id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi048020527-ara1.ms45	false	-7526778216569828648	155	195	845	1053	1604	300	المتنبي لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ارسطو الظلم من طبع- النف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انما يصدها عن ذلك خلتان خلة دينية وخلة دنيوية سياسية خوف الانتقام المتنبي والظلم من ظلم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	45	-7472352124382601916	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	82	157	432	819	1545	300	الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان --------ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران وقوله الكامل ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم لا يخد عنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم--------------------------------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	2259	-8583937636068712129	110	30.0	86	470	23.404254913330078	20	Hindawi048020527-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms46	false	-5793720082741724390	40	82	221	414	1550	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ارسطو اعظم الناس محنة من قل ماله وعظم مجده ولا مال لمن كثر ماله وقل مجده المتنبي فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	46	-7472352124382601916	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	71	96	334	446	1466	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده--------------------------------------------------------------------------------- فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	2260	-8583937636068712129	112	212.5	87	193	58.031089782714844	24	Hindawi048020527-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms42	false	-4416637604485778060	92	169	512	933	1651	300	ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا ارسطو باعتدال الامزجة وتساوي الاحساس يفرق بين الاشياء واضدادها المتنبي وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم ارسطو من لم يردك لنفسه فهو الناءي عنك وان تباعدت انت عنه المتنبي اذا ترحلت عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم ارسطو من علم ان الفناء مستول علي كونه هانت عليه المصاءب المتنبي والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل	42	-7472352124382601916	Shamela0011790-ara1.ms2274	true	3025547664044571667	34	126	177	622	1570	300	ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا نزلنا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاكوار نمشي كرامة لمن بان----------------------------------------- عنه ان نلم به ركبا نذم السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا ذكرت به وصلا كان لم افز به وعيشا كاني كنت اقطعه وثبا لها بشر الدر الذي قلدت به ولم ار بدرا قبلها قلد الشهبا وقوله البسيط وما صبابة مشتاق علي امل من اللقاء كمشتاق بلا امل متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل------------------------------------------------------- والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل	2274	-8583937636068712129	134	160.5	104	647	20.710973739624023	24	Hindawi048020527-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms41	false	-3079039722029947410	227	260	1226	1401	1614	300	اذا خلعت علي عرض له حللا وجدتها انت في ابهي من الحلل ارسطو الالفاظ المنطقية مضرة بذوي الجهل لنبو احساسهم عن دركها المتنبي بذي الغباوة من انشادها ضرر كما تضر رياح الورد بالجعل	41	-7472352124382601916	Shamela0011790-ara1.ms2276	true	8751552064544837877	213	245	1113	1270	1542	300	اذا خلعت علي عرض له حللا وجدتها منه في ابهي من الحلل ان السعادة فيما انت فاعله وفقت مرتحلا او غير مرتحل------------------ بذي الغباوة من انشادها ضرر كما تضر رياح الورد بالجعل	2276	-8583937636068712129	108	177.5	85	175	61.71428680419922	21	Hindawi048020527-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms42	false	-4416637604485778060	187	239	1037	1329	1651	300	خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل ارسطو قد يفسد العضو لصلاح الاعضاء كالكي والفصد اللذين هما يفسدان ال----------------------------------------------------------------------------------------اعضاء المتنبي لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل ارسطو مباينة المتكلف المطبوع كمباينة الحق الباطل المتنبي لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل ب--العينين كالكحل	42	-7472352124382601916	Shamela0011790-ara1.ms2279	true	-5288811606433305277	101	147	516	730	1512	300	خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل وقد وجدت مك---------------------------------------------------ان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل	2279	-8583937636068712129	114	90.0	88	382	29.842931747436523	23	Hindawi048020527-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms47	false	8130370405896691214	172	198	931	1066	1595	300	لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي اسباه لم يسبه ارسطو اخر افراط التوقي اول موارد الحزن المتنبي----------------------------------------------------------------------------------- وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	47	-7472352124382601916	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	22	68	109	327	1504	300	لو فكر العاشق في منتهي عشق الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	2294	-8583937636068712129	90	143.5	67	218	41.28440475463867	16	Hindawi048020527-ara1	Shamela0011790-ara1