id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049424259-ara1.ms22	true	-500836644243574647	148	300	844	1679	1679	300	فان المعتمد اشتغل عن اداء الضريبة في الوقت الذي صارت عادته يءديها فيه بغزو ابن صمادح صاحب المرية واستنفاذه ما في يديه بسبب ذلك فتاخر لاجل ذلك اداء الاتاوة عن وقتها فاستشاط الطاغية غضبا وتشطط فطلب بعض الحصون زيادة علي الضريبة وامعن في التجني فسال في دخول امراته القمطيجة الي جامع قرطبة لتلد فيه من حمل كان بها حيث اشار اليه بذلك القسيسون والاساقفة لمكان كنيسة كانت في الجانب الغربي منه معظمة عندهم عمل ------المسلمون عليها الجامع الاعظم وسال ان تنزل امراته المذكورة بمد--ينة الزهراء غربي مدينة قرطبة تنزل بها فتختلف منها الي الجامع المذكور حتي تكون تلك الولادة بين طيب نسيم الزهراء وفضيلة ذلك الموضع الموصوف من الجامع وزعم ان الاطباء اشاروا عليه بالولادة في الزهراء كما اشار عليه القسيسون بالجامع وسفر بذلك بينهما يهودي كان وزيرا لابن فرذلند فتكلم بين يد- المعتمد ببعض ما جاء به من عند صاحبه فاياسه ابن عباد من جميع ذلك فاغلظ له اليهودي في القول-	22	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0503	false	5364527682745156489	3	155	16	854	1601	300	فان المعتمد اشتغل عن اداء الضريبة في الوقت الذي ج-رت عادته يءديها فيه بغزو ابن صمادح صاحب المرية واستنقاذه ما في يديه بسبب ذلك فتاخر لاجل ذلك اداء الاتاوة عن وقتها فاستشاط الطاغية غضبا وتشطط فطلب بعض الحصون زيادة علي الضريبة وامعن في التجني فسال في دخول امراته القمطيجة الي جامع قرطبة لتلد فيه من حمل كان بها حين اشار عليه بذلك القسيسون والاساقفة لمكان كنيسة كانت في الجانب الغربي منه معظمة عندهم عمل عليها المسلمون المسجد------ الاعظم وسال ان تنزل امراته المذكورة بالمدينة الزهراء غربي مدينة قرطبة تنزل بها فتختلف منها الي الجامع المذكور حتي تكون تلك الولادة بين طيب نسيم الزهراء وفضيلة ذلك الموضع الموصوف من الجامع وزعم ان الاطباء اشاروا عليه بالولادة في الزهراء كما اشار عليه القسيسون بالجامع وسفر بذلك بينهما يهودي كان وزيرا لابن فرذلند فتكلم بين يدي المعتمد ببعض ما جاء به من عند صاحبه فاياسه ابن عباد من جميع ذلك فاغلظ له اليهودي في القول	503	7329016169246317512	817	1596.5	667	845	96.68639373779297	142	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms23	true	2069585215915789999	0	145	0	751	1550	300	وشافهه بما لم يحتمله فاخذ ابن عباد محبرة كانت بين يديه فانزلها علي راس اليهودي فالقي دماغه في حلقه وامر به فصلب منكوسا بقرطبة واستفتي ابن عباد الفقهاء لما سكت عنه الغضب عن حكم ما فعله باليهودي فبادره الفقيه محمد بن الطلاع بالرخصة في ذلك لتعدي الرسول حدود الرسالة الي ما يستوجب له القتل اذ ليس له ان يفعل ما فعل وقال للفقهاء حين خرجوا انما بادرت بالفتوي خوفا ان يكسل الرجل عما عزم عليه من منابذة العدو وعسي الله ان يجعل في عزيمته للمسلمين فرجا وبلغ الفنسو ما صنع ابن عباد فاقسم بالهته ليغزونه باشبيلية ويحصره في قصره فجرد جيشين جعل علي احدهما كلبا من مساعير كلابه وامره ان يسير علي كورة باجة من غرب الاندلس ويغير علي تلك التخوم والجهات ثم يمر علي لبلة الي اشبيلية وجعل موعده اياه طريانة للاجتماع معه ثم زحف ابن فرذلند بنفسه في جيش اخر عرمرم فسلك طريقا	23	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0503	false	5364527682745156489	155	300	854	1601	1601	300	وشافهه بما لم يحتمله فاخذ ابن عباد محبرة كانت بين يديه فانزلها علي راس اليهودي فالقي دماغه في حلقه وامر به فصلب منكوسا بقرطبة واستفتي ابن عباد الفقهاء لما سكت عنه الغضب عن حكم ما فعله باليهودي فب-دره الفقيه محمد بن الطلاع بالرخصة في ذلك لتعدي الرسول حدود الرسالة الي ما يستوجب به القتل اذ ليس له ان يفعل ما فعل وقال للفقهاء حين خرجوا انما ب-درت بالفتوي خوفا ان يكسل الرجل عما عزم عليه من منابذة العدوة عسي الله ان يجعل في عزيمته للمسلمين فرجا وبلغ الفنش- ما صنع ابن عباد فاقسم بالهته ليغزونه باشبيلية ويحصره في قصره فجرد جيشين جعل علي احدهما كلبا من مساعير كلابه وامره ان يسير علي كورة باجة من غرب الاندلس ويغير علي تلك التخوم والجهات ثم يمر علي لبلة الي اشبيلية وجعل موعده اياه طريانة للاجتماع معه ثم زحف ابن فرذلند بنفسه في جيش اخر عرمرم فسلك طريقا-	503	7329016169246317512	743	1462.0	600	751	98.93475341796875	140	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms23	true	2069585215915789999	145	300	751	1550	1550	300	غير طريق صاحبه وكلاهما عاث في بلاد المسلمين وخرب ودمر حتي اجتمعا لموعدهما بضفة النهر الاعظم قبالة قصر ابن عباد وفي ايام مقامه هناك كتب الي ابن عباد زاريا عليه كثر بطول مقامي في مجلس ا-لذبان واشتد علي الحر فالق-ني من قصرك بمروحة اروح بها علي نفسي واطرد بها الذباب عني فوقع له ابن عباد بخط يده في ظهر الرقعة قرات كتابك وفهمت خيلاءك واعجابك وسانظر لك في مراوح من الجلود اللمطية في ايدي الجيوش المرابطية تروح منك لا تروح عليك ان شاء الله فلما ترجم لابن فرذلند توقيع ابن عباد في الجواب اطرق اطراق من لم يخطر له ذلك ببال وفشا في بلاد الاندلس خبر توقيع ابن عباد وما اظهر من العزيمة علي اجازة الصحراويين والاستظهار بهم علي ابن فرذلند فاستبشر الناس وفتحت لهم ابواب الامال وانفرد ابن عباد بتدبير ما عزم عليه من مداخلة يوسف بن تاشفين ورات ملوك الطواءف بالاندلس ما عزم عليه من ذلك فمنهم من كتب اليه ومنهم من شافهه-	23	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0504	false	-3144591784383651904	0	153	0	791	1536	300	غير طريق صاحبه وكلاهما عاث في بلاد المسلمين----- ودمر حتي اجتمعا لموعدهما بضفة النهر الاعظم قبالة قصر ابن عباد وفي ايام مقامه هناك كتب الي ابن عباد زاريا عليه كثر بطول مقامي في مجلسي الذبان واشتد علي الحر فاتحفني من قصرك بمروحة اروح بها عن- نفسي واطرد بها الذباب عني فوقع له ابن عباد بخط يده في ظهر الرقعة قرات كتابك وفهمت خيلاءك واعجابك وسانظر لك في مراوح من الجلود اللمطية في ايدي الجيوش المرابطية تريح منك لا تروح عليك ان شاء الله فلما ترجم لابن فرذلند توقيع ابن عباد في الجواب اطرق اطراق من لم يخطر له ذلك----- وفشا في بلاد الاندلس خبر توقيع ابن عباد وما اظهر من العزيمة علي اجازة الصحراويين والاستظهار بهم علي ابن فرذلند فاستبشر الناس وفتحت لهم ابواب الامال وانفرد ابن عباد بتدبير ما عزم عليه من مداخلة يوسف بن تاشفين ورات ملوك الطواءف بالاندلس ما عزم عليه من ذلك فمنهم من كتب اليه ومنهم من شافهه	504	7329016169246317512	782	1530.0	631	802	97.50623321533203	148	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms24	true	767430745957239815	0	148	0	756	1569	300	كلهم يحذره سوء عاقبة ذلك وقالوا له الملك عقيم والسيفان لا يجتمعان في غمد واحد فاجابهم ابن عباد بكلمته الساءرة مثلا رعي الجمال خير من رعي الخنازير اي ان كونه ماكولا لابن تاشفين اسيرا يرعي جماله في الصحراء خير من كونه ممزقا لابن فرذلند اسيرا يرعي خنازيره في قشتالة وكان مشهورا برزانة الاعتقاد وقال لعذاله ولوامه يا قوم انا من امري علي حالتين حالة يقين وحالة شك ولا بد لي من احد-هما اما حالة الشك فاني ان استندت الي ابن تاشفين او الي ابن فرذلند ففي الممكن ان يفيا لي ويبقيا علي ويمكن الا يفعلا فهذه حالة الشك واما حالة اليقين فهي اني ان استندت الي ابن تاشفين فانا ارضي الله وان استندت الي ابن فرذلند اسخطت الله فاذا كانت حالة الشك فيها عارضة فلاي شء ادع ما يرضي الله واتي ما يسخطه وحينءذ اقصر اصحابه عن لومه فلما عزم خاطب جاريه المتوكل عمر بن محمد صاحب بطليوس	24	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0504	false	-3144591784383651904	153	300	791	1536	1536	300	كلهم يحذره سوء عاقبة ذلك وقالوا له الملك عقيم والسيفان لا يجتمعان في غم-----د فاجابهم ابن عباد بكلمته الساءرة مثلا رعي الجمال خير من رعي الخنازير اي ان كونه ماكولا لابن تاشفين اسيرا يرعي جماله في الصحراء خير من كونه ممزقا لابن فرذلند اسيرا يرعي خنازيره في قشتالة وكان مشهورا بوثاقة الاعتقاد وقال لعذاله ولوامه يا قوم انا من امري علي حال-ين حالة يقين وحالة شك ولا بد لي من احداهما اما حالة الشك فاني ان استندت الي ابن تاشفين او الي ابن فرذلند ففي الممكن ان يفي- لي ويبقي -علي ويمكن الا يفعل- فهذه حالة --شك واما حالة اليقين فهي اني ان استندت الي ابن تاشفين فانا ارضي الله وان استندت الي ابن فرذلند اسخطت الله فاذا كانت حالة الشك فيها عارضة فلاي شء ادع ما يرضي الله واتي ما يسخطه وحينءذ اقصر اصحابه عن لومه فلما عزم خاطب جاريه المتوكل عمر بن محمد صاحب بطليوس-	504	7329016169246317512	740	1436.5	595	757	97.7542953491211	139	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms24	true	767430745957239815	148	300	756	1569	1569	300	وعبد الله بن حبوس بن ماكس-ن الصنهاجي صاحب غرناطة يامرهما ان يبعث اليه كل واحد منهما قاضي حضرته ففعلا ثم استحضر قاضي الجماعة بقرطبة ابا بكر