id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi048607936-ara1.ms186	true	2944216633417763761	236	283	1222	1468	1549	300	وهو متلثم بعمامته وقال يا رسول الله رجل يبايعك علي الاسلام فبسط النبي يده فحسر كعب عن وجهه وقال--------------------------- هذا مقام العاءذ بك يا رسول الله انا كعب بن زهير فتجهمته الانصار و-غلظت عليه--------------------------------------- ولانت له قريش واحبوا اسلامه وايمان--------ه فامنه محمد-------------------- فانشده كعب قصيدته---------- بانت سعاد	186	-4164349549764154762	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0162	false	6809306692403181703	128	191	622	942	1483	300	وهو متلثم بعمامته فقال يا رسول الله رجل يبايعك علي الاسلام فبسط------ يده فحسر---- عن وجهه فقال بابي انت وامي يا رسول الله هذا مكان العاءذ بك------------- انا كعب بن زهير فتجهمته الانصار واغلظت له لما كان من ذكره النبي صلي الله عليه وسلم ولانت له قريش واحبوا --------ايمانه واسلامه فامنه النبي صلي الله عليه وسلم فانشده مدحته التي يقول فيها بانت سعاد	162	-45847219195084007	194	282.0	154	351	55.27065658569336	32	Hindawi048607936-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi048607936-ara1.ms188	true	3388023304755770864	65	120	360	656	1644	300	لكنها خلة قد سيط من دمها اراد ان يصفها بالكذب والاخلاف والفجع والتبديل فصور لك هذه الصفات ممزوجة بدمها ثم انظر الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما تمسك الماء الغرابيل فهو لم يجد لديه غير التصوير الحسي لتمثيل نكثها العهود ثم الحكمة ايضا وضرب المثل في قوله ولا تمسك بالعهد ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب	188	-4164349549764154762	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0166	false	5681066322096551888	86	148	472	795	1633	300	لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع و--------------اخلاف و---------تبديل سيط بالسين المهملة ويقال بالمعجمة خلط وفجع مصدر فجعه اذا اصابه بمكروه وولع مصدر ولع بالفتح اذا كذب فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت------------------------------------------------------------------------------ ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب	166	-45847219195084007	115	146.5	91	424	27.12264060974121	17	Hindawi048607936-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Hindawi048607936-ara1.ms236	true	2383937457687424115	179	294	935	1511	1537	300	هشام بن عبد الملك لما حج علي عهد ا-----------بيه وطاف بالبيت وجهد ان ي--ستلم الحجر الاسود- فلم يبلغه لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب و--------------كان من اجمل الناس وجه-------------ا فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر انشقت له الصفوف ومكنته من استلامه فقال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه وخاف- ان يذكر اسمه فيرغبهم فيه و----------كان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي ومن هو يا ابا فراس فقال كل--مته هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	236	-4164349549764154762	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0198	false	-1470600940468661637	119	229	607	1150	1504	300	هشام بن عبد الملك---- في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه--------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس و----------معه اهل الشام--------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ---------فلما بلغ الحجر تنحي- له الناس حتي يستل--------مه فقال رجل من اهل الشام ---------------من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب------------- فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي -من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	198	-45847219195084007	406	590.0	311	642	63.23987579345703	68	Hindawi048607936-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown