id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi048683693-ara1.ms026	false	-6447491130558707403	169	233	935	1312	1722	300	شبه الجزيرة كانت تموج بطرق القوافل علي ان طريقين منها كانا-- رءيسيين فاما احدهما فيتاخم الخليج الفارسي ويتاخم دجلة ويقتحم بادية الشام الي فلسطين ويصح لمجاورته لحدود البلاد الشرقية ان يسمي طريق الشرق واما الاخر فيتاخم البحر الاحمر ويصح لذلك ان يسمي طريق الغرب وعن هذين الطريقين كانت تن-قل مصنوعات الغرب الي الشرق ومتاجر الشرق الي الغرب وكانت تجلب الي البلاد- اسباب الرخاء والرفاهية	26	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms078	true	163997367999242080	206	267	1144	1510	1682	300	شبه الجزيرة----- تموج بطرق القوافل وكا---------ن منها طريقان رءيسيان فاما احدهما فيتاخم الخليج الفارسي ويتاخم دجلة ويقتحم بادية الشام الي فلسطين ويصح لمجاورته -حدود البلاد الشرقية ان يسمي طريق الشرق واما الاخر فيتاخم البحر الاحمر ويصح لذلك ان يسمي طريق الغرب وعن هذين الطريقين كانت تنتقل مصنوعات الغرب الي الشرق ومتاجر الشرق الي الغرب وكانت تجبي الي البادية اسباب الرخاء والرفاهية	78	-7796618206959848636	349	651.5	288	381	91.6010513305664	53	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms067	false	-6559918903571452733	50	78	254	404	1558	300	فيهم قوله تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد	67	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms080	true	6256656296521572696	229	257	1224	1374	1589	300	فيها قوله تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد	80	-7796618206959848636	149	297.0	121	150	99.33333587646484	27	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms070	false	5523390091355030154	240	300	1231	1534	1534	300	النعمان بن المنذر الوساطة 37 الدور الفارسي قال الدكتور هيكل باشا في كتابه حياة محمد فلما دخل النعمان علي كسري -------دخل سيف بن ذي يزن معه وكان كسري يجلس في ايوان مجلسه وقد جمع فيه اجزاء عرش دارا وكانت موشاة بصور رسوم المجرة فاذا كان في مشتاه وضعت هذه الاجزاء يحيط بها ستار من انفس الفراء تتدلي اثناءه ثريات من-	70	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms081	true	5578861414312478422	237	296	1228	1521	1537	300	النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق----------------- فلما دخل النعمان علي كسري ابرويز دخل سيف بن ذي يزن معه وكان كسري يجلس في ايوان مجلسه وقد جمع فيه اجزاء عرش دارا وكان- موشاة بصور نجوم المجرة فاذا كان في مشتاه وضعت هذه الاجزاء يحيط بها ستار من انفس الفراء تتدلي اثناءه ثريات من	81	-7796618206959848636	240	417.5	189	311	77.17041778564453	46	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms071	false	-2285788129656723436	4	58	17	298	1547	300	ملءت بالماء الفاتر ونصب فوقها تاجه العظيم يضء -فيه الياقوت والزبرجد واللءلء بالذهب والفضة مشدودا الي السقف بسلسلة من ال------------------------------------ذهب فما يلبث من يدخل الي مجلسه ان تاخذه رهبته حين يراه وكذلك كان شان سيف بن ذي يزن فلما تطامن وساله كسري عن امره وما جاء فيه قص عليه امر الحبشة وظلمها لليمن وتروي	71	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms082	true	-4417519855546085769	0	61	0	318	1637	300	ملءت بالماء الفاتر ونصب فوقها تاجه العظيم يضرب فيه الياقوت والزبرجد واللءلء بالذهب والفضة مشدودا الي السقف بسلسلة من ذهب وكان يلبس نسيج الذهب ويتشح بحلي الذهب فما يلبث من يدخل الي مجلسه ان تاخذه هيبته حين يراه وكذلك كان شان سيف بن ذي يزن فلما تطامن وساله كسري عن امره وما جاء فيه قص عليه امر الحبشة وظلمها اليمن وتردد	82	-7796618206959848636	272	527.0	219	318	85.53459167480469	49	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms153	false	-8908343049968605760	5	44	30	222	1682	300	وكانت ------معبودات العرب في الجاهلية تختلف ما بين الصنم والوثن والنصب فاما الصنم فما كان علي صورة انسان- من معدن او خشب والوثن ما كان علي شكل الانسان من حجر اما النصب فهو حجر غفل ليس علي صورة معينة	153	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms088	true	6368441935215730913	114	148	586	759	1523	300	وكانت هذه المعبودات--------- الجاهلية تختلف ما بين الصنم والوثن والنصب ف----الصنم -ما كان علي شكل الانسان من معدن او خشب والوثن ما كان علي شكله------- من حجر اما النصب فصخرة ليست لها ص-----ورة معينة	88	-7796618206959848636	140	240.5	111	199	70.35176086425781	23	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms118	false	-1692407958604285868	123	261	636	1375	1590	300	ابراهيم فقال من هذه التي معك فقال اختي خشية ان يقتله الملك ليتخ----------------------------ذها زوجا فقال له ز------------------------------------------------------------------ينها وارسلها الي فامر بذلك ابراهيم فتزينت وارسلها اليه فلما دخلت عليه اهوي بيده اليها وكان ابراهيم حين ارسلها قام يصلي فلما اهوي اليها اخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله ولا اضرك فدعت له فارسل فاهوي اليها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله ولا اضرك فدعت له فارسل ثم فعل ذلك الثالثة فذكر مثل المرتين فدعا ادني حجابه وقال له انك لم تاتني بانسان وانك اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فاقبلت بهاجر الجارية المصرية الي ابراهيم وازمع الكل الرحيل ولما كانت سارة قد سلخت السنين الطوال----------- ولم تلد لابراهيم فانها وهبته هاجر وقالت خذها لعل الله يرزقك منها ولدا فدخل بها فلم تبطء ان ولدت--- اسماعيل وبعد ان شب اسماعيل وترعرع حملت سارة وولدت له اسحاق اسماعيل------------ في مكة وكانت اقامة ابراهيم	118	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms091	true	-7615840959547490672	22	95	137	517	1592	300	ابراهيم ان سارة اخته------------------ خشية ان يقتله الملك ليتخذها له زوجا واراد الملك اتخاذها زوجا فراي في المنام انا ذات بعل فردها الي ابراهيم بعد ان عاتبه واعطاه هدايا من بينها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارية تدعي هاجر---------------------------- ولما كانت سارة قد سلخت السنين الطوال مع ابراهيم ولم تلد دفعته ليدخل بهاجر-------------------------------------------- فدخل بها فلم تبطء ان ولدت له اسماعيل وبعد ان شب اسماعيل وترعرع حملت سارة وولدت--- اسحاق يختلف الرواة ها هنا في م----سالة اقدام ابراهيم	91	-7796618206959848636	205	268.5	160	859	23.864959716796875	32	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms121	false	-4439166728166403090	243	296	1288	1551	1573	300	الشيطان تمثل رجلا فجاء ام الغلام فقال لها اتدرين اين ذهب ابراهيم بابنك فقالت له ذهب به يحتطب لنا من هذا الشعب قال الشيطان والله ما ذهب به الا ليذبحه قالت الام----------------------- كلا قال الشيطان انه يزعم ان الله امره بذلك --قالت الام------------------------- فليطع امر ربه ثم كان حديث بين الشيطان والاب و-------الابن	121	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms092	true	-5541391777078603812	60	122	307	609	1467	300	الشيطان----- رجلا فجاء ام الغلام فقال لها اتدرين اين ذهب ابراهيم بابنك -قالت ذهب--- به يحتطب لنا من هذا الشعب قال الشيطان والله ما ذهب به الا ليذبحه قالت الام كلا هو اشفق به واشد حبا له قال الشيطان انه يزعم ان الله امره بذلك فاجابت الام ان كان الله قد امره بذلك فليطع امر ربه--- فان------صرف الشيطان خاسءا ثم لحق بالابن	92	-7796618206959848636	229	389.0	182	320	71.5625	39	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms044	false	-5518296390725250573	186	235	1007	1266	1612	300	اسماعيل زوجة-------- سرحها ثم تزوج جرهمية اخري هي بنت مضاض بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولد لاسماعيل من هذا الزواج اثنا عشر ولدا هم اباء العرب المستعربة هذا هو هيكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصة التي سنعود اليها بشء من التفصيل عند الكلام علي تاريخ الامارة بالحجاز وهي قصة كما قلنا يكاد ينعقد الاجماع علي جملتها	44	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms094	true	-7960046758371753113	65	165	326	854	1610	300	اسماعيل بما ذكر ابوه سرحها و--تزوج جرهمية اخر---ي بنت مضاض بن عمرو قد اكرمت وفادة ابراهيم لما جاء بعد ذلك بزمن فلما انصرف طلب اليها ان تقرء زوجها السلام وتقول له الان استقامت عتبة بيتك وولد لاسماعيل من هذا الزواج اثنا عشر ولدا هم اباء العرب المستعربة وهم العرب الذين ينتمون من ناحية خءولتهم في جرهم الي العرب العاربة ابناء يعرب بن قحطان فاما ابوهم اسماعيل بن ابراهيم فيمت من ناحية امومته الي مصر باوثق نسب ومن ناحية ابوته الي العراق والي فلسطين والي حيث نزل ابراهيم من ارض الله هذه القصة من قصص ال--------------------------------------تاريخ--------------------------------- يكاد ينعقد الاجماع علي جملتها	94	-7796618206959848636	159	230.0	128	604	26.32450294494629	25	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms120	false	2237360994355056219	129	224	694	1219	1605	300	كان اسحاق ابا لليهود فاذن كان اخوه اسماعيل ابا للعرب فهم اذا ابناء عمومة توجب علي العرب حسن معاملة النازلين بينهم من اليهود وتيسر لتجارة اليهود في شبه الجزيرة ويستند المءرخ الانجليزي في رايه هذا الي ان اوضاع العبادة في بلاد العرب لا صلة بينها وبين دين ابراهيم لانها وثنية مغرقة في الوثنية وكان ابراهيم حنيفا مسلما ويري الدكتور هيكل ان تعليل الاستاذ موير ليس كافيا لنفي واقعة تاريخية وان وثنية العرب بعد موت ابراهيم واسماعيل بقرون كثيرة لا تدل علي انهم كانوا كذلك حين جاء ابراهيم الي الحجاز وحين اشترك واسماعيل في بناء الكعبة	120	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms095	true	4448771996660795879	1	92	3	507	1639	300	كان اسحاق ابا لليهود فاذا كان اخوه اسماعيل ابا العرب فهم اذن ابناء عمومة توجب علي العرب حسن معاملة النازلين بينهم من اليهود وتيسر لتجارة اليهود في شبه الجزيرة ويستند المءرخ الانكليزي في رايه هذا الي ان اوضاع العبادة في بلاد العرب لا صلة بينها وبين دين ابراهيم لانها وثنية مغرقة في الوثنية وكان ابراهيم حنيفا مسلما ولسنا نري مثل هذا ال-تعليل----------------- كافيا لنفي واقعة تاريخية فوث---نية العرب بعد موت ابراهيم واسماعيل بقرون كثيرة لا تدل علي انهم كانوا كذلك حين جاء ابراهيم الي الحجاز وحين اشترك واسماعيل في بناء الكعبة	95	-7796618206959848636	480	926.5	392	525	91.42857360839844	81	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms135	false	3912373782309993980	52	166	285	889	1607	300	صاحب القداح عند --------------هبل في جوف الكعبة وجاءت -------------------------------------الغزالتان من نصيب عبد المطلب ولم تخرج القداح لقريش شيءا فرضخت قريش لحكم هبل وضرب عبد المطل----------------------------------ب غزالتي الذهب الواحا حلي بها باب الكعبة وعلق الاسياف علي- الباب ويسر ماء زمزم لعبد المطلب--- سقاية الحجاج ---------وتصا-----عدت سمعة عبد المطلب وازداد نفوذه ونذر عبد المطلب لء----ن ولد--- عشرة بنين ثم بلغوا معه ان يمنعوه من مثل ما لقي حين حفر زمزم لينحرن احدهم عند باب الكعبة وكرت الاعوام والفي عبد المطلب حوله عشرة بنين اشداء فتذكر نذره ودعا الابناء الي الوفاء بالنذر- فاطاعوا فاقتادهم الي صاحب القداح عند هبل حيث كتب كل واحد من الابناء اسمه علي قدح افتداء عبد ال--له بماءة من الابل وضرب صاحب القداح	135	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms103	true	-8346284598679285256	153	263	792	1362	1552	300	صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل في جوف الكعبة فتخلف قدحا قريش وخرجت الاسياف لعبد المطلب والغزالتان للكعبة ف-----------------------------------------------------------ضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب غزالتي ا---------------------------------------لذهب حلية للبيت الحر--ام واقام عبد المطلب في سقاية الح-اج بعد ان يسرتها زمزم له واحس عبد المطلب قلة حوله في قومه لقلة اولاده فنذر ان ولد له عشرة بنين ثم بلغوا معه ان يمنعوه من مثل ما لقي حين حفر زمزم لينحرن احدهم لله عند الكعبة وتوافي بنوه عشرة انس فيهم المقدرة علي ان يمنعوه فدعاهم --------------------الي الوفاء ب--نذره فاطاعوه وفي سبيل هذا الوفاء----------------- كتب كل واحد من الابناء اسمه علي قدح واخذها عبد المطلب وذهب بها ال-------ي صاحب القداح	103	-7796618206959848636	295	334.0	226	717	41.143653869628906	43	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms136	false	6574639782116324203	0	109	0	557	1557	300	وقربوا عشرا من الابل و--اضربوا عليه وعليها بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا عشرا ----حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي اتوا مكة فلما اجمعوا لذلك قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل فخرجت القداح علي عبد الله فما برحوا يزيدون عشرا وتخرج القداح علي عبد الله حتي بلغت الابل ماءة ثم ضربوا فخرجت القداح علي الابل فقال من حضر--------------------------------------------- قد رضي ربك و-------------قال عبد المطلب لا والله حتي اضرب عليها ثلاث----------- مرات فضربوا ثلاثا فخرجت القداح علي الابل ف-------------------------------نحرت------ ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا سبع تلك هي قصة الفداء ذكرتها كل كتب السيرة	136	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms104	true	-1497070579922784329	117	209	607	1076	1526	300	وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليه وعليها بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وقبلوا وجعلت القداح تخرج علي عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ف---------يزيدون في الابل ----------------------حتي بلغت------ ماءة --عند ذلك خرجت القداح علي الابل فقالت قريش لعبد المطلب وكان اثناء ذلك كله واقفا يدعو ربه قد رضي ربك يا عبد المطلب قال عبد المطلب لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات وفي المرات -----الثلاث-- خرجت القداح علي الابل فاطمان عبد المطلب الي رضاء ربه ونحرت الابل ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا سبع بذلك تجري------------------ كتب السيرة	104	-7796618206959848636	288	411.0	233	669	43.0493278503418	47	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms145	false	-5500484126540026987	214	268	1140	1438	1613	300	علي الخروج اشد الحقد فلما بدا القتال دارت---------- الداءرة علي الاوس ففروا نحو نجد فعير-هم الخزرج فلما سمع حضير تعييرهم برك وطعن بسنان رمحه فخذه----- وصاح-------- والله لا اعود حتي اقتل فان شءتم يا معشر الاوس ان تسلموني فافعلوا فعاد الاوس الي القتال م----------------------------------ستبسلين مستيءسين حتي هزموا الخزرج شر هزيمة و-----اخذوا يحرقون--------- نخلهم ودورهم	145	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms199	true	-197911609566524667	28	91	150	500	1604	300	علي الخزرج اشده ف-----لما بدا القتال دارت علي الاوس الداءرة فولوا فرار----ا نحو نجد فعيرتهم الخزرج فلما سمع حضير تعييرهم -----طعن بسنان رمحه فخذه ونزل وصاح واعقراه والله لا اريم حتي اقتل فان شءتم يا معشر الاوس ان تسلموني فافعلوا فعاد الاوس---- للقتال وبهم من الالم مما اصابهم ما جعلهم يستبسلون مستيءسين --فيهزمون الخزرج شر هزيمة وجعلت الاوس تحرق علي الخزرج نخلها ودورها	199	-7796618206959848636	247	381.0	200	370	66.75675964355469	33	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1
Hindawi048683693-ara1.ms146	false	-8325284791797491338	5	53	28	295	1584	300	واستعادت اليهود بعد هذا------ مكان-ها بيثرب واضحي------------------- الاوس والخزرج اجراء عند اليهود فادركوا انهم اخطءوا في تطاحنهم وفكروا في عاقبة امرهم وتطلعوا الي اقامة ملك عليهم يجمع شملهم وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نفرا من الخزرج خرجوا الي مكة في موسم الحج فلقيهم محمد عليه السلام فسالهم عن شانهم ودعاهم الي --------	146	4505395056268219733	Hindawi020604026-ara1.ms199	true	-197911609566524667	128	195	686	1049	1604	300	واستعادت اليهود بعد هذا اليوم مكانتها بيثرب وراي المنتصر والمهزوم من الاوس والخزرج جميعا سوء ما صنعوا----------------------------- وفكروا في عاقبة امرهم وتطلعوا الي اقامة ملك عليهم واختاروا لذلك عبد الله بن محمد من الخزرج المهزومة لمكانته وحسن رايه لكن تطور الاحوال تطورا سريعا حال دون ما ارادوا ذلك ان نفرا من الخزرج خرجوا الي مكة في موسم الحج فلقيهم محمد------------ فسالهم عن شانهم وعرف انهم من موالي	199	-7796618206959848636	181	269.5	144	404	44.801979064941406	30	Hindawi048683693-ara1	Hindawi020604026-ara1