عبيد الله بن ادهم وكان اعقل اهل زمانه فلما اجتمع القضاة عنده باشبيلية اضاف اليهم وزيره ابا بكر بن زيدون وعرفهم اربعتهم انهم رسله الي يوسف بن تاشفين واسند الي القضاة ما يليق بهم من وعظ يوسف وترغيبه في الجهاد واسند الي ابن زيدون ما لا بد منه في تلك السفارة من ابرام العقود السلطانية 4 وكان يوسف بن تاشفين لا تزال تفد عليه وفود ثغور الاندلس مستعطفين مجهشين بالبكاء ناشدين الله والاسلام مستنجدين بفقهاء حضرته ووزراء دولته فيستمع اليهم ويصغي ل---قولهم وترق نفسه لهم فما عبرت رسل ابن عباد البحر الا ورسل يوسف بالمرصاد وقد اذن صاحب سبتة بقصده الغزو وتشوقه الي نصرة اهل الاسلام بالاندلس وساله ان يخلي الجيوش تجوز في المجاز فتعذر عليه فشكاه يوسف الي الفقهاء فافتوا اجمعين بما لا يسر صاحب-	24	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0505	false	2454778942362525486	0	151	0	806	1625	300	وعبد الله بن حبوس بن ماكسين الصنهاجي صاحب غرناطة يامرهما ان يبعث اليه كل واحد منهما قاضي حضرته ففعلا ثم استحضر قاضي الجماعة بقرطبة ابا بكر عبيد الله بن ادهم وكان اعقل اهل زمانه فلما اجتمع القضاة عنده باشبيلية اضاف اليهم وزيره ابا بكر بن زيدون وعرفهم اربعتهم انهم رسله الي يوسف بن تاشفين واسند الي القضاة ما يليق بهم من وعظ يوسف وترغيبه في الجهاد واسند الي ابن زيدون ما لا بد منه في تلك السفارة من ابرام العقود السلطانية و--كان يوسف بن تاشفين لا يزال يفد عليه وفود ثغور الاندلس مستعطفين مجهشين بالبكاء ناشدين الله والاسلام مستنجدين بفقهاء حضرته ووزراء دولته فيستمع اليهم ويصغي الي قولهم وترق نفسه لهم فما عبرت رسل ابن عباد البحر الا ورسل يوسف بالمرصاد وقد اذن صاحب سبتة بقصده الغزو وتشوفه الي نصرة اهل الان---------دلس وساله ان يخلي الجيوش تجوز في المجاز فتعذر عليه فشكا ي-وسف الي الفقهاء فافتوا اجمعين بما لا يسر صاحب	505	7329016169246317512	793	1557.5	645	818	96.94376373291016	140	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms25	true	575621010556690919	0	147	0	811	1650	300	سبتة ولما انتهت الرسل الي ابن تاشفين اقبل عليهم واكرم مثواهم وجددوا الفتوي في حق صاحب سبتة--------- واتصل ذلك بابن عباد فوجه من اشبيلية اسطولا نحو صاحب سبتة فانتظمت في سلك يوسف ثم جرت بينه وبين الرسل مراوضات ثم انصرفت الي مرسلها ثم عبر يوسف البحر عبورا هنيءا حتي اتي الجزيرة الخضراء ففتحوا له وخرج اليه اهلها بما عندهم من الاقوات والضيافات وجعلوا سماطا اقاموا فيه سوقا جلبوا عليه- من عندهم من ساءر المرافق واذنوا للغزاة في دخول البلد والتصرف فيها فامتلات المساجد والرحبات بضعفاء المتطوعين وتواصوا بهم خيرا فلما عبر يوسف وجميع الجيوش انزعج الي اشبيلية علي احسن الهيءات جيشا بعد جيش واميرا بعد امير وقبيلا بعد قبيل وبعث المعتمد ابنه الي لقاء يوسف وامر عمال البلاد بجلب الاقوات والضيافات وراي يوسف من ذلك ما سره ونشطه وتواردت الجيوش مع امراءها -في اشبيلية وخرج المعتمد الي لقاء يوسف من اشبيلية في ماءة فارس ووجوه اصحابه فاتي	25	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0505	false	2454778942362525486	151	300	806	1625	1625	300	سبتة ولما انتهت الرسل الي ابن تاشفين اقبل عليهم واكرم مثواهم وجددوا الفتوي في حق صاحب سبتة بما يسره واتصل ذلك بابن عباد فوجه من اشبيلية اسطولا نحو صاحب سبتة فانتظمت في سلك يوسف ثم جرت بينه وبين الرسل مراوضات ثم انصرفت الي مرسلها ثم عبر يوسف البحر عبورا هين-ا حتي اتي الجزيرة الخضراء ففتحوا له وخرج اليه اهلها بما عندهم من الاقوات والضيافات وجعلوا سماطا اقاموا فيه سوقا جلبوا اليها ما عندهم من ساءر المرافق واذنوا للغزاة في دخول البلد والتصرف فيها فامتلات المساجد والرحبات بضعفاء الم-طوعين وتواصوا بهم خيرا فلما عبر يوسف وجميع الجيوش انزعج الي اشبيلية علي احسن الهيءات جيشا بعد جيش واميرا بعد امير وقبيلا بعد قبيل وبعث المعتمد ابنه الي لقاء يوسف وامر عمال البلاد بجلب الاقوات والضيافات وراي يوسف من ذلك ما سره ونشطه وتواردت الجيوش مع امراءها علي اشبيلية وخرج المعتمد الي لقاء يوسف من اشبيلية في ماءة فارس ووجوه اصحابه واتي-	505	7329016169246317512	802	1567.0	656	822	97.56690979003906	140	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms25	true	575621010556690919	147	300	811	1650	1650	300	محلة يوسف فركض نحو القوم وركضوا نحوه فبرز اليه يوسف وحده والتقيا منفردين وتصافحا وتعانقا واظهر كل واحد منهما المودة والخلوص فشكرا نعم الله وتواصيا