id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049464279Vols-ara1.ms339	false	-1089900941244750015	175	233	925	1216	1543	300	ذهب الحبيب فيا حشاشة- ذوبي اسفا عليه ويا دموع اجيبي ربيته للبين حتي جاءه في جنح ليل خاطفا كالذيب يا اي-ها الام الحزينة اجملي صبرا فان الصبر خير طب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب اني وقفت علي جوانب قبره اسقي ثراه بمدمعي المصبوب ولقد كتبت له علي صفحاته يا لوعتي من ذلك المكتوب لك يا ضريح محبة وكرام------ة عندي لانك قد حويت حبيبي	339	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms144	true	-2833184385246910485	188	275	996	1436	1569	300	ذهب الحبيب فيا حشاشتي ذوبي اسفا عليه ويا دموع اجيبي ربيته للبين حتي جاءه في جنح ليل خاطفا كالذيب يا ايتها الام الحزينة اجملي صبرا فان الصبر خير طبيب لا تخلعي ثوب الحداد ولازمي ندبا عليه يليق بالمندوب هذا هو الغصن الرطيب اصابه سهم القضاء فمات غير رطيب لا استحي ان قلت نظيره بين الرجال فلست غر مصيب اني وقفت علي جوانب قبره اسقي ثراه ب-دمعي المصبوب ولقد كتبت له علي صفحاته يا لوعتي من ذلك المكتوب لك يا ضريح ------كرامة ومحبة عندي لانك قد حويت حبيبي	144	-6117101349399501431	283	529.0	226	447	63.31096267700195	52	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms337	false	1082463187336184039	104	148	555	766	1595	300	ومن ذلك قوله ايضا--- كف عني لا ابا لك قد تبينا محالك وعرفناك والا فمتي نعرف حالك قد مضي لي بك عصر حاملا فيه ملالك حسب قلبي منك جور كاد منه يتهالك وكفانا ما احتملنا منك فاستدع احتمالك سنري النادم منا ويسء الله فالك	337	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms146	true	-6837275346164617272	6	45	28	205	1453	300	فمن ذلك قوله في ثقيل كف عني لا ابا لك قد تبينا محالك وعرفناك والا فمتي نعرف حالك قد مضي لي بك عصر حاملا فيه ملالك حسب قلبي منك جور كاد منه يته-------------------------------------الك سنري النادم منا ويسء الله فالك	146	-6117101349399501431	170	327.0	132	214	79.43925476074219	35	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms556	false	2000647001351348634	170	230	915	1215	1571	300	صدقوني كل الانام سواء من ملوك الي رعاة البهاءم كل نفس لها سرور وحزن لا تني في ولاءم او ماتم كم امير في دسته بات يشقي باله والاسير في القيد ناعم اصغر الخلق مثل اكبرها جر ما لهذا و-ذا مزايا تلاءم هذه النمل تستطيع الذي تعجز عن فعله الاسود الضياغم والخلايا للنحل اعجب صنعا من قصور الملوك ذات الدعاءم وكان	556	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms158	true	-2924538917287557786	113	164	588	838	1564	300	صدقوني كل الانام سواء من ملوك الي رعاة البهاءم كل نفس لها سرور وحزن لا تني في ولاءم او ماتم كم امير في دسته باب يسقي باله وال-سير في القيد ناعم اصغر الخلق مثل اكبرها جر ما لهذا ولذا مزايا تلاء--------------------------------------------------م والخلايا للنحل اعجب صنعا من قصور الملوك ذات الدعاءم وكان	158	-6117101349399501431	247	473.0	196	301	82.05979919433594	46	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms448	false	3229691741964382146	223	280	1255	1571	1672	300	خدين المعالي وابن بجدتها الفرد بقيت بقاء الدهر يخدمك السعد وزادك رب العرش اسني كرامة قرين بها الاقبال والفخر والمجد ولا زلت في امن وموفور نعمة ويمن اياد كسبها الشكر والحمد وبعد فقد طال البعاد ومهجتي يكاد من الاشواق يضرمها الوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فابغي للاطمءنان منكم الوكة اذا لم يكن منكم قدوم هو القصد فاجابه-------------- بطرس كرامة بابيات تجدها	448	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms161	true	2342235454438247680	105	210	563	1114	1581	300	خدبن المعالي وابن بجدتها الفرد بقيت بقاء الدهر يخدمك السعد وزادك رب العرش اسني كرامة قرين بها الاقبال والفخر والمجد ولا زلت في امن وموفور نعمة ويمن اياد كسبها الشكر والحمد وبعد فقد طال البعاد ومهجقي يكاد من الاشواق يضرمها الوجد وما لي عن لقياك صبر ولا غني ولكن خطب الدهر وما بيننا سد الا بءسما الايام اغرت يد النوي بنا فاستطالت ريثما قصر الجد موانع حالت دون فرض زيارتي وقد كنت ارجوان يكون لك وفد واصبحت من ابطاءكم في هواجس تحيرني لا يهتدي نحوي الرشد فابغي للاطمءنان منكم الوكة اذا لم يكن منكم قدوم هو القصد ومما نظمه فيه المعلم بطرس كرامة -ابيات قالها	161	-6117101349399501431	305	577.5	248	552	55.253623962402344	51	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms573	false	-1141570073798316819	26	215	134	1090	1566	300	مليكي ومولاي العزيز وسيدي ومن ارتجي الاء معروفه العمرا لءن كان اقوام علي تقولوا بامر فقد جاءوا بما زوروا نكرا حلفت بما بين الحطيم وزمزم وبالباب والميزاب والكعبة الغرا لما كان لي في الشر باع ولا يد ولا كنت من يبغي مدي عمره الشرا ولكن محتوم المقادير قد جري بما الله في ام الكتاب له اجري اتذكر يا مولاي حين تقول لي واني لارجو ان ستنفعني الذكري اراك تروم النفع للناس فطرة لديك ولا ترجو لذي نسمة ضرا فعفوا ابا العباس لا زلت قادرا علي الامر ان العفو من قادر احري وحسبي ما قد مر من ضنك اشهر تجرعت فيها الصبر اطعمه مرا يعادل منها الشهر في الطول حقبة ويعدل منها اليوم في طوله شهرا ايجمل في دين المروءة انني اكابد في ايامك البءس والعسرا وكلها درر تشهد بفضله ولما عرضت علي سموه اجلها واحلها محلها وسمح له بالمثول بين يديه واعاد له معاشه دلالة علي رضاءه عنه فنظم قصيدة يشكره بها نذكر منها الابيات الاتية الا ان شكر الصنع حق لمنعم فشكرا لالاء الخديوي المعظم مليك له في الجود فخر ومفخر علي كل منهل من السحب مرهم ساشكره النعماء ما عانقت يدي يراعي او استولي علي منطقي فمي	573	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms202	true	-6516520126521293863	87	215	477	1111	1594	300	مليكي ومولاي العزيز وسيدي ومن ارتجي الاء معروفه العمرا لءن كان اقوام علي تقولوا بامر فقد جاءوا بما زوروا نكرا ف---------------------------------------------------------ما كان لي في الشر باع ولا يد ولا كنت من يبغي مدي عمره الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فعفوا ابا العباس لا زلت قادرا علي الامر ان العفو من فادر احري وحسبي ما قد مر من ضنك اشهر تجرعت فيه- الصبر اطعمه مرا يعادل منها الشهر في الطول حقبة ويعدل منها اليوم في طوله شهرا ايجعل في دين المروءة انني اكابد في ايامك البءس والعسرا فما لبث ان اعاده الخديوي الي مقامه السابق فقال يشكره من-------------------------------------------------------------------- قصيدة طويل-----------------------------ة الا ان شكر الصنع حق لمنعم فشكرا لالاء الخديوي المعظم مليك له في الجود فضل ومفخر علي كل منهل من السحب مرهم ساشكره النعماء ما عانقت يدي يراعي او استولي علي منطقي فمي	202	-6117101349399501431	575	1078.5	455	956	60.14644241333008	110	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms477	false	-5658240715235669054	204	278	1170	1617	1751	300	الوساءل الادبية في الرساءل الاحدبية هي مكاتبات في مواضيع لغوية ادبية جرت بينه وبين المرح------------------------وم الشيخ ابراهيم الاحدب في بيرو------------ت الكواكب الدرية في نظم الضوابط العلمية نيل الاماني في توضيح مقدمة القسطلاني الباب المفتوح لمعرفة احوال الروح تصوف ومن مءلفاته المهمة التي لم تطبع كتاب ترويح النفوس علي حواشي القاموس القصر المبني علي حواشي المغني صحيح المعاني في شرح منظومة البلياني الفواكه في الادب الدورق في------------------------------------------ اللغة------------------------------ النجم الثاقب في المحاكمة بين البرجيس والجواءب	477	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms204	true	6284788204875539189	206	259	1196	1530	1736	300	الوساءل الادبية في الرساءل الاحدبية ومن تاليفه الشهيرة كتاب سعود المطالع في مجلدين ضمنه كلاما واسعا في ضروب العلوم العربية ومنها كتابه نفح الاكمام في مثلثات الكلام كمثلثات قطرب وكت-------------------------------------------------------اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفواكه في الاداب واتخذه صاحبا الجواءب والبرجيس كحكم ليفصل المناظرات اللغوية التي قامت بينهما فكتب كتابه النجم الثاقب في المحاكمة بين البرجيس والجواءب	204	-6117101349399501431	129	130.0	104	555	23.243244171142578	14	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms567	false	6078686733220823644	188	219	977	1134	1556	300	يا قطر داءرة المعارف والحجا ومحيط فضل فاض في امد-----------------------------------------------------اده فاذا المحيط بكاك لم يك دمعه دون المحيط يزيد في ازباده يبكي الحساب عليك متخذا له دمعا يسيل عليك من اعداده	567	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms230	true	-8720526521225183719	14	54	69	279	1677	300	يا قطر داءرة المعارف والحجي ومحيط فضل فاض في امداده تبكي العلوم عليك واللغة التي بقريضها توثيك في انشاده فاذا المحيط بكاك لم يك دمعه دون المحيط يزيد في ازباده يبكي الحساب عليه متخذا له دمعا يسيل عليك من اعداده	230	-6117101349399501431	155	302.0	124	210	73.80952453613281	28	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms583	false	-4508607251584426860	249	300	1340	1624	1624	300	السفينة واستطرد الي المدح قال تلك السفينة باسم الله مجراها علي دموعي مسراها ومرساها تجري وفي قلبها النيران موقدة مثلي كان هوي الاوطان اشجاها سكري تميد بمن فيها فتسكرهم وهما فكيف اذا ذاقوا حماياها وليس بدع اذا سارت بنا مرحا فتلك جارية يهتز عطفاها هيفاء لكنها بالقار قد خضبت كالخود يخضب-	583	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms239	true	-6373871145833060477	4	53	16	286	1584	300	--سفينة سافر عليها----------- تلك السفينة ب-سم الله مجراها علي دموعي مسراها ومرساها تجري وفي قلبها النيران موقدة مثلي كان هوي الاوطان اشجاها سكري تميد بمن فيها فتسكرهم وهما فكيف اذا ذاقوا حم-ياها وليس بدع اذا سارت بنا مرحا فتلك جارية يهتز عطفاها هيفاء لكنها بالقار قد خضبت كالخود يخضب	239	-6117101349399501431	260	493.5	213	285	91.22807312011719	44	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms584	false	-7351686416804242423	0	56	0	295	1585	300	بالحناء كفاها سلطانة البحر اذ ترسو يحيط بها من القوارب جند من رعاياها وان سرت نشرت اعلامها وشدا صوت البخار لها والموج حياها طورا تري في قرار اليم غاءصة وتارة فوق هام السحب تلقاها لم انس ليلة بتنا والرفاق بما نرعي النجوم ولو شءنا مسسناها وحولنا الماء من كل الجهات ولا شء سوي الماء يغشانا ويغشاها	584	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms239	true	-6373871145833060477	53	109	286	580	1584	300	بالحناء كفاها سلطانه البحر اذ ترسو يحيط بها من القوارب جند من رعاياها وان سرت نشرت اعلامها وشدا صوت البخار لها والموج حياها طورا تري في قرار اليم غاءصة وتارة فوق هام السحب تلقاها لم انس ليلة بتنا والرفاق بها نر-ي النجوم ولو شءنا مسسناها وحولنا الماء من كل الجهات ولا شء سوي الماء يغشانا ويغشاها	239	-6117101349399501431	292	577.0	236	295	98.98304748535156	53	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms587	false	-2029530814682579363	4	219	19	1114	1519	300	سوق بر تباع فيها اللهي بي-عا ويشري الثو-ب فيها شراء زينتها بيض الايادي وايدي-- البيض من محسن ومن حسناء انفس تبتغي السماء فما امسي-ن الا وقد بلغن السماء ادركت ما تروم من جنة-- الخ لد ولكن كان الطريق صلاء من راي قبلها جحيما يءدي لنعيم ابناءه الشهداء او راي محسنا يجود علي النا س فيلقي نار الجحيم جزاء اتري كان ذاك مطهر من ما توا فيمحوا عن النفوس الخطاء ام هو الدهر لا يزال مسيءا لكريم ومكرما من اساء يا ربوعا كانت معاهد احسا ن وحسن فاصبحت قفراء وديارا كانت منازل اينا س فاضحت بلاقعا وخلاء وكراما كانوا مناهل جود لفقير فاصبحوا فقراء امراء نادي الندي فاطاعو ه اميرا لهم ولبوا النداء وحسان قد جدن برا كان ال -بر ثوب يزيدهن بهاء ساحة تنبت المكارم والرا فة والمجد والندي والاخاء فنساء بها تباري رجالا ورجال بها تباري النساء اوجه يشرق السنا من محيا ها فتزداد بالجميل سناء رحن يزهين بالبياض فما اص بحن الا كوالحا سوداء رحما لم تدع بها النار الا رسم جسم واعظما جرداء كن ناسا فصرن نارا فاص بحن رمادا بها فصرن هباء قد كفت لحظة لان تقلب الام ر وان تجعل النعيم شقاء فاستحال الهناء بءسا واحزانا واضحي ذاك السرور بكاء نقمة صبها القضاء علي الا- برار ظلما ومن يرد القضاء رحم الله من قضي وشفي الجر حي وعزي الباكين والتعساء	587	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms263	true	-4945774507524108983	47	234	268	1216	1582	300	سوق بر تباع فيها اللهي بي عا ويشري الثواب فيها شراء زينتها بيض الايادي وايدي م البيض من محسن ومن حسناء انفس تبتغي السماء فما امسي ن الا وقد بلغن السماء ادركت ما تروم من جنة م الخ-لد و-كن كان الطريق صلاء من راي قبلها جحيما يءدي لنعيم ابناءه الشهداء او راي محسنا يجود علي النا-س فيلفي نار الحريق جزاء اتري كان ذاك مطهر من ما توا فيمحو- عن النفوس الخطاء ام هو الدهر لا يزال مسيءا لكريم ومكرما من اساء يا ربوعا كانت معاهد احسا ن وحسن فاصبحت قفراء وديارا كانت منازل اينا س فاضحت بلاقعا وخلاء وكراما كانوا مناهل جود لفقير فاصبحوا فقراء امراء نادي الندي فاطاعو ه اميرا لهم ولبوا --نداء وحسان قد جدن برا كان م البر ثوب يزيدهن بهاء ساحة تنبت المكارم والرا فة والمجد والندي والاخاء فنساء بها تباري رجالا ورجال بها تبار- النساء اوجه يشرق السنا من محيا ها فتزداد بالجميل سناء رحن يزهون بالبياض فما امس ين الا كوالحا سوداء رمما لم تدع ----النار الا رسم جسم واعظما جرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء نقمة صبها القضاء علي الام برار حتما ومن يرد القضاء رحم الله من قضي وشفي الجر حي وعزي الباكين والتعساء	263	-6117101349399501431	924	1755.5	743	1104	83.6956558227539	166	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms425	false	6284872938773209390	120	268	665	1552	1742	300	فاذا صدرت الارادة------------------------- اجتمعت العساكر في ساحة المسجد امام --باب السراي واصطفت صفوفا مضاعفة بعضها وراء بعض وفي هذه الاثناء تتسابق مركبات المشيرين والوزراء والمشاءخ والاجانب من السفراء وغيرهم فيجلس السفراء ومن كان معهم من علية قومهم الوافدين علي الاستانة في قاعة الجيب الهمايوني المطلة علي تلك الساحة التي لا يسمع السامع فيها قيلا ولا صهيلا الا صليل الاسياف وترديد الانفاس هيبة واجلالا وانتظارا واستقبالا لاشراق نور الحضرة السلطانية فاذا حان وقت الصلاة اشرقت المركبة السلطانية المذهبة كالشمس ضياء من مطلع السراي تحمل الامام ناءب الرسول صلي الله عليه وسلم ويجلس امامه الغازي عثمان باشا والمشيرون وكبار رجال المابين حافون من حول المركبة مشاة خشع الابصار ترهقهم ذلة من جلال تلك العظمة الامامية وهم في غير هذه الساعة اكاسرة الزمان وقياصرة الرومان كبرا وجبروتا وكلهم في امواج الملابس الذهبية يسبحون وعلي صدورهم نياشين الجوهر تخطف الابصار وتاخذ الالباب حتي ان الناظر ليكاد يوالي الحمد لله تباعا علي ما	425	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms292	true	6813415510720630387	149	300	879	1785	1785	300	واذا صدرت الادارة السنية بتعيين مسجد صلاته اجتمعت العساكر في ساحة المسجد امام الباب السراي واصطفت صفوفا مضاعفة بعضها وراء بعض وفي هذه الاثناء تتسابق مركبات المشيرين والوزراء والمشاءخ والاجانب من السفراء وغيرهم فيجلس السفراء ومن كان معهم من علية قومهم الوافدين علي الاستانة في قاعة الجيب الهمايوني المطلة علي تلك الساحة التي لا يسمع السامع فيها قيلا ولا صهيلا الا صليل الاسياف وترديد الانفاس هيبة واجلالا وانتظارا واستقبالا لاشراق نور الحضرة السلطانية فاذا حان وقت الصلاة اشرقت المركبة السلطانية المذهبة كالشمس ضياء من مطلع السراي تحمل الامام ناءب الرسول صلي الله عليه وسلم ويجلس امامه الغازي عثمان باشا والمشيرون وكبار رجال المابين حافون من حول المركبة مشاة خشع الابصار ترهقهم ذلة من جلال تلك ال-------امامية وهم في غير هذه الساعة اكاسرة الزمان وقياصرة الرومان كبرا وجبروتا وكلهم في امواج الملابس الذهبية يسبحون وعلي صدورهم نياشين الجوهر تخطف الابصار وتاخذ الالباب حتي ان الناظر ليكاد يوالي الحمد لله تباعا علي ما-	292	-6117101349399501431	876	1715.0	730	914	95.84245300292969	142	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms530	false	-8325946546794178502	99	297	541	1546	1561	300	ولءن كنت رايت له في تدبي----------------ر المملكة ذلك التصرف الجميل فاني ما وجدته له في تدبير اهل بيته ومواليه وانما يرجع الراي في ذلك الي زوجه ام جعفر وهي انفذ نساء العباسيين كلمة في الدولة اذ كانت خير بنات بني هاشم وقد ربيت علي مهاد الدعة والدلال كما يشير------ اسمها اليه فانها سميت بزبي---------------دة لغضاضة بدنها 3 وكان جدها ابو جعفر يرقصها تهللا بها 4 وينظر الي غضاضتها وملاحتها فسماها بزبيدة لذلك فلما بني بها الرشيد ووجدها طرفة حديث ومصدر راي جميل لم ير بدا من الانقياد اليها في قضاء جميع ما ترومه من الحواءج 5 حتي اذا-- مكنها من بيوت المال ان-فقت من سعة ما ينيف عن ثلاثين الف الف دينار فبنت مسجدا مباركا علي ضفة دجلة بمقربة من دور الخلافة يسمي بمسجد زبيدة 6 ومسجدا سامي الحسن في قطيعتها المعروفة بقطيعة ام جعفر 7 بين باب خراسان وشارع دار الرقيق 8 وحفرت-------- العين المعروفة بعين المشاش بالحجاز ومهدت الطر-ق لماءها في كل خفض ورفع وسهل ووعر 9 حتي اخرجتها من مسافة اثني عشر ميلا الي مكة 10 فبلغ جملة ما انفقت- عليها الف الف دينار وسبعماءة الف دينار 11 وهذا من الاعمال التي لم تباشرها امراة في الاسلام الا الخيزران ام الرشيد فانها عمرت كثيرا من ----	530	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms301	true	6643921518510125777	84	269	484	1442	1601	300	ولءن كنت رايت له اي هارون الرشيد في تدبير المملكة ذلك التصرف الجميل فاني ما وجدته له في تدبير اهل بيته ومواليه وانما يرجع الراي في ذلك---- زوجه ام جعفر وهي انفذ نساء العباسيين كلمة في الدولة --------------------------وقد ربيت ف-ي مهاد الدعة والدلال كما يشير اليها اسمها----- فانما سماها ابو جعفر جدها بزبيدة لغضاضة بدنها وقد كان------------- يرقصها تهللا بها-- وينظر الي غضاضتها وملاحتها فسماها -زبيدة لذلك فلما بني بها الرشيد -وجدها طرفة حديث ومصدر راي جم-ل لم ير بدا من الانقياد اليها في قضاء جميع ما ترومه من الحواءج ومن ذلك انه مكنها من بيوت المال فانفقت من سعة ما ينيف عن ثلاثين الف الف دينار فبنت مسجدا مباركا علي ضفة دجلة بمقربة من دور الخلافة يسمي بمسجد زبيدة-- ومسجدا سامي الحسن في قطيعتها المعروفة بقطيعة ام جعفر --بين باب خراسان وشارع دار الرقيق-- وحفرت بالحجاز العين المعروفة بين- المشاش-------- ومهدت الطريق لماءها في كل خفض ورفع وسهل ووعر ح--تي اخرجتها من مسافة اثني عشر ميلا الي مكة--- فبلغ----- ما انفقته عليها الف الف دينار---------------------- وهذا من الاعمال التي لم تباشرها امراة في الاسلام الا الخيزران ام الرشيد فان لم يكن عند زبيدة من	301	-6117101349399501431	855	1546.5	687	1059	80.73654174804688	142	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms288	false	7571664619949200505	46	125	249	671	1628	300	الخلاف ال-ظاهر بين الدين والعلم وليس بصحيح -انه يوجد بينهما---------- خلاف حقيقي لا في الحال ولا في الاستقبال ما دام موضوع العلم هو معرفة الحقاءق المءسسة علي الاستقراء فمهما كثرت معارف الانسان لا تملا كل فكر- بعد كل اكتشاف يتحققه العلم يبحث عن اكتشاف اخر وفي نهاية كل مسالة نحلها تظهر مسالة جديدة تطالبه بحلها الان وغدا يشتغل عقل الانسان بالعلم اي ب--معرفة الحوادث الثابتة ولا يمنعه ذلك من التفكير في المجهول الذي يحيط بها من كل طرف هذا	288	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms323	true	-7509436903359662959	165	246	905	1338	1644	300	الخلاف المزعوم بين الدين والعلم -ليس حقيقي بانه يوجد بين الدين والعلم خلاف حقيقي لا في الحال ولا في الاستقبال ما دام موضوع العلم هو معرفة الحقاءق المءسسة علي الاستقراء فمهما كثرت معارف الانسان لا تملا كل فكرة بعد كل اكتشاف يتحققه العلم يبح- عن اكتشاف اخر وفي نهاية كل مسالة يحلها تظهر مسالة جديدة تطالبه بحلها الان وغدا يشتغل عقل الانسان بالعلم اي بالمعرفة الحوادث الثابتة ولا يمنعه ذلك من التفك-ر في المجهول الذي يحيط به- من كل طرف وفي	323	-6117101349399501431	402	738.0	323	437	91.9908447265625	68	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms589	false	4705566554152133447	180	288	976	1541	1605	300	اقترحت علي- الشعراء-------- نظم ابيات تنقش علي جدران المحطة بمصر وفرضت جاءزة ينالها المجيد فنالها هو واما الابيات فهي يا حسن عصر بعباس العلي ابتسما حتي الحديد غدا ثغرا له وفما طراءق في ضواحي القطر تبلغنا اقصي البلاد ولم ننقل بها قدما مصر كصفحة قرطاس بتربتها غدا القطار عليها الخط والقلما ارض بها كا---ن خصب النيل منتثرا حتي اتاها قطار النار مضطر-ما لنا غني عن قطار السحب منسجما ولا غني عن قطار النار مضطرما يجري بها الرزق في جسم البلاد كما يجري دم في عروق الجسم منتظما محطة هي قلب والخطوط بدت مثل الشرايين فيها والقطار دما مع السلامة يا من سار مرتحلا عنا واهلا وسهلا بالذي قدما	589	8983970956354424404	Sham19Y0010438-ara1.ms346	true	35185621159271953	173	273	914	1434	1575	300	اقترحت عليه الحكومة المصرية نظم ابيات تكتب علي --------محطة القاهرة-------------------------------------------------- يا حسن عصر بعباس العلي ابتسما حتي الحديد غدا ثغرا له وفما طراءق في ضواحي القطر تبلغنا اقصي البلاد ولم ننقل بها قدما مصر كصفحة قرطاس بتربتها غدا القطار عليها الخط والقلما ارض بها كان من خصب النيل منتثرا حتي اتاها قطار النار فانتظما لنا غني عن قطار السحب منسجما ولا غني عن قطار النار مضطرما يجري بها الرزق في جسم البلاد كما يجري دم في عروق الجسم منتظما محطة هي قلب والخطوط بدت مثل الشرايين فيها والقطار دما مع السلامة يا من سار مرتحلا عنا واهلا وسهلا بالذي قدما	346	-6117101349399501431	488	911.5	390	578	84.42906951904297	91	Hindawi049464279Vols-ara1	Sham19Y0010438-ara1