id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi048607936-ara1.ms044	true	-1141950584684083874	146	170	746	864	1601	300	الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن اللهو امثالي 40 كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي	44	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms024	false	-7081224824680791772	161	184	808	923	1524	300	الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن اللهو امثالي--- كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي	24	3510571473545337095	115	224.0	92	118	97.45762634277344	23	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms076	true	1467160143396025973	116	173	577	834	1449	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور 31 لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير 32 ولكن لم يجرء احد ان ينقل هذا الهجاء الي عمرو وشكت ذات يوم اخت طرفة شيءا من امر زوجها عبد عمرو فهجاه طرفة بابيات منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام	76	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms108	false	-1702464593521997477	1	67	6	334	1553	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور--- لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها ولما ان انخت الي مليك مساكنه الخورنق والسدير لينجزني مواعد كاذبات بطي صحيفة فيها غرور فاوعدني فاخلف ثم ظني وبءس خليقة الملك الفجور وتمادي طرفة في هجاء عمرو بن هند واسرته ومما هجاه به قوله ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام	108	3510571473545337095	139	253.0	108	445	31.23595428466797	30	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms077	true	-806161568815459496	130	223	677	1124	1507	300	وسار طرفة-------- حتي اتي--------- البحرين وكان صاحبها ابو كرب ربيعة بن الحارث وهو من اقرباء طرفة فلما قرا ال---كتاب قال ا---------------------تعلم-------- ما امرت به فيك قال طرفة نعم امرت ان تجيزني وتحسن الي فقال ان----- بيني وبينك لخءولة انا لها راع----- فاهرب من ليلتك هذه فاني قد امرت بقتلك فاخرج فبل ان تصبح ويعلم بك الناس فابي طرفة وقال اشتدت عليك جاءزتي واحببت ان اهرب واجعل لعمرو بن هند علي سبيلا كانني اذنبت ذنبا والله لا افعل ذلك ابدا فامر بحبسه ثم --------كتب الي عمرو بن هند يقول ابعث الي عملك من تريد	77	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms109	false	306671297165158005	211	300	1087	1513	1513	300	واما طرفة فقد سار حتي قدم علي عامل البحرين رب--------------------يعة بن الح-رث العبدي علي الارجح بهجر فدفع اليه كتاب عمرو بن هند فقراه فقال هل تعلم يا طرفة ما امرت به قال--------- نعم امرت ان تجيرني وتحسن الي فقال يا طرفة بيني وبينك -خءولة انا لها راع حافظ فاهرب في ليلتك هذه فاني قد امرت بقتلك فاخرج قبل ان تصبح ويعلم بك الناس فقال طرفة----- اشتدت عليك جاءزتي فاردت- ان اهرب فسكت ربيعة واصبح الصباح--------------------------------------------- فامر بحبسه ولم يقتله وكتب الي عمرو بن هند----- ابعث الي عملك من تريد-	109	3510571473545337095	279	382.0	214	514	54.280155181884766	46	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms079	true	7922544218630078117	23	54	125	270	1586	300	اخته الخرنق له اذ تقول عددنا له ستا وعشرين حجة فلما -توفاها استوي سيدا ضخما 35 فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما 36 وقد يكون	79	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms105	false	7717985375229275593	6	32	33	165	1616	300	اخته الخرنق تبكيه----- عددنا له ستا وعشرين حجة فلما وتوفاها استوي سيدا ضخما--- فجعنا به لما رجونا ابابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما ف------يكون	105	3510571473545337095	124	215.5	98	146	84.93150329589844	23	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms083	true	7193919876751250983	246	280	1317	1472	1584	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير وهجوه لصهره عبد عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام	83	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms108	false	-1702464593521997477	1	67	6	334	1553	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير ومنها ولما ان انخت الي مليك مساكنه الخورنق والسدير لينجزني مواعد كاذبات بطي صحيفة فيها غرور فاوعدني فاخلف ثم ظني وبءس خليقة الملك الفجور وتمادي طرفة في هجاء عمرو بن هند واسرته ومما هجاه به قوله ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام	108	3510571473545337095	137	255.0	105	328	41.76829147338867	30	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms083	true	7193919876751250983	202	238	1082	1276	1584	300	وقد اتناسي الهم عند احتضاره بناج عليه الصيعرية مكدم 45 والصيعرية سمة----- لل------نوق فقال--- طرفة------------------------ استنوق الجمل فارسلها------------------------------------ مثلا وضحك القوم فغضب المتلمس ونظر الي لسان طرفة فقال ويل لهذا من هذا يعني راسه من لسانه	83	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms114	false	-6726878640177427971	127	176	686	948	1618	300	وقد اتناسي الهم عند احتضاره بناج عليه الصيعرية مكدم--- والصيعرية سمة تكون للاناث خاصة فقال له طرفة وهو غلام وطرفة لا يعرفه استنوق الجمل اي وصفت الجمل بوصف الناقة وخلطت فذهبت كلمته مثلا وضحك القوم وغضب المتلمس ونظر الي لسان طرفة وقال ويل لهذا مني--- يعني راسه من لسانه	114	3510571473545337095	175	274.0	141	268	65.29850769042969	27	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms089	true	6526387465287292153	165	267	947	1516	1705	300	علون بانماط عتاق وكلة وراد حواشيها مشاكهة الدم 48 لنعلم مبلغ تعلقه بالحقاءق علي ما يرتضيه المنطق ويقبله العقل حتي ان المتقدمين في تفضيلهم اياه كانوا من انصار العقل في الشعر فمدحوه بقولهم انه كان واضح الغرض لا يقول الا ما يعرف فمادية زهير واعتماده علي ما يعرف من الحقاءق جعلا شعره واضح