id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049202975-ara1.ms05	true	-8001389097931717162	149	207	803	1118	1618	300	ظهرت دعوة بني الحسن بن علي بمصر فاتفق جماعة ممن بايعوا--------- لعلي بن محمد ان يسيروا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد الجامع 6 بالفسطاط ويستولوا علي بيت المال 7 فعمدوا اليه وانتهبوه وتضاربوا بسيوفهم وعلم امير المءمنين ابو جعفر المنصور ذلك فكتب الي يزيد بن حاتم والي مصر وقتءذ يامره بالتحول من العسكر الي الفسطاط وان يجعل الديوان في كناءس القصر	5	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0701	false	970571300148013158	81	159	388	764	1443	300	ظهرت دعوة بني الحسن بن علي بمصر وتكلم بها الناس وبايع كثير منهم لعلي بن محمد بن عبد الله وطرق المسجد لعشر خلون من شوال سنة خمس واربعين كما يذكر في موضعه من هذا الكتاب ان شاء الله تعالي ثم قدمت الخطباء براس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي في ذي الحجة فنصبت في المسجد وورد كتاب ابي------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بامر---------------- يزيد بن حاتم--------------------- بالتحول من العسكر الي الفسطاط وان يجعل الديوان في كناءس القصر	701	836714355559985896	144	195.5	111	503	28.628231048583984	26	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms05	true	-8001389097931717162	183	235	992	1263	1618	300	ابو جعفر المنصور ذلك فكتب الي يزيد بن حاتم والي مصر وقتءذ يامره بال-تحول من العسكر الي الفسطاط وان يجعل الديوان في كناءس القصر 8 القصر والميدان لما----------------------- قدم------------------ احمد بن طولون من العراق اميرا علي مصر سنة 254ه868م نزل دار الامارة بالعسكر------------------------------------- وكان لها باب الي الجامع ولما ضاق عليه العسكر	5	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1715	false	-1865807152407034441	164	224	821	1128	1516	300	ابو جعفر المنصور ---------الي يزيد بن حاتم--------------- يامره ان يتحول من العسكر الي الفسطاط وان يجعل الديوان في كناءس ال--------قصر وذلك في سنة ست واربعين وماءة الي ان قدم الامير ابو العباس احمد بن طولون من العراق اميرا علي مصر فنزل بالعسكر ب---دار الامارة التي بناها صالح بن علي بعد هزيمة مروان وقتله وكان لها باب الي الجامع ال--------ذي بالعسكر	1715	836714355559985896	192	276.5	153	350	54.85714340209961	33	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms06	true	3819216491889463305	270	300	1387	1557	1557	300	وتقدم احمد بن طولون الي اصحابه وغلمانه واتباعه ان يختطوا لانفسهم حوله فاختطوا واقتطع كل واحد قطيعة ابتني ب---------------------------------------------------ها فكانت للنوبة قطيعة مفردة تعرف بهم وللروم قطيعة مفردة تعرف بهم-	6	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0720	false	472143902692246223	262	298	1356	1564	1579	300	وتقدم-------------- الي اصحابه وغلمانه واتباعه ان يختطوا لانفسهم حوله فاختطوا وبنوا حتي اتصل البناء لعمارة الفسطاط ثم قطعت القطاءع وسميت كل قطيعة باسم من سكنها فكانت للنوبة قطيعة مفردة تعرف بهم وللروم قطيعة مفردة تعرف بهم	720	836714355559985896	131	228.0	108	222	59.009010314941406	20	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms06	true	3819216491889463305	41	192	202	980	1557	300	وجبل يشكر الي ميدان- كبير- يضرب فيه بالصوالجة 10 وتانق في بناءه تانقا زاءدا المقريزي ثان ص197 واشتهر الميدان وغلب اسمه حتي صار القصر يعرف به فكان من يقصد القصر اذا سءل عن ذهابه يقول الي الميدان وعمل للميدان ابوابا لكل باب اسم وهي باب الميدان ومنه كان يدخل ويخرج معظم الجيش وباب الصوالجة وباب الخاصة ولا يدخل منه الا خاصة ابن طولون وباب الجبل لانه مما يلي جبل المقطم وباب الحرم ولا يدخل منه الا خادم خصي او حرمة وباب الدرمون لانه كان يجلس عنده حاجب اسود عظيم الخلقة يتقلد جنايات الغلمان السودان الرجالة فقط يقال له الدرمون وباب دعناج لانه كان يجلس عنده حاجب يقال له دعناج وباب الساج لانه عمل من خشب الساج وباب الصلاة لانه كان في الشارع الاعظم ومنه يخرج عند التوجه الي الصلاة-------- وعرف هذا الباب ايضا بباب السباع لانه كان عليه صورة سبعين من جبس وكان القصر له مجلس يشرف منه ابن طولون علي	6	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0721	false	-5846264122576802068	84	223	526	1241	1629	300	وجعل له------ ميدانا كبيرا يضرب فيه بالصوالجة فسمي القصر كله الميدان وكان كل من اراد الخروج من صغير وكبي------------------------------------------------------ر اذا سءل عن ذهابه يقول الي الميدان وعمل للميدان ابوابا لكل باب اسم وهي باب الميدان ومنه كان يدخل ويخرج معظم الجيش وباب الصوالجة وباب الخاصة ولا يدخل منه الا خاصة ابن طولون وباب الجبل لانه مما يلي جبل المقطم وباب الحرم ولا يدخل منه الا خادم خصي او حرمة وباب الدرمون لانه كان يجلس عن-ه حاجب اسود عظيم الخلقة يتقلد جنايات الغلمان السودان الرجالة فقط يقال له الدرمون وباب دعناج لانه كان يجلس عنده حاجب يقال له دعناج وباب الساج لانه عمل من خشب الساج وباب الصلاة لانه كان في الشارع الاعظم ومنه ي----------توصل الي جامع ابن طولون وعرف هذا الباب ايضا بباب السباع لانه كان عليه صورة سبعين من جبس وكان الطريق الذي يخرج م--نه ابن طولون وهو	721	836714355559985896	621	1154.0	497	788	78.8071060180664	113	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms06	true	3819216491889463305	183	268	938	1376	1557	300	وكان القصر له مجلس يشرف منه ابن طولون علي الميدان يوم العرض ويوم الصدقة واختط الميدان في شعبان سنة 256 11 هجرية870م وكان الناس يدخلون من باب الصوالجة ويخرجون من باب السباع وكان علي باب السباع مجلس يشرف منه ابن طولون ليلة العيد علي القطاءع ليري حركات الغلمان وتاهبهم وتصرفهم في حواءجهم فاذا راي في حال احد منهم نقصا او خللا امر له بما يتسع به ويزيد في تجمله وكان يشرف منه ايضا علي البحر وعلي باب مدينة الفسطاط وما يلي ذلك فكان متنزها حسنا	6	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0722	false	-294620120621867995	8	89	42	453	1572	300	وكان القصر له مجلس يشرف منه ابن طولو------------ن يوم العرض ويوم الصدقة لينظر من اعلاه من يدخل ويخرج وكا---------------ن الناس يدخلون من باب الصوالجة ويخرجون من باب السباع وكان علي باب السباع مجلس يشرف منه ابن طولون ليلة العيد علي القطاءع ليري حركات الغلمان وتاهبهم وتصرفهم في حواءجهم فاذا راي في حال احد منهم نقصا او خللا امر له بما يتسع به ويزيد في تجمله وكان يشرف منه ايضا علي البحر وعلي باب مدينة الفسطاط وما يلي ذلك فكان منتزها حسنا	722	836714355559985896	379	732.0	302	438	86.52967834472656	72	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms07	true	-1257979006578715770	0	61	0	393	1715	300	وبني القواد في مواضع متفرقة فعرف ذلك المكان بالقطاءع وعمر عمارة حسنة وتفرقت فيه- السكك والازقة وبنيت فيه -----------------الطواحين والحمامات والافران وسميت اسواقها فقيل سوق العيارين وكان يجمع العطارين والبزازين وسوق الفاميين ويجمع الجزارين والبقالين والشوايين فكان في دكاكين الفاميين جميع ما في دكاكين نظراءهم في الفسطاط واكثر واحسن وسوق الطباخين ويجمع الصيارف والخبازين والحلوانيين ولكل من الباعة سوق حسن عامر	7	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0721	false	-5846264122576802068	11	70	56	448	1629	300	وبني القواد--- مواضع متفرقة فعمرت -----------القطاءع----- عمارة حسنة وتفرقت فيها السكك والازقة وبنيت فيها المساجد الحسان والطواحين والحمامات والافران وسميت اسواقها فقيل سوق العيارين وكان يجمع العطارين والبزازين وسوق الفاميين ويجمع الجزارين والبقالين والشوايين فكان في دكاكين الفاميين جميع ما في دكاكين نظراءهم في المدينة واكثر واحسن وسوق