بالصبر والرحمة وبشرا -نفسهما بما استقبلاه من غزو اهل الكفر وتضرعا الي الله تعالي في ان يجعل ذلك خالصا لوجهه مقربا اليه وافترقا فعاد يوسف لمحلته ورجع ابن عباد الي جهته ولحق بابن عباد ما كان اعده من هدايا وتحف والطاف اوسع بها محلة ابن تاشفين وباتوا تلك الليلة فلما صلوا الصبح ركب الجميع واشار ابن عباد علي يوسف---- بالتقدم الي اشبيلية ففعل وراي الناس من عزة سلطانه ما سرهم ولم يبق من ملوك الطواءف بالاندلس الا من بادر واعان وخرج واخرج وكذلك فعل الصحراويون مع يوسف بكل صقع من اصقاعه رابطوا وصابروا ولما تحقق ابن فرذلند جواز يوسف استنفر جميع اهل بلاده وما يليها وما وراءها ورفع القسيسون والرهبان والاساقفة صلبانهم ونشروا اناجيلهم فاجتمع له من الجلالقة والافرنجة وما يليهم ما لا يحصي عدده وجعل يصغي علي-	25	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0506	false	5995563038972162064	0	153	0	841	1598	300	محلة يوسف فركض نحو القوم وركضوا نحوه فبرز اليه يوسف وحده والتقيا منفردين وتصافحا وتعانقا واظهر كل واحد منهما المودة والخلوص فشكرا نعم الله وتواصيا بالصبر والرحمة وبشرا انفسهما بما استقبلاه من غزو اهل الكفر وتضرعا الي الله تعالي في ان يجعل ذلك خالصا لوجهه مقربا اليه وافترقا فعاد يوسف لمحلته ورجع ابن عباد الي جهته ولحق بابن عباد ما كان اعده من هدايا وتحف والطاف اوسع بها محلة ابن تاشفين وباتوا تلك الليلة فلما صلوا الصبح ركب الجميع واشار يوسف---- علي ابن عباد بالتقدم الي اشبيلية ففعل وراي الناس من عزة سلطانه ما سرهم ولم يبق من ملوك الطواءف بالاندلس الا من بادر واعان وخرج واخرج وكذلك فعل الصحراويون مع يوسف بكل صقع من اصقاعه رابطوا وصابروا ولما تحقق ابن فرذلند جواز يوسف استنفر جميع اهل بلاده وما يليها وما وراءها ورفع القسيسون والرهبان والاساقفة صلبانهم ونشروا اناجيلهم فاجتمع له من الجلالقة والافرنجة وما يليهم ما لا يحصي عدده وجعل يصغي الي	506	7329016169246317512	826	1620.0	675	845	97.75148010253906	148	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms26	true	-6980161645504495784	0	144	0	747	1538	300	انباء المسلمين متغيظا علي ابن عباد جافيا ذلك عليه متوعدا له وجواسيس كل فريق مترددون بين الجميع وبعث ابن فرذلند الي ابن عباد ان صاحبكم يوسف قد تعني من بلاده----- وخاض البحور وانا اكفيه العناء فيما بقي ولا اكلفكم تعب----ا امضي اليكم والقاكم في بلادكم رفقا بكم وتوفيرا عليكم وقال لاهل وده ووزراءه اني رايت ان امكنتهم من الدخول الي بلادي فناجزوني بين جدرها وربما كانت الداءرة علي فيكتسحون البلاد ويحصدون من فيها في غدا------ة لكن اجعل يومهم معي في حوز بلادهم فان كانت علي اكتفوا بما نالوه ولم يجعلوا الدروب وراءهم الا بعد اهبة اخري فيكون في ذلك صون لبلادي وجبر لمكاسري وان كانت الداءرة عليهم كان مني فيهم وفي بلادهم ما خفت انا ان يكون منهم في وفي بلادي اذا ناجزوني في وسطها ثم برز بالمختار من انجاد جموعه علي باب دربه وترك بقية جموعه خلفه وقال حين نظر الي ما اختاره	26	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0506	false	5995563038972162064	153	300	841	1598	1598	300	انباء المسلمين متغيظا علي ابن عباد حانقا ذلك عليه متوعدا له وجواسيس كل فريق تتردد --بين الجميع وبعث ابن فرذلند الي ابن عباد ان صاحبكم يوسف قد تعني من بلاد بعيدة وخاض البحور وانا اكفيه العناء فيما بقي ولا اكلفكم تعبا انا امضي اليه- والقاكم في بلادكم رفقا بكم وتوفيرا عليكم وقال لاهل وده ووزراءه اني رايت ان امكنتهم من الدخول الي بلادي فناجزوني بين جدرها -ربما كانت الداءرة علي فيكتسحون البلاد ويحصدون من فيها في غداة واحدة لكن اجعل يومهم معي في حوز بلادهم فان كانت علي اكتفوا بما نالوه ولم يجعلوا الدروب وراءهم الا بعد اهبة اخري فيكون في ذلك صون لبلادي وجبر لمكاسري وان كانت الداءرة عليهم كان مني فيهم وفي بلادهم ما خفت انا ان يكون منهم في وفي بلادي اذا ناجزوني في وسطها ثم برز بالمختار من انجاد جموعه علي باب دربه وترك بقية جموعه خلفه وقال حين نظر الي ما اختاره-	506	7329016169246317512	735	1425.0	593	762	96.45669555664062	137	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms26	true	-6980161645504495784	144	300	747	1538	1538	300	من جموعه بهءلاء اقاتل الجن والانس وملاءكة السماء فالمقلل يقول كان هءلاء المختارون من اجناده اربعين الف دارع ولا بد لمن هذه صفته ان يتبعه واحد او اثنان واما النصاري فيتعجبون ممن يزعم ذلك 5 ويقوله واتفق الكل ان عدة المسلمين كانت اقل من عدة المشركين وراي ابن فرذلند في نومه كانه راكب علي فيل فضرب نقيرة طبل فهالته رءياه وسال عنها القسوس والرهبان فلم يجبه احد ودس يهوديا الي من يعلم تاويلها من المسلمين فدل علي عابر فقصها عليه ونسبها الي نفسه فقال له العابر كذبت ما هذه الرءيا لك ولا بد ان تخبرني من صاحبها والا لم اعبرها لك فقال له اكتم ذلك هو الفونسو بن فرذلند فقال العابر قد علمت انه- رءياه ولا ينبغي ان تكون لغيره وهي تدل علي بلاء عظيم ومصيبة فادحة تءذن بصلبه عما قريب اما الفيل فقد قال الله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل السورة واما ضرب النقيرة فقد قال الله تعالي فاذا نقر في الناقور-	26	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0507	false	-5990049334449953933	0	152	0	775	1561	300	من جموعه بهءلاء اقاتل الجن والانس وملاءكة السماء فالمقلل يقول كان هءلاء المختارون من اجناده اربعين الف دارع ولا بد لمن هذه صفته ان يتبعه واحد و--اثنان واما النصاري في-عجبون ممن يزعم ذلك-- ويقوله واتفق الكل ان عدة المسلمين كانت اقل من عدة المشركين وراي ابن فرذلند في نومه كانه راكب علي فيل فضرب نقيرة طبل فهالته رءياه وسال عنها القسوس والرهبان فلم يجبه احد ودس يهوديا عن- من يعلم تاويلها من المسلمين فدل علي عابر فقصها عليه ونسبها الي نفسه فقال له العابر كذبت ما هذه الرءيا لك ولا بد ان تخبرني عن صاحبها والا لم اعبرها لك فقال--- اكتم ذلك هو الفنش-- بن فرذلند فقال العابر قد علمت انها رءياه ولا ينبغي ان تكون لغيره وهي تدل علي بلاء عظيم ومصيبة فادحة تءذن بصلبه عما قريب اما الفيل فقد قال الله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل و-------اما ضرب النقيرة فقد قال الله تعالي فاذا نقر في الناقور	507	7329016169246317512	766	1477.5	615	793	96.59520721435547	145	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms27	true	8655000890874387567	5	159	26	840	1622	300	فانصرف اليهودي الي ابن فرذلند وجمجم له وذكر له ما وافق خاطره ولم يفسرها له ثم خرج ابن فرذلند ووقف علي الدروب ومال بجيوشه الي الجهة الغربية من بلاد الاندلس فتقدم يوسف فقصده وتاخر ابن عباد لبعض الامر ثم انزعج يقفو اثره بجيش فيه حماة الثغور ورءساء الاندلس وجعل ابنه عبد الله علي مقدمته وسار وهو يتفاءل لنفسه مكملا البيت المشهور كامل لا بد من فرج قريب ياتيك بالعجب العجيب غزو عليك مبارك سيعود بالفتح القريب لله سعدك انه نكس علي دين الصليب لا بد من يوم يكو-ن اخا له يوم القليب ووافت الجيوش كلها بطليوس فاناخوا بظاهرها وخرج اليهم صاحبها المتوكل عمر بن محمد فلقيهم بما يجب من الاقوات والضيافات وبذل مجهوده ثم جاءهم الخبر بشخوص ابن فرذلند اليهم ولما ازدلف بعضهم الي بعض اذكي المعتمد عيونه في محلات الصحراويين خوفا عليهم من مكايد ابن فرذلند اذ هم غرباء لا علم لهم بالبلاد وجعل يتولي ذلك بنفسه حتي قيل ان الرجل من الصحراويين	27	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0507	false	-5990049334449953933	152	300	775	1561	1561	300	فانصرف اليهودي الي ابن فرذلند وجمجم ل----------------------ه ولم يفسرها له ثم خرج ابن فرذلند ووقف علي الدروب ومال بجيوشه الي الجهة الغربية من بلاد الاندلس فتقدم يوسف فقصده وتاخر ابن عباد لبعض الامر ثم انزعج يقفو اثره بجيش فيه حماة الثغور ورءساء الاندلس وجعل ابنه عبد الله علي مقدمته وسار وهو يتفاءل لنفسه مكملا البيت المشهور----- لا بد من فرج قريب ياتيك بالعجب العجيب غزو عليك مبارك سيعود بالفتح القريب لله سعدك انه نكس علي دين الصليب لا بد من يوم يكو ن اخا له يوم القليب ووافت الجيوش كلها بطليوس فاناخوا بظاهرها وخرج اليهم صاحبها المتوكل عمر بن محمد فلقيهم بما يجب وب-الاقوات والضيافات وبذل مجهوده ثم جاءهم الخبر بشخوص ابن فرذلند اليهم ولما ازدلف بعضهم الي بعض اذكي المعتمد عيونه في محلات الصحراويين خوفا عليهم من مكايد ابن فرذلند اذ هم غرباء لا علم لهم بالبلاد وجعل يتولي ذلك بنفسه حتي قيل ان الرجل من الصحراويين-	507	7329016169246317512	783	1536.0	637	815	96.07361602783203	145	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms27	true	8655000890874387567	159	300	840	1622	1622	300	كان يخرج عن طرق محلاتهم لبعض شانه او لقضاء حاجته فيجد ابن عباد بنفسه مطيفا بالمحلة بعد ترتيب الكراديس من خيل علي افواه طرق محلاتهم فلا يكاد الخارج منهم عن المحلة يخطء اذ ذاك من لقاء ابن عباد لكثرة تطوافه عليهم ثم كتب يوسف الي ابن فرذلند يدعوه الي الاسلام او---- الجزية او ياذن بحربه فامتلا غيظا وعتا وطغا بما يدل علي شقاءه وقامت الاساقفة والرهبان فرفعوا صلبهم ونشروا اناجيلهم وخرجوا يتبايعون علي الموت ووعظ يوسف وابن عباد اصحابهما وقام الفقهاء والعباد يعظون الناس ويحضونهم علي الصبر ويحذرونهم الفرار وجاءهم الطلاءع بخبر ان العدو مشرف عليهم صبيحة يومهم وهو يوم الاربعاء فاصبح المسلمون -قد اخذوا مصافهم فكع ابن فرذلند ورجع الي اعمال الخديعة ورجع الناس الي محلاتهم وباتوا ليلتهم ثم اصبح يوم الخميس فاخذ ابن فرذلند في اعمال الحيلة فبعث لابن عباد يقول غدا يوم الجمعة وهو عيدكم وبعده الاحد وهو-	27	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0508	false	-8737476126060978245	0	140	0	779	1634	300	كان يخرج عن طرق محلاتهم لبعض شانه او لقضاء حاجته فيجد ابن عباد بنفسه مطيفا بالمحلة بعد ترتيب الكراديس من خيل علي افواه طرق محلاتهم فلا يكاد الخارج منهم عن المحلة يخطء ذل---ك من لقاء ابن عباد لكثرة تطوافه عليهم ثم كتب يوسف الي ابن فرذلند يدعوه الي الاسلام او الي الجزية او ياذن بحرب- فامتلا غيظا وراجعه--- بما -دل علي شقاءه وقامت الاساقفة والرهبان فرفعوا صلبهم ونشروا اناجيلهم وخرجوا فتبايعوا علي الموت ووعظ يوسف وابن عباد اصحابهما وقام الفقهاء والعباد يعظون الناس ويحضونهم علي الصبر ويحذرونهم الفرار وجاءت- الطلاءع تخبر ان العدو مشرف عليهم صبيحة يومهم وهو يوم الاربعاء فاصبح المسلمون وقد اخذوا مصافهم فكع ابن فرذلند ورجع الي اعمال الخديعة فرجع الناس الي محلاتهم وباتوا ليلتهم ثم اصبح يوم الخميس فاخذ ابن فرذلند في اعمال الحيلة فبعث لابن عباد يقول غدا يوم الجمعة وهو عيدكم وبعده الاحد وهو	508	7329016169246317512	761	1470.0	623	788	96.57360076904297	128	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms28	true	4109399729472764002	0	160	0	857	1590	300	عيدنا فليكن لقاءنا بينهما وهو يوم السبت فعرف المعتمد بذلك يوسف فقال نعم فقال له المعتمد هذه خديعة من ابن فرذلند انما يريد غدر المسلمين فلا تطمءن اليه وليكن الناس علي استعداد له طول يوم الجمعة كل النهار وبات الناس ليلتهم علي اهبة واحتراس ب-------------------------------جميع المحلات خاءفين----- من كيد العدو وبعد مضي جزء من الليل انتبه الفقيه الناسك ابو العباس احمد بن رميلة القرطبي وكان في محلة ابن عباد فرحا مسرورا يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم فبشره بالفتح والشهادة له في صبيحة غد وتاهب ودعا ودهن راسه وتطيب وانتهي ذلك الي ابن عباد فبعث الي يوسف فخبره بها تحقيقا لما توقعه من غدر ابن فرذلند فحذروا اجمعين ولم ينفع ابن فرذلند ما حاوله من الغدر ثم جاء في الليل فارسان من طلاءع المعتمد يخبران انهما اشرفا علي محلة ابن فرذلند وسمعا ضوضاء الجيوش واضطراب الاسلحة ثم تلاحق بقية الطلاءع محققين بتحرك ابن فرذلند ثم جاءت الجواسيس من داخل محل-ة ابن فرذلند يقولون استرقنا السمع الساعة فسمعنا ابن	28	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0508	false	-8737476126060978245	140	300	779	1634	1634	300	عيدنا فليكن لقاءنا بينهما وهو يوم السبت فعرف المعتمد -ذلك يوسف فقال نعم فقال له المعتمد هذه خديعة من ابن فرذلند انما يريد غدر المسلمين فلا تطمءن اليه وليكن الناس علي استعداد له طول يوم ال----------------------------جمعة علي ------احتراس كثير وابن عباد مواظب علي احتراس جميع المحلات خاءفا عليها من كيد العدو وبعد هزيع م---ن الليل انتبه الفقيه الناسك ابو العباس احمد بن رميلة القرطبي وكان في محلة ابن عباد فرحا مسرورا يقول انه راي النبي صلي الله عليه وسلم فبشره بالفتح والشهادة له في صبيحة غد وتاهب ودعا ودهن راسه وتطيب وانتهي ذلك الي ابن عباد فبعث الي يوسف يخبره بها تحقيقا لما توقعه من غدر ابن فرذلند فحذروا اجمعين ولم ينفع ابن فرذلند ما حاوله من الغدر ثم جاء في الليل فارسان من طلاءع المعتمد يخبران انهما اشرفا علي محلة ابن فرذلند وسمعا ضوضاء الجيوش واضطراب الاسلحة ثم تلاحق بقية الطلاءع محققين بتحرك ابن فرذلند ثم جاءت الجواسيس من داخل محلات ابن فرذلند يقولون استرقنا السمع الساعة فسمعنا ابن-	508	7329016169246317512	804	1557.5	653	894	89.9328842163086	144	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms28	true	4109399729472764002	160	300	857	1590	1590	300	فرذلند يقول لاصحابه ابن عباد مسعر هذه الحروب وهءلاء الصحراويون وان كانوا اهل حفاظ وذوي بصاءر في الجهاد فهم غير عارفين بهذه البلاد وانما قادهم ابن عباد فاقصدوه واهجموا عليه واصبروا فان انكشف لكم هان عليكم------ الصحراويون بعده ولا اري ابن عباد يصبر لكم ان صدقتموه الحملة وعند ذلك بعث ابن عباد كاتبه ابا بكر بن القص---------------------------------------------------------------يرة يطوي المحلات حتي جاء يوسف بن تاشفين فعرفه بجلية الامر فقال له قل له اني ساقرب منك ان شاء الله تعالي وامر يوسف بعض قواده ان يمضي بكتيبة رسمها له حتي يدخل محلة النصاري فيضرمها نارا ما دام ابن فرذلند مشتغلا مع ابن عباد وانصرف ابن القصيرة الي المعتمد فلم يصله الا وقد غشيته جنود ابن فرذلند فصدمها ابن عباد صدمة قطعت ام-له ولم ينكشف له فحميت الحرب بينهما ومال ابن فرذلند علي المعتمد بجموعه واحاطوا به من كل جهة فاستحر القتل فيهم-	28	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0509	false	4143153108351432131	0	149	0	784	1561	300	فرذلند يقول لاصحابه ابن عباد مسعر هذه الحروب وهءلاء الصحراويون وان كانوا اهل حفاظ وذوي بصاءر في الجهاد---- غير عارفين بهذه البلاد وانما قادهم ابن عباد فاقصدوه واهجموا عليه و--------ان انكشف لكم هان عليكم هءلاء الصحراويون بعده ولا اري ابن عباد يصبر لكم ان صدقتموه الحملة وعند ذلك بعث ابن عباد كاتبه ابا بكر بن القصيرة الي يوسف يعرفه باقبال ابن فرذلند ويستحث نصرته فمضي ابن القصيرة يطوي المحلات حتي جاء يوسف بن تاشفين فعرفه -جلية الامر فقال له قل له اني ساقرب منك ان شاء الله------ وامر يوسف بعض قواده ان يمضي بكتيبة رسمها له حتي يدخل محلة النصاري فيضرمها نارا ما دام ابن فرذلند مشتغلا مع ابن عباد وانصرف ابن القصيرة الي المعتمد فلم يصله الا وقد غشي-ه جنود ابن فرذلند فصدمها ابن عباد صدمة قطعت اماله ولم ينكشف له فحميت الحرب بينهما ومال ابن فرذلند علي المعتمد بجموعه واحاطوا به من كل جهة فاستحر القتل فيهم	509	7329016169246317512	713	1373.0	577	804	88.68159484863281	130	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms29	true	-586346034423994667	0	151	0	785	1598	300	وصبر ابن عباد صبرا لم يعهد مثله لاحد واستبطا يوسف وهو يلاحظ طريقه وعضته الحرب واشتد البلاء وابطا عليه الصحراويون وساءت ظنون اصحابه وانكشف بعضهم وفيهم ابنه عبد الله واثخن ابن عباد جراحات وضرب علي راسه ضربة فلقت هامته حتي وصلت الي صدغيه وجرحت يمني يديه وطعن في احد جانبيه وعقرت تحته ثلاثة افراس كلما هلك واحد قدم له اخر وهو يقاسي حياض الموت ويضرب يمينا وشمالا وتذكر في تلك الحالة ابنا له صغيرا كان مغرما به---- تركه باشبيلية عليلا اسمه العلاء وكنيته ابو هاشم فقال متقارب ابا هاشم هشمتني الشفار ولله صبري لذاك الاوار ذكرت شخيصك تحت العجاج فلم يثنني ذكره للفرار ثم كان اول من وافي ابن عباد من قواد ابن تاشفين داود ابن عاءشة وكان بطلا شهما فنفس بمجيءه عن ابن عباد ثم اقبل يوسف بعد ذلك وطبوله تصدع الجو فلما ابصره ابن فرذلند وجه اشكولته اليه وقصده بمعظم جنوده وقد كان علي حساب ذلك من اول النهار	29	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0509	false	4143153108351432131	149	300	784	1561	1561	300	وصبر ابن عباد صبرا لم يعهد مثله لاحد واستبطا يوسف وهو يلاحظ طريقه وعضته الحرب واشتد البلاء وابطا عليه الصحراويون وساءت ظنون اصحابه وانكشف بعضهم وفيهم ابنه عبد الله واثخن ابن عباد جراحات وضرب علي راسه ضربة فلقت هامته حتي وصلت الي صدغ-ه وجرحت يمني يديه وطعن في احد جانبيه وعقرت تحته ثلاثة افراس كلما هلك واحد قدم له اخر وهو يقاسي حياض الموت -يضرب يمينا وشمالا وتذكر في تلك الحال- ابنا له صغيرا كان مغرما به كان تركه باشبيلية عليلا اسمه المعلي وكنيته ابو هاشم فقال------- ابا هاشم هشمتني الشفار فلله صبري لذاك الاوار ذكرت شخيصك تحت العجاج فلم يثنني ذكره للفرار ثم كان اول من وافي ابن عباد من قواد ابن تاشفين داود -بن عاءشة وكان بطلا شهما فنفس بمجيءه عن ابن عباد ثم اقبل يوسف بعد ذلك وطبوله تصدع الجو فلما ابصره ابن فرذلند وجه اشكولته اليه وقصده بمعظم جنوده وقد كان علم حساب ذلك من اول النهار-	509	7329016169246317512	767	1488.5	618	789	97.21166229248047	142	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms29	true	-586346034423994667	151	285	785	1521	1598	300	واعد له هذه الاشكولة وهي معظم جنوده فبادر اليه يوسف وصدمهم بجمعه فردهم الي مركزهم وانتظم به شمل ابن عباد ووجد ريح الظفر وتباشر بالنصر ثم صدقوا جميعا الحملة فتزلزلت الارض بحوافر خي-لهم واظلم النهار بالعجاج والغبار وخاضت الخيل في الدماء وصبر الفريقان صبرا عظيما ثم تراجع ابن عباد الي يوسف وحمل معه حملة نزل معها النصر وتراجع المنهزمون من اصحاب ابن عباد حين علموا بالتحام الفءتين فصدقوا الحملة فانكشف الطاغية ومر هاربا منهزما وقد طعن في احدي ركبتيه طعنة بقي اثرها بقية عمره فكان يخمع منها فلجا الي تل كان يلي محلته في نحو الخمسماءة فارس كلهم مكلوم واباد القتل والاسر من عداهم من اصحابهم وعمل المسلمون بعد ذلك من رءوسهم صوامع يءذنون عليها وابن فرذلند ينظر الي موضع الوقيعة ومكان الهزيمة فلا يري الا نكالا محيطا به وباصحابه وكتب- ابن عباد الي	29	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0510	false	-6809278053102670165	0	130	0	709	1609	300	فاعد له هذه الاشكولة وهي معظم جنوده فبادر اليه يوسف وصدمهم بجمعه فردهم الي مركزهم وانتظم به شمل ابن عباد ووجد ريح الظفر وتباشر بالنصر ثم صدقوا جميعا الحملة فتزلزلت الارض بحوافر خيولهم----------------------------- وخاضت الخيل في الدماء وصبر الفريقان صبرا عظيما ثم تراجع ابن عباد الي يوسف وحمل معه حملة نزل معها النصر وتراجع المنهزمون من اصحاب ابن عباد حين علموا بالتحام الفءتين فصدقوا الحملة فانكشف الطاغية ومر هاربا منهزما وقد طعن في احدي ركبتيه طعنة بقي اثرها بقية عمره فكان يخمع منها فلجا الي تل كان يلي محلته في نحو الخمسماءة فارس كلهم مكلوم واباد القتل والاسر من عداهم من اصحابهم وعمل المسلمون بعد ذلك من رءوسهم صوامع يءذنون عليها وابن فرذلند ينظر الي موضع الوقيعة ومكان الهزيمة فلا يري الا نكالا محيطا به وباصحابه واقبل ابن عباد علي	510	7329016169246317512	703	1383.0	573	738	95.25745391845703	126	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi049424259-ara1.ms30	true	-2430484647329180225	0	188	0	1030	1635	300	الدين ونصر المسلمين وفتح لهم الفتح المبين واذاق المشركين العذاب الاليم والخطب الجسيم فالحمد لله علي ما يسره وسناه من هذه الهزيمة العظيمة والمسرة الكبيرة هزيمة اذفونش اصلاه الله نكال- الجحيم ولا اعدمه الوبال العظيم بعد اتيان النهب علي محلاته واستءصال القتل في جميع ابطاله واجناده وحماته وقواده حتي اتخذ المسلمون من هاماتهم صوامع يءذنون عليها فلله الحمد علي جميل صنعه ولم يصبني بحمد الله تعالي الا جراحات يسيرة المت لكنها قرحت بعد ذلك وغنمت و-ظفرت ولما فرغ يوسف من وقيعة يوم الجمعة تواردت عليه انباء من قبل السفن فلم يجد معها بدا من سرعة الكرة فانصرف الي اشبيلية فاراح بظاهرها ثلاثة ايام ونهض نحو بلاده ومشي ابن عباد معه يوما وليلة فعزم عليه يوسف في الرجوع وكانت جراحاته تثعب وتورم كلم راسه فرجع وامر ابنه بالمسير بين يديه الي فرضة المجاز حتي يعبر البحر الي بل-ده ولما دخل ابن عباد اشبيلية جلس الناس وهنء بالفتح وقرات القراء وقامت علي راسه الشعراء فانشدوه قال عبد الجليل بن وهبون حضرت ذلك اليوم واعددت قصيدة انشده اياها فقرا القارء الا تنصروه فقد نصره الله الاية فقلت بعدا لي ولشعري والله ما ابقت لي هذه الاية معني احضره اليه واقوم به	30	-7834090983889938343	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0511	false	-7955196977319045990	40	225	204	1220	1632	300	الدين ونصر المسلمين وفتح لهم الفتح المبين واذاق المشركين العذاب الاليم والخطب الجسيم فالحمد لله علي ما يسره وسناه من هذه الهزيمة العظيمة والمسرة الكبيرة هزيمة اذفونش اصلاه الله تعالي الجحيم ولا اعدمه الوبال العظيم بعد اتيان النهب علي محلاته واستءصال القتل في جميع ابطاله واجناده وحماته وقواده حتي اتخذ المسلمون من هاماتهم صوامع يءذنون عليها فلله الحمد علي جميل صنعه ولم يصبني بحمد الله ------الا جراحات يسيرة المت لكنها فرحت بعد ذلك وغنمت واظفرت ولما فرغ يوسف من وقيعة يوم الجمعة تواردت عليه انباء من قبل السفن فلم يجد معها بدا من سرعة الكرة فانصرف الي اشبيلية فاراح بظاهرها ثلاثة ايام ونهض نحو بلاده ومشي ابن عباد معه يوما وليلة فعزم عليه يوسف في الرجوع وكانت جراحاته تثعب وتورم كلم راسه فرجع وامر ابنه بالمسير بين يديه الي فرضة المجاز حتي يعبر البحر الي بلاده ولما دخل ابن عباد اشبيلية جلس للناس وهنء بالفتح وقرات القراء وقامت علي راسه الشعراء فانشدوه قال عبد الجليل بن وهبون حضرت ذلك اليوم واعددت قصيدة انشده اياها فقرا القارء الا تنصروه فقد نصره الله------ فقلت بعدا لي ولشعري والله ما ابقت لي هذه الاية معني احضر-----ه واقوم به	511	7329016169246317512	1009	1977.0	824	1033	97.67666625976562	179	Hindawi049424259-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown