id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049305370-ara1.ms09	true	4991374275029335477	162	230	934	1299	1744	300	المضحكات ليست بالقليلة ولكن الذين يحسنون صناعة الضحك هم القليلون فليس من الضروري ان نفتش عن --رجل من امثال ابطال موليير لنغرب في الضحك فان في كل رجل من الذين نراهم ونعاشرهم موطنا للنقص وفي كل عمل موضعا للكلفة والتصنع والوادع الناعم البال ولو كان مغمورا بالشقاء ذلك الرجل الذي يعرف كيف يفطن الي مواطن الغرور والرياء من اعمال الانسان فانه لا يطبق فمه ما دام يفتح عينيه	9	-8055936275825691426	Hindawi014685395-ara1.ms017	false	7908024979731382746	95	162	547	908	1663	300	المضحكات ليست بالقليلة ولكن الذين يحسنون صناعة الضحك هم القليلون فليس من الضروري ان نفتش عن الرجل من امث------ال موليير لنغرب في الضحك فان في كل رجل من الذين نراهم ونعاشرهم موطنا للنقص وفي كل عمل موضعا للكلفة والتصنع والوادع الناعم البال ولو كان مغمورا بالشقاء ذلك الرجل الذي يعرف كيف يفطن الي مواطن الغرور والرياء من اعمال الانسان فانه لا يطبق فمه ما دام يفتح عينيه	17	802918024107970775	359	706.5	292	367	97.82015991210938	65	Hindawi049305370-ara1	Hindawi014685395-ara1
Hindawi049305370-ara1.ms26	true	3295648295004735125	0	95	0	511	1606	300	للضحك عدة اسباب اكثرها يدور حول محور واحد هو الاغتباط بانفسنا اغتباطنا اما بما نحسه من كمالها او بسلامتنا من النقص الذي نكشفه في سوانا ولما كان الانسان لا يضحك الا سرورا برجحانه فهو لا يضحك في الاحوال التي رجحانه فيها معروف غير مجحود فالرجل المعروف المكانة ليس يسخر من تصرف الصعلوك الوضيع وان كان مضحكا في ذاته الا اذا كان يسخر من اهل طبقة ليباهي بطبقته او من اهل بلاد ليباهي ببلاده وقد يضحك الانسان من نفسه اذا كان الاستهزاء لا يناله وحده فلما كان ملوك اوروبا واباطرتها وامراءها وسواسها وقوادها مجتمعين في سنة	26	-8055936275825691426	Hindawi014685395-ara1.ms017	false	7908024979731382746	207	299	1170	1659	1663	300	للضحك عدة اسباب اكثرها يدور حول محور واحد هو الاغتباط بانفس---------نا اما بما نحسه من كمالها او بسلامتنا من النقص الذي نكشفه عن سوانا ولما كان الانسان لا يضحك الا سرورا برجحانه فهو ي---ضحك في الاحوال التي رجحانه فيها معروف غير محدود فالرجل المعروف المكانة ليس يضحك من تصرف الصعلوك الوضيع وان كان مضحكا في ذاته الا اذا كان يسخر من اهل طبقة ليباهي بطبقته او من اهل بلاد ليباهي ببلاده وقد يضحك الانسان من نفسه اذا كان الاستهزاء لا يناله وحده فلما كان ملوك اوروب----------ا وامراءها وسواسها وقوادها مجتمعين في سنة	17	802918024107970775	481	945.0	389	511	94.12915802001953	86	Hindawi049305370-ara1	Hindawi014685395-ara1
Hindawi049305370-ara1.ms26	true	3295648295004735125	96	271	516	1438	1606	300	في ف-ينا وهم واثقون انهم احكموا الشبكة علي بونابرت وقد جلسوا يصلحون ما افسده ويعيدون ما درسه من معالم اوروبا اعلن في المجلس في 11 مارس من تلك السنة ان الرجل قد افلت من جزيرة البا وانه قد عاد ثانية امبراطورا علي فرنسا فوجموا هنيهة ثم ارتفعت لهم ضحكة طويلة عالية كان كلا------ منهم يقول ان هذا الكروسيكي لم يعبث بي وحدي بل عبث بنا ج-----------------------------------ميعا البكاء يبكي------- الانسان----- لغير ما يضحك له يبكي حين يظهر به النقص والعجز ظهورا لا سبيل للمن-----جاة فيه يبكي في المواضع التي