الطباخين ويجمع الصيارف والخبازين والحلوانيين ولكل من الباعة سوق حسن عامر	721	836714355559985896	364	678.5	309	411	88.5644760131836	52	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms07	true	-1257979006578715770	206	230	1197	1323	1715	300	---------وظاهر مصر مما يلي القرافة ثم نقل ما في هذه الاماكن من ال----------------------------------------------------------------------------------انقاض------------------------------------------------- وصارت فضاء وكيمانا فيما بين مصر والقاهرة وفيما بين مصر والقرافة	7	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0769	false	-1068248624837063269	142	187	739	988	1579	300	والقطاءع وظاهر مصر مما يلي القرافة حيث الكيما----------------ن الان الي بركة الحبش فلما قدم امير الجيوش بدر الجمالي الي مصر وقام بتدبير امرها نقلت انقاض ظاهر مصر مما يلي القاهرة حيث كان العسكر والقطاءع وصار- فضاء وكيمانا فيما بين مصر والقاهرة وفيما بين مصر والقرافة	769	836714355559985896	100	148.0	82	266	37.59398651123047	14	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms09	true	6698814961379225492	23	146	119	756	1544	300	القضاعي---- ينسب الي يشكر بن جزيلة من لخم-------------------------------------------- قبيلة من قباءل العرب اختطت عند الفتح بهذا الجبل فعرف بجبل يشكر لذلك خطط المقريزي اول ص125 وصبح الاعشي ثالث ص344 ونقل الحافظ جمال الدين اليغموري ان يشكر المنسوب اليه هذا الجبل كان رجلا صالحا ابن دقماق ص123 جزء رابع قال المقريزي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا الجبل يشرف علي النيل وليس بينه وبين النيل شء وكان يشرف علي البركتين اعني بركة الفيل 7 والبركة التي تعرف اليوم ببركة قارون 8 وعلي هذا الجبل كانت تنصب المجانيق التي كانت تجرب قبل ارسالها الي الثغور الخطط اول ص125 ثم قال وبجوار جبل يشكر الكبش 9 وهو جبل----------- كان------ يشرف علي النيل من غربيه و--لما اختط المسلمون------ الفسطاط بعد فتح ارض مصر صار الكبش من جملة خطة الحمراء القصوي حديث	9	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0285	false	8318015095491423271	101	224	544	1179	1595	300	القضاعي جبل يشكر -هو يشكر بن جديلة من لخم وهو الذي عليه جامع ابن طولون ويشكر بن جديلة قبيلة من قباءل العرب احتطت عند الفتح بهذا الجبل فعرف بجبل يشكر لذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد الظاهر وجامع ابن طولون علي جبل يشكر وهو مكان مشهور باجابة الدعاء ومكان مبارك وقيل ان موسي عليه السلام ناجي ربه عليه بكلمات وكان هذا الجبل يشرف علي النيل وليس بينه وبين النيل شء وكان يشرف علي البركتين اعني بركة الفيل-- والبركة التي تعرف اليوم ببركة قارون-- وعلي هذا الجبل كانت تنصب المجانيق التي----- تجرب قبل ارسالها الي الثغ--------------------------------------ور الكبش ---هو جبل بجوار يشكر كان قديما يشرف علي النيل من غربيه ثم لما اختط المسلمون مدينة الفسطاط بعد فتح ارض مصر صار الكبش من جملة خطة الحمراء القصوي وسمي	285	836714355559985896	418	719.5	335	832	50.24038314819336	69	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms09	true	6698814961379225492	201	229	1043	1173	1544	300	الي ان خرج اليه قاءد من قواد احمد بن طولون يقال له وصيف قاطرميز------ وحفر تحته وقدر ان تحته مالا فلم يجد فيه شيءا وزال رسم التنور وذهب	9	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2126	false	8994567757800129351	0	29	0	136	1552	300	الي ان خرج اليه قاءد من قواد احمد بن طولون يقال له وصيف قاطرميز فهدمه وحفر تحته وقدر ان تحته مالا فلم يجد فيه شيءا وزال رسم التنور وذهب	2126	836714355559985896	130	252.5	102	136	95.5882339477539	27	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms12	true	-174968253502850876	179	274	972	1455	1591	300	ولما اراد احمد بن طولون بناء الجامع قدر له ثلاثماءة عمود وقيل له لا تجدها او تنفذ الي الكناءس في الارياف والضياع الخراب فتحمل ----------ذلك فلم يرض---------------------------- وبلغ الخبر المهندس النصراني وهو في------------------------------------------------- المطبق------ فكتب اليه يقول انا ابنيه لك كما تحب وتختار بلا عمد الا عمودي القبلة فاحضره وسال------------------------ه ف------------------------------------قال انا اصوره للامير حتي يراه عيانا بلا عمد الا عمودي القبلة فامر -ان تحضر له الجلود فاحضرت وصوره له فاعجبه ووضع المهندس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يده في البناء في الموضع الذي هو فيه وهو جبل يشكر فكان ينشر منه ويعمل الجير ويبني الي ان فرغ من جميعه	12	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1717	false	-8945140389034777202	157	300	821	1539	1539	300	فلما اراد-------------- بناء الجامع قدر له ثلاثماءة عمود فقيل له ما تجدها او تنفذ الي الكناءس في الارياف والضياع الخراب فتحمل ذلك فانكر ذلك ولم يختره وتعذب قلبه بالفكر في امره وب--------------لغ النصراني الذي تولي له بناء العين وكان قد غضب عليه وضربه ورماه في المطبق الخبر فكتب اليه يقول انا ابنيه لك كما تحب وتختار بلا عمد الا عمودي القبلة فاحضره وقد طال شعره حتي نزل علي وجهه فقال له ويحك ما تقول في بناء الجامع فقال انا اصوره للامير حتي يراه عيانا بلا عمد الا عمودي القبلة فامر بان تحضر له الجلود فاحضرت وصوره له فاعجبه واستحسنه واطلقه وخلع عليه واطلق له للنفقة عليه ماءة الف دينار فقال له انفق وما احتجت اليه بعد ذلك اطلقناه لك فوضع النصراني يده في البناء في الموضع الذي هو فيه وهو جبل يشكر فكان ينشر منه ويعمل الجيرو يبني الي ان فرغ من جميعه-	1717	836714355559985896	424	739.0	338	747	56.7603759765625	74	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms12	true	-174968253502850876	180	202	977	1092	1591	300	اراد احمد بن طولون بناء الجامع -قدر له ثلاثماءة عمود وقيل له لا تجدها او تنفذ الي الكناءس في الارياف والضياع الخراب	12	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2129	false	-8982292824495242868	278	300	1492	1607	1607	300	اراد احمد بن طولون بناء الجامع فقدر له ثلاثماءة عمود فقيل له ما تجدها او تنفذ الي الكناءس في الارياف والضياع الخراب-	2129	836714355559985896	112	212.0	91	116	96.55172729492188	19	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms15	true	-2493169785791518755	129	164	651	827	1546	300	وسمعت من يقول انه عمر ما حوله حتي كان خلفه مسطبة ذراع في ذراع اجرتها في كل يوم اثنا عشر درهما في بكرة النهار لشخص يبيع الغزل ويشتريه والظهر لخباز والعصر لشيخ يبيع الحمص والفول	15	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1722	false	-1232764595042800490	194	229	954	1130	1501	300	ورايت من يقول انه عمر ما حوله حتي كان خلفه مسطبة ذراع في ذراع اجرتها في كل يوم اثنا عشر درهما في بكرة النهار لشخص يبيع الغزل ويشتريه والظهر لخباز والعصر لشيخ يبيع الحمص والفول	1722	836714355559985896	173	343.0	138	176	98.29545593261719	34	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms16	true	2787148692129426554	90	125	491	669	1716	300	الي ان قدم الامام المعز لدين الله ابو تميم معد من بلاد المغرب الي مصر فكان يستخرج فيها اموال الخراج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خربت هذه الدار فيما خرب من القطاءع والعسكر وصار موضعها ساحة تنتهي من الجهة	16	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5796109192782033391	27	149	154	802	1531	300	الي ان قدم الامام المعز لدين الله ابو تميم معد من بلاد المغرب-------- فكان يستخرج فيها اموال الخراج قال الفقيه الحسن بن ابراهيم بن زولاق في كتاب سيرة المعز ولست عشرة بقيت من المحرم يعني من سنة ثلاث وستين وثلاثماءة قلد المعز لدين الله الخراج وجميع وجوه الاعمال والحسبة والسواحل والاعشار والجوالي والاحباس والمواريث والشرطيين وجميع ما ينضاف الي ذلك وما يطرا في مصر وساءر الاعمال ابا الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس وعسلوج بن الحسن وكتب لهما سجلا بذلك قرء يوم الجمعة علي منبر جامع احمد بن طولون وجلسا غد هذا اليوم في دار الامارة في جامع احمد بن طولون للنداء علي الضياع وساءر وجوه الاعمال ثم خربت هذه الدار فيما خرب من القطاءع والعسكر وصار موضعها ساحة الي ان حكرها --	1727	836714355559985896	155	284.0	125	658	23.556230545043945	29	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms17	true	-903846664221629721	228	272	1295	1513	1651	300	احمد بن طولون انه لما اراد بناءه قال اريد ان ابني بناء ان احترقت مصر بقي وان غرقت بقي فقيل له يبني بالجير والرماد والاجر الاحمر القوي النار الي السقف ولا يجعل فيه اساطين رخام فانه لا صبر لها علي النار فبناه هذا البناء	17	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1720	false	2876112857091010031	17	57	86	285	1604	300	احمد بن طولون------------------- قال اريد ان ابني بناء ان احترقت مصر بقي وان غرقت بقي فقيل له يبني بالجير والرماد والاجر الاحمر القوي النار الي السقف ولا يجعل فيه اساطين رخام فانه لا صبر لها علي النار فبناه هذا البناء	1720	836714355559985896	199	386.0	159	218	91.2844009399414	40	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms25	true	2079631517850465923	27	71	138	351	1572	300	عمر بن شيبة انه قال ان عثمان بن مظعون تفل في القبلة فاصبح مكتءبا فقالت له امراته ما لي اراك مكتءبا قال لا شء الا اني تفلت في القبلة وانا اصلي فعمدت الي القبلة فغسلتها ثم عملت خلوقا فخلقتها فكانت اول من خلق القبلة	25	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1673	false	-4843013302591294627	222	264	1127	1332	1506	300	عمر بن شيبة-------- ان عثمان بن مظعون تفل في القبلة فاصبح مكتءبا فقالت له امراته ما لي اراك مكتءبا قال لا شء الا اني تفلت في القبلة وانا اصلي فعمدت الي القبلة فغسلتها ثم عملت خلوقا فخلقتها فكانت اول من خلق القبلة	1673	836714355559985896	205	404.0	163	213	96.24413299560547	42	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms28	true	-7528004572335929389	170	209	917	1102	1549	300	ذكره في سبب انحراف محراب جامع احمد بن طولون ان احمد بن طولون لما عزم علي بناء الجامع---- بعث الي محراب مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ سمته فاذا هو ماءل عن خط سمت القبلة المستخرج	28	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1695	false	-1903062205904824722	263	300	1458	1632	1632	300	ذكر- في سبب انحرافه اقوال منها------------- ان احمد بن طولون لما عزم علي بناء هذا المسجد بعث الي محراب مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ سمته فاذا هو ماءل عن خط سمت القبلة المستخرج-	1695	836714355559985896	152	270.5	119	189	80.42327880859375	32	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms28	true	-7528004572335929389	17	152	92	811	1549	300	محراب مسجد احمد بن طولون وهو منحرف الي الجنوب عن سمت محراب الصحابة وقد عقد مجلس بجامع ابن طولون في ولاية قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن محمد بن جماعة حضره علماء الميقات--------------------------------------------------------------------------------- ونظروا في محرابه فاجمعوا علي انه منحرف عن خط سمت القبلة الي جهة الجنوب مغربا بقدر اربع عشرة درجة وكتب بذلك محضر واثبت علي يد ابن جماعة وعلي ذلك تعد هذه القبلة منحرفة وانها ليست علي وضع صحيح والمحراب الثالث محراب جامع القاهرة المعروف بالجامع الازهر وما في سمته من بقية محاريب القبل-ة وهي محاريب يشهد الامتحان بتقدم واضعيها في معرفة استخراج القبلة فانها علي خط سمت القبلة من غير ميل عنه ولا انحراف البتة والمحراب الرابع محاريب المساجد التي في قري بلاد الساحل فانها تخالف محاريب الصحابة الا ان محراب جامع منية غمر قريب من سمت محاريب الصحابة وقد افاض	28	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1696	false	-4271034532949198283	106	236	527	1229	1592	300	محراب ابن طو---------لون والمحاريب الاخر --------------------------وقد عقد مجلس بجامع ابن طولون في ولاية قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن محمد بن جماعة حضره علماء الميقات منهم الشيخ تقي الدين محمد بن محمد بن موسي الغزولي والشيخ ابو الطاهر محمد بن محمد ونظروا في محرابه فاجمعوا علي انه منحرف عن خط سمت القبلة الي جهة الجنوب مغربا بقدر اربع عشرة درجة وكتب بذلك محضر واثبت علي ---ابن جم-------------------------------------------------------اعة والمحراب الثالث محراب جامع القاهرة المعروف بالجامع الازهر وما في سمته من بقية محاريب القاهرة وهي محاريب يشهد الامتحان بتقدم واضع-ها في معرفة استخراج القبلة فانها علي خط سمت القبلة من غير ميل عنه ولا انحراف البتة والمحراب الرابع محاريب المساجد التي في قري بلاد الساحل فانها تخالف محاريب الصحابة الا ان محراب جامع منية غمر قريب من سمت محاريب الصحابة فان -----	1696	836714355559985896	594	1136.5	482	801	74.15730285644531	105	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms29	true	-6926599674786984062	0	24	0	130	1711	300	ورايت محراب المدارس التي حدثت الي جانبه قد انحرفت عن محرابه الي جهة الشرق وصار محراب جامع عمرو فيما بين محراب ابن طولون والمحاريب	29	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1696	false	-4271034532949198283	86	110	423	553	1592	300	ورايت محراب المدارس التي حدثت الي جانبه قد انحرفت عن محرابه الي جهة الشرق وصار محراب جامع عمرو فيما بين محراب ابن طولون والمحاريب	1696	836714355559985896	130	260.0	106	130	100.0	24	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms31	true	-3033764281788675379	49	79	278	467	1726	300	الامام فوق المستنصر بالله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين علي اليسار وابناءه المنتظرين-------------------- السيد الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل الافضل سيف الامام جلال الاسلام شرف الانام ناصر الدين خليل امير المءمنين	31	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2101	false	-7953849432344647784	204	263	1031	1389	1607	300	الامام ----المستنصر بالله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين----------- وابناءه المكرمين امر بعمارة هذا الباب السيد الاجل امير الجيوش سيف الاسلام ناصر الانام كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة المءمنين عضد الله به الدين وامتع بطول بقاءه المءمنين وادام قدرته واعلي كلمته وشد عضده بولده الاجل الافضل سيف الامام جلال الاسلام شرف الانام ناصر الدين خليل امير المءمنين	2101	836714355559985896	168	297.5	141	373	45.04021453857422	25	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms34	true	4008521047653597740	136	182	728	956	1546	300	عن احمد بن طولون انه كان لا يعبث بشء قط فاتفق انه اخذ درجا ابيض بيده واخرجه ومده واستيقظ لنفسه وعلم انه قد فطن به واخذ عليه لكونه لم تكن تلك عادته فطلب المعمار علي الجامع وقال تبني المنارة التي للتاذين هكذا فبنيت علي تلك الصورة	34	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1722	false	-1232764595042800490	230	276	1135	1363	1501	300	عن احمد بن طولون انه كان لا يعبث بشء قط فاتفق انه اخذ درجا ابيض بيده واخرجه ومده واستيقظ لنفسه وعلم انه قد فطن به واخذ عليه لكونه لم تكن تلك عادته فطلب المعمار علي الجامع وقال تبني المنارة التي للتاذين هكذا فبنيت علي تلك الصورة	1722	836714355559985896	228	456.0	182	228	100.0	46	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms38	true	-7477981935392625794	266	288	1446	1559	1620	300	ثلاثة اشكال فقريب من النصف واكثر من الثلث مربع الشكل بناءه باحجار بيض---------------------------------------------- ثم من بعد ذلك مثمن الشكل مبني بالحجر والجص	38	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0359	false	979956656724606876	172	203	945	1104	1595	300	ثلاثة اشكال فقريب من النصف واكثر من الثلث مربع الشكل بناءه باحجار بيض يكون نحوا من ماءة ذراع وعشرة اذرع علي التقريب ثم من بعد ذلك مثمن الشكل مبني بالحجر والجص	359	836714355559985896	113	217.0	91	159	71.06918334960938	21	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms41	true	3872598005687467286	232	288	1303	1621	1687	300	بسملة--- نصر من الله وفتح قريب لعبد الله ووليه معد ابي تميم الامام المستنصر بالله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه الاكرمين امر بتجديد هذا الباب وما يليه عند عدوان النار علي ما ابدعه المارقون فيه السيد الاجل امير الجيوش سيف الاسلام ناصر الامام ابو النجم بدر المستنصري ------------------------------------------------------------ادام الله قدرته واعلي كلمته	41	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2101	false	-7953849432344647784	191	247	973	1296	1607	300	--ما نصه نصر من الله وفتح قريب لعبد الله ووليه معد ابي تميم الامام المستنصر بالله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه الطاهرين وابناءه المكرمين امر بعمارة هذا الباب--------------------------------------------------- السيد الاجل امير الجيوش سيف الاسلام ناصر الانام كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة المءمنين عضد الله به الدين وامتع بطول بقاءه المءمنين وادام----- قدرته واعلي كلمته	2101	836714355559985896	228	400.5	186	381	59.8425178527832	36	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms44	true	-2530886491701626182	0	44	0	254	1612	300	لاجين المنصوري والامير قراسنقر فلما قتل بيدر في محاربة مماليك الاشرف--- فر لاجين وقراسنقر من المعركة فاختفي لاجين بالجامع الطولوني وقراسنقر في داره بالقاهرة وصار لاجين يتردد بمفرده عل--------------ي الجامع وهو حينءذ خراب لا ساكن فيه واعطي الله عهدا ان سلمه----- من هذه المحنة	44	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1723	false	8917910448066684011	250	300	1320	1595	1595	300	لاجين المنصوري والامير قراسنقر فلما قتل بيدر في محاربة مماليك الاشرف له فر لاجين وقراسنقر من المعركة فاختفي لاجين بالجامع الطولوني وقراسنقر في داره بالقاهرة وصار لاجين يتردد بمفرده من غير احد معه في الجامع وهو حينءذ خراب لا ساكن فيه واعطي الله عهدا ان سلمه الله من هذه المحنة-	1723	836714355559985896	251	471.5	208	276	90.94203186035156	41	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms44	true	-2530886491701626182	44	300	254	1612	1612	300	ومكنه من الارض ان يجدد عمارة الج----امع ويجعل له ما يقوم به ثم انه خرج منه في خفية الي القرافة فاقام بها مدة وراسل قراسنقر فتحيل في لحاقه به وعملا اعمالا الي ان اجتمعا بالامير زين الدين كتبغا المنصوري وهو اذ ذاك ناءب السلطنة في ايام الملك الناصر محمد بن قلاون -القاءم بامور الدولة كلها فاحضرهما الي مجلس السلطان بقلعة الجبل بعد ان اتقن امرهما مع الامراء ومماليك السلطان فخلع عليهما وسار كل منهما الي داره وهو امن فلم تطل ايام الملك الناصر في هذه الولاية حتي خلفه الامير كتبغا وجلس علي تخت الملك وتلقب بالملك العادل فجعل لاجين ناءب السلطنة بديار مصر وجرت امور اقتضت قيام لاجين علي كتبغا وهو بطريق الشام ففر كتبغا الي دمشق واستولي لاجين علي دست المملكة وسار الي مصر وجلس علي سرير الملك بقلعة الجبل وتلقب بالملك المنصور في المحرم من سنة ست وتسعين وستماءة فاقام قراسنقر في نيابة السلطنة بديار مصر واخرج الناصر محمد بن قلاون من قلعة الجبل الي كرك الشوبك فجعله في قلعتها واعانه اهل الشام علي كتبغا حتي قبض عليه وجعله ناءب حماة فاقام بها مدة سنين بعد سلطنة مصر والشام وخلع علي الامير علم الدين سنجر الدواداري واقامه في نيابة دار العدل وجعل اليه شراء الاوقاف علي الجامع الطولوني وصرف اليه كل ما يحتاج اليه في العمارة واكد عليه ا-----لا يسخر فيه فاعلا ولا صانعا وا--لا يقيم مستحثا للصناع ولا يشتري لعمارته شيءا مما يحتاج اليه من ساءر الاصناف الا بالقيمة التامة وان يكون ما ينفق علي ذلك من ماله واشهد عليه بوكالته فابتاع منية اندونة من ارض-- الجيزة وعرفت هذه القرية باندونة كاتب -مصر-	44	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1724	false	-2709032124116715212	0	260	0	1374	1568	300	ومكنه من الارض ان يجدد عمارة هذا الجامع ويجعل له ما يقوم به ثم انه خرج منه في خفية الي القرافة فاقام بها مدة وراسل قراسنقر فتحيل في لحاقه به وعملا اعمالا الي ان اجتمعا بالامير زين الدين كتبغا المنصوري وهو اذ ذاك ناءب السلطنة في ايام الملك الناصر محمد بن قلاون والقاءم بامور الدولة كلها فاحضرهما الي مجلس السلطان بقلعة الجبل بعد ان اتقن امرهما مع الامراء ومماليك السلطان فخلع عليهما وصار كل منهما الي داره وهو امن فلم تطل ايام الملك الناصر في هذه الولاية حتي خلعه الامير كتبغا وجلس علي تخت الملك وتلقب بالملك العادل فجعل لاجين ناءب السلطنة بديار مصر وجرت امور اقتضت قيام لاجين علي كتبغا وهم بطريق الشام ففر كتبغا الي دمشق واستولي لاجين علي دست المملكة وسار الي مصر وجلس علي سرير الملك بقلعة الجبل وتلقب بالملك المنصور في المحرم من سنة ست وتسعين وستماءة فاقام قراسنقر في نيابة السلطنة بديار مصر واخرج الناصر محمد بن قلاون من قلعة الجبل الي كرك الشوبك فجعله في قلعتها واعانه اهل الشام علي كتبغا حتي قبض عليه وجعله ناءب حماه فاقام بها مدة سنين بعد سلطنة مصر والشام وخلع علي الامير علم الدين سنجر الدواداري واقامه في نيابة دار العدل وجعل اليه شراء الاوقاف علي الجامع الطولوني وصرف اليه كل ما يحتاج اليه في العمارة واكد عليه في ان لا يسخر فيه فاعلا ولا صانعا وان لا يقيم مستحثا للصناع ولا يشتري لعمارته شيءا مما يحتاج اليه من ساءر الاصناف الا بالقيمة التامة وان يكون ما ينفق علي ذلك من ماله واشهد عليه بوكالته فابتاع منية اندونة من اراضي الجيزة وعرفت هذه القرية باندونة كاتب بمصر	1724	836714355559985896	1349	2658.5	1094	1374	98.18049621582031	246	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms45	true	-1781536785217858682	0	40	0	195	1543	300	كان نصرانيا في زمن احمد بن طولون وممن نكبه واخذ منه خمسين الف دينار واشتري ايضا ساحة بجوار جامع احمد بن طولون مما كان في القديم عامرا ثم خرب وحكرها وعمر الجامع وازال كل ما كان فيه من تخريب وبلطه	45	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1724	false	-2709032124116715212	260	300	1374	1568	1568	300	كان نصرانيا في زمن احمد بن طولون وممن نكبه واخذ منه خمسين الف دينار واشتري ايضا ساحة بجوار جامع احمد بن طولون مما كان في القديم عامرا ثم خرب وحكرها وعمر الجامع وازال كل ما كان فيه من تخريب وبلطه-	1724	836714355559985896	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms45	true	-1781536785217858682	99	166	520	900	1543	300	وبيضه ورتب فيه دروسا لالقاء الفقه علي المذاهب الاربعة التي عمل اهل مصر عليها ودرو----سا يلقي فيها تفسير القران الكريم ودرسا لحديث النبي صلي الله عليه وسلم ودرسا للطب وقرر للخطيب معلوما وجعل له اماما راتبا ومءذنين وفراشين وخدمة وعمل بجواره مكتبا لاقراء ايتام المسلمين كتاب الله عز وجل وغير ذلك من انواع القربات ووجوه البر 63 فبلغت النفقة علي عمارة الجامع وثمن مشتملاته عشرين الف دينار	45	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1725	false	7568669401283808689	0	67	0	380	1655	300	وبيضه ورتب فيه دروسا لالقاء الفقه علي المذاهب الاربعة التي عمل اهل مصر عليها الان ودرسا يلقي فيه- تفسير القران الكريم ودرسا لحديث النبي صلي الله عليه وسلم ودرسا للطب وقرر للخطيب معلوما وجعل له اماما راتبا ومءذنين وفراشين وقومة وعمل بجواره مكتبا لاقراء ايتام المسلمين كتاب الله عز وجل وغير ذلك من انواع القربات ووجوه البر--- فبلغت النفقة علي عمارة الجامع وثمن مستغلاته عشرين الف دينار	1725	836714355559985896	368	715.0	302	384	95.83333587646484	62	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms55	true	-3523329749152082148	1	141	2	716	1523	300	ليال بقين من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وماءتين متقلدا للقصبة واسيوط واسوان ونزل بدار الامارة من العسكر حاله عند دخول مصر وكان في اضيق حال يحتقره كل من يراه قيل كان بمصر رجل من الاعيان يقال له علي--------------------------------------- بن معبد البغدادي------------------------------------------------------- وكان في سعة من المال فلما بلغه حضور الامير احمد خرج الي تلقيه فلما راه في ضيق حال ارسل اليه عشرة الاف دينار فقبلها وراي بها موقعا وحظي ذلك الرجل عنده فكان لا يتصرف في شء----------------- من الامور الا براي ذلك الرجل وتضاعفت عنده منزلته ا---------لي الغاية 8 حكايته مع ابن المدبر و------------كان علي الخراج احمد بن محمد بن المدبر وهو من دهاة الناس وشياطين الكتاب وكان جبارا قاسيا في معاملة المسيحيين مبغوضا منهم ومن المسلمين فلما وصل احمد بن طولون اهدي اليه ابن المدبر-- هدايا قيمتها عشرة الاف دينار بعد-ما خرج الي لقاءه هو وشقير الخادم غلام	55	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0718	false	1103727615091050654	190	300	1000	1563	1563	300	لسبع بقين من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وماءتين متقلدا للقصبة دون غيرها من------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاع-----مال الخارجة عنها كالاسكندرية ونحوها ودخل معه احمد بن محمد الواسطي وجلس الناس لرءيته فسال بعضهم غلام ابي قبيل صاحب الملاحم وكان مكفوفا عما يجد--------------------------------------------------ه في --------------------------------------------كتبهم فقال هذا رجل نجد صفته كذا وكذا وانه يتقلد الملك هو وولده قريبا من اربعين سنة فما تم كلامه حتي اقبل احمد بن طولون واذا هو علي النعت الذي قال ولما تسلم احمد بن طولون مصر كان علي الخراج احمد بن محمد بن المدبر وهو من دهاة الناس وشياطين الكتاب ف------------------------------------------------------------------------------------اهدي الي احمد بن طولون هدايا قيمتها عشرة الاف دينار بعد ما خرج الي لقاءه هو وشقير الخادم غلام-	718	836714355559985896	262	303.0	203	849	30.859834671020508	40	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms55	true	-3523329749152082148	142	300	722	1523	1523	300	ام المعتز وهو يتقلد البريد فراي ابن طولون بين يدي ابن المدبر ماءة غلام من الغور قد انتخبهم وصيرهم عدة وجمالا وكان لهم خلق حسن وطول اجسام وباس شديد وعليهم اقبية ومناطق ثقال عراض وبايديهم مقارع غلاظ علي طرف كل مقرعة مقمعة من فضة وكانوا يقفون بين يديه في حافتي مجلسه اذا جلس فاذا ركب ركبوا بين يديه فيصير له بهم هيبة عظيمة في صدور الناس فلما بعث ابن المدبر بهديته الي ابن طولون ردها عليه فقال ابن المدبر ان هذه لهمة عظيمة من كانت هذه همته لا يءمن علي طرف من الاطراف فخافه وكره مقامه بمصر معه وسار الي شقير الخادم صاحب البريد واتفقا علي مكاتبة الخليفة بازالة ابن طولون فلم يكن غير ايام حتي بعث ابن طولون الي ابن المدبر يقول له قد كنت اعزك الله اهديت لنا هدية وقع الغني عنها-------------------------------- فرددتها توفيرا عليك ونحب ان تجعل العوض منها الغلمان الذين رايتهم بين يديك فانا اليهم احوج منك فقال ابن المدبر لما بلغته الرسالة هذه-	55	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0719	false	6224024316736109456	1	166	6	840	1534	300	ام المعتز وهو يتقلد البريد فراي ابن طولون بين يدي ابن المدبر ماءة غلام من الغور قد انتخبهم وصيرهم عدة وجمالا وكان لهم خلق حسن وطول اجسام وباس شديد وعليهم اقبية ومناطق تقال عراض وبايديهم مقارع غلاظ علي طرف كل مقرعة مقمعة من فضة وكانوا يقفون بين يديه في حافتي مجلسه اذا جلس فاذا ركب ركبوا بين يديه فيصير له بهم هيبة عظيمة في صدور الناس فلما بعث ابن المدبر بهديته الي ابن طولون ردها عليه فقال ابن المدبر ان هذه لهمة عظيمة من كانت هذه همته لا يءمن علي طرف من الاطراف فخافه وكره مقامه بمصر معه وسار الي شقير الخادم صاحب البريد واتفقا علي مكاتبة الخليفة بازالة ابن طولون فلم يكن غير ايام حتي بعث ابن طولون الي ابن المدبر يقول له قد كنت اعزك الله اهديت لنا هدية وقع الغني عنها ولم يجز ان يغتنم مالك كثره الله فرددتها توفيرا عليك ونحب ان تجعل العوض منها الغلمان الذين رايتهم بين يديك فانا اليهم احوج منك فقال ابن المدبر لما بلغته الرسالة هذه	719	836714355559985896	800	1582.0	643	834	95.92326354980469	155	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms56	true	3205871118732279982	0	27	0	130	1553	300	اخري اعظم مما تقدم قد ظهرت من هذا الرجل-------------------------------------------------------- ولم يجد بدا من ان يبعثهم اليه فتحولت هيبة ابن المدبر الي ابن طولون ونقصت مهابة ابن المدبر	56	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0719	false	6224024316736109456	166	202	840	1025	1534	300	اخري اعظم مما تقدم قد ظهرت من هذا الرجل اذ كان يرد الاعراض والاموال ويستهدي الرجال ويثابر عليهم ولم يجد بدا من ان -بعثهم اليه فتحولت هيبة ابن المدبر الي ابن طولون ونقصت مهابة ابن المدبر	719	836714355559985896	129	244.0	102	186	69.3548355102539	25	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms57	true	466309316323302762	52	168	278	882	1589	300	الاعمال الخارجة عن يديه من ارض مصر فتسلم الاسكندرية من اسحاق بن دينار وخرج اليها يوم الاثنين لثمان خلون من شهر رمضان سنة سبع وخمسين وماءتين وعاد يوم الخميس لاربع عشرة بقيت من شوال وقد سخط علي اخيه موسي بن طولون وامره بلباس البياض 12 بناء مسجد التنور علي الجبل سنة 259 هجرية872 ميلادية وكان علي الجبل مكان مشهور يزعمون انه موضع تنور فرعون فاخبر بان يهودا كان يقيم فيه فامر بان يبني فيه مسجد عليه منارة في صفر سنة تسع وخمسين وجعل فيه صهريجا فيه الماء 13 وقد تقدم لنا ذكره في الكلام علي حديث الكنز خروجه الي الاسكندرية وترميم المنار سنة 259 هجرية873 ميلادية وفي يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة تسع وخمسين	57	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0731	false	7552636256213869739	40	85	202	441	1590	300	الاعمال الخارجة عن يد-ه من ارض مصر فتسلم الاسكندرية وخرج------------------ اليها لث------------مان خلون من شهر رمضان واستخلف طفج صاحب الشرط ثم قدم--------- لاربع عشرة بقيت من شوال و---سخط علي اخيه موسي--------- وامره بلباس البياض وخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاسكندرية ثانيا لث-----------------------------------------------مان بقين من شعبان سنة تسع وخمسين	731	836714355559985896	195	287.0	154	604	32.284767150878906	33	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms57	true	466309316323302762	230	300	1210	1589	1589	300	وفي هذه السنة امر------------------- احمد ببنيا--ن المارستان للمرضي في ارض العسكر 16 ولم يكن قبل ذلك بمصر مارستان ولما فرغ منه حبس عليه جملة من الاعيان من الدور والاسواق وكان ينفق من هذا الوقف ايضا علي مسجد التنور وعين وسقاية انشاهما بالمعافر وشرط في المارستان ا--لا يعالج فيه جندي ولا مملوك وعمل حمامين للمارستان احد-هما للرجال والاخر- للنساء وحبسهما علي ما ذكر و---------شرط انه اذا جء بالعليل تنزع ثيابه ونفقته-	57	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2025	false	8495842209450375827	47	105	243	572	1640	300	وفي ------سنة احدي وستين وماءتين بني احمد بن طولون المارستان------------------------ ولم يكن قبل ذلك بمصر مارستان ولما فرغ منه حبس عليه دار الديوان ودوره في الاساكفة والقيسارية وسوق الرقيق و------------------------------------------------------شرط في المارستان ان لا يعالج فيه جندي ولا مملوك وعمل حمامين للمارستان احداهما للرجال والاخري للنساء -حبسهما علي المارستان وغيره وشرط انه اذا جء بالعليل تنزع ثيابه ونفقته	2025	836714355559985896	230	347.5	188	414	55.55555725097656	33	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms58	true	5577341593552909830	0	42	0	244	1548	300	وتحفظ عند امين المارستان ثم يلبس ثيابا ويفرش ل-----------ه ويراح عليه بالادوية والاغذية والاطباء حتي يبرا فاذا اكل فروجا ورغيفا امر بالانصراف واعطي ماله وثيابه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يركب بنفسه في كل يوم جمعة ويتفقد خزاءن المارستان وما فيها والاطباء وينظر الي المرضي قناطر	58	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2025	false	8495842209450375827	105	175	572	975	1640	300	وتحفظ عند امين المارستان ثم يلبس ثيابا ويفرش له ويغدي عليه ويراح -----بالادوية والاغذية والاطباء حتي يبرا فاذا اكل فروجا ورغيفا امر بالانصراف واعطي ماله وثيابه وفي سنة اثنتين وستين وماءتين كان ما حبسه علي المارستان والعين والمسجد في الجبل الذي يسمي بتنور فرعون وكان الذي انفق علي المارستان ومستغله ستين الف دينار وكان يركب بنفسه في كل يوم جمعة ويتفقد خزاءن المارستان وما فيها والاطباء وينظر الي المرضي وساءر	2025	836714355559985896	236	450.0	195	408	57.843135833740234	38	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms58	true	5577341593552909830	41	189	238	959	1548	300	قناطر ا----بن طولون وبءره قال القضاعي --كان السبب في بناء-- هذه القناطر ان احمد بن طولون ركب فمر بمسجد الاقدام وحده وتقدم عسكره وقد كده العطش وكان في المسجد خياط فقال يا خياط اعندك ماء فقال نعم فاخرج له كوزا فيه ماء وقال اشرب ولا تمد يعني لا تشرب كثيرا فتبسم احمد بن طولون وشرب فمد فيه حتي شرب اكثره ثم ناوله اياه وقال يا فتي سقيتنا وقلت لا تمد فقال نعم اعزك الله موضعنا ها هنا منقطع وانما اخيط جمعتي حتي اجمع ثمن راوية فقال له والماء عندكم ها هنا معوز فقال نعم فمضي احمد بن طولون فلما حصل في داره قال جيءوني بخياط في مسجد الاقدام فما كان باسرع من ان جاءوا به فلما راه قال سر مع المهندسين حتي يخطوا عندك موضع سقاية ويجروا الماء وهذه الف دينار خذها وابتدا في الانفاق واجري علي الخياط في كل شهر عشرة دنانير وقال له بشرني ساعة يجري	58	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2128	false	4594011671919932006	153	300	796	1519	1519	300	قناطر احمد بن طولون وبءره بظاهر المغافر كان السبب في بناءها هذه القناطر ان احمد بن طولون ركب فمر بمسجد الاقدام وحده وتقدم عسكره وقد كده العطش وكان في المسجد خياط فقال يا خياط اعندك ماء فقال نعم فاخرج له كوزا فيه ماء وقال اشرب ولا تمد يعني لا تشرب كثيرا فتبسم احمد بن طولون وشرب فمد فيه حتي شرب اكثره ثم ناوله اياه وقال يا فتي سقيتنا وقلت لا تمد فقال نعم اعزك الله موضعنا هه--نا منقطع وانما اخيط جمعتي حتي اجمع ثمن راوية فقال هل والماء عندكم هه--نا معوز فقال نعم فمضي احمد بن طولون فلما حصل في داره قال جيء-ني بخياط في مسجد الاقدام فما كان باسرع من ان جاءوا به فلما راه قال سر مع المهندسين حتي يخطوا عندك موضع سقاية ويجروا الماء وهذه الف دينار خذها وابتدا في الانفاق واجري علي الخياط في كل شهر عشرة دنانير وقال له بشرني ساعة يجري-	2128	836714355559985896	699	1364.5	556	729	95.88477325439453	137	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms58	true	5577341593552909830	189	224	959	1150	1548	300	الماء فيها فجدوا في العمل فلما جري الماء اتاه مبشرا فخلع عليه وحمله واشتري له دارا يسكنها واجري عليه الرزق السني الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني ابن طولون عليها القناطر واجري الماء الي الفسقية التي بقرب درب سالم	58	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2129	false	-8982292824495242868	0	68	0	354	1607	300	الماء فيها فجدوا في العمل فلما جري الماء اتاه مبشرا فخلع عليه وحمله واشتري له دارا يسكنها واجري عليه الرزق السني الدار وكان قد اشير عليه بان يجري الماء من عين ابي خليد المعروفة بالنعش فقال هذه العين لا تعرف ابدا الا بابي خليد واني اريد ان استنبط بءرا فعدل عن العين الي الشرق فاستنبط بءره هذه وبني ----------عليها القناطر واجري الماء الي الفسقية التي بقرب درب سالم	2129	836714355559985896	181	344.0	148	364	49.72527313232422	32	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms59	true	-9006732249578255451	0	87	0	478	1628	300	علي الكلا الذي ترعاه البهاءم مالا سماه المراعي وقرر علي ما يطعم الله من البحر مالا وسماه المصايد الي غير ذلك فانقسم حينءذ مال مصر الي خراجي وهلالي وكان الهلالي يعرف في زمنه وما بعده بالمرافق والمعادن وقد عرف فيما بعد علي عهد الدولة الفاطمية بالمكوس فلما وصل جواب ا-----------------بن طولون الي المعتمد انفذ المعتمد اليه بتقليد-----------------------ه الخراج علي مصر وبولايته علي الثغور الشامية فرغب احمد بنفسه عن------ المعادن والمرافق فامر بتركها وكتب باسقاطها في ساءر الاعمال -وكانت تبلغ بمصر خاصة ماءة الف دينار في كل سنة	59	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0237	false	-2657466686004234875	220	298	1069	1496	1502	300	علي الكلا الذي ترعاه البهاءم مالا سماه المراعي وقرر علي ما يطعم الله من البحر مالا وسماه المصايد الي غير ذلك فانقسم حينءذ مال مصر الي خراجي وهلالي وكان الهلالي يعرف في زمنه وما بعده بالمرافق والمعاون------------------------------------------------- فلما ولي الامير ابو العباس احمد بن طولون امارة مصر واضاف--------- اليه امير المءمنين المعتمد علي الله الخراج و--------------------الثغور الشامية -رغب وتنز-----ه عن ادناس المعاون والمرافق------------ وكتب باسقاطها في جميع --اعماله وكانت تبلغ بمصر خاصة ماءة الف دينار في كل سنة	237	836714355559985896	343	554.0	277	525	65.33333587646484	55	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms59	true	-9006732249578255451	116	141	640	775	1628	300	ذكر جامع سيرة ابن طولون ان صاحب الزنج لما قدم البصرة في سنة اربع وخمسين وماءتين واستفحل امره انفذ----- امير المءمنين المعتمد علي الله تعالي ----	59	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1515	false	-3418091939678946267	258	285	1348	1492	1573	300	ذكر جامع سيرة ابن طولون ان صاحب الزنج لما قدم البصرة في سنة اربع وخمسين وماءتين واستعجل امره انفذ اليه امير المءمنين المعتمد علي الله تعالي ابو	1515	836714355559985896	133	250.5	108	144	92.36111450195312	23	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms59	true	-9006732249578255451	143	300	784	1628	1628	300	حمل اخيه الموفق بالله ابي احمد طلحة من مكة اليه وكان الخليفة المهتدي بالله محمد بن الواثق----------- نفاه اليها فلما وصل اليه جعل العهد بالخلافة من بعده لابنه المفوض وبعد المفوض تكون الخلافة للموفق طلحة وجعل غرب الممالك الاسلامية للمفوض وشرقها للموفق وكتب بينهما بذلك كتابا ارتهن فيه ايمانهما بالوفاء بما قد وقعت عليه الشروط وكان الموفق يحسد اخاه المعتمد علي الخلافة ولا يراه اهلا لها فلما جعل المعتمد الخلافة من بعده لابنه ثم للموفق بعده شق ذلك عليه وزاد في حقده وكان المعتمد متشاغلا بملاذ نفسه من الصيد واللعب والتفرد بجواريه فضاعت الامور وفسد تدبير الاحوال وفاز كل من كان متقلدا عملا بما تقلده وكان في الشروط التي كتبها المعتمد بين المفوض والموفق انه ما حدث في عمل كل واحد منهما من حدث كانت النفقة عليه من مال خراج قسمه واستخلف علي قسم ابنه المفوض موسي بن بغا فاستكتب موسي ابن بغا عبيد الله بن سليمان بن وهب وانفرد الموفق بقسمه من ممالك الشرق وتقدم الي-	59	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1516	false	5477057919840854203	0	159	0	855	1558	300	حمل اخيه الموفق بالله ابي احمد طلحة من مكة اليه وكان الخليفة المهتدي بالله محمد بن الواثق بن المعتصم نفاه اليها فلما وصل اليه جعل العهد بالخلافة من بعده لابنه المفوض وبعد المفوض تكون الخلافة للموفق طلحة وجعل غرب الممالك الاسلامية للمفوض وشرقها للموفق وكتب بينهما بذلك كتابا ارتهن فيه ايمانهما بالوفاء بما قد وقعت عليه الشروط وكان الموفق يحسد اخاه المعتمد علي الخلافة ولا يراه اهلا لها فلما جعل المعتمد الخلافة من بعده لابنه ثم للموفق بعده شق ذلك عليه وزاد في حقده وكان المعتمد متشاغلا بملاذ نفسه من الصيد واللعب والتفرد بجواريه فضاعت الامور وفسد تدبير الاحوال وفاز كل من كان متقلدا عملا بما تقلده وكان في الشروط التي كتبها المعتمد بين المفوض والموفق انه ما حدث في عمل كل واحد منهما من حدث كانت النفقة عليه من مال خراج قسمه واستخلف علي قسم ابنه المفوض موسي بن بغا فاستكتب موسي -بن بغا عبيد الله بن سليمان بن وهب وانفرد الموفق بقسمه من ممالك الشرق وتقدم الي	1516	836714355559985896	843	1666.0	687	856	98.48130798339844	154	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms60	true	-2137784314065825055	0	136	0	684	1513	300	كل منهما ا--لا ينظر في عمل الاخر وخلد كتاب الشروط بالكعبة وافرد الموفق لمحاربة صاحب الزنج واخرجه اليه وضم معه الجيوش فلما كبر امره وطالت محاربته اياه وانقطعت موارد خراج المشرق عن الموفق وتقاعد الناس عن حمل المال الذي كان يحمل في كل عام واحتجوا باشياء دعت الضرورة الموفق الي ان كتب الي احمد بن طولون -------------------في حمل ما يستعين به في حروب صاحب الزنج وكانت مصر في قسم المفوض لانها من الممالك الغربية الا ان الموفق شكا في كتابه الي ابن طولون شدة حاجته الي المال بسبب ما هو بسبيله وانفذ مع الكتاب تحريرا خادم المتوكل ليقبض منه المال فما هو الا ان ورد تحرير علي ابن طولون بمصر واذا بكتاب المعتمد قد ورد عليه يامره فيه بحمل المال اليه علي رسمه مع ما جري الرسم بحمله مع المال في كل سنة من الطراز والرقيق	60	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1516	false	5477057919840854203	159	300	855	1558	1558	300	كل منهما ان لا ينظر في عمل الاخر وخلد كتاب الشروط بالكعبة وافرد الموفق لمحاربة صاحب الزنج واخرجه اليه وضم معه الجيوش فلما كبر امره وطالت محاربته اياه وانقطعت موا-د خراج المشرق عن الموفق وتقاعد الناس عن حمل المال الذي كان يحمل في كل عام واحتجوا باشياء دعت الضرورة الموفق الي ان كتب الي احمد بن طولون وهو يومءذ امير مصر في حمل ما يستعين به في حروب صاحب الزنج وكانت مصر في قسم المفوض لانها من الممالك الغربية الا ان الموفق شكا في كتابه الي ابن طولون شدة حاجته الي المال بسبب ما هو بسبيله وانفذ مع الكتاب تحريرا خادم المتوكل ليقبض منه المال فما هو الا ان ورد تحرير علي ابن طولون بمصر واذا بكتاب المعتمد قد ورد عليه يامره فيه بحمل المال اليه علي رسمه مع ما جري الرسم بحمله مع المال في كل سنة من الطراز والرقيق-	1516	836714355559985896	682	1334.5	547	705	96.73758697509766	133	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms60	true	-2137784314065825055	136	300	684	1513	1513	300	والخيل والشمع وغير ذلك وكتب ايضا الي احمد بن طولون كتابا في السر ان الموفق انما انفذ تحريرا اليك عينا ومستقصيا علي اخبارك وانه قد كاتب بعض اصحابك فاحترس منه واحمل المال الينا وعجل انفاذه وكان تحرير لما قدم الي مصر انزله احمد بن طولون معه في داره بالميدان ومنعه من الركوب ولم يمكنه من الخروج من الدار التي انزله بها حتي سار من مصر وتلطف في الكتب التي اجاب بها الموفق ولم يزل بتحرير حتي اخذ جميع ما كان معه من الكتب التي وردت من العراق الي مصر وبعث معه الي الموفق الف الف دينار وماءتي الف دينار وما جري الرسم بحمله من مصر واخرج معه العدول وسار بنفسه صحبته حتي بلغ به العريش وارسل الي ماجور متولي الشام فقدم عليه بالعريش وسلمه اليه هو والمال واشهد عليه بتسليم ذلك ورجع الي مصر ونظر في الكتب التي اخذها من تحرير فاذا هي الي جماعة من قواده باستمالتهم الي الموفق فقبض علي اربابها وعاقبهم حتي هلكوا في عقوبته فلما وصل جواب ابن طولون الي-	60	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1517	false	-4844233299915163132	0	164	0	830	1578	300	والخيل والشمع وغير ذلك وكتب ايضا الي احمد بن طولون كتابا في السر ان الموفق انما انفذ تحريرا اليك عينا ومستقصيا علي اخبارك وانه قد كاتب بعض اصحابك فاحترس منه واحمل المال الينا وعجل انفاذه وكان تحرير لما قدم الي مصر انزله احمد بن طولون معه في داره بالميدان ومنعه من الركوب ولم يمكنه من الخروج من الدار التي انزله بها حتي سار من مصر وتلطف في الكتب التي اجاب بها الموفق ولم يزل بتحرير حتي اخذ جميع ما كان معه من الكتب التي وردت من العراق الي مصر وبعث معه الي الموفق الف الف دينار وماءتي الف دينار وما جري الرسم بحمله من مصر واخرج معه العدول وسار بنفسه صحبته حتي بلغ به العريش وارسل الي ماخور متولي الشام فقدم عليه بالعريش وسلمه اليه هو والمال واشهد عليه بتسليم ذلك ورجع الي مصر ونظر في الكتب التي اخذها من تحرير فاذا هي الي جماعة من قواده باستمالتهم الي الموفق فقبض علي اربابها وعاقبهم حتي هلكوا في عقوبته فلما وصل جواب ابن طولون الي	1517	836714355559985896	828	1650.0	665	830	99.759033203125	162	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms61	true	-2975802565162137401	164	271	848	1386	1542	300	في سنة ثلاث وستين وماءتين ليحفظ ب-ه حرمه وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله فلما بلغ موسي بن بغا الي الرقة تثاقل عن المسير لعظم شان ابن طولون وقوته ثم عرضت لموسي علة طالت به وكان بها موته--------------------------------------------------------------------------------------- وكفي ابن طولون امره فقال محمد بن دواد في ابن طولون لما ثوي ابن بغا بالرقتين ملا ساقيه ذرقا الي الكعبين والعقب بني الجزيرة حصنا يستجن به بالعسف والضرب والصناع في تعب له مراكب فوق النيل راكدة فما سوي القار للنظار والخشب يري عليها لباس الذل مذ بنيت بالشط ممنوعة من عزة الطلب فما بناها لغزو الروم محتسبا لكن بناها غداة الروع للهرب 19 ولم يزل هذا الحصن علي الجزيرة حتي اخذه النيل شيءا	61	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1515	false	-3418091939678946267	135	234	736	1229	1573	300	في سنة ثلاث وستين وماءتين ليحرز فيه حرمه وماله وكان سبب ذلك مسير موسي بن بغا العراقي من العراق واليا علي مصر وجميع اعمال ابن طولون وذلك في خلافة المعتمد علي الله فلما بلغ احمد بن طولون مسيرة استعد لحربه ومنعه من دخول اعماله فلما بلغ موسي بن بغا الي الرقة تثاقل عن المسير لعظم شان ابن طولون وقوته ثم عرضت لموسي علة طالت به وكان بها موته وثاوره الغلمان وطلبوا منه الارزاق وكان ذلك سبب تركه المسير فلم يلبث موسي بن بغا ان مات وكفي ابن طولون امره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل هذا الحصن علي الجزيرة حتي اخذه النيل شيءا	1515	836714355559985896	225	418.0	178	803	28.019926071166992	43	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms61	true	-2975802565162137401	0	67	0	337	1542	300	الموفق ومعه المال كتب اليه كتابا ثانيا يستقل فيه المال ويقول ان الحساب يوجب اضعاف ما حملت وبسط لسانه بالقول والتمس فيمن معه من يخرج الي مصر ويتقلدها عوضا عن ابن طولون فلم يجد احدا عوضه لما كان من كيس احمد بن طولون وملاطفته وجوه الدولة فلما ورد كتاب الموفق علي ابن طولون قال واي حساب بيني وبينه او حال توجب مكاتبتي بهذا او غيره وكتب اليه	61	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1517	false	-4844233299915163132	164	231	830	1167	1578	300	الموفق ومعه المال كتب اليه كتابا ثانيا يستقل فيه المال ويقول ان الحساب يوجب اضعاف ما حملت وبسط لسانه بالقول والتمس فيمن معه من يخرج الي مصر ويتقلدها عوضا عن ابن طولون فلم يجد احدا عوضه لما كان من كيس احمد بن طولون وملاطفته وجوه الدولة فلما ورد كتاب الموفق علي ابن طولون قال واي حساب بيني وبينه او حال توجب مكاتبتي بهذا او غيره وكتب اليه	1517	836714355559985896	337	674.0	270	337	100.0	67	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms61	true	-2975802565162137401	79	143	409	737	1542	300	فلما وصل ا-------لي الموفق اقلقه وبلغ منه مبلغا عظيما واغاظه غيظا شديدا واحضر موسي بن بغا وكان عون الدولة واشد----ها باسا واقداما فتقدم اليه في صرف احمد بن طولون عن مصر وتقليدها ماجور فامتثل لذلك وكتب الي ماجور كتاب التقليد وانفذه اليه فلما وصل اليه الكتاب توقف عن ارساله الي احمد بن طولون لعجزه عن مناهضته 18 بعد ذلك خرج موسي بن بغا فنزل	61	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1519	false	-8415583389990873463	94	157	466	792	1526	300	فلما وصل الكتاب الي الموفق اقلقه وبلغ منه مبلغا عظيما واغاظه غيظا شديدا واحضر موسي بن بغا وكان عون الدولة واشد اهلها باسا واقداما فتقدم اليه في صرف احمد بن طولون عن مصر وتقليدها ماخور فامتثل -ذلك وكتب الي ماخور كتاب التقليد وانفذه اليه فلما وصل اليه الكتاب توقف عن ارساله الي احمد بن طولون لعجزه عن مناهضته و----------خرج موسي بن بغا عن --	1519	836714355559985896	310	583.5	250	339	91.44542694091797	55	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms61	true	-2975802565162137401	103	259	539	1327	1542	300	في صرف احمد بن طولون عن مصر وتقليدها ماجور فامتثل لذلك وكتب ------------الي ماجور كتاب التقليد وانفذه اليه فلما وصل اليه الكتاب توقف عن ارساله الي احمد بن طولون لعجزه عن مناهضته 18 بعد ذلك ---خرج موسي بن بغا فنزل الرقة وبلغ ابن طولون انه ساءر اليه فعمل -------------------------------------في الحذر منه واستعد لحربه ومنعه من دخول اعماله وبني حصنا بجزيرة الروضة في -----------------------------------------------سنة ثلاث وستين وماءتين ليحفظ به حرمه وماله فلما بلغ موسي بن بغا الي ----------------------------------------------------------------------------------الرقة تثاقل عن --------------------------------------------------------------------------------------------المسير لعظم شان ابن طولون وقوته ثم عرضت لموسي علة طالت به وكان بها موته وكفي ابن طولون امره فقال محمد بن دواد --في ابن طولون----------- لما ثوي ابن بغا بالرقتين ملا ساقيه ذرقا الي الكعبين والعقب بني الجزيرة حصنا يستجن به بالعسف والضرب والصناع في ت-----------------------------------------------------عب له مراكب فوق النيل راكدة فما سوي القار للنظار والخشب يري عليها لباس الذل مذ بنيت بالشط ممنوعة من عزة الطلب فما بناها لغزو الروم محتسبا لكن بناها غداة الروع	61	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1521	false	-2740970700261325105	94	298	451	1504	1515	300	في صرف احمد بن طولون عن مصر وتقليدها ماخور التركي فكتب موسي بن بغا بذلك الي ماخور وهو والي دمشق يومءذ ف-------------------------توقف---------------------------- لعجزه عن مقاومة احمد بن طولون فخرج موسي بن بغا فنزل الرقة وبلغ ابن طولون انه ساءر اليه ولم يجد بدا من محاربته فاخذ احمد بن طولون في الحذر منه وابتدا في ابتناء الحصن الذي بالجز--------------يرة التي بين الجسرين وراي ان يجعله معقلا لماله وحرمه وذلك في سنة ثلاث وستين وماءتين واجتهد احمد بن طولون في بناء المراكب الحربية واطافها بالجزيرة واظهر الامتناع من موسي بن بغا بكل ما قدر عليه واقام موسي بن بغا بالرقة عشرة اشهر واحمد بن طولون في احكام اموره واضطربت اصحاب موسي بن بغا عليه وضاق بهم منزلهم وطالبوا موسي بالمسير او الرجوع الي العراق فبينا هو كذلك توفي موسي بن بغا في سنة اربع وستين وماءتين و-------قال محمد بن داود لاحمد بن طولون وفين تحامل لما ثوي ابن بغا بالرقتين ملا ساقيه زرقا الي الكعبين والعقب بني الجزيرة حصنا يستجن به بالعسف والضرب والصناع في تعب وراقب الجيزة القصوي فخندقها وكاد يصعق من خوف ومن رعب له مراكب فوق النيل راكدة فما سوي القار للنظار والخشب تري عليها لباس الذل مذ بنيت بالشط ممنوعة من عزة الطلب فما بناها لغزو الروم محتسبا لكن بناها غداة الروع	1521	836714355559985896	490	733.5	386	1127	43.4782600402832	77	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms62	true	4007023412695045991	85	224	432	1159	1554	300	اربع وستين واستخلف ابنه العباس علي مصر وضم اليه احمد بن محمد الواسطي مدبرا ووزيرا فبلغ احمد الي الرملة فتلقاه محمد بن رافع خليفة ماجور عليها واقام له---- الدعوة بها فاقره عليها ومضي الي دمشق فتلقاه علي بن ماجور واقام له بها الدعوة فاقام احمد بها حتي استوثق له امرها ثم استخلف عليها احمد بن دوغياش ومضي الي حمص فلقيه عيسي الكرخي خليفة ماجور فسلمها اليه ثم بعث الي سيما الطويل---- بانطاكية يامره بالدعاء له فلم يجبه فسار اليه احمد في جيش عظيم وبعد حصار شديد استولي عليها وقتل سيما في صفر سنة خمس وستين وماءتين ومضي احمد بن طولون ----------الي طرسوس باصحابه ف----------------------غلا السعر 21 بها واضطرب اهلها ونابذوه فقاتلهم عصيان العباس علي ابيه احمد بن طولون سنة 265 هجرية879 ميلادية وكان عازما علي ان يقيم بالثغور ولكن اتاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر من مصر ان ابنه العباس قد خالف عليه	62	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0732	false	7759589825505052236	0	128	0	688	1589	300	اربع وستين واستخلف ابنه العباس-------- وضم اليه احمد بن محمد الواسطي مدبرا ووزيرا فبلغ--------- الرملة وتلقاه محمد بن رافع واليه-----------ا واقام له بها الدعوة---- فاقره------ ومضي الي دمشق فتلقاه علي بن ماجور واقام له بها الدعوة فاقام -----بها حتي استوثق له امرها ومضي -------------------------------الي حمص فت-----------------------------سلمها و-------بعث الي سيما الطويل وهو بانطاكية يامره بالدعاء له فابي---- فسار اليه----- في جيش عظيم وحاصره ورماه بالمجانيق حتي دخلها في المحرم --سنة خمس وستين فقتل سيما واستباح امواله ورجاله ومضي الي طرسوس فدخلها في ربيع الاول فضاقت به وغلا السعر--- بها فنابذه اهلها-------- فقاتلهم وامر اصحابه---------------------------------------------------------------- ان ينهزموا عن اهل طرسوس ليبلغ طاغية الروم فيعلم ان جيوش ابن طولون مع كثرتها وشدتها لم تقم لاهل طرسوس فانهزموا وخرج عنهم واستخلف عليها طخشي فورد الخبر عليه ب-ان ابنه العباس قد خالف عليه	732	836714355559985896	401	559.0	320	885	45.310733795166016	68	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi049202975-ara1.ms66	true	8320899912912069055	121	175	647	916	1593	300	ليلة الاحد لعشر خلون 27 من ذي القعدة سنة سبعين وماءتين وسنه في بعض الروايات خمسون سنة ولما بلغت وفاته المعتمد----- اشتد وجده وجزعه عليه وقال يرثيه الي الله اشكو اسي عراني كوقع الاسل علي رجل اروع يري فيه فضل الرجل شهاب خبا وقده وعارض غيث افل شكت دولتي فقده وقد كان -زين الدول	66	-3906458449019791038	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0734	false	4624708974827030202	101	147	516	747	1558	300	ليلة الاحد لعشر خلون--- من ذي القعدة سنة سبعين وماءتين ف-------------------------------لما بلغ------- المعتمد موته اشتد وجده وجزعه عليه وقال يرثيه الي الله اشكو اسي عراني كوقع الاسل علي رجل اروع يري منه فضل الوجل شهاب خبا وقده وعارض غيث افل شكت دولتي فقده و---كان يزين الدول	734	836714355559985896	221	394.0	176	275	80.36363983154297	39	Hindawi049202975-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown