id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049464279Vols-ara1.ms341	false	-1313175079868181793	195	226	1009	1151	1536	300	السواقي اذا احرزت مال الارض طرا فما لك فوق عيشك من تراق اتاكل كل يوم الف كبش وتلبس الف طاق فوق طاق فضول المال ذاهبة جزافا كماء صب في كاس دهاق	341	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms049	true	3191644803770933640	51	81	260	400	1488	300	الزقاق- اذا احرزت مال الارض طرا فما-لك فوق عيشك من تراق اتاكل كل يوم الف كبش وتلبس الف طاق فوق طاق فضول المال ذاهبة جزافا كماء صب في كاس دهاق	49	820309456610667827	138	264.0	108	142	97.18309783935547	28	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms562	false	440801449337814985	185	220	901	1062	1477	300	قالوا تحملت نيرانا فقلت لهم النار في حب من اهوي ولا العار شهرت حتي غدت تعشو السراة الي ناري ولي بمزيد الفضل اثار فها انا مثل صخر حيث قيل به كانه علم في راسه نار	562	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms057	true	6984849467855955890	234	269	1237	1398	1564	300	قالوا تحملت نيرانا فقلت لهم النار في حب من اهوي ولا العار شهرت حتي غدت تعشو السراة الي ناري ولي بمزيد الفضل اثار فها انا مثل صخر حين قيل به كانه علم في راسه نار	57	820309456610667827	160	319.0	125	161	99.3788833618164	34	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms581	false	-4520658374246614777	65	118	381	682	1674	300	ومن غريب قريحته انه جمع بين الشعر والانشاء ويندر ان يتفق ذلك لواحد نال شها----------دة البكلورية من المدرسة الكلية سنة 1888م وكان قد اشتهر بين البيروتيين بقريحته السيالة في الشعر وسلامة ذوقه في الانشاء فاستقدمته ادارة المقطم فتولي التحرير فيها حتي توفاه الله في ريعان الشباب ولو فسح في اجله لاتي بمعجزات البيان	581	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms078	true	4424477296395024411	37	66	201	358	1629	300	ومن غريب قريحته انه جمع بين الشعر والانشاء ويندر ان يتفق ذلك لواحد ولذلك استدعته جريد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المقطم فتولي التحرير فيها حتي مات----------------------- ولو فسح في اجله لاتي بمعجزات البيان	78	820309456610667827	138	242.5	111	311	44.372989654541016	25	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms582	false	5178603303166658268	215	300	1147	1596	1596	300	خل عنك الوقوف في دار مية واعتزل ذكر زينب واميه رحم الله كل من قال شعرا في ربوع الاسلام والجاهليه انما دارنا بمن شرفوها عن سليمي وعن سعاد غنيه بل هي الروض فتح الزهر فيه من خلال اللواحظ النرجسيه واقامت فيه خدود العذاري حرب بدر علي القلوب الشقيه لا تلمني يا عاذلي بهواها فانا قيس هذه العامريه وعلام الملام والقلب قلبي ومعي فيه حجة شرعيه فاذا كنت تدعيه فقدم عرض حال للاعين التركيه وخبطنا العشواء لوكنت تدري في ليالي تلك الشعور الدجيه---------------- واتخذنا سلاسل الشعر-	582	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms078	true	4424477296395024411	164	235	913	1278	1629	300	خل عنك الوقوف في دار ميه واعتزل ذكر زينب واميه رحم الله كل من قال شعرا في ربوع الاسلام والجاهلية انما دارنا بمن شرفوها عن سليمي وعن سعاد غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------يه لا تلمني يا عاذلي بهواها فانا قيس هذه العامريه وعلام الملام والقلب قلبي ومعي فيه حجة شرعيه فاذا كنت تدعيه فقدم عرض حال للاعين التركيه الي هنا كان دولة الوالي منشرح الصدر حتي اذا ما انشد الشاعر هذا البيت واتخذنا سلاسل الشعر	78	820309456610667827	294	552.5	237	466	63.09012985229492	54	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms583	false	-4508607251584426860	91	167	498	881	1624	300	انت حر يا ايها المرء فاعلم ولك العلم فيه والاسبقيه انت حر فاعلم بهذا وعلم انت حر وهذه اوليه لست عبدا ان كنت تحت نظام لا وليس النظام ذا اوليه انت فوق النظام ان تتبعه ولانت الذي وضعت الوصيه يتمني الانسان لو كان عبدا ويقيم الادلة العلميه ولكم قد رايت من حيوان يقضم الحبل بغية الحريه يا بني امنا ذوي الفضل بل يا معشر الناطقين بالعربيه لست عبدا انا ولا انت مولي ايها اللابس الحلي الذهبيه	583	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms078	true	4424477296395024411	250	297	1367	1613	1629	300	انت حر يا ايها المرء فاعلم ولك العلم فيه والاسبق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه يتمني الانسان لو كان عبدا ويقيم الادلة العلميه ولكم قد رايت من حيوان يقضم الحبل بغية الحريه يا بني امنا ذوي الفضل بل يا معشر الناطقين بالعربيه لست عبدا انا ولا انت مولي ايها اللابس الحلي الذهبيه	78	820309456610667827	246	486.0	199	383	64.22976684570312	46	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms585	false	8970739770684792531	37	58	186	296	1639	300	ونحوية ساءلتها اعربي لنا حبيبي عليه الحب- قد جار واعتدي فقالت حبيبي مبتدا في كلامهم فقلت لها ضميه ان كان مبتدا	585	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms079	true	9188241439091277610	79	100	442	553	1548	300	ونحوية ساءلتها اعربي لنا حبيبي عليه البين قد جار واعتدي فقالت حبيبي مبتدا في كلامهم فقلت لها ضميه ان كان مبتدا	79	820309456610667827	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms594	false	483988435299795597	165	227	910	1249	1609	300	قصيدة بعث بها من-------------------- جزيرة سيلان الي الامير -------------------------------------------------شكيب ارسلان وتري ال-ثريا في السماء--------------------------------------------------- كانها حلقات قرط بالجمان مرصع بيضاء ناصعة كبيض نعامة في جوف ادحي بارض بلقع وكانها اكر توقد نورها بالكهرباءة في سماوة مصنع والليل مرهوب الحمية قاءم في مسحة كالراهب المتلفع متوشح بالنيرات كباسل من نسل حام باللجين مدرع حسب النجوم تخلفت عن امره فوحي لهن من الهلال باصبع	594	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms082	true	-9166628264333305855	50	117	262	620	1629	300	قصيدة كت--بها محمود سامي من منفاه في جزيرة سيلان الي الامير شكيب فنروي جميعنا ابيات البارودي الراءعة في وصف الليل ار-------عي الكواكب في السماء كان لي عند النجوم رهينة لم تدفع زهر تالق في السماء كا---------------------------------------------------------------------------نها حبب تردد في غدير متر------------------ع والليل مرهوب الحمية قاءم في مسحه كالراهب المتلفع متوشح بالنيرات كباسل من نسل حام باللجين مدرع حسب النجوم تخلفت عن امره فوحي لهن من الهلال باصبع	82	820309456610667827	209	348.0	167	460	45.434783935546875	32	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms435	false	-5706356734843715270	81	160	436	830	1566	300	الا---- كون جامد وقفر هامد وسكوت ساءد وحطام خلق باءد لا يخطر هن-الك غاد ولا راءح ولا يسمع صوت باغم ولا صادح ولا يسبح طاءر في السماء ولا يدب حيوان علي العراء ولا يخضر واد ولا اكمة ولا تحسب اذيالها نسمة ولا ينتشر سحاب ولا ضباب ولا يترقرق ماء ولا سراب ولكن جملة ما هنالك طلل داثر وعالم من عوالم الدهر الغابر بل جنازة يطاف بها حول الارض وان لم تحملها المناكب وقد صلت عليها السيارات فترحمت عليها الكواكب	435	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms125	true	-1386252959680245444	119	198	615	1014	1574	300	الاشواط كون جامد وقفر هامد وسكوت ساءد وحطام خلق باءد لا يخلوا هنالك غاد ولا راءح ولا يسمع صوت باغم ولا صادح ولا يسبح طاءر في السماء ولا يدب حيوان علي العراء ولا يخضر واد ولا اكمة ولا تسحب اذيالها نسمة ولا ينتشر سحاب ولا ضباب ولا يترقرق ماء ولا سراب ولكن جملة ما هنالك طلل داثر وعالم من عوالم الدهر الغابر بل جنازة يطاف بها حول الارض وان لم تحملها المناكب وقد صلت عليها السيارات فترحمت عليها الكواكب	125	820309456610667827	387	764.5	309	399	96.99247741699219	75	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms394	false	-5190765351539608876	188	281	1022	1557	1658	300	كان رحمه الله طويل القامة والعنق مع انحناء قليل ابيض اللون براق العينين عريض الجبهة بارزها جهوري الصوت طلق اللسان ثبت الجنان لطيف الحديث ذكيا نبيها جريءا مقداما حاد الذهن ابي النفس سليم القلب وقد ابنه الخطباء فعددوا مناقبه ووصفوا قلمه ورثاه الشعراء والكتاب وقد جمعت اقوالهم في مقدمة كتاب الدرر الذي جمعوا فيه منتخبات اقواله واشتهر رحمه الله خصوصا في الخطابة والانشاء ف----اذا خطب تدفق السيل يهتز له المنبر وتنقاد اليه الكمات اخذة بعضها برقاب بعض واذا كتب سحر الالباب بحسن البيان مع السلامة والبلاغة وكان قدوة المنشءين وعمدة الكتاب ولو امد	394	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms139	true	1310887451262199430	80	124	462	716	1652	300	كان اديب----- طويل القامة والعنق مع انحناء قليل عظيم الانف------------- عريض الجبهة بارزها جهوري الصوت---------------------- لطيف الحديث ذكيا نبيه-------------ا حاد الذهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتهر ب------------------الخطابة والانشاء فكان اذا خطب افصح واعرب------------------------------------------------------- واذا كتب سحر الالباب بحسن البيان مع السلاسة والبلاغة وهو- قدوة المنشءين وعمدة الكتاب اما ----	139	820309456610667827	224	338.5	181	539	41.558441162109375	31	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms292	false	-1008586043555274989	230	274	1268	1502	1659	300	الي مصر وكان اجله ينتظره فيها كان الكواكبي واسع الصدر طويل الاناة معتدلا في كل شء وكان عطوفا علي الضعفاء حتي سماه الحلبيون ابا الضعفاء وجاء في الراءد المصري انه كان له في بلده مكتب للمحاماة يصرف فيه معظم نهاره لرءية مصالح الناس ويبعث	292	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms150	true	-4386914109455915139	261	300	1413	1622	1622	300	الي المحروسة قال زيدان ك-------ان الكواكبي واسع الصدر------------ معتدلا في كل شء----- عطوفا علي الضعفاء حتي سماه الحلبيون ابا الضعفاء وجاء في الراءد العصري انه كان له في بلده مكتب للمحاماة يصرف فيه معظم نهاره لرءية مصالح الناس ويبعث-	150	820309456610667827	191	341.0	155	234	81.62393188476562	31	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms293	false	3812855468007544516	21	50	109	286	1676	300	ومع تمسكه بالاسلامية والمطالبة بحقوقها والاستهلاك في سبيل نصرتها فقد كان بعيدا عن التعصب يستانس بمجلسه المسلم والمسيحي واليهودي علي السواء لانه كان يري رابطة الوطن فوق كل رابطة	293	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms151	true	-2974458518391673139	10	38	66	239	1680	300	ومع تمسكه بالاسلامية والمطالبة بحقوقها والاستهلاك في سبيل نصرتها ----كان بعيدا عن التعصب يستانس بمجلسه المسلم والمسيحي واليهودي علي السواء لانه كان يري رابطة الوطن فوق كل رابطة	151	820309456610667827	173	339.5	145	177	97.7401123046875	27	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms288	false	7571664619949200505	11	51	74	280	1628	300	امثلة منها-- ان الذي مدحك بما ليس فيك انما هو مخاطب غيرك اذا استشارك عدوك فاخلص له النصيحة لانه باستشارتك قد خرج من عداوتك ودخل في مودتك تعصب اهل الدين وغرور اهل العلم هما منشا الخلاف الظاهر بين الدين والعلم	288	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms156	true	-2492464694701505987	151	176	801	929	1617	300	الكلمات قوله ان الذي مدحك بما ليس فيك انما هو مخاطب غير--------------------------------------------------------------------------------ك تعصب اهل الدين وغرور اهل العلم هما منشا الخلاف الظاهر بين الدين والعلم	156	820309456610667827	118	216.5	94	208	56.730770111083984	22	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1
Hindawi049464279Vols-ara1.ms288	false	7571664619949200505	183	266	962	1433	1628	300	لا ادري ما هي غاية الكتاب الذين اذا ارادوا التعبير عن اختراع جديد----- يجهدون انفسهم في البحث عن كلمة عربية تقابل الكلمة الاجنبية المصطلح عليها كاستعمالهم مثلا كلمة السيارة بدلا من كلمة الاوتوموبيل -ان كان القصد تقريب المعني الي الذهن فالكلمة الاجنبية التي اعتادها الناس تقوم بالوظيفة المطلوبة منها علي وجه اتم من الكلمة العربية وان كان قصدهم اثبات ان اللغة العربية لا تحتاج الي اللغات الاخري فقد كلفوا انفسهم امرا مستحيلا اذ لم يوجد ولن توجد لغة مستقلة عن غيرها مكتفية بنفسها	288	8983970956354424404	Hindawi037520352-ara1.ms156	true	-2492464694701505987	196	272	1025	1461	1617	300	لا ادري ما هي غاية الكتاب------ اذا ارادوا التعبير عن اختراع جديد انهم يجهدون انفسهم في البحث عن كلمة عربية تقابل الكلمة الاجنبية المصطلح عليها كاستعمالهم مثلا كلمة السيارة بدلا من كلمة الاوتوموبيل فان كان القصد تقريب المعني الي الذهن فالكلمة الاجنبية التي اعتادها الناس تقوم بالوظيفة المطلوب-----------------------------------ة وان كان قصدهم اثبات ان اللغة العربية لا تحتاج الي اللغات الاخري فقد كلفوا انفسهم امرا مستحيلا اذ لم توجد ولن توجد لغة مستقلة عن غيرها مكتفية بنفسها	156	820309456610667827	429	828.5	354	477	89.93710327148438	71	Hindawi049464279Vols-ara1	Hindawi037520352-ara1