id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi048171614-ara1.ms18	true	5940718070193493223	59	290	302	1496	1548	300	احد اقدر من المراة علي فهم قوانين المد والجزر والكر والفر ولقد مكن--ها الرجال من اجادة هذ--ا الفن بارتماءهم في احضانها وفي هذا ينصح اناتول فرانس الرجال قاءلا خير لكم ان تكونوا العوبة في يمين القدر من ان تكونوا لعبة في يسار المراة اما ان المراة قوة لا تعرف الضعف فلله در من كتب----------------------------------------------------------------------------------- اواه ما كان هذا يدري او يتصور ان امة قد -نكبتها امراة فلو انه كان ممن يءمنون بذلك لامن ان في امكان امراة ان تهدم شخصيته -قد كان دولة في نفسه وامة في فهمه وعالما في خياله كانت له سماء خاصة وقمرا وشمسا دونهما قمر السماء وشمسها وكانت له انهارا مياهها ذهبية واشجارا ثمارها فضية وازهارا اوراقها عاجية ونعاجا قرونها مرمرية كان يعيش في دنياه هانءا راضيا تهبه النعاج لبنها الدسم الشهي وتطل عليه الشمس من طرفها فتكسبه رداء بهيا جميلا ويهديه القمر ابتساماته السخية والنجوم تلتف حواليه في حلقات وردية وكانها قلاءد في اعناق الحور ولكن وا حسرتاه ان مثله اليوم مثل من ملك خاتم سليمان فتمتع به حينا من الدهر ثم انتزعته منه فتاة شيطانية او قل كمثل من وضع علي السجاد الطيار فحمله حينا الي حيث لا يعرف فتمتع بهناء عظيم ثم سلبته من هذا النعيم عروس رقيقة الطرف فتبا لك ايتها المراة وتختلف الاراء في المراة وتتضارب فهناك من يري ان الله قد خلقها م-----ن اجل عذاب الرجل وشقاءه وان الرجل هو الذي يمكنه النجاة من عذاب المراة لينال الحياة الابدية اذن ما	18	-2899750052057081815	Hindawi082752616-ara1.ms029	false	2754906948600214244	32	241	161	1239	1582	300	احد اقدر من المراة علي فهم قوانين المد والجزر والكر والفر ولقد مكن لها الشباب الغر اتقان هذا الفن بارتماءهم في احضانها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة طفل صغير ان دللته بش كثيرا ورحب بملقاك وان اغضبته بكي غزيرا ثم كرهك وتحاشاك اواه ما كان---- يدري او يتصور ان امة قد تنكب-ها امراة فلو انه كان ممن يءمنون بذلك لامن ان في امكان امراة ان تهدم شخصيته لقد كان دولة في نفسه وامة في فهمه وعالما في خياله كانت له سماء خاصة وقمر- وشمس- دونهما قمر السماء وشمسها -كانت له انهار- مياهها ذهبية واشجار- ثمارها فضية وازهار- اوراقها عاجية ونعاج- قرونها مرمرية كان يعيش في دنياه هانءا راضيا تهبه النعاج لبنها الدسم الشهي وتطل عليه الشمس من طرفها فتكسبه رداء بهيا جميلا ويهديه القمر ابتساماته السخية والنجوم تلتف حواليه في حلقات وردية وكانها قلاءد في اعناق الحور ولكن وا حسرتاه ان مثله اليوم مثل من ملك خاتم سليمان فتمتع به حينا من الدهر ثم انتزعته منه فتاة شيطانية او قل كمثل من وضع علي السجاد الطيار فحمله حينا الي حيث لا يعرف فتمتع بهناء عظيم ثم سلبته من هذا النعيم عروس رقيقة الطرف فتبا لك ايتها المراة ---------------------------------هناك من يري ان الله قد خلق المراة من اجل عذاب الرجل وا-------ن الرجل هو الذي يمكنه النجاة من عذاب المراة لينال الحياة الابدية خير لك	29	14435735191381786	963	1694.0	775	1288	74.76708221435547	171	Hindawi048171614-ara1	Hindawi082752616-ara1
Hindawi048171614-ara1.ms21	true	2363751511476986432	52	107	281	614	1695	300	للمراة كالبطالة للرجل كلاهما مرذول فالاول استهتار بالكرامة والثاني استهتار بالعمل والرجل المراة هو الذي يحارب المراة بسلاحها لافتقاره الي سلاح الرجولة اما المراة الرجل فهي التي تتشبه بالرجال فتسوق سيارة او ---تدخن ظانة بذلك--- انها تكسب----- ميل الرجل كلاهما-- مكروه ل-ان الرجل الرجل هو من كانت الرجولة سلاحه والمراة المراة هي التي تتذرع بالانوثة	21	-2899750052057081815	Hindawi082752616-ara1.ms030	false	8419948291508046255	47	101	257	584	1574	300	للمراة كالبطالة للرجل كلاهما مرذول فالاول استهتار بالكرامة والثاني-------- بالعمل -الرجل المراة هو الذي يحارب المراة بسلاحها لافتقاره الي سلاح الرجولة اما المراة الرجل فهي التي تتشبه بالرج-ل فتسوق سيارة تارة وتدخن طورا وهي تظن انها تكسب بهذا ميل الرجل والاثنان مكروهان ان الرجل الرجل--- من كانت الرجولة سلاحه والمراة المراة من كانت -------الانوثة	30	14435735191381786	288	493.5	238	347	82.99711608886719	40	Hindawi048171614-ara1	Hindawi082752616-ara1
Hindawi048171614-ara1.ms23	true	7631832574545603108	152	203	833	1138	1688	300	ايتها المراة كوني ريحانة ولا تكوني شيطانة كوني انيسة ولا تكوني ابليسة فان الريحان والانس من نعم-- الله وبركاته اما الشيطان وابليس فمن لعناته ايتها المراة كوني حمامة ولا تكوني نسرا كوني بلبلا ولا تكوني حداة فالحمامة بشير السلام والوءام اما النسر فداءم النزاع والخصام و--البلبل محبوب لتغريده اما الحداة فمكروهة	23	-2899750052057081815	Hindawi082752616-ara1.ms029	false	2754906948600214244	249	299	1284	1576	1582	300	ايتها المراة كوني ريحانة ولا تكوني شيطانة كوني انيسة ولا تكوني ابليسة ا-ن الريحان والانس من بركات الله ام--------ا الشيطان------- فمن لعناته ايتها المراة كوني حمامة ولا تكوني نسرا كوني بلبلا ولا تكوني حداة فالحمامة بشير السلام والوءام اما النسر فيحب- النزاع والخصام ان البلبل محبوب لتغريده اما الحداة فمكروهة	29	14435735191381786	278	517.5	229	309	89.96763610839844	44	Hindawi048171614-ara1	Hindawi082752616-ara1
Hindawi048171614-ara1.ms29	true	8813993348240428429	87	142	455	750	1670	300	بالورد جمالا وعطرا- مع فارق واحد ذلك هو ان الورد ان فصله المرء عن شجيراته عاش مدة قصيرة ثم ذبل وطواه الردي وهو عدو الحياة اما المراة ان فصلها الانسان عن ذويها عاشت طويلا واينعت وانجبت اطفالا -هم ذخر الحياة ونعيمها فما احلاك وما اذكاك ايتها الورود اذن فسلاح المراة جمالها وسلاح الرجل رجولته كلاهما	29	-2899750052057081815	Hindawi082752616-ara1.ms030	false	8419948291508046255	1	51	7	286	1574	300	كالورد جمالا وراءحة مع فارق واحد ذلك--- ان الورد ان فصله المرء عن شجيراته عاش---- قصيرا ثم ذبل وانجب الموت وهو عدو الحياة اما المراة ان فصلها الانسان عن ذويها عاشت طويلا واينعت وانجبت اطفالا وهم ذخر الحياة ونعيمها فما احلاك وما ازكاك ايتها الورود الاستهتار للمراة كالبطالة ل----لرجل------- كلاهما	30	14435735191381786	247	428.5	198	297	83.16498565673828	39	Hindawi048171614-ara1	Hindawi082752616-ara1
Hindawi048171614-ara1.ms29	true	8813993348240428429	136	159	710	850	1670	300	المراة جمالها وسلاح الرجل رجولته كلاهما يطعن فيدمي بيد انه ان تعاون السلاحان وتازرا نسيا ماهية التنكيل والفتك وكانا عونا علي الوفاق والوءام	29	-2899750052057081815	Hindawi082752616-ara1.ms032	false	4947583758333017395	120	142	639	769	1553	300	المراة جمالها وسلاح الرجل رجولته كلاهما يطعن فيدمي بيد انه ان تازر- السلاحان------- نسيا ماهية البتر-- والفتك وكانا عونا علي الوفاق والوءام	32	14435735191381786	124	226.5	102	140	88.57142639160156	20	Hindawi048171614-ara1	Hindawi082752616-ara1
Hindawi048171614-ara1.ms35	true	-5791407070123177109	128	181	724	1030	1661	300	الي التحدث مع كثير من الرجال كالنقود التي تتداولها الايدي الكثيرة فيعلوها الصدا و--يلحقها السواد -يشوه شكلها وتعافها النفس فيجب------ ان يتخلص منها بسرعة وهناك من تتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايل في سيرها كالحية التي تتلوي في زحفها فان كان غرض الاولي اقتناص البشر باغراءها فان غرض الثانية صيد فريستها- بسمها فالاغراء ضرب من السم وكلاهما فتاك	35	-2899750052057081815	Hindawi082752616-ara1.ms032	false	4947583758333017395	93	171	480	934	1553	300	التي تتحدث مع كثير من الرجال كالنقود التي تتداولها الايدي الكثيرة فيعلوها الصدا او يلحقها السواد ويشوه شكلها وتعافها النفس فيحب المرء ان يتخلص منها بسرعة سلاح المراة جمالها وسلاح الرجل رجولته كلاهما يطعن فيدمي بيد انه ان تازر السلاحان نسيا ماهية البتر والفتك وكانا عونا علي الوفاق والوءام المراة التي تتمايل في سيرها كالحية التي تتلوي في زحفها فان كان غرض الاولي اقتناص البشر باغراءها فان غرض الثانية اقتناص البشر بسمها فالاغراء ضرب من السم وكلاهما فتاك	32	14435735191381786	277	504.0	228	454	61.013214111328125	43	Hindawi048171614-ara1	Hindawi082752616-ara1