id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi048020527-ara1.ms45	false	-7526778216569828648	105	141	571	774	1604	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا ارسطو الغلبة بطبع الحياة------------------------------------ والمسالمة بطبع الموت والنفس لا تحب ان تموت فلذلك تحب اخذ الاشياء بالغلبة المتنبي--- من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا	45	-7472352124382601916	JK010638-ara1.ms048	true	-8638365045002276656	233	277	1283	1525	1646	300	واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا ان دون التي علي الدرب والاح دب والنهر مخلطا مزيالا غصب الدهر والملوك عليها وبناها في وجنة الدهر خالا انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا	48	-8274266946494663678	111	156.5	88	242	45.867767333984375	18	Hindawi048020527-ara1	JK010638-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms47	false	8130370405896691214	172	198	931	1066	1595	300	لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي اسباه لم يسبه ارسطو اخر افراط التوقي اول موارد الحزن المتنبي----------------------------------------------------------------------------------- وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	47	-7472352124382601916	JK010638-ara1.ms067	true	8222253332316539138	90	136	453	671	1515	300	لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	67	-8274266946494663678	93	152.5	70	218	42.66054916381836	17	Hindawi048020527-ara1	JK010638-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms46	false	-5793720082741724390	93	127	476	647	1550	300	انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ارسطو تخليد الذكر في الكتب عمر لا يبلي وهو كل يوم جديد المتنبي ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	46	-7472352124382601916	JK010638-ara1.ms076	true	-7739962544123958498	68	89	329	437	1520	300	انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال--------------------------------------------------------------- ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	76	-8274266946494663678	108	204.0	87	171	63.157894134521484	20	Hindawi048020527-ara1	JK010638-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms43	false	151883295078124496	20	112	107	584	1570	300	ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي --------------------------------------------------------------------------------------ارسطو مباعدة الجواهر ابعد من التناءي بمباعدة الاجسام المتنبي واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا يشاكل ارسطو اذا لم تنصرف عن النفس شهواتها ومرادها فحياتها موت ووجودها عدم المتنبي ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام ارسطو الفرق بين الحلم والعجز ان الحلم لا يكون الا عن قدرة والعجز لا يكون الا عن ضعف فليس للعاجز ان يتسمي باسم الحليم وهو عاجز المتنبي كل حلم اتي بغير اقتدار حجة تلتجي اليها اللءام	43	-7472352124382601916	JK010638-ara1.ms127	true	3179128851186155500	130	171	650	844	1540	300	فوضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي وله في مثله اني اصاحب حلمي وهو بي كرم ولا اصاحب حلمي وهو بي جبن وله في معني قول الخريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء- اليها اللءام	127	-8274266946494663678	103	-30.0	81	563	18.294849395751953	19	Hindawi048020527-ara1	JK010638-ara1
Hindawi048020527-ara1.ms46	false	-5793720082741724390	32	82	173	414	1550	300	اتعب الناس---------- من قصرت مقدر----------ته واتسعت مروءته المتنبي--------------- واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ارسطو اعظم الناس محنة من قل ماله وعظم مجده ولا مال لمن كثر ماله وقل مجده المتنبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	46	-7472352124382601916	JK010638-ara1.ms153	true	-7209548777905992699	27	110	140	557	1542	300	اسوا الناس حالا فقال من قويت شهوته وبعدت همته واتسعت معرفته وضاقت مقدرته ابو الطيب واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس و-------------------------------------------جده ونحوه قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب والابيات التي تلي هذا البيت متصلة به وهي قوله فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	153	-8274266946494663678	144	218.5	110	460	31.30434799194336	27	Hindawi048020527-ara1	JK010638-ara1