id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049250841-ara1.ms078	false	-8985093069826696120	81	180	418	919	1559	300	ثم فارقه- الناتلي متوجها الي كركانج ثم اشتغل ابن سينا بتحصيل الكتب من الفصوص والشروح من الطبيعي والالهي وصارت ابواب العلم تنفتح علي علي حد تعبيره هنالك رغب في علم الطب وبما ان علم ا--------------------لطب ليس من العلوم الصعبة كما قال موكدا فقد برز فيه في اقل مدة وبعد ان اخذ ابن سينا يقرا الكتب المصنفة في الطب صار يتعهد المرضي فانفتح عليه من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وبدا الاطباء يفدون للدراسة تحت ادارته مع ان سنه كانت لا تزيد علي- ست عشرة سنة في ذلك الحين ولما بلغ هذه المرحلة توفر -علي -------القراء-ة سنة	78	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1235	true	2637375349986150008	175	264	912	1374	1565	300	ثم فارقني الناتلي متوجها الي كركانج و--اشتغلت ا----نا بتحصيل الكتب في الفصوص والشروح من الطبيعي والالهي وصارت ابواب العلم تنفتح علي ثم رغبت---------------- في علم الطب وصرت اقرا الكتب الصعبة فيه وعلم الطب ليس من العلوم الصعبة فلا جرم اني برزت -----فيه في اقل مدة حتي بدا فضلاء الطب يقرءون علي علم الطب وتعاهدت -----------المرضي فانفتح علي م-ن ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وانا في هذا الوقت من ابناء ست عشرة سنة ثم------------------------------- توفرت علي العلم والقراءات سنة	1235	-8583937636068712129	286	416.5	227	532	53.7593994140625	42	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms078	false	-8985093069826696120	196	272	1004	1405	1559	300	وكلما كنت اتحير في مسالة ولم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق و-يسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة------- والكتابة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومتي- اخذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام	78	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1236	true	8594287229954724883	15	87	79	465	1558	300	وكلما كنت اتحير في مسالة ولم اكن اظفر بالحد الاوسط في قياس ترددت الي الجامع وصليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي فتح لي المنغلق وتيسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والدرس والكتابة فمهما غلبني النوم او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما اخذني ادني نوم احلم بتلك المساءل باعيانها------------------------ اتضح لي وجوهها في المنام	1236	-8583937636068712129	375	723.0	304	410	91.46341705322266	68	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms079	false	3867336380605661173	35	175	185	875	1486	300	وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقدا ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة 6 فرجعت الي بيتي واسرعت في قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان لي محفوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت في ثاني يومه بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي وما انفك نوح بن منصور يكون سلطان بخاري في ذلك	79	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1236	true	8594287229954724883	123	256	658	1315	1558	300	وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهم----- المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد- ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته واذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة-- فرجعت الي بيتي فاسرعت قرا---ءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان لي محفوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت في ثاني يوم- بشء كثير علي الفقراء شكر الله عز وجل وكا---------------------ن سلطان بخاري في ذلك	1236	-8583937636068712129	640	1236.0	510	690	92.75362396240234	122	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms079	false	3867336380605661173	211	300	1059	1486	1486	300	دار- ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق ك-----تب منضد- بعضها علي بعض في بيت منها كتب الفقه--------- وفي---------------------------------------------- اخر-- كتب الشعر وهكذا فاكتشف ابن سينا فيها من الك------تب ما هو نادر لم ير----------------------------------------ه من قبل ولا----------- من بعد-------------------------------------------------------------------------- وقد احترقت هذه المكتبة بعد حين فزعم بعض الحساد ان الفيلسوف هو الذي احرقها بنفسه كيما يكون وحده حاءزا للمعارف التي اكتسبها فيها وكان ابن سينا في الثامنة عشر----ة من سنيه عندما فرغ من هذه العلوم كلها قال ابن سينا موكدا وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج-	79	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1237	true	8826369893057521496	4	97	19	462	1520	300	دارا ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق من الكتب منضدة بعضها علي بعض في بيت منها كتب العربية والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل بيت كتب علم مفرد وطالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه منها ورايت من الكتب ما-------- لم يقع اسمه الي كثير من الناس قط وما كنت رايته من قبل ولا رايته ايضا من بعد فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثماني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة سنة من عمري فرغت----- من هذه العلوم كله-------------------ا وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج	1237	-8583937636068712129	196	162.5	147	627	31.259967803955078	35	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms080	false	2744085894057897139	0	117	0	609	1537	300	والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء فلما بلغ ابن سينا الحادي والعشرين من عمره صار يءلف وقد الف عادة تلبية لطلب مختلف الوجوه المعروفين قليلا في الغالب ومن ذلك ان احد جيرانه ابا الحسين العروضي -سال-ه ان يصنف كت---ابا جامعا في ال----علم ففعل ذلك-------- وسمي هذا الكتاب ---------------باسم هذا الر--جل وهو ا------لحكم العرو----------ضية وكان في جوار-----ه رجل اخر يقال له ابو بكر ال------------------------------------------------------------------------برقي فساله ان يضع شرح-ا فلسفيا فصنف- له كتاب الحاصل والمحصول كما صنف له كتابا في--------------- الاخلاق ولما كان فيلسوفنا في الثانية والعشرين من سنيه فقد اباه وتغير وضعه وذلك انه دخل باب الحياة السياسية وقلده السلطان------------------------------------------------------------------------------- شيءا من اعماله ثم يقول ابن سينا ان الضرورة دعته الي الارتحال عن بخاري والانتقال الي	80	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1237	true	8826369893057521496	97	218	462	1093	1520	300	والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء وكان في جواري رجل يقال له ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس-ن العروضي فسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع وسميته به واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة من عمري وكان في جواري ايضا رجل---- يقال له ابو بكر البرقي الخوارزمي فقيه النفس متوجه في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسال------ني شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلدا وصنفت له في الاخلاق ------------------------------------------------كتابا سميته كت------------------اب البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدان الا عنده ولم يعر احدا ان ينسخ منه ثم مات والدي وتصرفت بي الاحوال وتقلدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني------ الضرورة -----الي الاحلال ب---بخاري والانتقال الي	1237	-8583937636068712129	254	256.0	195	832	30.528846740722656	30	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms080	false	2744085894057897139	191	299	983	1534	1537	300	صعبا وعاد الي جرجان واتصل به ابو عبيد الجوزجاني وانشا- في حاله قصيدة جاء فيها ------------------لما عظمت فليس مصر واسعي لما غلا ثمني عدمت المشتري وتمثل الحال التي وصفها ابن سينا علي هذا الوجه ما كانت عليه حال العلم ايضا في ذلك العصر وهنا تقف سيرة ابن سينا بقلمه ومن المحتمل ان يكون قد كتبها عملا بطلب البوزجاني ولهذا الاخير الذي هو شاهد عياني لسلوك الفيلسوف ترانا مدينين ببقية القصة وفي جرجان كان يوجد-- رجل يقال له ابو محمد الشيرازي وكان ابو محمد هذا محبا للعلوم وقد اشتري هذا الرجل دارا للشيخ اي لابن سينا في جواره وكان الشيخ يعط---------يه في كل يوم دروسا في الفلك و-----المنطق وصنف	80	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1238	true	-5516551456943568451	0	74	0	379	1658	300	صعبا وعدت الي جرجان فاتصل بي ابو عبيد الجوزجاني وانشدت في حالي قصيدة---- فيها بيت القاءل الكامل لما عظمت فليس مصر واسعي لما غلا ثمني عدمت المشتري قال ابو عبيد الجوزجاني فهذا ما حكاه لي الشيخ من لفظ---------------------------------------------------------------ه ومن هاهنا------------------------------------------------------------ شاهدت ----------------------انا من احواله------------------- كان بجرجان رجل يقال له ابو محمد الشيرازي يحب هذا العل----------------م وقد اشتري للشيخ---- دارا------------------- في جواره انزله بها وانا اختلف اليه في كل يوم اقرا المجسطي واستملي المنطق وصنف	1238	-8583937636068712129	223	263.0	171	586	38.05460739135742	35	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms081	false	8300484226605193911	182	284	984	1520	1603	300	علي كتب ارسطو------ فذكر انه لا فراغ له الي ذلك في ذلك الوقت ولكن الجوزجاني لم يكن ليرغب منه في غير تصنيف كتاب جامع لاراءه---------------------- بلا --------------------------اشتغال بالرد علي المخالفين ففعل ابن سينا ذلك وابتدا بالطبيعيات من كتا----------ب الشفاء وكان ابن سينا قد صنف الكتاب الاول من القانون في الطب وكان يقدم تاليف هذين السفرين العظيمين وكان يج-مع كل ليلة في داره لفيفا من اهل الفضل وطلبة العلم وكان الجوزجاني يقرا من الشفاء نوبة وي----قرا غيره من القانون نوبة وهكذا كانت تتناوب القراءة حتي يكون كل واحد قد قرا في دوره ثم يتناول الشراب وكا---------------------ن التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار خدمة للامير	81	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1239	true	-7147291583178458313	130	223	717	1204	1623	300	شرح كتب ارسطو طاليس فذكر انه لا فراغ له-------- في ذلك الوقت ولكن ان رضيت مني ب---------------------تصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا الاشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك فرضيت به ف--------ابتدا بالطبيعيات من كتاب سماه كتاب الشفاء وكان--------- قد صنف الكتاب الاول من القانو----------------------------------------------ن وكان يجتمع كل ليلة في داره --------------------طلبة العلم وكنت ا----------قرا من الشفاء نوبة وكان يقرا غيري من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وهء مجلس----------------- الشراب بالاته وكنا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار خدمة للامير	1239	-8583937636068712129	297	388.5	236	626	47.444087982177734	41	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms082	false	5164832676574537109	82	167	412	846	1553	300	تاج الملك الذي صار صاحب السلطة في همذان امر هذا الكتاب ويغضب وقد حث في طلب الشيخ فدل عليه بعض اعداءه فاخذوه وادوه الي قلعة يقال لها فردجان وانشا هناك قصيدة منها------- دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي في هذه القلعة اربعة اشهر --وقام علاء الدولة بحملة علي همذان في ذلك الحين وينهزم تاج الملك ومعه شمس الدولة ويجء للبحث عن ملجا في هذه القلعة التي كان ابن سينا معتقلا فيها -ويعود علاء الدولة الي اصبهان بعد قليل فيغادر تاج الملك	82	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1240	true	2644101311662120154	83	146	433	763	1600	300	تاج الملك بمكاتبته علاء الدولة فانكر عليه ذلك و------------------حث في طلبه----- فدل عليه بعض اعداءه فاخذوه وادوه الي قلعة يقال لها فردجان وانشد هناك قصيدة منها الوافر دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها--------- اربعة اشهر ثم قصد علاء الدولة هم----------ذان فاخذها وا------نهزم تاج الم------------------------------لك ومر الي تلك القلعة ------------بعين-----------ها ثم رجع علاء الدولة --عن همذان وع----------اد- تاج الملك	1240	-8583937636068712129	250	342.5	195	444	56.306304931640625	37	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms083	false	2328543232964840646	114	223	644	1192	1596	300	وكان الشيخ قوي القوي كلها وكانت قوة المجامعة من قواه الشهوانية اقوي واغلب وكان كثيرا ما يشتغل به فاثر في مزاجه وكان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولنج الذي اصابه سبب موته وكان من شدة الميل الي الشفاء منه ما جعله ياخذ منه ثماني--- حقن----- في يوم واحد---------- فتقرح بعض امعاءه وظهر به زحار وتنحط قواه نتيجة للقولنج ويبلغ من الضعف حدا لا يقدر معه علي النهوض-------------------------- ومع ذلك فقد استمر علي معالجة نفسه واستطاع ان يمشي مجددا ولكنه لم يتحفظ فاكثر من الانهماك في الشهوات والتخليط في التداوي فلم يبرا من العلة كل البرء فكان ينتكس ويبرا كل وقت ويزعم انه امر يوما بوضع-- دانقين من بزر الكرفس في جملة ما يح-قن به	83	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1243	true	-2747920420117984719	152	269	843	1431	1593	300	وكان الشيخ قوي القوي كلها وكانت قوة المجامعة من قواه الشهوانية اقوي واغلب وكان كثيرا ما يشتغل به فاثر في مزاجه وكان الشيخ يعتمد علي قوة مزاجه حتي صار امره في السنة التي حارب فيها علاء الدولة تاش فراش علي باب الكرخ الي ان اخذه الشيخ قولنج ومن حرصه علي برءه اشفاقا من هزيمة يدفع اليها ولا يتاتي له المسير فيها مع المرض حقن نفسه في يوم واحد ثمان مرات فتقرح بعض امعاءه وظهر به سحج واحوج الي المسير مع علاء الدولة فاسرعوا نحو ايذج فظهر به هناك الصرع الذي كان يتبع علة القولنج ومع ذلك كان يدبر ن------------فسه ويحقن نفسه لاجل السحج ولبقية القولنج ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر يوما باتخاذ دانقين من بزر الكرفس في جملة ما يحتقن به	1243	-8583937636068712129	254	320.0	194	709	35.82510757446289	44	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi049250841-ara1.ms083	false	2328543232964840646	188	298	1019	1589	1596	300	لم يتحفظ فاكثر من الانهماك في الشهوات والتخليط في التداوي ف-----لم يبرا من العلة كل البرء فكان ينتكس ويبرا كل وقت ويزعم انه امر يوما بوضع دانقين من بزر الكرفس في جملة ما يحقن به فوضع الطبيب الذي يقوم بمعالجته خمسة دوانق فازداد مرضه من حدة الكرفس ودس خادمه مقدارا كبيرا من الافيون في ادويته فاوجب هذا الخادم فيه بعض الضرر وكان الخادم يخشي عاقبة افعال له اذا ما شفي الشيخ ثم قصد علاء الدولة همذان واتي بالشيخ معه------ فعاوده القولنج في الطريق وشعر الشيخ ب------------------------ان قوته--- سقطت وانها لا تفي بدفع المرض وصرف اطباء------ه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبر بدني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع المعالجة	83	-2349810469013939268	Shamela0011790-ara1.ms1244	true	-1483134415599297218	55	118	289	606	1553	300	لا يتحفظ ويكثر ------------------------التخليط في امر المعالجة ولم يبرا من العلة كل البرء فكان ينتكس ويبرا كل وقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قصد علاء الدولة همذان فسار------- معه الشيخ فعاودته ف-------ي الطريق تلك العلة الي ان وصل الي همذان وعلم ان قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه واخذ يقول المدبر الذي كان يدبر---ني قد عجز عن التدبير والان فلا تنفع المعالجة	1244	-8583937636068712129	234	352.5	186	614	38.110748291015625	39	Hindawi049250841-ara1	Shamela0011790-ara1