يشعر لديها بالقهر التام ويتحقق له تجرده عن الحول والقوة حيالها في تلك المواضع يقول المسلم متمثلا لا حول ولا قوة الا بالله كانه لا يريد ان يكون ضعيفا الا امام الله الذي يتساوي الناس عزيزهم وذليلهم في الضعف امام حوله وطوله والاطفال والمستضعفون اكثر الناس بكاء لانهم اقلهم اقتدارا علي ان عدم البكاء لا يفيد في اكثر الاحيان القدرة علي دفع المصاب فان من اصحاب المظاهر والابهة من يترفع عن البكاء ويتكلف الجلد والسكون حتي في الفجاءع الفادحة كانهم يابون الاقرار بالانقهار علي كل حال الغني	26	-8055936275825691426	Hindawi014685395-ara1.ms018	false	-8104780583966477597	0	180	0	951	1571	300	في فيينا وهم واثقون انهم احكموا الشبكة علي بونابرت وقد جلسوا يصلحون ما افسده ويعيدون ما درسه من معالم اوروبا اعلن في المجلس ا------------------------ن الرجل قد افلت من جزيرة البا وانه قد عاد ثانية امبراطورا علي فرنسا فوجموا هنيهة ثم ارتفعت لهم ضحكة طويلة عالية كانما يقول كل منهم----- ان هذا الكورسيكي لم يعبث بي وحدي بل عبث بنا جميعا ويلي هذه الخاطرة عن الضحك خاطرة عن البكاء قلت فيها ان الانسان يبكي لغير ما يضحك له يبكي حين يظهر به النقص والعجز ظهورا لا سبيل الي المداجاة فيه يبكي في المواضع التي يشعر لديها بالقهر التام ويتحقق له تجرده من الحول والقوة حيالها في تلك المواضع يقول المسلم متمثلا لا حول ولا قوة الا بالله كانه لا يريد ان يكون ضعيفا الا امام الله الذي يتساوي الناس عزيزهم وذليلهم في الضعف امام حوله وطوله والاطفال -المستضعفون اكثر الناس بكاء لانهم اقلهم اقتدارا علي ان عدم البكاء لا يفيد في اكثر الاحيان القدرة علي دفع المصاب فان من اصحاب المظاهر والابهة من يترفع عن البكاء ويتكلف الجلد والسكون حتي في الفجاءع الفادحة كانهم يابون الاقرار بالانقهار علي كل حال الضحك	18	802918024107970775	871	1670.5	704	981	88.78694915771484	157	Hindawi049305370-ara1	Hindawi014685395-ara1
Hindawi049305370-ara1.ms49	true	-4495585539988443835	197	227	1122	1262	1702	300	ومن اهل هذا الخاطر السريع من تبلغ به قوة الاستحضار ان يستحضر امرا مضي فيضحك او يبكي كما لو كان الامر قد وقع له فعلا في ذلك الحين واصحاب هذا --	49	-8055936275825691426	Hindawi014685395-ara1.ms019	false	-1735566301946421880	94	124	502	641	1626	300	فمن اهل هذا الخاطر السريع من تبلغ به قوة الاستحضار ان يستحضر امرا مضي فيضحك او يبكي كما--- كان الامر قد وقع له فعلا في ذلك الحين وفي ختام هذه	19	802918024107970775	126	244.5	99	142	88.73239135742188	26	Hindawi049305370-ara1	Hindawi014685395-ara1
Hindawi049305370-ara1.ms50	true	-350453061316900416	27	62	153	364	1625	300	ليست اذن حيلة اخترعها الضعفاء لمصلحتهم كما افترض النيتشيون ولكنها طبيعة من طباءع الانسان والفرق فيها بينه وبين الحيوان فرق بين دماغ ودماغ فذهن الانسان لارتقاء تركيبه ياخذ الشبيه بالشبيه وذلك ما--- يصل اليه الحيوان	50	-8055936275825691426	Hindawi014685395-ara1.ms019	false	-1735566301946421880	128	164	664	878	1626	300	ليست اذن حيلة اخترعها الضعفاء لمصلحتهم كما افترض النيتشيون ولكنها طبيعة من طباءع الانسان والفرق فيها بينه وبين الحيوان فرق بين دماغ ودماغ فذهن الانسان لارتقاء تركيبه ياخذ الشبيه بالشبيه وذلك ما لم يصل اليه الحيوان	19	802918024107970775	211	416.0	176	214	98.59812927246094	34	Hindawi049305370-ara1	Hindawi014685395-ara1