الغرض ويكفي القارء ان يفهم الفاظه الغريبة ليستولي علي افكاره ومقاصده لا امثاله واراءه وحدها بل الاشياء التي يتناولها وصفا وتصويرا فانه لتدقيقه في جلاءها جعلها ناتءة الملمس خالصة من الغموض علي ما فيها من جمال الصورة وبلاغة التعبير--------------------------------------------------------------------- بكرن بكورا واستحرن بسحرة فهن ووادي الرس كاليد في الفم	89	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms084	false	7272925396731913382	214	248	1120	1319	1572	300	علون بانماط عتاق وكلة وراد حواشيها مشاكهة الدم وورك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في السوبان يعلون متن-------------------------------------------------------------ه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن دل الناعم المتنعم وفيهن ملهي للصديق ومنظر انيق لعين الناظر المتوسم بكرن بكورا واستحرن بسحرة فهن لوادي الرس كاليد--- للفم	84	3510571473545337095	108	-3.5	87	638	16.927900314331055	17	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms100	true	-3729122947982429704	200	231	989	1129	1508	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي والعجل 62 احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل 63 من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	100	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms195	false	-3269277962621713426	260	288	1362	1495	1564	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي والعجل--- احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما-شاء فعل--- من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	195	3510571473545337095	133	249.0	105	140	95.0	29	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms100	true	-3729122947982429704	200	231	989	1129	1508	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي والعجل 62 احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل 63 من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	100	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms222	false	1538996365130085618	202	231	1055	1189	1566	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي والعجل--- احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل--- من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	222	3510571473545337095	134	256.0	105	140	95.71428680419922	29	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms105	true	-5308703183767209762	31	80	143	383	1495	300	--ا---------تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي -----قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو -بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل--- ربيعة وعمها كليب--- واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن عتاب فارس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد قومه فارسل عمرو بن- هند الي عمرو	105	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms156	false	-6592808731148426111	242	290	1244	1475	1526	300	فقال لهم هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي هند فقالوا نعم--------------- ام عمرو وبن كلثوم قال---- ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب بن واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو----- سيد قومه ---------وكانت هند عمة امرء	156	3510571473545337095	186	292.5	144	264	70.45454406738281	29	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms105	true	-5308703183767209762	74	218	356	1065	1495	300	فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره و-ساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو--------- من الجز-----------يرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي---------- في ظعن من نساء تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب --ما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا و-----------------دخل عمرو بن كلثوم------------------- رواقه ودخلت امه ليل----ي قبة هند ام الملك عمرو وعمة امرء القيس الشاعر وكان عمرو بن هند قد اوعز الي امه ان تنحي الخدم وتستخدم ليلي اذا دعا بالطرف 73 فلما دعا بها ق---------------------------الت هند يا ليلي ناولين--------ي ذلك الطبق فقالت----- لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها فلما الحت صاحت ليلي وا ذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في و---------------------------------------جهه فقا--------------م الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق وليس سيف هناك---- غيره فضرب به راس الملك حتي قتله---------------------- ونادي----- في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الرواق-------------- وساروا نحو الجزيرة	105	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms157	false	3115548601094104383	14	183	67	905	1515	300	فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير ----امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغل-ب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق و--------------------------كان عمرو بن هند امر ا--------مه ان تنحي الخدم------------- اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بطرف فقالت هند-------- ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها ف---------صاحت ليلي وا-ذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشرفي وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق -ليس---- هناك سيف غيره فضرب به راس ابن هند و-قتله وكان ذلك نحو سنة 569م ونادي عمرو في بني تغلب فانتبهوا ما------في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة	157	3510571473545337095	563	889.5	448	920	61.19565200805664	93	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms108	true	2569246180986777961	161	257	807	1287	1509	300	باي مشيءة عمرو بن هند نكون لقيلكم فيها قطينا 90 فبنو تغلب كما يتبين ساخطون علي عمرو بن هند لامر لا علاقة له بحادثة الطرف فقوله اذا في البيت التالي متي كنا لامك مقتوينا يقتضي ان لا يعني بحد ذاته حادثة خاصة وانما مفاده ان بني تغلب ليسوا بخدم للملوك او لامهاتهم ليستبد هءلاء بهم ويولوا عليهم من يشاءون ولا نجد في بقية الابيات التي تتناول عمرو بن هند الا تبجح ابن كلثوم واعتداده بصلابة عوده وتمرده علي كل من يريد ان يتحكم به او بقومه فان قناتنا يا عمرو اعيت علي الاعداء قبلك ان تلينا	108	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms161	false	-1781818036222386640	76	102	403	540	1551	300	باي مشيءة عمرو بن هند نكون لقيلكم فيها قطينا تهددنا وتوعدنا رويدا--------------------------------------------------------------------------------- متي كنا لامك مقتوينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قناتنا يا عمرو اعيت علي الاعداء قبلك ان تلينا	161	3510571473545337095	119	197.0	95	480	24.79166603088379	23	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms111	true	-3046945864672472470	93	180	531	958	1583	300	بني تغلب كانوا يعظمونها جدا ويرويها صغارهم وكبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي هجاهم بذلك بعض بني بكر اعداءهم فقال الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم 92 وقال المفضل الضبي لله در عمرو بن كلثوم لو انه رغب في ما رغب------------------------------------------------- فيه اصحابه من كثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الشعر ولكن-------------------------------------------------------------------------------- واحدته اجود من مءتهم وروي ابو زيد القرشي في جمهرته عن عيسي بن عمر قوله لو وضعت اشعار العرب في كفة وقصيدة عمرو بن كلثوم في كفة لمالت باكثرها	111	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms160	false	-47743878590066551	29	173	143	963	1609	300	بنو تغلب------ يعظمونه----ا ويرويها صغارهم وكبارهم لما حوته من الفخر والحماسة مع جزالتها وسهولة حفظها وقد اثرت هذه القصيدة في نفوس قبيلة تغلب وفخروا بها واتخذوها انشودتهم حتي قال فيها-- بعض البكريين------------ الهي بني تغلب عن جل امرهم قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون به-ا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم والميزة الواضحة فيها السهولة والقوة والاعتداد بالنفس والقبيلة المبالغة في الفخر وانها شعر صدر عن سيد قومه يعترف فيه بسيادته وسيادة قبيلته ومجدها وايامها وبطولة ابطالها وانتصاراتهم وبدءها بالخمر يرجع الي انتشار النصرانية في تغلب وانتشار الخمر بينهم وتكاد تكون هي القصيدة الوحيدة في بدءها بالخمر علي غير عادة الشعراء الجاهليين ويعجب النقاد بمعلقة عمرو اعجابا شديدا قال ابن قتيبة وهي من جيد شعر العرب واحدي السبع المعلقات وقدمه بها النقاد وقال مطرف--- عن عيسي بن عمرو---- لو وضعت اشعار العرب في كفة وقصيدة عمرو بن كلثوم في كفة لمالت باكثرها	160	3510571473545337095	254	320.0	194	852	29.812206268310547	42	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms112	true	7013115843234575888	45	68	232	339	1511	300	قوله ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل 99 -------------------------------------------قال ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	112	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms139	false	1542692554488793534	238	269	1286	1436	1613	300	قوله ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل وانشد رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا البيت فقال ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	139	3510571473545337095	104	193.0	82	150	69.33333587646484	21	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms113	true	5370333800329919648	11	42	59	219	1517	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي 103 ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	113	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms143	false	4665200515534952439	14	43	66	220	1590	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي---- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزرا لخامعة و--نسر قشعم	143	3510571473545337095	146	273.5	119	160	91.25	28	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms113	true	5370333800329919648	11	42	59	219	1517	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي 103------------------------------------------------------------------------------- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	113	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms145	false	-4747125735540188291	245	291	1315	1552	1600	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لقيت--هما دمي مما احتذاه جميل فقال وليت رجالا فيك قد نذر وادمي وهموا بقتلي يا بثين لقوني او قوله ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	145	3510571473545337095	152	280.5	122	239	63.59832763671875	28	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms113	true	5370333800329919648	10	42	55	219	1517	300	قال ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي 103 ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	113	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms147	false	-6456879971827558546	82	113	437	597	1579	300	قال ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي---- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	147	3510571473545337095	160	313.5	129	164	97.56097412109375	31	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms114	true	8436637499486893898	57	153	310	798	1573	300	رجل من بني عبس وذكر سواده وسواد امه واخوته وانه لا يقول الشعر فسبه عنترة وفخر عليه وقال والله ان الناس ليترافدون 113 للطعمة 114 فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك مرافد 115 الناس قط وان الناس ليدعون في الغارات فيعرفون بتسويمهم 116 فما رايتك في خيل مغيرة في اواءل الناس قط وان اللبس 117 ليكون بيننا فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك خطة الفصل 118 وانما انت فقع بقرقر 119 واني لاحتضر الباس 120 واوفي المغنم واعف عند المسالة واجود بما ملكت يدي وافصل الخطة الصماء 121 واما الشعر فستعلم ثم انشا-------- معلقته	114	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms138	false	2912534595888439462	206	282	1088	1488	1581	300	رجل ف-----------ذكر سواده وسواد ام-------ه وانه لا يقول الشعر فقال عنترة--------------- والله ان الناس ليترافدون ا----لطعمة---- فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك مر-فد---- الناس--- وان الناس ليدعون في الغارات فيعرفون بتسويمهم ----فما رايتك في خيل مغيرة في اواءل الناس قط وان اللبس---- ليكون بيننا فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك خطة --فصل---------------------------- واني لاح-ضر اللبس---- واوفي المغنم واعف عند المسالة واجود بما ملكت يدي وافصل الخطة الصماء---- واما الشعر فستعلم فكان اول ماقاله معلقته	138	3510571473545337095	378	634.5	304	496	76.20967864990234	65	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms114	true	8436637499486893898	57	150	310	783	1573	300	رجل من بني عبس وذكر سواده وسواد امه واخوته--- وانه لا يقول الشعر فسبه عنترة وفخر عليه وقال والله ان الناس ليترافدون 113 للطعمة 114 فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك مرافد 115 الناس قط وان الناس ليدعون في الغارات فيعرفون بتسويمهم 116 فما رايتك في خيل مغيرة في اواءل الناس قط وان اللبس 117 ليكون بيننا فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك خطة الفصل 118 وانما انت فقع بقرقر 119 واني لاحتضر الباس 120 واوفي المغنم واعف عند المسالة واجود بما ملكت يدي وافصل الخطة الصماء 121 واما الشعر فستعلم	114	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms140	false	3945801865720523361	45	126	230	648	1588	300	رجل من قومه ف---ذكر سواده وسواد امه وغيره ذلك وانه لا يقول الشعر فقال عنترة--------------- والله ان الناس ليترافدون ا----لطعمة---- فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك مر-فد---- الناس قط وان الناس ليدعون في الغارات فيعرفون بتسويمهم ----فما رايتك في خيل مغيرة في اواءل الناس قط وان اللبس---- ليكون بيننا فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك حطة --فصل---- وانما انت فقع بقرقر---- واني لاحتضر الباس---- واوفي المغنم واعف عن- المسالة واجود بما ملكت يدي وافضل الخطة الصماء---- واما الشعر فستعلم	140	3510571473545337095	398	687.0	319	476	83.61344909667969	70	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms114	true	8436637499486893898	63	180	336	937	1573	300	وسواد امه واخوته-- وانه لا يقول الشعر فسبه عنترة وفخر عليه وقال والله ان الناس ليترافدون 113 للطعمة 114 فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك مرافد 115 الناس قط وان الناس ليدعون في الغارات فيعرفون بتسويمهم 116 فما رايتك في خيل مغيرة في اواءل الناس قط وان اللبس 117 ليكون بيننا فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك خطة الفصل 118 وانما انت فقع بقرقر 119 واني لاحتضر الباس 120 واوفي المغنم واعف عند المسالة واجود بما ملكت يدي وافصل الخطة الصماء 121 واما الشعر فستعلم ثم انشا------------------- معلقته ---------------------------------------------------------------وكان لا يقول قبل ذلك الا البيتين او الثلاثة فتغزل في اولها ثم وصف ناقته ثم تخلص الي الفخر بشدة باسه وذكر وقاءعه وكانت العرب تسميها الذهبية	114	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms143	false	4665200515534952439	75	171	388	884	1590	300	وسواد امه وسوي ذلك وانه لا يقول الشعر فقال عنترة--------------- والله ان الناس ليترافدون---- الطع----ام فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك مر-فد---- الناس قط وان الناس ليدعون في الغارات فيعرفون بتسويمهم ----فما رايتك في خيل مغيرة في اواءل الناس قط وان اللبس---- ليكون بيننا فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك خطة --فصل---------------------------- واني لاح-ضر الباس---- واوفي المغنم واعف عن- المسالة واجود بما ملكت يدي وافصل الخطة الصماء---- واما الشعر فستعلم فغاب حينا وعاد اليه فانشده معلقته هل غادر الشعر من متردم ام هل عرفت الدار بعد توهم وهي اجود شعره وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب تسميها الذهبية	143	3510571473545337095	394	650.5	317	685	57.51824951171875	68	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms116	true	-2865325171909187050	137	187	709	974	1563	300	ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوا عما معهم وعنترة يومءذ فيهم------ فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ قتالا حسنا------------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك	116	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms138	false	2912534595888439462	112	163	589	854	1581	300	ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم-------------- فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم و--------------------فيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال له ---العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك	138	3510571473545337095	213	363.5	171	302	70.52980041503906	39	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms118	true	175088896834169412	81	141	419	733	1552	300	ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل ثم يتابع التعريض فيقول اذا تاخرت الكتيبة ونظر بعضها الي بعض خوفا من الهلاك كنت افضل من سيد كريم الاعمام والاخوال لانني لا اسبق فوارسي الي الهرب في المازق الضيق واذا الكتيبة احجمت وتلاحظت الفيت خيرا من معم مخو------------------------------------------------ل اذ لا ابادر في المضيق فوارسي او لا اوكل بالرعيل الاول	118	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms149	false	-3804998465828896936	66	103	344	544	1573	300	ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الكتيبة احجمت وتلاحظت الفيت خيرا من معم مخول والخيل تعلم والفوارس انني فرقت جمعهم بطعنة فيصل اذ لا ابادر في المضيق فوارسي --ولا اركل بالرعيل الاول	149	3510571473545337095	150	271.5	121	362	41.43646240234375	27	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms126	true	4557135139951599884	0	33	0	158	1546	300	ونساء ان اخواننا الاراقم يغلو ن علينا في قيلهم احفاء 138 يخلطون البرء منا بذي الذن ب ولا ينفع الخلي الخلاء 139 زعموا ان كل من ضرب العي ر موال لنا وانا الولاء	126	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms166	false	2901471365909992415	175	206	869	1019	1485	300	ونساء ان اخواننا الاراقم يغلو ن علينا في قيلهم احفاء---- يخلطون البرء منا بذي الذن ب ولا ينفع الخلي الخلاء---- زعموا ان كل من ضرب العي ر موال لنا وانا الولاء	166	3510571473545337095	150	287.0	119	158	94.93670654296875	31	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms129	true	5359624709424644515	36	74	166	363	1510	300	جمع محاشك يا يزيد فانني اعددت يربوعا لكم وتميما 2 ولحقت بالنسب الذي عيرتني وتركت اصلك يا يزيد ذميما عيرتني نسب الكرام وانما فخر المفاخر ان يعد كريما حدبت علي بطون ضنة كلها ان ظالما فيهم وان مظلوما	129	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms069	false	-8421812745838218847	154	191	822	1016	1569	300	جمع محاشك يا -زيد فانني اعددت يربوعا لكم وتميما-- ولحقت بالنسب الذي عبرتني وتركت اصلك يا يزيد ذميما عيرتني نسب الكرام وانما فخر المفاخر ان يعد كريما حدبت علي بطون ضنة كلها ان ظالما فيهم وان مظلوما	69	3510571473545337095	193	374.5	156	197	97.96954345703125	35	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms129	true	5359624709424644515	171	194	862	977	1510	300	فيها الا ابلغا ذبيان عني رسالة فقد اصبحت عن منهج الحق جاءره اجدكم لن تزجروا عن ظلامة سفيها ولن ترعوا لذي الود اصره	129	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms075	false	3991143249019228886	223	246	1188	1303	1586	300	ايضا الا ابلغا ذبيان عني رسالة فقد اصبحت عن منهج الحق جاءره اجدكم لن تزجروا عن ظلامة سفيها ولن ترعوا لذي الود اصره	75	3510571473545337095	113	224.0	90	115	98.26087188720703	22	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms130	true	7443163618468562570	42	63	225	323	1538	300	لقد قلت للنعمان يوم لقيته يريد بني حن ببرقة صادر تجنب بني حن فان لقاءهم كريه وان لم تلق الا بصابر	130	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms069	false	-8421812745838218847	4	25	19	117	1569	300	لقد قلت للنعمان يوم لقيته يريد بني حن ببرقة صادر تجنب بني حن فان لقاءهم كريه وان لم تلق الا بصابر	69	3510571473545337095	98	196.0	77	98	100.0	21	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms139	true	3594449668437638234	255	286	1413	1566	1631	300	قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا 12 من يضر الادني ويعجز عن ض ر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا	139	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms052	false	-4711909014951733571	23	53	126	276	1601	300	قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا--- من يضر الادني ويعجز عن ض ر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا	52	3510571473545337095	150	294.0	120	153	98.03921508789062	30	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms144	true	822659716565148049	165	273	885	1471	1614	300	بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب واذا حاول الاعتذار شرع في تهويل الخطب وعظم ما يقاسيه في الليل خصوصا من الخوف والرعب لغضب الملك عليه فيصور نفسه قلق المضجع لا يقر قراره يبيت علي الشوك مرة وتواثبه الافاعي اخري حتي ضرب المثل بلياليه فقيل للخاءف المذعور بات بليلة نابغية وياخذ في تكذيب الوشاة مءكدا براءته بالاقسام والدعاء علي نفسه وعلي اولاده ان صح ما اتهموه به من الغدر والخيانة ويتخلل ذلك مبالغة في مدح النعمان وتعظيم سلطانه وامتداد سطوته مظهرا خشوعة وعبوديته ونزول----------------------------------------------------------------------ه علي حكمه راجيا منه العفو والرضي ورجوع النعمة اليه فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب 19	144	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms066	false	6958014281639623703	69	122	356	611	1497	300	فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلا تتركني بالوعيد كانني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الناس مطلي ----به القار اج----------رب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب------------------------- فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب 9 -	66	3510571473545337095	125	11.5	96	656	19.05487823486328	21	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms150	true	-8983237678175028765	190	261	1005	1365	1597	300	فواثقها بالله حين تراضيا فكانت تديه المال غبا وظاهره 25 ثم قال كيف ينفعني هذا العيش وانا اري قاتل اخي فعمد الي فاس فاحدها وكمن للحية فلما مرت به ضربها بالفاس فجرحها ولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقتلها فدخلت جحرها وقطعت عنه الدينار ثم اراده--------------------------------------------------------ا علي الصلح -----------------فقالت كيف اعاودك واثر فاسك وقبر اخيك يابيان علي ان اثق بك وانت فاجر لا تبالي العهد ابي لي قبر لا يزال مقابلي وضربة فاس فوق راسي فاقره	150	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms076	false	8733376498289518586	9	110	49	554	1566	300	فو-ثقها بالله حين تراضيا فكانت تديه المال غبا وظاهره فلما توفي العقل الا اقله وجا----------------------------------------------------------رت به نفس عن الحق جاءره تذكر اني يجعل الله جنة فبصبح ذا مال ويقتل واتره فلما راي ان ثمر الله ماله واثل موجودا وسد مفاقره اكب علي فاس يحد غرابها مذكرة من المعاول باتره فقام لها من فوق جحر مشيد ليقتلها او تخطء الكف بادره فلما وقاها الله ضربة فاسه وللبر عين لا تغمض ناظره فقال تعالي نجعل الله بيننا علي مالنا او تنجزي لي اخره فقالت يمين الله افعل انني رايتك مسحورا يمينك------------------ فاجره-------------- ابي لي قبر لا يزال مقابلي وضربة فاس فوق راسي فاقره	76	3510571473545337095	144	138.0	111	596	24.161073684692383	22	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms151	true	-5004253734245271906	157	243	813	1245	1526	300	الشعراء -الاعشي الاكبر 27 629م7ه 21 حياته هو ميمون ب---------------------------------ن قيس بن جندل ينتهي نسبه الي بكر بن واءل من ربيعة -----------------------------------------------لقب ب------------------------الاعشي لسوء بصره وكني بابي بصير تفاءلا بالشفاء او لنفاذ بصيرته وسمي صناجة 28 العرب لانه كان يتغني بشعره و-------------------------------------------------------كان يقال لابيه قتيل الجوع وذلك انه كان في جبل فدخل غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخرة من الجبل فسدت الغار فمات فيه جوعا فيه يقول جهنام واسمه عمرو وكان يتهاجي هو والاعشي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع	151	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms198	false	1404477102736195233	104	186	601	1014	1614	300	المعروف بالاعشي الاكبر وهو ابو بصير--------- ميمون بن جندل بن شراحبيل بن عوف بن سعد من قيس بن ثعلبة من----------- بكر بن واءل من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وقيس بن ثعلبة من اشهر القباءل شاعرية واكثرهم شعراء والاعشي هو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وكانت----------------------- العرب ت---------تغني بشعره وتسميه صناجة العرب ولقب بالاعشي لضعف في بصره 2 والده قيس بن جندل يسمي- قتيل الجوع قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل جهنام البكر---------------------------ي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع	198	3510571473545337095	171	190.5	132	592	28.885135650634766	25	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms151	true	-5004253734245271906	157	243	813	1245	1526	300	الشعراء -الاعشي الاكبر 27 629م7ه 21 حياته هو ميمون ب---------------------------------ن قيس بن جندل ينتهي نسبه الي بكر بن واءل من ربيعة -----------------------------------------------لقب ب------------------------الاعشي لسوء بصره وكني بابي بصير تفاءلا بالشفاء او لنفاذ بصيرته وسمي صناجة 28 العرب لانه كان يتغني بشعره و-------------------------------------------------------كان يقال لابيه قتيل الجوع وذلك انه كان في جبل فدخل غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخرة من الجبل فسدت الغار فمات فيه جوعا فيه يقول جهنام واسمه عمرو وكان يتهاجي هو والاعشي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع	151	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms225	false	-1974749085754168567	47	129	262	675	1596	300	المعروف بالاعشي الاكبر وهو ابو بصير--------- ميمون بن جندل بن شراحبيل بن عوف بن سعد من قيس بن ثعلبة من----------- بكر بن واءل من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وقيس بن ثعلبة من اشهر القباءل شاعرية واكثرهم شعراء والاعشي هو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وكانت----------------------- العرب ت---------تغني بشعره وتسميه صناجة العرب ولقب بالاعشي لضعف في بصره 2 والده قيس بن جندل يسمي- قتيل الجوع قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل جهنام البكر---------------------------ي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع	225	3510571473545337095	171	190.5	132	592	28.885135650634766	25	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms151	true	-5004253734245271906	157	243	813	1245	1526	300	الشعراء -الاعشي الاكبر 27 629م7ه 21 حياته هو ميمون ب---------------------------------ن قيس بن جندل ينتهي نسبه الي بكر بن واءل من ربيعة -----------------------------------------------لقب ب------------------------الاعشي لسوء بصره وكني بابي بصير تفاءلا بالشفاء او لنفاذ بصيرته وسمي صناجة 28 العرب لانه كان يتغني بشعره و-------------------------------------------------------كان يقال لابيه قتيل الجوع وذلك انه كان في جبل فدخل غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخرة من الجبل فسدت الغار فمات فيه جوعا فيه يقول جهنام واسمه عمرو وكان يتهاجي هو والاعشي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع	151	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms247	false	-7828392635445582457	54	136	268	681	1566	300	المعروف بالاعشي الاكبر وهو ابو بصير--------- ميمون بن جندل بن شراحبيل بن عوف بن سعد من قيس بن ثعلبة من----------- بكر بن واءل من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وقيس بن ثعلبة من اشهر القباءل شاعرية واكثرهم شعراء والاعشي هو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وكانت----------------------- العرب ت---------تغني بشعره وتسميه صناجة العرب ولقب بالاعشي لضعف في بصره 2 والده قيس بن جندل يسمي- قتيل الجوع قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل جهنام البكر---------------------------ي ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع	247	3510571473545337095	171	190.5	132	592	28.885135650634766	25	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms152	true	6648119418780365857	196	271	972	1368	1517	300	اتلف ماله و--------------------------لم يترك لابنه المحلق وبناته الثلاث غير ناق------ة وحلتي برود 39 ف--اقبل الاعشي من بعض اسفاره يريد -------اليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه 40 اهل الماء فالح--------------ت عمة المحلق علي----- ابن اخيها ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل الي-----ه الناقة وال----بردين وزق خمر يستقرضه من بعض التجار ثم نطقت بتلك الجملة الماثورة التي سنسمعها بعد قليل من الاعشي والله لءن اعتلج 41 الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه 42------ ليقولن فيك شعرا يرفعك به	152	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms199	false	958372678795877909	79	174	440	929	1566	300	اتلف ماله وبقي المحلق وثلاث اخوات له لم يترك لهم الا----------------------- ناقة واحدة وحلتي برود جيدة فاقبل الاعشي في بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه--- اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة المحلق فقالت يا ابن اخي هذا الاعشي نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما الا رفعهم ولم يهج قوما الا وضعهم فاحتل في زق خمر من عند بعض التجار فارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردي ابيك ف--------------------------------------------------------------------------------------والله لءن اعتلج--- الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البرد ليقولن فيك شعرا يرفعك به	199	3510571473545337095	251	354.5	202	604	41.55628967285156	37	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms152	true	6648119418780365857	196	271	972	1368	1517	300	اتلف ماله و--------------------------لم يترك لابنه المحلق وبناته الثلاث غير ناق------ة وحلتي برود 39 ف--اقبل الاعشي من بعض اسفاره يريد -------اليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه 40 اهل الماء فالح--------------ت عمة المحلق علي----- ابن اخيها ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل الي-----ه الناقة وال----بردين وزق خمر يستقرضه من بعض التجار ثم نطقت بتلك الجملة الماثورة التي سنسمعها بعد قليل من الاعشي والله لءن اعتلج 41 الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه 42------ ليقولن فيك شعرا يرفعك به	152	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms226	false	1349155940691962367	22	117	119	608	1544	300	اتلف ماله وبقي المحلق وثلاث اخوات له لم يترك لهم الا----------------------- ناقة واحدة وحلتي برود جيدة فاقبل الاعشي في بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه--- اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة المحلق فقالت يا ابن اخي هذا الاعشي نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما الا رفعهم ولم يهج قوما الا وضعهم فاحتل في زق خمر من عند بعض التجار فارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردي ابيك ف--------------------------------------------------------------------------------------والله لءن اعتلج--- الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البرد ليقولن فيك شعرا يرفعك به	226	3510571473545337095	251	354.5	202	604	41.55628967285156	37	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms152	true	6648119418780365857	196	271	972	1368	1517	300	اتلف ماله و--------------------------لم يترك لابنه المحلق وبناته الثلاث غير ناق------ة وحلتي برود 39 ف--اقبل الاعشي من بعض اسفاره يريد -------اليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه 40 اهل الماء فالح--------------ت عمة المحلق علي----- ابن اخيها ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل الي-----ه الناقة وال----بردين وزق خمر يستقرضه من بعض التجار ثم نطقت بتلك الجملة الماثورة التي سنسمعها بعد قليل من الاعشي والله لءن اعتلج 41 الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه 42------ ليقولن فيك شعرا يرفعك به	152	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms248	false	3000700350428701361	29	124	155	644	1539	300	اتلف ماله وبقي المحلق وثلاث اخوات له لم يترك لهم الا----------------------- ناقة واحدة وحلتي برود جيدة فاقبل الاعشي في بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه--- اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة المحلق فقالت يا ابن اخي هذا الاعشي نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما الا رفعهم ولم يهج قوما الا وضعهم فاحتل في زق خمر من عند بعض التجار فارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردي ابيك ف--------------------------------------------------------------------------------------والله لءن اعتلج--- الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البرد ليقولن فيك شعرا يرفعك به	248	3510571473545337095	251	354.5	202	604	41.55628967285156	37	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms154	true	-4762905308330156276	93	242	494	1215	1503	300	فرصدوه علي طريقه وكان فيهم ابو سفيان بن حرب وقالوا هذا صناجة العرب وما مدح احدا قط الا رفع قدره فلما ورد عليهم قالوا--- اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا---- ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها موافق لك قال وم---------------------------------------------------------------ا هي قالوا القمار والربا والخمر قال اما القمار فلعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار وام---------ا الربا ف---ما دنت ولا ادنت وام---------ا الخمر---- اوه فارجع الي صبابة قد بقيت في المهراس 48 فاشربها فقال--- ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به فقال وما هو قال نحن الان وهو----- في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فجمعت له------------- ---------------------------------------------------------------------------------قريش ماءة من الابل------- فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان قريبا من قريته منفوحة باليمامة رمي به بعيره فقتله	154	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms202	false	7747799512084570165	69	242	344	1170	1491	300	فرصدوه علي طريقه--------------------------- وقالوا هذا صناجة العرب -ما مدح احدا قط الا رفع قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها ---------------عليك قال وما هي فقال ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وتركته ثم ماذا قالوا القمار قال --------------------------لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه -ارجع الي صبابة قد بقيت في المهراس--- فاشربها -قال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به -قال وما هو قال نح-----ن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك قال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضر من عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع---------- منفوح---------ة رمي به بعيره فقتله	202	3510571473545337095	590	998.0	462	925	63.783782958984375	108	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms154	true	-4762905308330156276	93	242	494	1215	1503	300	فرصدوه علي طريقه وكان فيهم ابو سفيان بن حرب وقالوا هذا صناجة العرب وما مدح احدا قط الا رفع قدره فلما ورد عليهم قالوا--- اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا---- ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها موافق لك قال وم---------------------------------------------------------------ا هي قالوا القمار والربا والخمر قال اما القمار فلعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار وام---------ا الربا ف---ما دنت ولا ادنت وام---------ا الخمر---- اوه فارجع الي صبابة قد بقيت في المهراس 48 فاشربها فقال--- ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به فقال وما هو قال نحن الان وهو----- في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فجمعت له------------- ---------------------------------------------------------------------------------قريش ماءة من الابل------- فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان قريبا من قريته منفوحة باليمامة رمي به بعيره فقتله	154	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms229	false	-7979377160243599649	13	186	62	888	1502	300	فرصدوه علي طريقه--------------------------- وقالوا هذا صناجة العرب -ما مدح احدا قط الا رفع قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها ---------------عليك قال وما هي فقال ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وتركته ثم ماذا قالوا القمار قال --------------------------لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه -ارجع الي صبابة قد بقيت في المهراس--- فاشربها -قال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به -قال وما هو قال نح-----ن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك قال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضر من عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع---------- منفوح---------ة رمي به بعيره فقتله	229	3510571473545337095	590	998.0	462	925	63.783782958984375	108	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms154	true	-4762905308330156276	93	242	494	1215	1503	300	فرصدوه علي طريقه وكان فيهم ابو سفيان بن حرب وقالوا هذا صناجة العرب وما مدح احدا قط الا رفع قدره فلما ورد عليهم قالوا--- اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا---- ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها موافق لك قال وم---------------------------------------------------------------ا هي قالوا القمار والربا والخمر قال اما القمار فلعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار وام---------ا الربا ف---ما دنت ولا ادنت وام---------ا الخمر---- اوه فارجع الي صبابة قد بقيت في المهراس 48 فاشربها فقال--- ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به فقال وما هو قال نحن الان وهو----- في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فجمعت له------------- ---------------------------------------------------------------------------------قريش ماءة من الابل------- فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان قريبا من قريته منفوحة باليمامة رمي به بعيره فقتله	154	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms251	false	-711842054311467172	20	193	98	924	1505	300	فرصدوه علي طريقه--------------------------- وقالوا هذا صناجة العرب -ما مدح احدا قط الا رفع قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها ---------------عليك قال وما هي فقال ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وتركته ثم ماذا قالوا القمار قال --------------------------لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه -ارجع الي صبابة قد بقيت في المهراس--- فاشربها -قال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به -قال وما هو قال نح-----ن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك قال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضر من عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع---------- منفوح---------ة رمي به بعيره فقتله	251	3510571473545337095	590	998.0	462	925	63.783782958984375	108	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1
Hindawi048607936-ara1.ms158	true	1932148362842516515	107	140	568	736	1600	300	عبد الملك بن مروان قال لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فانه------------ قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره وقال المفضل الضبي من زعم ان احدا----------- اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر	158	-4164349549764154762	Shamela0005449-ara1.ms251	false	-711842054311467172	229	262	1130	1300	1505	300	عبد الملك بن مروان---- لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فان لكلامه عذوبة قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره ف-----------------من زعم ان احدا من الشعراء اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر	251	3510571473545337095	145	248.0	116	191	75.91622924804688	27	Hindawi048607936-ara1	Shamela0005449-ara1