id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi048020527-ara1.ms42	true	-4416637604485778060	11	56	50	295	1651	300	المتنبي فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد ارسطو من علم ان الكون والفساد يتعاقبان الاشياء------------------------------------------------------------------------------------------ لم يحزن لورود الفجاءع لعلمه انه من كونها وهان ذلك عليه لعجز الكل عن دفع ذلك------------------------------------------------------ المتنبي اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب	42	-7472352124382601916	Shamela0037468-ara1.ms27	false	9090063335565098037	194	267	1032	1421	1588	300	المتنبي فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد لابي بكر بن ابراهيم الفقيه المعروف بمكيكة صاحب ابي العيناء وابراهيم بن المدبر يعزي يا من رماه الدهر عن قوسه باسهم عاقرها قاتل من ذا الذي لم يصمه سهمه يوما ولم ينزل به نازل صبرا وان حملت من ثقله اعباء لا يحملها الكاهل يستقبل العاقل صرف الردي بمثل ما يستدبر الجاهل قال المتنبي اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب	27	8701436192829848702	136	187.5	108	389	34.96144104003906	22	Hindawi048020527-ara1	Shamela0037468-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms45	true	-7526778216569828648	182	221	986	1196	1604	300	الانتقام المتنبي والظلم من ظلم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ارسطو ثلاثة ان لم تظلمهم ظلموك ولدك وعبدك وزوجتك فسبب صلاحهم التعدي عليهم المت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي من الحلم ما يستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الظلم طرق المظالم	45	-7472352124382601916	Shamela0037468-ara1.ms14	false	-3037066041261528246	110	214	560	1104	1551	300	اضعف قال المتنبي والظلم من خلق النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ------------------------------------------------------------------------------لنصر بن سيار بن رافع وقد تقلد خراسان وكان شاعرا لطيفا ولربما نفع العدو بعقله ولربما ضر الصديق الجاهل قال المتنبي وقد ملح الابيات واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل هذا والله احسن واخذه في قصيدة اخري ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وبين ابيات نصر والمتنبي للمتامل بون بعيد ابو العتاهية الصدق ايمان وربتما عند الضرورة ينفع الكذب والحلم من خلق الكرام وكم نزق به يتسهل الصعب قال المتنبي من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم	14	8701436192829848702	121	-19.0	95	622	19.45337677001953	20	Hindawi048020527-ara1	Shamela0037468-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms46	true	-5793720082741724390	0	51	0	273	1550	300	الحمد مكسوبا ولا المال باقيا ------------------ارسطو ليس تغير مثل تغير الافع-------------------------------------------------------------------------------ال التي ترد غير مطبوعة فانها اشد انتقالا من الريح الهبوب المتنبي واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده ارسطو اتعب الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قصرت مقدرته واتسعت مروءته المتنب----------------------------------------------------------------------------------------------ي واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده	46	-7472352124382601916	Shamela0037468-ara1.ms21	false	-1031568553188662400	91	198	475	1009	1550	300	الحمد مكسوبا ولا المال باقيا لسابق البربري جني السفيه جنايات فحل بمن لم يجنها ما احل الشيب باللمم وللجهالة عدوي يستضر بها ذو العقل ان لم يجانب موضع التهم قال------------------------------------------------------ المتنبي و------------------------------------------------------------جرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العقاب وافصح من هذا قول ابن كعب جانيك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الحرب وهذا كلام متداول ماخوذ من قول الله تعالي اتهلكنا بما فعل السفهاء للناشء من قصيدة له من يحتمل ثقل من ياتيه معتفيا لم يتجه نحوه ذم ولم يعب ومن علت في اكتساب المجد همته ولم يساعده جد بات في تعب قال المتنبي واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده	21	8701436192829848702	105	39.5	84	648	16.203702926635742	17	Hindawi048020527-ara1	Shamela0037468-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms46	true	-5793720082741724390	165	196	850	1022	1550	300	المتنبي ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود ارسطو لا غني لمن ملكه الطمع فاستولت عليه الاماني المتنبي امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد	46	-7472352124382601916	Shamela0037468-ara1.ms62	false	-2576806112279418397	225	246	1162	1277	1559	300	المتنبي ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود--------------------------------------------------------- امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد	62	8701436192829848702	115	221.0	94	172	66.86046600341797	21	Hindawi048020527-ara1	Shamela0037468-ara1