id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi049164181-ara1.ms123	false	7347142109106630820	223	274	1268	1554	1693	300	في مقدمة الطبعة الكاثوليكية للكتاب المقدس الصادر سنة---- 1960م اقرار واضح يقول ما من عالم كاثوليكي في عصرنا يعتقد ان موسي نفسه كتب كل التوراة منذ قصة الخليقة او انه اشرف---- علي وضع النص الذي----------- كتبه عديدون بعده بل-- يجب القول ان ازديادا تدريجيا--- حدث -سببته مناسبات العصور التالية الاجتماعية والدينية	123	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms008	true	7615886192523731058	239	295	1406	1708	1730	300	في مقدمة الطبعة الكاثوليكية للكتاب المقدس الصادرة في عام 1960م ما نصه--------- ما من عالم كاثوليكي في عصرنا يعتقد ان موسي ذاته كتب كل التوراة منذ قصة الخليقة او انه اشرف حتي علي وضع النص لان ذلك النص قد كتبه عديدون بعده لذلك يجب القول ان ازديادا تدريجيا قد حدث وسببته مناسبات العصور التالية الاجتماعية والدينية	8	-7231517222447472396	258	455.0	210	311	82.95819854736328	42	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms130	false	-5205643244356354339	254	298	1473	1697	1703	300	خربة وخالية وعلي وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف علي وجه المياه وقال الله ليكن جلد في وسط المياه وليكن فاصلا بين مياه ومياه فعمل الله الجلد وفصل بين المياه التي تحت الجلد والتي فوق الجلد وكان كذلك ودعا الله الجلد سماء تكوين 28	130	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms012	true	-2948984873394121736	12	45	56	223	1524	300	خربة وخالية وعلي وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف علي وجه المياه وقال الله ليكن جلد في وسط المياه وليكن فاصلا بين مياه ومياه فعمل الله الجلد--------------------------------------------------------- ودعا الله الجلد سماء تكوين 28	12	-7231517222447472396	167	303.5	134	224	74.55357360839844	32	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms038	false	-1644602160436272141	76	138	412	741	1622	300	وكانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت للم------راة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجر- الجنة فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل واما ثمرة الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه ولا تمساه لءلا تموتا فقالت الحية للمراة--------- بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر	38	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms024	true	8778044420807995501	212	276	1130	1472	1611	300	وكانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت الحية للمراة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجرة الجنة فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل واما ثمرة الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و---تمساه لءلا تموتا فقالت الحية للمراة لن تموتا بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر	24	-7231517222447472396	324	624.5	263	345	93.91304016113281	58	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms131	false	-2856198902026545744	230	294	1158	1495	1525	300	وكانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت للم------راة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجر- الجنة فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل واما ثمر- الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه ولا تمساه لءلا تموتا فقالت الحية للمراة لن تموتا بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر	131	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms024	true	8778044420807995501	212	276	1130	1472	1611	300	وكانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت الحية للمراة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجرة الجنة فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل واما ثمرة الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و---تمساه لءلا تموتا فقالت الحية للمراة لن تموتا بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر	24	-7231517222447472396	332	644.5	269	345	96.23188781738281	59	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms116	false	-4919704312471209744	267	291	1438	1553	1599	300	الملك وعمل عجلي ذهب وقال لهم هو-ذا الهتك يا اسراءيل الذين اصعدوك من ارض مصر ووضع واحدا في بيت ايل وجعل الاخر في دان	116	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms033	true	3415183663433560105	135	160	725	841	1564	300	العجل وعمل عجلي ذهب وقال لهم هو ذا الهتك يا اسراءيل الذين اصعدوك من ارض مصر ووضع واحدا في بيت ايل وجعل الاخر في دان	33	-7231517222447472396	112	216.0	88	116	96.55172729492188	24	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms120	false	5749852019503502732	80	101	446	550	1647	300	في ذلك اليوم قطع الرب مع ابرام ميثاقا قاءلا لنسلك اعطي هذه الارض من نهر مصر الي النهر الكبير نهر الفرات	120	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms052	true	-2994079675336029010	205	226	1127	1231	1685	300	في ذلك اليوم قطع الرب من ابرام ميثاقا قاءلا لنسلك اعطي هذه الارض من نهر مصر الي النهر الكبير نهر الفرات	52	-7231517222447472396	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms128	false	4464303023823310043	200	253	1117	1414	1681	300	احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار عدد اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراة عدد احرقوا حتي بنيهم وبناتهم بالنار تثنية فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بهاءمها بحد السيف تجمع كل امتعتها الي وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك تثنية ------اما	128	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms209	true	-1116437313524151390	66	108	396	633	1705	300	احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار عدد اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراة عدد احرقوا حتي بنيهم وبناتهم بالنار تثنية فضربا تضرب سكان---- المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بها--------------------------------------------------------------ءمها وكل امتعتها كاملة للرب الهك تثنية 1516 واما	209	-7231517222447472396	227	436.0	186	303	74.91748809814453	38	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms128	false	4464303023823310043	199	222	1108	1245	1681	300	المتكررة احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار ع------دد اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراة ع------دد احرقوا حتي بنيهم وبناتهم بالنار ------تثنية	128	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms231	true	8168654875476288066	212	238	1247	1400	1732	300	الاتي--ة احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار سفر العدد اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراة سفر العدد احرقوا حتي بنيهم وبناتهم بالنار سفر التثنية	231	-7231517222447472396	131	236.0	108	155	84.51612854003906	19	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms129	false	-6327384150276830568	0	39	0	217	1694	300	فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك وما اشبه الليلة بالبارحة وان لم تسالمك و--عملت معك حربا فحاصرها واذا دفعها الرب الهك الي يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف واما النساء والاطفال والبهاءم وكل ما في المدينة	129	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms231	true	8168654875476288066	264	300	1539	1732	1732	300	فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك------------------------- وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها واذا دفعها الرب الهك الي يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف واما النساء والاطفال والبهاءم وكل ما في المدينة-	231	-7231517222447472396	190	359.5	156	219	86.75798797607422	33	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms128	false	4464303023823310043	222	254	1245	1420	1681	300	فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بهاءمها بحد السيف تجمع كل امتعتها الي وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك تثنية اما شريعة	128	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms232	true	1624710241642467048	32	57	178	319	1675	300	فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بهاءمها---------- تجمع--- امتعتها الي وسط-----ها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها---------------- تثنية اما المدن	232	-7231517222447472396	136	232.0	111	175	77.71428680419922	20	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms129	false	-6327384150276830568	39	91	217	496	1694	300	كل-- غنيمت------ها لنفسك وتاكل غنيمة اعداءك التي اعطاها الرب الهك هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست م-ن هءلاء الامم هنا اما مدن كنعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفلسطينية فلها في موعظة الرب الحسنة شرعة اخري فهو يامر----- قاءلا واما مدن هءلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما تثنية	129	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms232	true	1624710241642467048	0	80	0	439	1675	300	كلها غنيمة تغتنمها لنفسك وتاكل غنيمة اعداءك التي اعطا-ك الرب الهك هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست مدن هءلاء الامم هنا تثنية هذا عن المدن البعيدة اما المدن القريبة فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بهاءمها تجمع امتعتها الي وسطها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها تثنية اما المدن الفلسطينية فلها شان اخر اذ------------------------ يامر يهوه قاءلا -اما مدن هءلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما تثنية	232	-7231517222447472396	230	390.5	186	465	49.462364196777344	37	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms172	false	-3939724612429818941	162	260	893	1480	1716	300	احمد سوسة ب------------قوله اما الوصف الذي اعتاد اكثر الباحثين ترديده عن اتساع وامتداد حدود مملكة سليمان فيعده اكثر الباحثين من قبيل المبالغات التي درجت عليها دويلات تلك العصور والحقيقة ان مملكة سليمان التي تبجح- اليهود- بعظمتها كانت اشبه بمحمية مصرية مرابطة علي حدود مصر قاءمة علي حراب اسيادها الفراعنة الذين كان اهم ما يهدفون اليه من وراء هذا الاسناد حماية حدودهم الشرقية من غارات الاقوام الطامعة بمصر وفي مقدمتهم الاشوريون وكان سليمان يريد ان يجاري الفراعنة في البذخ والظهور بما هو فوق طاق-ته وامكانياته الاقتصادية وذلك باغداقه في اقامة الابنية الشاهقة والقصور الفخمة فاثقل كاهل الشعب بكثرة الضراءب	172	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms237	true	-6993034977956034566	218	289	1152	1574	1631	300	احمد سوسة ود احمد شلبي قوله اما الوصف الذي اعتاد----- الباحثون ترديده عن اتساع وامتداد حدود مملكة سليمان فيعده اكثر الباحثين من قبيل المبالغات التي درجت عليها دويلات تلك العصور والحقيقة ان مملكة سليمان التي تبجحت التوراة بعظمتها كانت اشبه بمحمية مصرية مرابطة علي حدود مصر قاءمة علي حراب اسيادها الفراعنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان سليمان يريد ان يجاري الفراعنة في البذخ والظهور بما هو فوق طاقاته وامكانياته الاقتصادي-----------------------------------------------------ة فاثقل كاهل الشعب بكثرة الضراءب	237	-7231517222447472396	401	732.5	333	602	66.61129760742188	61	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms169	false	-2363834045458244981	73	164	403	918	1642	300	قصة ملك سليمان وحكمته التي اوردها الكتاب المقدس---- تعرضت لحشو واضافات علي نطاق واسع علي يد كاتب متاخر شغوف بالمبالغات وق----------------------------------------د استطاعت هذه الرواية ان تحمل العالم المسيحي بل والاسلامي علي الاعتقاد بان الملك سليمان كان من اشد الملوك عظمة وابهة وقد اسهب سفر الملوك الاول في تصوير مجد سليمان وابهته وفخامته ولكن الحق انه اذا قيست منشات سليمان بمنشات تحتمس الثالث او رمسيس الثاني او نبوخذ نصر فان منشات سليمان تبدو من التوافه الهينات وكانت مملكة سليمان رهينة تتجاذبها مصر وفينيقيا وترجع اهميتها في معظم امرها الي ضعف مصر المءقت	169	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms238	true	6068614300349382826	98	187	532	1025	1671	300	قصة ملك سليمان وحكمته التي اوردها الكتاب المقدس فقد تعرضت لحشو واضافات علي نطاق واسع علي يد كاتب متاخر شغوف بالمبالغة في وصف رخاء عصر سليمان مولعا بتمجيد حكمه وقد استطاعت هذه الرواية ان تحمل العالم المسيحي بل والاسلامي علي الاعتقاد بان الملك سليمان كان من اشد الملوك عظمة وابهة --------------------------------------------------------------لكن الحق انه اذا قيست منشات سليمان بمنشات تحتمس الثالث او رمسيس الثاني او نبوخذ نصر فان منشات سليمان تبدو من التوافه الهينات اما-- مملكته فهي-- رهينة تتجاذبها مصر وفينيقيا وترجع اهميتها في معظم امرها الي ضعف مصر المءقت	238	-7231517222447472396	436	826.0	358	559	77.99642181396484	74	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms239	false	-6576311107906685906	17	57	88	299	1635	300	يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	239	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms256	true	-6396725103897834025	196	236	1052	1260	1635	300	يا معشر قريش اطيعوني وخ--لوها بي وخلوا بين هذا الرجل وما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان -ظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	256	-7231517222447472396	207	402.5	167	211	98.10426330566406	38	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms262	false	1711355457004415407	93	259	548	1470	1716	300	1866م ارمان ادولف ديانة مصر القديمة ترجمة د محمد عبد المنعم ابو بكر ود محمد انور شكري نشر------ البابي الحلبي القاهرة دت اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماعيل د شعبان محمد مقدمته لكتاب ابي جعفر النحاس الناسخ والمنسوخ في القران الكريم مكتبة عالم الفكر القاهرة 1986م ايمار وابوايه اندريه وجانين الشرق واليونان القديم ترجمة فريد داغر وفءاد ابو ريحان دار عويدات بيروت 1964م ب بارو اندريه بلاد اشور دار الرشيد للنشر بغداد د ت باقر طه الوجيز في تاريخ حضارة وادي الرافدين دار الشءون الثقافية العامة بغداد 1986م بدران د ابراهيم وخماش د سلوي دراسات في العقلية العربية الخرافة دار الحقيقة بيروت ط2 1979م برستد جيمس هنري انتصار الحضارة ترجمة د احمد فخري مكتبة النهضة المصرية القاهرة دت برستد جيمس هنري فجر الضمير ترجمة د سليم حسن مكتبة مصر القاهرة دت برستد جيمس هنري كتاب تاريخ مصر منذ اقدم العصور الي الفتح الفارسي ترجمة د حسن كمال وزارة المعارف المصرية القاهرة ط1-------- 1929م بل ه ايدرس مصر من الاسكندرية حتي الفتح العربي ترجمة----------------------- د عبد اللطيف حمزة -دار النهضة المصري--------ة القاهرة	262	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms285	true	-327823207343992946	15	141	97	827	1778	300	1983م ارمان ادولف ديانة مصر القديمة ترجمة م--حمد عبد المنعم ابو بكر ود محمد انور شكري نشر مصطفي البابي الحلبي القاهرة دت اسبينوزا رسالة في اللاهوت والسياسة ترجمة د حسن حنفي دار الطليعة بيروت ط2 1981م ذكري انطون مفتاح اللغة المصرية القديمة وانواع واهم اشاراته دت فريحة د انيس دراسات في التاريخ دا-------------ر النهار بيروت 1980----------------------------------------------------م ايمار وابوايه ال--------------شرق واليونان القديم ترجمة فريد داغر وفءاد ابو ريحان دار عويدات بيروت د------------------------------------------------------ت باقر طه الوجيز في تاريخ حضارة----- الرافدين دار الشءون الثقافية العامة بغداد 1986------------------------------------------------------------------------------------------م برستد جيمس ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نري كتاب تاريخ مصر منذ اقدم العصور الي الفتح الفارسي ترجمة د حسن كمال وزارة المعارف المصري--------ة ط1 القاهرة 1929م بريتشارد جيمس نصوص الشرق الادني القديم المتعلقة بالعهد القديم ترجمة وتعليق د عبد الحميد زايد هيءة الاثار المصرية القديمة القاهرة	285	-7231517222447472396	440	727.5	356	1114	39.49730682373047	65	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms264	false	-6543100150489094625	154	300	917	1759	1759	300	ط5 1978م الشهرستاني الملل والنحل تحقيق محمد سيد كيلاني نشر------ البابي الحلبي القاهرة 1961م الشوك د علي اهتمامات ميثولوجية واستطرادات لغوية الكرمل نيقوسيا عدد ص صالح د عبد العزيز الشرق الادني القديم الهيءة العامة لشءون المطابع الاميرية القاهرة 1967م الصغير د محمد حسين تاريخ القران الدار العالمية بيروت 1983م ط الطبري تاريخ الرسل والملوك دار المعارف القاهرة ط2 دت الطبري تفسير القران دت دن طعيمة د صابر التاريخ اليهودي العام في مجلدين دار الجيل بيروت ط2 1983م ظ ظاظا د حسن الساميون ولغاتهم مطبعة المصري الاسكندرية 1971م ع عبد الحميد محمد حسني ابو الانبياء دار سعد القاهرة دت العظم د صادق جلال نقد الفكر الديني دار الطليعة بيروت دت العقاد عباس محمود ابليس كتاب الهلال القاهرة رقم العقاد عباس محمود الله كتاب الهلال القاهرة رقم العقاد عباس محمود حياة المسيح كتاب الهلال القاهرة يناير 1988م علي د جواد المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام مطبوعات المجمع-	264	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms285	true	-327823207343992946	214	264	1270	1564	1778	300	ط2 1983م الشهرستاني الملل والنحل تحقيق محمد سيد كيلاني نشر مصطفي البابي الحلبي القاهرة 1961م--------------------------------------------------------------------- صالح د عبد العزيز الشرق الادني القديم الهيءة العامة لشءون المطابع الاميرية القاهرة 1972م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعيمة د صابر التاريخ اليهودي العام دا----------ر الجيل بيروت ط2 1983----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي د جواد المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام-------- المجمع	285	-7231517222447472396	280	477.0	232	849	32.979976654052734	42	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi049164181-ara1.ms265	false	879359452362658843	0	40	0	235	1785	300	العلمي العراقي بغداد دت علي د فاضل عشتار وماساة تموز وزارة الاعلام العراقية بغداد 1973م علي د فاضل الطوفان في المراجع المسمارية اوفست الاخلاص بغداد 1975م عوض د لويس مقدمة في فقه اللغة العربية الهيءة المصرية العامة للكتاب القاهرة 1980م	265	-3381963855885611085	Hindawi092597516-ara1.ms285	true	-327823207343992946	264	293	1564	1736	1778	300	العلمي العراقي بغداد دت علي د فءاد حسنين التوراة الهيروغليفية دار الكاتب العربي القاهرة دت--------------------------------------------------------------- عوض د لويس مقدمة في فقه اللغة العربية الهيءة المصرية العامة للكتاب القاهرة 1980م	285	-7231517222447472396	116	194.5	92	235	49.36170196533203	20	Hindawi049164181-ara1	Hindawi092597516-ara1