id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049250841-ara1.ms052	false	3377224874939544763	37	106	201	551	1599	300	من الدلاءل علي ان البارء جل جلاله ليس بالنفس ولا بالعقل ولا بالروح كما ذهب اليه من ذهب ان الانفس متجزءة قد فرقت بينها الهياكل والاشخاص والواقع انه لا يوجد شء ينقسم من غير ان يتصور امكان التءامه والالتءام من عوارض الجوهر وبعض يحيا وبعض يمو-----ت ولا بد-- من ان تفني النفس بموت حاءزها او ان تعود الي النفس العامة او ان ترتحل الي اخر- والواقع ان الفناء والرجوع	52	-2349810469013939268	Shamela0012318-ara1.completed.ms042	true	-5397267351842685211	174	234	939	1255	1614	300	من الدلاءل علي ان البارء جل جلاله ليس بالنفس ولا بالعقل ولا بالروح كما ذهب اليه من ذهب ان الانفس متجزءة قد فرقت بينها الهياكل والاشخاص والتجزي تفرق والتفرق عارض ولا متفرق الا ومتوهم تجمعه والتجمع عارض وقد يعيش عاءش و-------------------يموت ماءت ولا يخلو من ان تبطل --نفس بموت صاحبها او--- ترجع الي كليتها او تنتق---------ل الي غيره والبطلان--------- والرجوع	42	-6805982482391391489	203	305.5	158	358	56.70391082763672	33	Hindawi049250841-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
Hindawi049250841-ara1.ms051	false	2160806718752776778	263	300	1435	1618	1618	300	ويزعمون انه لا جسم له ولا صفة ولا يعرف ولا يعلم ولا يجوز ان يذكر ودونه العقل ودون العقل النفس ودون النفس الهيولي ودون الهيولي الاثير ثم الطباءع ويرون كل حركة او قوة حساسة او نامية منه-	51	-2349810469013939268	Shamela0012318-ara1.completed.ms044	true	1274572786833099387	8	45	46	230	1509	300	ويزعمون انه لا جسم له ولا صفة ولا يعرف ولا يعلم ولا يجوز ان يذكر ودونه العقل ودون العقل النفس ودون النفس الهيولي ودون الهيولي الاثير ثم الطباءع ويرون كل حركة او قوة حساسة او نامية منه	44	-6805982482391391489	183	361.0	147	184	99.4565200805664	37	Hindawi049250841-ara1	Shamela0012318-ara1.completed
Hindawi049250841-ara1.ms052	false	3377224874939544763	144	181	775	969	1599	300	واعدل الامور اوساطها فقد قيل الناظر في القدر كالناظر في عين الشمس لا يزداد علي طول النظر الا حيرة ودهشا ومن طاوعته نفسه بالامساك عن الخوض فيه والاقتصار علي ما في الكتاب رجوت ان يكون من الفاءزين	52	-2349810469013939268	Shamela0012318-ara1.completed.ms056	true	368258578773761150	110	147	573	767	1617	300	واعدل الامور اوساطها فقد قيل الناظر في القدر كالناظر في عين الشمس لا يزداد علي طول النظر الا حيرة ودهشا ومن طاوعته نفسه بالامساك عن الخوض فيه والاقتصار علي ما في الكتاب رجوت ان يكون من الفاءزين	56	-6805982482391391489	194	388.0	157	194	100.0	37	Hindawi049250841-ara1	Shamela0012318-ara1.completed