id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049270639-ara1.ms04	true	2520356201660371179	22	89	122	498	1582	300	وبلغني ان المنصور لما عزم علي بناءها احضر المهندسين واهل المعرفة بالبناء والعلم بالذرع والمساحة وقسمة الارضين فمثل لهم صفتها التي في نفسه ثم احضر الفعلة والصناع من النجارين والحفارين والحدادين وغيرهم فاجري عليهم الارزاق وكتب الي كل بلد في حمل من فيه ممن يفهم شيءا من امر البناء ولم يبتدء في البناء حتي تكامل بحضرته من اهل المهن والصناعات الوف كثيرة ثم اختطها وجعلها مدورة --قال	4	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0058	false	3638934333806719965	186	252	938	1314	1560	300	وبلغني ان المنصور لما عزم علي بناءها احضر المهندسين واهل المعرفة بالبناء والعلم بالذرع والمساحة وقسمة الارضين فمثل لهم صفتها التي في نفسه ثم احضر الفعلة والصناع من النجارين والحفارين والحدادين وغيرهم واجري عليهم الارزاق وكتب الي كل بلد ب--حمل من فيه ممن يفهم شيءا من امر البناء ولم يبتدء في البناء حتي تكامل بحضرته من اهل المهن والصناعات الوف كثيرة ثم اختطها وجعلها مدورة ويقال	58	-7675056221286505908	372	731.0	306	378	98.4126968383789	64	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms07	true	5132834450273689553	0	83	0	419	1598	300	بسقاة الماء ببغداد قيل--- وكيف ذلك فقال لما حملت الي بغداد رمي بي علي باب السلطان مقيدا فمر بي رجل متزر بمنديل مصري معتم بمنديل دبيقي بيده كيزان خزف رقاق وزجاج مخروط فسالت اهذا ساقي السلطان فقيل--- لا هذا ساقي العامة فاومات اليه ان اسقني فتقدم وسقاني فشممت من الكوز راءحة مسك فقلت لمن معي ادفع اليه دينارا فاعطاه الدينار فابي وقال لست اخذا شيءا فقلت له ولم فقال انت اسير وليس من المروءة ان اخذ منك شيءا فقلت كمل الظرف في هذا	7	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0044	false	4590957387029042549	59	143	291	713	1541	300	بسقاة الماء ببغداد قيل له وكيف ذاك فقال لما حملت الي بغداد رمي بي علي باب السلطان مقيدا فمر بي رجل متزر بمنديل مصري معتم بمنديل ديبقي بيده كيزان خزف رقاق وزجاج مخروط فسالت -هذا ساقي السلطان فقيل لي لا هذا ساقي العامة فاومات اليه ليسقي-ني فتقدم وسقاني فشممت من الكوز راءحة مسك فقلت لمن معي ادفع اليه دينارا فاعطاه الدينار فابي وقال ليس اخذ- شيءا فقلت له ولم فقال انت اسير وليس من المروءة ان اخذ منك شيءا فقلت كمل الظرف في هذا	44	-7675056221286505908	406	776.5	324	425	95.52941131591797	74	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms10	true	-4315656011096510815	0	44	0	228	1572	300	عبد الا--------------------------علي يا يونس ادخلت بغداد قال لا قال-------- ما رايت الدنيا ولا رايت الناس وكان الشافعي يقول ما دخلت بلدا قط الا عددته سفرا الا بغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد فاني حين دخلتها عددتها وطنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لاحد الفضلاء كيف رايت بغداد قال الارض كلها بادية وبغداد حاضرتها	10	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0039	false	52565377498347058	146	263	766	1323	1499	300	عبد الاعلي يقول قال لي محمد بن ادريس يا يونس دخ-لت بغداد قلت لا قال يا يونس ما رايت الدنيا ولا رايت الناس -------------------------------------------------------اخبرنا ابو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب باصبهان قال حدثنا القاضي ابو بكر محمد بن عمر الحافظ قال حدثني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال ارسل الي سعيد بن سلم ببغداد فاتيته فقال حدثني يزيد بن مزيد انه كان يسامر الرشيد فقال له يا اعرابي هل لك في هذه السكة دار قال قلت لا قال اتخذ فيها دارا فانها سكة الدنيا بلغني عن احمد بن ابي طاهر قال قيل لرجل-------- كيف رايت بغداد قال الارض كلها بادية وبغداد حاضرتها	39	-7675056221286505908	129	65.5	101	621	20.772947311401367	20	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms10	true	-4315656011096510815	45	94	233	499	1572	300	ابو بكر بن عياش يقول الاسلام ببغداد وانها لصيادة لعظماء الرجال ومن لم يرها ل-م ير الدنيا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------- معاوية---- بغداد-------- دار دنيا واخرة وكان ي-------------------------------------------------قال من محاسن الاسلام يوم الجمعة ببغداد وصلاة التراويح بمكة ويوم العيد بط-------------------------------------------------------------------رسوس وكان-- يقال-- يوم الجمعة ببغداد كيوم العيد في غيرها من البلاد	10	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0041	false	-7289986850434673424	186	289	911	1447	1496	300	ابا بكر بن عياش يقول الاسلام ببغداد وانها لصيادة تصيد-- الرجال ومن لم يرها فلم ير الدنيا قرات في كتاب ابي الحسن الدارقطني بخطه اخبرنا الحسن بن رشيق قال حدثنا علي بن سعيد بن بشير قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو بحر قال سمعت ابا معاوية ذكر بغداد فقال هي دار دنيا واخرة سمعت القاضي ابا القاسم علي بن المحسن التنوخي يقول كان يقال من محاسن الاسلام يوم الجمعة ببغداد وصلاة التراويح بمكة ويوم العيد بطرسوس قلت ومن حضر الجمعة بمدينة السلام عظم في قلبه محل الاسلام لان شيوخنا كانوا يقولون يوم الجمعة ببغداد كيوم العيد في غيرها من البلاد	41	-7675056221286505908	243	409.0	195	538	45.16728591918945	37	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms10	true	-4315656011096510815	97	160	519	857	1572	300	بالبصرة والفصاحة بالكوفة والخير ببغداد-------------------------------------------------------------------------------------- والتجارة -----------------------------------------------------------------بمصر وقال ابو القاسم--------------- الديلمي سافرت----------------------------------------------- الافاق ودخلت البلدان من حد سمرقند الي القيروان ومن سرنديب الي بلد الروم فما وجدت بلدا افضل ولا اطيب من بغداد وقال ابو القا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم عبيد الله بن علي------------- الرقي--------------------- اخذ ابو العلاء المعري وهو ببغداد يوما يدي فغمزها ثم قال لي يا ابا القاسم هذا البلد العظيم لا ياتي عليك يوم	10	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0043	false	-6549745403612782555	161	300	851	1616	1616	300	بالبصرة والفصاحة بالكوفة والخير ببغداد والغدر بالري والحسد بهراة والجفاء بنيسابور والبخل بمرو والطرمذة بسمرقند والمروءة ببلخ والتجارة بمصر اخبرني القاضي ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال اخبرني ابي قال قال ابو القاسم بزياش بن الحسن الديلمي وهو شيخ لقيته ببغداد يتعلق بعلوم فصيح بالعربية سافرت الافاق ودخلت البلدان من حد سمرقند الي القيروان ومن سرنديب الي بلد الروم فما وجدت بلدا افضل ولا اطيب من بغداد -قال وكان سبكتكين حاجب معز الدولة المعروف بالحاجب الكبير انسا بي فقال لي يوما قد سافرت الاسفار الطويلة فاي بلد وجدت اطيب وافضل فقلت له ايها الحاجب اذا خرجت من العراق فالدنيا كلها رستاق حدثني ابو القاسم عبيد الله بن علي بن عبيد الله الرقي وكان احد الادباء قال اخذ ابو العلاء المعري وهو ببغداد يوما يدي فغمزها ثم قال لي يا ابا القاسم هذا --بلد --عظيم لا ياتي عليك يوم-	43	-7675056221286505908	313	550.5	253	771	40.59662628173828	51	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms11	true	4826331828434823903	25	57	144	323	1563	300	ماذا ببغداد من طيب الافانين ومن منازه للدنيا وللدين تحيي الرياح بها المرضي اذا نسمت وجوست بين اغصان الرياحين وقال عمارة بن عقيل اليربوعي------------------------------------------------------------------------------------------ اعاينت في طول من الارض والعرض كبغداد دارا	11	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0045	false	4353711069999403170	251	300	1289	1556	1556	300	ماذا ببغداد من طيب الافانين ومن منازه للدنيا وللدين تحيي الرياح بها المرضي اذا نسمت وجوشت بين اغصان الرياحين -قال فاعطته الفي دينار انشدنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب البرقاني قال انشدنا ابو نصر الشاشي لابي قاسم الشاعر الوراق اعاينت في طول من الارض والعرض كبغداد دارا-	45	-7675056221286505908	154	269.0	126	269	57.24906921386719	26	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms11	true	4826331828434823903	57	227	323	1174	1563	300	انها جنة الارض صفا العيش في بغداد واخضر عوده وعيش سواها غير صاف ولا غض تطول بها الاعمار ان غذاءها مرء وبعض الارض امرا من بعض قضي ربها الا يموت خليفة بها انه ما------------------------------------------------------------------------ شاء في خلقه يقضي وقال----------------------------------------------------------------------------- السري-------- الرفاء----------------------- اذا سقي الله منزلا فسقي بغداد ما حاولت من الديم يا حبذا صحبة العلوم بها والعيش بين اليسار والعدم وقال-------------------------- سعد------------ بن محمد بن علي الهمداني------ فدي لك يا بغداد كل مدينة من الارض حتي خطتي ودياريا فقد طفت في شرق البلاد وغربها وسيرت خيلي بينها وركابيا فلم ار فيها مثل بغداد منزلا ولم ار فيها مثل دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وقال ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر بن المظف--------ر الخازن سقي ا-------------لله صوب الغاديات محلة ببغداد بين الكرخ فالخلد فالجسر هي البلدة الحسناء خصت لاهلها باشياء لم يجمعن مذ كن في مصر هواء رقيق في اعتدال وصحة وماء له طعم الذ من الخمر 5 ودجلتها شطان قد نظما لنا بتاج الي تاج وقصر الي قصر تراها كمسك والمياه كفضة وحصباءها مثل اليواقيت والدر -وقال القاضي ابو	11	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0046	false	7135175227311786976	0	235	0	1214	1566	300	انها جنة الارض صفا العيش في بغداد واخضر عوده وعود سواه- غير صاف ولا غض تطول بها الاعمار ان غذاءها مرء وبعض الارض امرا من بعض هذا القدر انشدنا البرقاني من هذه الابيات وهي اكثر من هذه وقاءلها عمارة بن عقيل ولها خبر سنذكره فيما بعد ان شاء الله تعالي انشدنا القاضي ابو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال انشدنا ابو علي الهاءم قال انشدنا السري بن احمد الرفاء الموصلي لنفسه من ابيات اذا سقي الله منزلا فسقي بغداد ما حاولت من الديم يا حبذا صحبة العلوم بها والعيش بين اليسار والعدم وانشدنا التنوخي قال انشدنا ابو سعد محمد بن علي بن محمد بن خلف الهمذاني لنفسه فدي لك يا بغداد كل قبيلة من الارض حتي خطتي ودياريا فقد طفت في شرق البلاد وغربها وسيرت رحلي بينها وركابيا فلم ار فيها مثل بغداد منزلا ولم ار فيها مثل دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان ودك صادقا لبغداد لم ترحل فكان جوابيا يقيم الرجال الاغنياء بارضهم وترمي النوي بالمقترين المراميا قرات في كتاب طاهر بن المظفر بن طاهر الخازن بخطه من شعره سقي الله صوب الغاديات محلة ببغداد بين الكرخ فالخلد فالجسر هي البلدة الحسناء خصت لاهلها باشياء لم يجمعن مذ كن في مصر هواء رقيق في اعتدال وصحة وماء له طعم الذ من الخمر-- ودجلتها شطان قد نظما لنا بتاج الي تاج وقصر الي قصر تراها كمسك والمياه كفضة وحصباءها مثل اليواقيت والدر حدثنا القاضي ابو	46	-7675056221286505908	772	1410.5	614	1217	63.43467712402344	141	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms11	true	4826331828434823903	45	96	258	505	1563	300	عمارة بن عقيل اليربوعي------------------------------------------- اعاينت في طول من الارض والعرض كبغداد دارا انها جنة الارض صفا العيش في بغداد واخضر عوده وعيش سواها غير صاف ولا غض تطول بها الاعمار ان غذاءها مرء وبعض الارض امرا من بعض قضي ربها ا--لا يموت خليفة بها انه ما شاء في خلقه يقضي وقال	11	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0059	false	-1513195902873573582	237	299	1251	1543	1546	300	عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن الخطفي عند تحول الخلفاء من بغداد اعاينت في طول من الارض والعرض كبغداد دارا انها جنة الارض صفا العيش في بغداد واخضر عوده وعيش سواها غير صاف ولا غض تطول بها الاعمار ان غذاءها مرء وبعض الارض امرا من بعض قضي ربها ان لا يموت خليفة بها انه ما شاء في خلقه يقضي تنام	59	-7675056221286505908	236	444.0	185	292	80.82191467285156	48	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms37	true	-2889873996324287338	267	300	1430	1609	1609	300	يءذن للمصلين في الدخول وقت الصلاة ويخرجون عند انقضاءها فلما استخلف المكت---في سنة 289---------------- ترك القصر و------------------------------------------امر ان يقام فيه--- مسجد جامع-------- يصلي فيه الناس وكان ال---------ناس يبكرون الي المسجد الجامع في الدار-	37	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0096	false	4625356856792453898	0	47	0	259	1639	300	يءذن للناس في-- الدخول وقت الصلاة ويخرجون عند انقضاءها فلما استخلف المكتفي في سنة تسع وثمانين وماءتين ترك القصر وامر بهدم المطامير التي كان المعتضد بناها وامر ان يجعل موضعها مسجد جامع في داره يصلي فيه الناس فعمل ذلك وصار الناس يبكرون الي المسجد الجامع في الدار	96	-7675056221286505908	157	257.0	126	261	60.153255462646484	22	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms38	true	2560221647032574108	1	121	5	639	1564	300	الجمع- فلا يمنعون من دخوله ويقيمون فيه الي اخر النهار----------------------------- واستقرت صلاة الجمعة ببغداد في المساجد الثلاثة -------------الي وقت خلافة المتقي مسجد براثا كان في بر----------------اثا مسجد تقام- فيه الص---------------------------------لاة ولما كانت خلافة----- المقتدر امر بهدمه عندما بلغه ان ناسا يجتمعون فيه للخ-----------------------روج عن الطاعة وبقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرابا الي سنة فام-----------------------ر الامير----- باعادة بناءه وتوسعته واحكامه-------------------------------------- ووسع فيه ببعض-------- مما ابتيع له من املاك الناس وكتب في صدره اسم الراضي بالله وكان الناس ينتابونه للصلاة فيه والتبرك به لانهم يرون انه اقيم علي موضع صلي فيه الامام علي رضي الله عنه عند منصرفه من حرب الخوارج ثم امر المتقي بالل-----ه بنصب منبر فيه واول جمعة اقيمت فيه كانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمادي الاولي سنة ثم --------------------توالت صلاة الجمعة فيه وصار احد مساجد الحضرة	38	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0096	false	4625356856792453898	48	269	263	1472	1639	300	الجمعة فلا يمنعون من دخوله ويقيمون فيه الي اخر النهار وحصل ذلك رسما باقيا الي الان واستقرت صلاة الجمعة ببغداد في المساجد الثلاثة التي ذكرناها الي وقت خلافة المتقي ----------وكان في الموضع المعروف ببراثا مسجد يجتمع فيه قوم ممن ينسب الي التشيع ويقصدونه للصلاة والجلوس فيه فرفع الي المقتدر ان الرافضة ي------------------جتمعون في ذلك المسجد لسب الصحابة والخروج عن الطاعة فامر بكبسه يوم جمعة وقت الصلاة فكبس واخذ من وجد فيه فعوقبوا وحبسوا حبسا طويلا وهدم المسجد حتي سوي بالارض وعفي رسمه ووصل بالمقبرة التي تليه ومكث خرابا الي سنة ثمان وعشرين وثلاث ماءة فامر الامير بجكم باعادة بناءه وتوسعته واحكامه فبني بالجص والاجر وسقف بالساج المنقوش ووسع فيه ببعض ما يليه مما ابتيع له من املاك الناس وكتب في صدره اسم الراضي بالله وكان الناس ينتابونه للصلاة فيه والتبرك به--------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر المتقي --لله بعده بنصب منبر --------------------فيه كان في مسجد مدينة المنصور معطلا مخبوءا في خزانة المسجد عليه اسم هارون الرشيد فنصب في قبلة المسجد وتقدم الي احمد بن الفضل بن عبد الملك الهاشمي وكان الامام في جامع الرصافة بالخروج اليه والصلاة بالناس فيه الجمعة فخرج وخرج الناس من جانبي مدينة السلام حتي حضروا في هذا المسجد وكثر الجمع هناك وحضر صاحب الشرطة فاقيمت صلاة الجمعة فيه يوم الجمعة لثنتي عشرة ليلة خلت من جمادي الاولي سنة تسع وعشرين وثلاث ماءة وتوالت صلاة الجمعة فيه وصار احد مساجد الحضرة	96	-7675056221286505908	448	681.5	362	1346	33.2838020324707	68	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms38	true	2560221647032574108	191	290	996	1510	1564	300	ابو بكر-------------- بن عبد العزيز الهاشمي ----------------------في ايام المطيع لله ليكون جامعا يخطب فيه فمنع المطيع من ذلك للسبب الذي ذكر في مسجد قطيعة ام جعفر ومكث المسجد علي تلك الحال حتي استخلف القادر بالله فاستفتي الفقهاء في امره فافتوا بجواز اقامة الجمعة فيه------------------------------------------------------------- وذلك في شهر ربيع الاخر--- سنة قال الخطيب البغدادي -----ادركت صلاة الجمعة وهي تقام ببغداد في مسجد المدينة ومسجد الرصافة ومسجد دار الخلافة ومسجد براثا ومسجد قطيعة ام جعفر ومسج--------------------د الحربية ولم تزل علي هذا الي ان خرجت--- بغداد سن--------------------------ة ثم تعطلت في مسجد براثا فلم تكن تصلي فيه اه اما المساجد غير- الجامعة فلا -	38	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0097	false	-2176583900048067180	130	251	658	1289	1555	300	ابا بكر محمد بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي كان بني مسجد بالحربية في ايام المطيع لله ليكون جامعا يخطب فيه فمنع المطيع من ذلك------------------------------------- ومكث المسجد علي تلك الحال حتي استخلف القادر بالله فاستفتي الفقهاء في امره فاجمعوا علي وجوب الصلا--ة فيه فرسم ان يعمر ويكسي وينصب فيه منبر ورتب اماما يصلي فيه الجمعة وذلك في شهر ربيع الاخر من سنة ثلاث وثمانين وثلاث ماءة فادركت صلاة الجمعة وهي تقام ببغداد في مسجد المدينة ومسجد الرصافة ومسجد دار الخلافة ومسجد براثا ومسجد قطيعة ام جعفر وتعرف بقطيعة الرقيق ومسجد الحربية ولم تزل علي هذا الي ان خرجت من بغداد في سنة احدي وخمسين واربع ماءة ثم تعطلت في مسجد براثا فلم تكن تصلي فيه باب ذكر انهار بغداد الجارية التي	97	-7675056221286505908	410	676.5	329	670	61.19403076171875	69	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms52	true	-190564974771757051	100	300	555	1703	1703	300	ورد رسول لصاحب الروم في ايام المقتدر بالله ففرشت قصور الخلافة بالفر-ش الجميلة وزينت بالالات الجليلة ورتب الحجاب وخلفاءهم والحواشي علي طبقاتهم علي ابوابها ودهاليزها وممراتها وكان في قصر الخليفة اذ ذاك سبعة الاف خادم منهم اربعة الاف من البيض وثلاثة الاف من السود وعدد الحجاب سبعماءة وعدد الغلمان السودان غير الخدم اربعة الاف غلام ووقف الجند صفين بالثياب الحسنة وتحتهم الدواب بمراكب الذهب والفضة وبين ايديهم الجناءب علي مثل هذه الصورة وقد اظهروا العدد الكثير من الاسلحة المختلفة وكان عددهم ماءة وستين الف فارس اصطفوا من اعلي باب الشماسية الي قريب من قصر الخلافة وبعدهم الغلمان الحجرية والخدم الخواص الدارية والبرانية الي حضرة الخليفة بالبزة الراءعة والسيوف والمناطق المحلاة واسواق الجانب الشرقي وشوارعه وسطوحه ومسالكه مملوءة بالعامة النظارة وقد استءجر كل دكان وغرفة مشرفة بمبالغ كثيرة وفي دجلة عبءت ضروب السفن المزينة------------------------- بافضل زينة مرتبة علي احسن ترتيب------- وسار الرسول ومن معه من المواكب الي ان وصلوا الي الدار ودخل الرسول فمر به علي دار نصر الحا--------جب وراي ضففا 1 كثيرا ومنظرا عظيما فظن انه الخليفة وتداخلته له هيبة وروعة حتي قيل له انه الحاجب وحمل من بعد ذلك الي الدار التي كانت برسم الوزير وفيها مجلس ابي الحسن علي-------- بن الفرات يومءذ فراي اكثر مما راه لنصر الحاجب-	52	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0088	false	-1124257504851670548	101	268	528	1545	1713	300	ورد رسول لصاحب الروم في ايام المقتدر بالله ففرشت الدار------- بالفروش الجميلة وزينت بالالات الجليلة ورتب الحجاب وخلفاءهم والحواشي علي طبقاتهم علي ابوابها ودهاليزها وممراتها ومخترقاتها وصحونها ومجالسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقف الجند صفين بالثياب الحسنة وتحتهم الدواب بمراكب الذهب والفضة وبين ايديهم الجناءب علي مثل هذه الصورة وقد اظهروا العدد الكثيرة و-الاسلحة المختلفة فكان-------------------------------وا من اعلي باب الشماسية الي قريب من دار الخلافة وبعدهم الغلمان الحجرية والخدم الخواص الدارية والبرانية الي حضرة الخليفة بالبزة الراءقة والسيوف والمناطق المحلاة واسواق الجانب الشرقي وشوارعه وسطوحه ومسالكه مملوءة بالعامة النظارة وقد اكتري- كل دكان وغرفة مشرفة بدراهم كثيرة وفي دجلة الشذاءات والطيارات والزبازب والزلالات والسميريات بافضل زينة و---------احسن ترتيب وتعبءة وسار الرسول ومن معه من المواكب الي ان وصلوا الي الدار ودخل الرسول فمر به علي دار نصر القشوري الحاجب وراي ضففا --كثيرا ومنظرا عظيما فظن---ه الخليفة وتداخلته له هيبة وروعة حتي قيل له انه الحاجب وحمل من بعد ذلك الي الدار التي كانت برسم الوزير وفيها مجلس ابي الحسن علي بن محمد بن الفرات يومءذ فراي اكثر مما راه لنصر الحاجب	88	-7675056221286505908	899	1636.0	744	1198	75.04173278808594	144	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms52	true	-190564974771757051	126	155	727	882	1703	300	وكان في قصر الخليفة اذ ذاك سبعة الاف خادم منهم اربعة الاف من البيض وثلاثة الاف من السود وعدد الحجاب سبع-ماءة وعد-----د الغلمان السودان غير الخدم اربعة الاف غلام	52	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0089	false	-8841486680899388319	157	185	798	944	1528	300	وكان عدد الخدم----- اذ ذاك سبعة الاف خادم منهم اربعة الاف -----بيض وثلاثة الاف -----سود وعدد الحجاب سبع ماءة حاجب وعدد الغلمان السودان غير الخدم اربعة الاف غلام	89	-7675056221286505908	128	227.5	103	161	79.50310516357422	20	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms53	true	-3010451659684584860	0	31	0	164	1613	300	ولم يشك في انه الخليفة حتي قيل له هذا الوزير واجلس بين دجلة والبساتين في مجلس قد علقت ستوره واختيرت فر-شه ونصبت فيه الدسوق واحاط به الخدم بالاعمدة والسيوف ثم استدعي	53	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0088	false	-1124257504851670548	268	299	1545	1710	1713	300	ولم يشك في انه الخليفة حتي قيل له هذا الوزير واجلس بين دجلة والبساتين في مجلس قد علقت ستوره واختيرت فروشه ونصبت فيه الدسوت واحاط به الخدم بالاعمدة والسيوف ثم استدعي	88	-7675056221286505908	163	320.0	132	165	98.78787994384766	29	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms53	true	-3010451659684584860	42	115	216	590	1613	300	دار الشجرة ---------------------وكانت شجرة من الفضة وزنها 500----- الف درهم قاءمة في وسط بركة عليها اطيار مصوغة من الفضة والذهب تصفر بحركات قد جعلت لها وللشجرة ورق باشكال والوان مختلفة وكان الي جانبيها تماثيل ثلاثين فارسا في كل جهة خمسة عشر البسوا الديباج وغيره وفي ايديهم مطارد يدورون علي خط واحد خببا وتقريبا 2 فيظن ان كل واحد منهم الي صاحبه قاصد فتعجب الرسول من ذلك اكثر من تعجبه من جميع ما شاهده	53	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0089	false	-8841486680899388319	217	254	1127	1309	1528	300	دار الشجرة وراها كثر تعجبه منها وكانت شجرة من الفضة وزنها خمس ماءة الف درهم------------------ عليها اطيار مصوغة من الفضة------- تصفر بحركات قد جعلت لها فكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعجب الرسول من ذلك اكثر من تعجبه من جميع ما شاهده	89	-7675056221286505908	148	237.5	117	400	37.0	28	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms53	true	-3010451659684584860	159	236	842	1265	1613	300	قطعان تقرب من الناس وتش--مهم وتاكل من ايديهم ------------وشاهد فيها اربعة من الفيلة مزينة بالديباج والوشي علي كل فيل ثمانية نفر من السند والزراقين بالنار وشاهد ف-----------------------------يها موضعا فيه ماءة سبع خمسون يمنة وخمسون يسرة كل سبع منها في يد سباع وفي رءوسها واعناقها السلاسل ومما شاهده----------- الجوسق المحدث وهو دار----------- في وسطها بركة رصاص قلعي وحول-ها نهر من الرصاص ايضا والرصاص القلعي يحاكي الفضة المجلوة لونا وطول البركة ثلاثون ذراعا في عشرين------ فيها اربعة زوارق لطاف	53	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0090	false	-66403680979707006	167	252	1007	1463	1722	300	قطعان تقرب من الناس وتتشممهم وتاكل من ايديهم ثم اخرجوا الي دار فيها اربعة -----فيلة مزينة بالديباج والوشي علي كل فيل ثمانية نفر من السند والزراقين بالنار فهال الرسل امرها ثم اخرجوا الي دار فيها---------- ماءة سبع خمسون يمنة وخمسون يسرة كل سبع منها في يد سباع وفي رءوسها واعناقها السلاسل والحديد ثم اخرجوا الي الجوسق المحدث وهي دار بين بساتين في وسطها بركة رصاص قلعي حواليها نهر -----رصاص قلعي احسن من------------- الفضة المجلوة ------طول البركة ثلاثون ذراعا في عشرين ذراعا فيها اربع طيارات لطاف	90	-7675056221286505908	341	555.5	274	495	68.88888549804688	53	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms53	true	-3010451659684584860	75	108	392	559	1613	300	تماثيل ثلاثين-- فارسا في كل جهة خمسة عشر-------- البسوا الديباج وغيره وفي ايديهم مطارد--------- يدورون علي خط واح-----------د خببا وتقريبا 2 فيظن ان كل واحد منهم الي صاحبه قاصد فتعجب الرسول من------ ذلك	53	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0091	false	-3695173331032876547	77	115	407	602	1626	300	تماثيل خمسة عشر فارسا------ علي خمسة عشر فرسا قد البسوا الديباج وغيره وفي ايديهم مطارد علي رماح يدورون علي خط واحد في الناورد خببا وتقريبا-- فيظن ان كل واحد منهم الي صاحبه قاصد وفي الجانب الايسر مثل ذلك	91	-7675056221286505908	135	206.0	107	203	66.5024642944336	22	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi049270639-ara1.ms53	true	-3010451659684584860	240	290	1291	1563	1613	300	فكان فيه من الفرش والالات ما يبهر الناظر ويهيج الخاطر وفي دهاليز-------ه عشرة الاف جوشن مذهبة معلقة وفي بعض ممرات--------------------------------------------ه نحو--- عشرة الاف درقة وخوذة وبيضة ودرع وزردية وجعبة محلاة وقسي معلقة علي الجانبين وعلي الجملة فانه قد---------------------------- طيف به علي ثلاثة وعشرين قصرا وكان اخر المطاف الصحن التسعيني ومنه	53	-7843563357381698488	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0091	false	-3695173331032876547	121	188	639	975	1626	300	فكان فيه من الفرش والالات ما لا يحصي ولا يحصر كثرة ---وفي دهاليز الفردوس عشرة الاف جوشن مذهبة معلقة ثم اخرجوا منه الي ممر طوله ثلاث ماءة ذراع قد علق من جانبيه نحو من عشرة الاف درقة وخوذة وبيضة ودرع وزردية وجعبة محلاة وقسي وقد اقيم نحو الفي خادم بيضا وسودا صفين يمنة ويسره ثم اخرجوا بعد ان طيف بهم ---ثلاثة وعشرين قصرا الي------------ الصحن التسعيني وفيه	91	-7675056221286505908	177	237.5	142	354	50.0	29	Hindawi049270639-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown