا سمعت ب-----------------------------------------------------------------------ه الجواري ولا-يصلح لهن البتة وانما بلغني ان الفليهد ضرب بوما بين يدي كسري اثر وتر فاحسن فحسده رجل من حذاق اهل صناعته ف-رقبه حتي قام لبعض شانه ف--خالفه الي عوده فشوش بعض اوتاره فرجع وضرب وهو لا يدري والملوك لا-تصلح في مجالسها العيدان فلم يزل يضرب بذلك العودحتي----------- فرغ ثم قام	224	7641958226506870019	1141	1981.5	910	1551	73.56544494628906	187	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms020	true	4310914781440045094	27	109	135	544	1549	300	تو-طات الرواية- بهذا اخذت نفسي وروض--تها عليه وقلت لا ينبغي ان يكون الفهليذ اقوي علي هذا مني فما زلت استنبطه بضع عشرة سنة حتي لم يبق في الارض-- موضع علي طبقة من الطبقات الا وانا اعرف نغمته كيف هي والمواضع التي تخرج النغم كلها منها من اعاليها الي اسافلها وكل شء منها يجانس شيءا غيره كما اعرف ذلك في مواض-ع الدساتين وهذا ش-ء لا تغني به الجواري -قال له الواثق ص----------دقت ولءن مت لتموتن هذه الصناعة معك وامر له بثلاثين الف درهم	20	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms225	false	12134021340825729	0	82	0	420	1541	300	تواطات الروايات بهذا اخذت نفسي به وروتها عليه وقلت لا ينبغي ان يكون الفلهيد اقوي علي هذا-مني فما زلت استنبطه بضع عشرة سنة حتي لم يبق في الاوتار موضع علي طبقة من الطبقات الا وانا اعرف نغمته كيف هي والمواضع التي تخرج النغم كله-----ا من اعاليها الي اسافلها وكل شء منها يجانس شيءا غيره كما اعرف ذلك في مواضيع الدساتين وهذا شيء لايفي-- به الجواري فقال له الواثق لعمري لقد ضدقت ولءن مت لتموين هذه الصناعة معك وامر له بثلاثين الف درهم	225	7641958226506870019	386	705.5	307	428	90.1869125366211	69	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms047	true	-3417549273074002915	46	300	239	1523	1523	300	حففن ب---------------ي اذا انا بشيخ ذي هيءة وجمال عليه خفان قصيران وقميصان ناعمان وعلي راسه قلنسو------ة وبيده عكازة مقمعة بفضة ورواءح الطيب تفوح منه حتي ملات الدار والرواق فدخلني-------------------------- غيظ عظيم لدخوله علي وهممت بطرد بوابي----------------- فسلم علي احسن سلام فرددت عليه وامرته بالجلوس فجلس واخذ ---في احاديث الناس وايام العرب واشعارها حتي سكن ما بي من الغضب وظننت ان غلماني تحروا مسرتي بادخال مثله علي لادبه وظرفه فقلت--- هل لك في الطعام -قال لا حاجة لي فيه -قلت فالشر--------اب قال ذلك اليك فشربت رطلا وسقيته مثله فقال يا ابا اسحاق هل لك ان تغني--نا شيءا فنسمع من صنعتك ما قد فقت به عند الخاص والعام فغاظني قوله ثم سهلت الامر علي نفسي فاخذت العود فجسست- ثم ضربت وغنيت فقال احسنت يا ابراهيم فازددت غيظا وقلت ما رضي بما فعله في دخوله بغير اذن واقتراحه علي ح------تي سماني باسمي ولم يجمل مخاطبتي ثم قال هل لك ان تزيد ونكافءك قال ابراهيم فتعجبت من قوله وقلت في نفسي بم يكافءني ثم اخذت العود فغنيت وتحفظ-----ت بما غنيته وقمت به قياما تاما لقوله لي اكافءك فطرب وقال احسنت--- سي-----------دي ثم قال اتاذن لعبدك في الغناء فقلت شانك لكن استضعفت عقله في ان يغني بحضرتي بعد ما سمعه مني فاخذ العود وج-سه فوالله لقد خلت ان العود ينطق بلسان عربي فصيح في يده واندفع يغني ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اباها علي الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح اءن من الشوق الذي في جوانحي انين غصيص بالشراب قريح قال ابراهيم فوالله لقد ظننت ان الحيطان والابواب والسقوف وكل ما في-	47	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms220	false	2957634330430935503	0	253	0	1280	1522	300	حففن بي يترددن بين يدي اذا انا بشيخ ذي هيبة وجمال عليه خفان قصيران وقميصان ناعمان وعلي راسه قلنسوة لاطية وبيده عكازة مقمعة بفضة وروايح الطيب تفوح منه حتي ملات الدار والرواق فدخلني لدخوله علي مع ما تقدمت به غيظ عظيم----------- وهممت بطرد بوابي ومن يحجبني لاجله فسلم علي احسن سلام فرددت عليه وامرته بالجلوس فجلس واخذ بي في احاديث الناس وايام العرب واشعارها حتي سكن ما بي من الغضب وظننت ان غلماني تحروا مسرتي بادخال مثله---- لادبه وظرفه فقلت له هل لك في الطعام فقال لا حاجة لي فيه فقلت هل لك في الشراب قال ذلك اليك فشربت رطلا فسقيته مثله فقال يا ابا اسحاق هل لك ان تغني لنا شيءا فنسمع من صنعتك ما قد فقت به عند الخاص والعام فغاظني قوله ثم سهلت الامر علي نفسي واخذت العود فحبسته ثم ضربت وغنيت فقال احسنت يا ابراهيم فازددت غيظا وقلت ما رضي بما فعله في دخوله بغير اذن واقتراحه علي اغنية حتي سمان------ي ولم يجمل مخاطبتي ثم قال هل لك ان----------------------------------------------------- تزيدنا فندمت واخذت العود وغنيت وتحفظت وقمت بما غنيت--------ه قياما تاما لقوله لي اكافءك فطرب وقال احسنت يا سيدي واوثق عددي ثم قال اتاذن لعبدك في الغناء فقلت شانك و---استضعفت عقله في ان يغني بحضرتي بعد-ما سمعه مني فاخذ العود وحبسه فوالله لقد خلت انه----- ينطق بلسان عربي------------ واندفع يغني ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اراها علي الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح اءن من الشوق الذي في جوانحي انين غصيص بالشراب جريح قال ابراهيم فوالله لقد ظننت--- الحيطان والابواب-------- وكل ما في	220	7641958226506870019	1140	2073.5	914	1394	81.779052734375	202	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms048	true	-3109922127194965954	0	60	0	316	1489	300	البيت يجيبه ويغني معه من حسن صوت-ه حتي خلت والله اني اسمع اعضاءي وثيابي تجاوبه وبقيت مبهوتا لا استطيع الكلام ولا الحركة لما خالط قلبي من اللذة التي غيبتني عن الوجود فلما راني كذلك اخذ العود ثانيا واندفع يغني بقوله الا يا حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصواتكن حزين فعدن فلما عدن كدن يمتنني وكدت باسراري لهن ابين وعدن	48	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms220	false	2957634330430935503	253	300	1280	1522	1522	300	البيت يجيبه ويغني معه من حسن غناءه حتي خلت والله اني اسمع اعضاءي وثيابي تجاوبه وبقيت مبهوتا لا استطيع الكلام ولا الحركة لما خالط قلبي ثم غني------------------------------------------------------------------------- الا يا حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصواتكن حزين فعدن فلما عدن كدن يمتنني وكدت باسرار- لهن ابين دعون-	220	7641958226506870019	231	421.5	185	317	72.87065887451172	42	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms048	true	-3109922127194965954	60	297	316	1477	1489	300	بترداد الهدير كانما شربن الحميا او بهن جنون فلم تر عيني مثلهن حماءما بكين ولم تدمع لهن عيون فكاد عقلي ان يذهب طربا ثم غني---------------------- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اءن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي غصن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الحزين صبابة وذبت من الوجد المبرح والجهد وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال يا ابراهيم هذا الغناء الماخوري خذه وانح نحوه في غناءك وعلمه جواريك فقلت اعده علي فقال لست بمحتاج قد اخذته وفرغت منه ثم غاب من بين عيني فارتعت لذلك وقمت الي السيف فجردته ثم عدوت نحو ابواب الحرم فوجدتها مغلقة فقلت للجواري اي شء سمع-ن عندي فقلن سمعنا غناء لم نسمع قط احسن منه----------------- فخرجت متحيرا الي باب ال-دار فوجدته مغلقا فسالت البواب عن الشيخ الذي خرج فقال اي شيخ والله ما دخل اليوم عليك------ احد فرجعت لاتامل امري فاذا هو قد هتف بي من بعض جوانب البيت لا ----باس عليك ي----ا اسحاق انا ابو مرة ابليس وقد- كنت نديمك اليوم فلا ترع فركبت الي الرشيد واخبرته بالحديث فقال--- ويحك اعد-- الاصوات التي اخذتها فاخذت العود وغنيتها كما هي راسخة في صدري فطرب الرشيد------ وجلس يشرب ولم يكن عزم علي الشراب وقال -------------------كان الشيخ اعلم بما قال انك قد اخذتها وفرغت منها فليته امتعنا بنفسه يوما واحدا كما -متعك	48	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms221	false	1390689478242878384	0	239	0	1184	1513	300	بترداد الهدير كانما شربن --حميا او بهن جنون فلم ترع-يني مثلهن حماءما بكين ولم تدمع لهن عيون فكاد عقلي ان يذهب طربا ثم غني شعرا ليزيد بن الطثرية الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اءن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي غصن غض النبات من البرد بكيت كما يبكي الحزين صبابة وذبت من الحزن المبرح والجهد وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من ال-جد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال--- ابراهيم هذا الغناء الماخوري خذه وانح نحوه في غناءك وعلمه جواريك فقلت اعده علي فقال لست ت-حتاج قد اخذته وفرغت منه ثم غاب من بين عيني فارتعت----- وقمت الي السيف فجردته ثم غدوت نحو ابواب الحرم فوجدتها مغلقة فقلت للجواري اي شء سمعتن عندي فقال سمعنا---------------- احسن غناء ما سمع بمثله قط فخرجت متحيرا الي باب 0الدار فوج-ته مغلقا فسالت البواب عن الشيخ فق---------ال اي شيخ والله ما دخل ا------ليك اليوم احد فرجعت لاتامل امري فاذا هو قد هتف ---من بعض جوانب البيت وقال لاباس عليك يا ابا اسحاق انا-------- ابليس وانا كنت نديمك اليوم فلا ترع فركبت الي الرشيد واظرفته بالحديث فقال لي ويحك اعتبر الاصوات التي اخذتها فاخذت العود فاذ-------ا هي راسخة في صدري فطرب الرشيد عليها وجلس يشرب ولم يكن عزم علي الشر-ب وامر لي بصلة جزيلة قال وكان الشيخ اعلم بما قال انك قد اخذتها وفرغت منها فليته امتعنا بنفسه يوما واحدا كما امتعك	221	7641958226506870019	1065	1931.0	843	1248	85.33654022216797	195	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms074	true	-8858219806514406811	192	264	1033	1399	1575	300	وقال ابن الحجاج في العودية هذا ومحسنة بالعود عاشقها بذلك الطيب في الاحساس مسرور اذا انثنت ثم غنت خلت قامتها غصنا عليه قبيل الصبح شحرور وقال----------- الصفدي مضمنا فيه جست مثاني عودها بانامل عبثت بلب الخاشع المتورع وشدت فلو شاءت عذوبة لفظها عطفت عنان البارق المتسرع وعجبت من ريح الصبا اذ لم تقف طربا ولكن ما لها اذن تعي ابصرت يا عين-ي ما لم تبصري وسمعت يا اذني ما لم تسمعي وقال	74	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms237	false	-4193191256297327989	119	191	600	966	1544	300	وقال ابن --حجاج فيها واجاد هذا ومحسنة بالعود عاشقها بذلك الطيب في الاحيان مسرور اذا -تثنت و--غنت خلت قامتها غصنا عليه قبيل الصبح شحرور وقال صلاح الدين الصفدي فيها حب----ست مثاني عودها بانامل عبثت بلب الخشاع ال-تورع وشدت فلو شاءت عذوبة لفظها عطفت عنان البارق الم-سرع وعجبت من ريح الصبا اذ لم يقف طربا ولكن ما لها اذن تعي ابصرت يا عيناي ما لم تبصري وسمعت يا اذني ما لم تسمع- وقال	237	7641958226506870019	333	597.0	265	378	88.0952377319336	57	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms075	true	-4067983149906888752	82	113	420	567	1518	300	اقول اذ -جس عودا مطرب حسن يريك يوسف في انغام داود- من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اذ حرك عودا عارفا بالنغمات	75	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms212	false	431692515847386336	205	300	1092	1568	1568	300	اقول اذ حبس عود- مطرب حسن يريك يوسف في انغام داودو من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة -من بنانك يجري الماء في العود وقال اطربنا العود الي ان غدا مقاصنا يرقص مع صحبه فشمعه قام علي ساقه وكاسه دار علي كعبه الشء بالشء يذكر انشدني من لفظه لنفسه الشيخ تقي الدين بن حجة الحموي فسح الله في اجله من قصيدة حربية ان حبس عود الضرب مال سامعه والخيل يرقصها ان حرس الوترا وقتال الشيخ برهان الدين القراطي وشذا في اصفها ن بالاغاني المطربات مسمع غنا فاغنا بصفات الحسن ذات قلت اذ حرك عودا عارفا بالنغمات-	212	7641958226506870019	142	230.0	112	479	29.64509391784668	25	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms075	true	-4067983149906888752	166	189	856	968	1518	300	غني علي العود شاد سهم ناظره امسي به قلبي المضني علي خطر دنا الي وجست كفه وترا فراحت الروح بين السهم والوتر وقال	75	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms227	false	-3317159242222649736	19	42	93	205	1530	300	غني علي العود شاد سهم ناظره اضحي به قلبي المضني علي خطر دنا الي وحست كفه وترا فراحت الروح بين السهم والوتر وقال	227	7641958226506870019	109	215.0	86	112	97.32142639160156	21	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms077	true	-6631658427701882616	4	69	26	361	1502	300	لي مطرب كملت جميع صفاته متادب الحركات والتسكين فاذا دعاه لمجلس ندماءه ياتي ويجلس فيه بالقانون وقال القاضي فتح الدين بن الشهيد تورية في قانون الغناء غني علي القانون حتي غدا من طرب يهتز عطف الجليس فحنت الارواح من شدوه الي انيس يا له من انيس داوي قلوبا من غليل الاسي وكان فيها من هواه رسيس فصاحت الجلاس عجبا به يا صاحب القانون انت الرءيس	77	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms214	false	6459288559665617962	44	102	249	550	1569	300	لي مطرب كملت جميع صفاته متادب الحركات والتسكين فاذا دعاه لمجلس حرفاءه ياتي ويجلس فيه بالقانون وقال صلا------ح الدين بن الشهيد---------------------- غني علي القانون حتي غدا من طرب يهتز عطف الجليس فحنت الارواح من شدوه الي انيس يا له من انيس داوي قلوبا من غليل الاسي وكان فيه حول----ه رسيس فصاحت الجلاس عجا--به يا صاحب القانون انت الرءيس	214	7641958226506870019	291	546.5	234	335	86.86566925048828	54	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1
Hindawi049525031-ara1.ms078	true	-7879541278195860845	191	243	1027	1298	1598	300	النور الاسعردي في------ جنكية لبنت شعبان جنك حين تنطقه يغدو باصناف الحان الوري هازي لاغرو ان صاد الباب الرجال لها اما تراه يحاكي مخلب البازي وقال الصلاح الاربلي واحسن ما شاء الجنك مركب عقل في تشكله والرق قلع له الاوتار اطناب يجري بريح اشتياق في بحار هوي يءم ساحل وصل فيه احباب	78	3946201346132700345	Shamela0005390-ara1.ms237	false	-4193191256297327989	235	287	1204	1476	1544	300	النور ال-سعردي في جارية جنكية لبنت شعبان جنك حين تنطقه يغدو باصناف الحان الوري هازي لاغرو ان صاد الباب الرجال بها اما تراه يحاكي مخلب الباوي وقال الصلاح الازيلي في الجنك ال----جنك مركب عقل في تشكله والرق قلع له الاوتار اطناب يجري بريح اشتياق في بحار هوي يءم ساحل وصل فيه احباب	237	7641958226506870019	252	480.0	202	277	90.9747314453125	43	Hindawi049525031-ara1	Shamela0005390-ara1