id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047960939-ara1.ms065	false	6398301188377797853	0	35	0	197	1694	300	انه مغرم ومولع بالشواهد الموجبة اكثر من الشواهد السالبة حيث ينبغي----- ان يقف من الاثنين علي حياد والحق انه في عملية البرهنة علي اي قانون صادق يكون المثال السلبي هو اقوي المثالين واكثرهما وجاهة وفاعلية	65	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms002	true	56941328646545651	20	56	99	300	1721	300	انه مغرم ومولع بالشواهد الموجبة اكثر من الشواهد السالبة حيث ينبغي عليه ان يقف من الاثنين علي حياد والحق انه في عملية البرهنة علي اي مبدا صحيح- يكون المثال السلبي هو اقوي المثالين واكثرهما وجاهة وفعالية	2	-5272013104468795958	185	353.0	151	202	91.58415985107422	32	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms164	false	4721188733536933130	180	300	975	1657	1657	300	المبدا فم---------------عني العبارة عند الوضعيين المناطقة هو طريقة تحقيقها ومن ثم فليس هناك معني لاي عبارة الا اذا كان بامكان المرء من حيث المبدا ان يتحقق منها تحققا تجريبيا حسيا بطبيعة الحال او يءيدها بشهادة الخبرة والحواس وكثيرا ما كان يسحب هذا الراي علي التمييز ايضا بين العلم والعلم الزاءف غير ان هذا الحديث غير دقيق من الوجهة التاريخية فالحق ان معيار التحقيق في الوضعية المنطقية كان يهدف الي حل مشكلة مختلفة تماما هي مشكلة التمييز بين العلم والميتافيزيقا 32 كارل بوبر معيار قابلية التكذيب falsifiability لم يرق مب-----------دا التحقيق لكارل بوبر فقام بتفنيده تفنيدا منطقيا مفصلا------------------------------------ واستبدل به مبدا جديدا هو مبدا قابلية التكذيب و-------------------------------------------------------------------------------------------------مفاده ببساطة -----ان من صفة العبارة العلمية الاصيلة ان تشير الي امثلة لما تكون عليه-	164	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms005	true	6577841265116750529	127	225	751	1293	1699	300	المبدا باختصار شديد ان معني القضي-----------------------ة هو طريقة تحقيقها ومن ثم فليس هناك معني لاي عبارة الا اذا كان بامكان المرء من حيث المبدا ان يتحقق منها تحققا تجريبيا حسيا بطبيعة الحال او يءيدها بشهادة الخبرة او التجربة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يرق هذا المبدا مبدا التحقيق لكارل بوبر فقام بتفنيده تفنيدا منطقيا مفصلا ومن المتفق عليه الان انه تفنيد حاسم واستبدل به مبدا جديدا هو مبدا قابلية التكذيب Falsifiability كمعيار للوضع العلمي لاية قضية انه مبدا شديد البساطة وشديد الفعالية في الوقت نفسه 5 مفاده ببساطة ايضا ان من صفة العبارة العلمية الاصيلة ان تشير الي امثلة لما تكون عليه	5	-5272013104468795958	359	601.0	292	847	42.3848876953125	64	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms168	false	5068777899797311598	63	87	355	496	1613	300	في صيف عام 1919م بدا يداخلني شعور بعدم الارتياح لهذه النظريات---------------------------------------------------------------------- وبدا يخامرني شك حول ادعاءاتها للمنزلة العلمية ربما اخذت مشكلتي في البداية شكلا	168	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms010	true	-2307202675326535866	266	300	1473	1683	1683	300	في صيف عام 1919م بدا يداخلني شعور بعدم الارتياح لهذه النظريات الثلاث النظرية الماركسية في التاريخ والتحليل النفسي وعلم النفس الفردي وبدا يخامرني شك حول ادعاءاتها للمنزلة العلمية ربما اخذت مشكلتي في البداية شكلا-	10	-5272013104468795958	140	263.0	117	211	66.3507080078125	23	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms168	false	5068777899797311598	87	300	496	1613	1613	300	بسيطا ما خطب هذه النظريات ولماذا تبدو مختلفة ----عن النظريات الفيزياءية عن نظرية نيوتن وبصفة خاصة عن نظرية النسبية ولكي تتضح هذه المقارنة لا بد ان افضي بان اغلبنا في ذلك الوقت ما كان يمكن- ان يقول -انه يعتقد في صدق نظرية اينشتين في الجاذبية من هذا يتبين ان ما كان يءرقني ليس هو الشك في صدق تلك النظريات بل-------------- هو شء اخر ولا كان ما يءرقني هو مجرد الشعور بان الفيزياء الرياضية اكثر دقة من الصنف الاجتماعي او النفسي من النظريات لم يكن همي اذن هو مشكلة الصدق في هذه المرحلة علي الاقل ولا مشكلة الدقة والقابلية للقياس بل هو بالاحري شعوري بان هذه النظريات------- وان اتشحت بوشاح العلم تشبه الاساطير البداءية اكثر مما تشبه العلم -تشبه التنجيم اكثر مما تشبه علم الفلك وقد اكتشفت ان اولءك المعجبين بماركس وفرويد وادلر من اصدقاءي كانوا ماخوذين بعدد من الخصال المشتركة بين هذه النظريات ولا-سيما ما تتمتع به من قوة تفسيرية واضحة لقد بدت هذه النظريات قادرة فعلا علي تفسير كل شء يحدث ضمن نطاقها الخاص وبدا ان دراسة اي واحدة منها تقع منك موقع التحول الفكري الحاسم او موقع الوحي فاتحة عينيك علي حقيقة جديدة محجوبة عن اولءك الذين لم يهتدوا بعد وما ان تنفتح عيناك هكذا حتي يتسني لك ان تري شواهد مءيدة لها حيثما نظرت كان العالم يعج ب تحقيقات verifications-	168	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms011	true	8375964829973600838	0	217	0	1144	1580	300	بسيطا ما خطب هذه النظريات -لماذا تبدو مختلفة جدا عن النظريات الفيزياءية عن نظرية نيوتن وبشكل خاص- عن نظرية النسبية ولكي تتضح هذه المقارنة لا بد ان افضي بان اغلبنا في ذلك الوقت لم يكن بوسعه ان يقول بانه يعتقد في صدق نظرية اينشتين في الجاذبية من هذا يتبين ان ما كان يءرقني ليس هو الشك في صدق تلك النظريات الثلاث الاخري بل هو شء اخر ولا كان ما يءرقني هو مجرد الشعور بان الفيزياء الرياضية اكثر دقة من الصنف الاجتماعي او النفسي من النظريات لم يكن همي اذن هو مشكلة الصدق في هذه المرحلة علي الاقل ولا مشكلة الدقة والقابلية للقياس بل هو بالاحري شعوري بان هذه النظريات الثلاث وان اتشحت بوشاح العلم تشبه الاساطير البداءية اكثر مما تشبه العلم وتشبه التنجيم اكثر مما تشبه علم الفلك وقد اكتشفت ان اولءك المعجبين بماركس وفرويد وادلر من اصدقاءي كانوا ماخوذين بعدد من الخصال المشتركة بين هذه النظريات ولا سيما ما تتمتع به من قوة تفسيرية ظاهرة لقد بدت هذه النظريات قادرة فعلا علي تفسير كل شء يحدث ضمن نطاقها الخاص وبدا ان دراسة اي واحدة منها تقع منك موقع التحول الفكري الحاسم او موقع الوحي فاتحة عينيك علي حقيقة جديدة محجوبة عن اولءك الذين لم يهتدوا بعد وما ان تتفتح عيناك هكذا حتي يتسني لك ان تري شواهد مءيدة لها اينما نظرت كان العالم يعج ب-تحقيقات Verifications	11	-5272013104468795958	1095	2108.0	884	1147	95.4664306640625	199	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms169	false	-1591624726975997720	0	46	0	233	1675	300	للنظرية وما من شء يحدث الا -هو تاييد لها بذلك بدا صدقها امرا ظاهرا وبدا اي منكر لها مكابرا مبينا لا يريد ان يري الحقيقة الواضحة اما لانها مضادة لمصالحه الطبقية واما بسبب ما يضمره من الوان الكبت التي لم تحلل بعد والتي تصرخ طلبا للعلاج	169	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms011	true	8375964829973600838	217	263	1144	1378	1580	300	للنظرية وما من شء يحدث الا وهو تاييد لها بذلك بدا صدقها امرا ظاهرا وبدا اي منكر لها مكابرا مبينا لا يريد ان يري الحقيقة الواضحة اما لانها مضادة لمصالحه الطبقية واما بسبب ما يضمره من الوان الكبت التي لم تحلل بعد والتي تصرخ طلبا للعلاج	11	-5272013104468795958	233	461.0	187	234	99.57264709472656	45	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms166	false	-5271575735831351474	19	49	125	278	1709	300	كل نظرية علمية اصيلة هي نوع من المنع او الحظر انها تمنع اشياء معينة من ان تحدث وكلما زاد ما تمنعه النظرية زاد نصيبها من الاصالة العلمية اما النظرية التي	166	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms014	true	-7564144191452658377	55	82	308	448	1737	300	كل نظرية علمي------ة هي نوع من المنع او الحظر انها تمنع اشياء معينة--- ان تحدث وكلما زاد ما تمنعه النظرية زاد نصيبها من الاصالة العلمية النظ----رية التي	14	-5272013104468795958	137	260.0	110	153	89.54248046875	24	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms169	false	-1591624726975997720	57	100	297	569	1675	300	لقد استوقفه التباين الشديد بين الماركسية والفرويدية من جهة ونظري-ة اينشتين من جهة اخري ك---------ان الماركسيون والفرويديون------ يرون اينما نظروا تاييدات لنظرياتهم بينما -جهد اينشتين غاية الجهد لكي يصوغ تنبءا بالغ الدقة والتحديد وقابلا للملاحظة و--------------------------------------------من شانه اذ---ا كذبته الملاحظة ان يدحض النظرية	169	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms024	true	5951407988050484626	247	300	1307	1627	1627	300	وقد استوقفه التباين الشديد بين الماركسية والفرويدية من جهة ونظريات اينشتين من جهة اخري يقول بوبر ان الماركسيين والفرويديين كانوا يرون اينما نظروا تاييدا- لنظرياتهم بينما حاول اينشتين جهده ان------- يصوغ تنبءا شديد -------التحديد وقابلا للملاحظة ومترتبا علي نظريته علي انحناء الضوء وهو تنبء من شانه اذا ما كذبته الملاحظة ان يدحض النظرية-	24	-5272013104468795958	239	393.5	199	336	71.13095092773438	29	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms169	false	-1591624726975997720	206	274	1172	1542	1675	300	فهو يرفض من حيث المبدا السماح باجراء عملية التكذيب علي قضا----------------------------------------------------------------------------------------ياه فقضايا التحليل النفسي مثلا لا تعدو ان تفسر الاوضاع الممكنة للاشياء دون ان تشير الي حالة الاشياء الملاحظة ومن ثم لا يمكن تكذيبها بالملاحظة ان النسق النظري للتحليل النفسي كله نسق لا وصفي فهو يتساوق مع كل ملاحظة ممكنة ويلاءم ا--------لشء ونقيضه ولا يقدم-------------------------- لنا -ما عسي ان تكون عليه الاشياء الملاحظة لو ان قضاياه- كانت كاذبة	169	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms038	true	-5182541903588151803	196	250	1055	1376	1631	300	ت----رفض من حيث المبدا السماح باجراء عملية التكذيب علي قضاياها انها مسيجة في صيغتها ذاتها بتحفظات والتواءات والتباسات تجعلها محصنة Immunized من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكذيب اصلا واساسا وتجعلها مساوقة ل---------------------------------------------كل ملاحظة ممكنة وتجعلها ملاءمة للشء ونقيضه وهي تابي بحكم صيغتها ذاتها ان تفشي لنا بما عسي ان تكون عليه الاشياء الملاحظة لو ان قضاياها كانت كاذبة	38	-5272013104468795958	158	141.5	128	494	31.983806610107422	22	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms165	false	16071589717247776	15	280	78	1605	1709	300	النظرية العلمية الاصيلة--------------------- لديها القدرة علي تقديم تنبءات يمكن من حيث المبدا in principle ان يتبين كذبها اما التح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق فانه لا يثبت شيءا فان بوسع اي نظرية ان تجد لها ما شاءت من الامثلة التي تتسق معها وتحققها ومهما استقرا العالم من امثلة مءيدة لنظريته سيظل ممكنا ابدا ان ياتي المثال القادم في رتل الملاحظة مكذبا وتزعم مثل -هذه النظريات انها مشيدة اصلا علي اساس من التفكير الاستقراءي اي استقراء كل الحالات المعروفة واستخلاص تعميم يشملها جميعا وماذا يكون التحقيق هنا سوي مجرد الاتيان بمزيد من نفس الصنف من الحالات ان هذا من الوجهة المنطقية هو عقم لم يات بجديد اما المنهج المجدي عند بوبر فهو ان نفكر استنباطيا deductively ونفتش بهمة عن حالات مفندة للنظرية لان العثور علي مثال مضاد واحد سيكون كافيا للاجهاز عليها اما اذا صمدت النظرية للتفنيد فانها ستعد قوية واهلا لاستمرار الدعم ويوجز بوبر تعريف النظرية التجريبية الاصيلة في كتابه منطق الكشف العلمي بقوله يقال للنظرية انها امبيريقية او قابلة للتكذيب اذا قسمت فءة كل القضايا الاساسية الممكنة بغير غموض الي الفءتين الفرعيتين غير الفارغتين الاتيتين الاولي فءة كل القضايا الاساسية التي لا تتسق معها اي التي تمنعها النظرية من الحدوث ونحن نطلق عليها فءة المكذبات بالقوة potential falsifiers الثانية فءة كل القضايا الاساسية التي لا تناقضها او التي تسمح بها ويمكننا ان نضع هذه بصورة اكثر ايجازا بالقول تكون النظرية قابلة للتكذيب اذا كانت فءة مكذباتها بالقوة غير فارغة بوبر منطق الكشف العلمي الفحص المنطقي لقابلية التكذيب وقد كشف بوبر النقاب عن مشكلة اخري بشان النظرة الوضعية المنطقية وهي ان بامكان النظرية ان تقدم تنبءات شديدة الحذر والتحوط وهو ما يمكن ان تفعله ايضا العديد من النظريات الاخري حول	165	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms044	true	-1168620835394383236	39	300	225	1752	1752	300	النظرية العلمية الاصيلة انما هي النظرية التي لديها القدرة علي تقديم تنبءات يمكن من حيث المبدا -------------ان يتبين كذبها قابلية التكذيب Falsifiability اذن وليس قابلية التحقيق Verifiability هي معيار العلم الاصيل وامارته وسمته المميزة اما عن التحقيق------------------ فان بوسع اي نظرية ان تجد لها ما شاءت من الاد-لة التي تتسق معها وتحققه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتزعم معظم هذه النظريات انها مشيدة اصلا علي اساس من التفكير الاستقراءي اي استقراء كل الحالات المعروفة واستخلاص تعميم يشملها جميعا وماذا يكون التحقيق هنا سوي مجرد الاتيان بمزيد من نفس الصنف من الحالات ان هذا من الوجهة المنطقية هو عقم لم يات بجديد اما المنهج المجدي عند بوبر فهو ان نفكر استنباطيا Deductively ونفتش بهمة عن حالات مفندة للنظرية لان العثور علي مثال مضاد واحد سيكون كافيا للاجهاز عليه ا-ما اذا صمدت النظرية للتفنيد فانها ستعد قوية واهلا لاستمرار الدعم ويوجز بوبر تعريف النظرية التجريبية الاصيلة في كتابه منطق الكشف العلمي بقوله يقال للنظرية انها امبيريقية او قابلة للتكذيب اذا قسمت فءة كل القضايا الاساسية الممكنة بغير غموض الي الفءتين الفرعيتين غير الفارغتين الاتيتين الاولي فءة كل القضايا الاساسية التي لا تتسق معها اي التي تمنعها النظرية من الحدوث ونحن نطلق عليها فءة المكذبات بالقوة Potential Falsifiers الثانية فءة كل القضايا الاساسية التي لا تناقضها او التي تسمح بها ويمكننا ان نضع هذه بصورة اكثر ايجازا بالقول تكون النظرية قابلة للتكذيب اذا كانت فءة مكذباتها بالقوة غير فارغة بوبر منطق الكشف العلمي الفحص المنطقي لقابلية التكذيب وقد كشف بوبر النقاب عن مشكلة اخري بشان النظرة الوضعية المنطقية وهي ان بامكان النظرية ان تقدم تنبءات شديدة الحذر والتحوط وهو ما يمكن ان تفعله ايضا العديد من النظريات الاخري حول-	44	-5272013104468795958	1373	2689.0	1136	1664	82.51201629638672	230	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms061	false	7695290141963351274	202	300	1136	1727	1727	300	تحصين النظريات 7 من داب بعض اصحاب النظريات التي يتبين كذبها بالاختبار ان يظلوا متمسكين بها ولا يتخلوا عنها وان يقوموا بعملية اشبه بالترقيع النظري لانقاذ النظرية من الدحض ومن الوساءل المعهودة في ذلك ادخال فرض مساعد auxiliary hypothesis او فرض عيني تحايلي غرضي ad hoc hypothesis علي مقاس الشواهد المضادة بغرض استيعابها داخل النطاق التفسيري للنظرية مثل هذا الاجراء ممكن داءما وميسور لاية فرضية مهما بلغت عبثيتها وهشاشتها غير انه ينقذ النظرية من الدحض بقدر ما ينال من مكانتها العلمية ومحتواها المعلوماتي وثمة تحايل اخر لتفادي الدحض وهو ببساطة ان تخرج المثال المضاد counterexample من التعريف نفسه-	61	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms045	true	3953266864081359449	176	272	1027	1612	1767	300	تحصين النظريات-- من داب بعض اصحاب النظريات التي يتبين كذبها بالاختبار ان يظلوا متمسكين بها ولا يتخلوا عنها وان يقوموا بعملية اشبه بالترقيع النظري لانقاذ النظرية من الدحض ومن الوساءل المعهودة في ذلك ادخال فرض مساعد Auxiliary Hypothesis او فرض عيني تحايل-----ي ad hoc Hypothesis علي مقاس الشواهد المضادة بغرض استيعابها داخل النطاق التفسيري للنظرية مثل هذا الاجراء ممكن داءما وميسور لاية فرضية مهما بلغت عبثيتها وهشاشتها غير انه ينقذ النظرية من الدحض بقدر ما ينال من مكانتها العلمية ومحتواها المعلوماتي وثمة تحايل اخر لتفادي الدحض وهو ببساطة ان تخرج المثال المضاد Counterexample من التعريف نفسه	45	-5272013104468795958	580	1138.5	485	592	97.97297668457031	90	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms062	false	-4234090555130756841	0	28	0	156	1695	300	فاذا كنا مثلا بصدد العبارة الكلية كل الغربان سود وجابهنا شاهد مضاد لغراب ابيض لامكننا القول ان غرابا ابيض هو ليس غرابا علي الاطلاق مثل هذه الفروض التحايلية	62	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms045	true	3953266864081359449	272	300	1612	1767	1767	300	فاذا كنا مثلا بصدد العبارة الكلية كل الغربان سود وجابهنا شاهد مضاد لغراب ابيض لامكننا القول ان غرابا ابيض هو ليس غرابا علي الاطلاق مثل هذه الفروض التحايلية-	45	-5272013104468795958	155	305.0	128	156	99.35897064208984	27	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms166	false	-5271575735831351474	0	156	0	922	1709	300	في تقدم العلم فهي التنبءات الجديدة المخاطرة غير المتوقعة والتي يسميها بوبر الحدوس الافتراضية الجريءة bold conjectures ذلك ان كل نظرية علمية اصيلة هي نوع من المنع او الحظر انها تمنع اشياء معينة من ان تحدث وكلما زاد ما تمنعه النظرية زاد نصيبها من الاصالة العلمية اما النظرية التي تسمح بكل شء وتمرر كل شء وتفسر كل شء فهي لا تقول شيءا ولن تكون نهايتها المنطقية سوي ان تلحق بتحصيلات الحاصل وكذلك الشان بالنسبة لدرجة احتمالية الفرضية باصطلاح بوبر يذهب بوبر وهو ما يبدو مفارقة للنظرة الاولي الي ان النظرية الاكثر احتمالا هي الاقل في المحتوي المعلوماتي والعكس بالعكس ومن هنا كانت الفرضيات غير المحتملة هي الافضل من الوجهة العلمية والاكثر اثارة لاهتمام العلماء الحقيقيين فمثل هذه الفرضيات الجريءة البعيدة الاحتمال تملك قوة تنبءية عالية وهي بالتالي اكثر قابلية للدحض وبالطبع يشغف العلماء بالفرضيات البعيدة الاحتمال القريبة رغم ذلك من الحقيقة اي التي صمدت لاعتي اختبارات التكذيب مثل نظرية اينشتين عن التواء المكان بفعل الكتل الكبيرة	166	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms045	true	3953266864081359449	20	176	105	1027	1767	300	في تقدم العلم فهي التنبءات الجديدة المخاطرة غير المتوقعة والتي يسميها بوبر الحدوس الافتراضية الجريءة Bold Conjectures ذلك ان كل نظرية علمية اصيلة هي نوع من المنع او الحظر انها تمنع اشياء معينة من ان تحدث وكلما زاد ما تمنعه النظرية زاد نصيبها من الاصالة العلمية اما النظرية التي تسمح بكل شء وتمرر كل شء وتفسر كل شء فهي لا تقول شيءا ولن تكون نهايتها المنطقية سوي ان تلحق بتحصيلات الحاصل وكذلك الشان بالنسبة لدرجة احتمالية الفرضية باصطلاح بوبر يذهب بوبر وهو ما يبدو مفارقة للنظرة الاولي الي ان النظرية الاكثر احتمالا هي الاقل في المحتوي المعلوماتي والعكس بالعكس ومن هنا كانت الفرضيات غير المحتملة هي الافضل من الوجهة العلمية والاكثر اثارة لاهتمام العلماء الحقيقيين فمثل هذه الفرضيات الجريءة البعيدة الاحتمال تملك قوة تنبءية عالية وهي بالتالي اكثر قابلية للدحض وبالطبع يشغف العلماء بالفرضيات البعيدة الاحتمال القريبة رغم ذلك من الحقيقة اي التي صمدت لاعتي اختبارات التكذيب مثل نظرية اينشتين عن التواء المكان بفعل الكتل الكبيرة	45	-5272013104468795958	920	1838.0	764	922	99.7830810546875	154	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms062	false	-4234090555130756841	28	289	156	1620	1695	300	المقحمة والمناورات التعريفية هي نوع من الغش والمماحكة وهي اجراءات رخيصة ومبتذلة وعلي العالم الحق ان يتجنبها قدر المستطاع ورغم ان الفروض العينية تستخدم بالفعل في بعض الاحيان وتءدي الي نجاحات كشفية كبيرة فقد بذل كارل بوبر جهده لتحديد القواعد المنهجية لاستخدام مثل هذه الطرق بحيث تكون مشروعة علميا وغير معطلة لتقدم المعرفة العلمية او مطيلة لعمر نظريات باءدة لا تريد ان تتنحي وتفسح الطريق لفرضيات جديدة اكثر قوة تفسيرية واكثر اقترابا من الحقيقة-- تعد هذه الطرق الفروض العينية التحايلية المناورة الاصطلاحية الخ وساءل او خدعا ل تحصين النظرية من الدحض immunization stratagem ويميز بوبر بين التحصين الصادق والتحصين الزاءف فالتحصين الصادق يدافع عن النظرية بواسطة توقعات هي ذاتها قابلة للتكذيب ومن امثلة التحصين الصادق ما زعمه علماء الفيزياء النيوتونية من انه لا بد ان يكون هناك كوكب اخر بعد اورانوس وذلك عندما اعجزهم تفسير انحراف المسار وفقا للحسابات باي طريقة اخري بذلك حصنوا فرضيتهم غير ان هذا التحصين هو في الحقيقة قابل للتكذيب من حيث المبدا وعندما تحسنت طرق الملاحظة فيما بعد تبين انهم كانوا علي حق لقد اسهم تحصينهم في البحث عن الكوكب نبتون واكتشافه في النهاية هذا مثال للتحصين الصادق اما التحصين الزاءف فمن شانه ان يجعل تكذيب الفرضية امرا محالا من حيث المبدا يقول بوبر حين تذهب لمحلل نفسي فانه يعالجك فاذا شعرت بتحسن بعد ذلك فهو يقول لك ها انت تري الان فعالية التحليل النفسي فانت تشعر بتحسن اما اذا لم تتحسن حالتك بعد ذلك او حتي اذا ساءت بحيث ابديت رغبتك في الا تكمل العلاج فسوف يقول لك الان تجد نفسك في طور المقاومة resistance وهو طور متوقع ويثبت ان كل شء يمضي كما يجب	62	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms046	true	-2182998602809613460	0	260	0	1451	1685	300	المقحمة والمناورات التعريفية هي نوع من الغش والمماحكة وهي اجراءات رخيصة ومبتذلة وعلي العالم الحق ان يتجنبها قدر المستطاع ورغم ان الفروض العينية تستخدم بالفعل في بعض الاحيان وتءدي الي نجاحات كشفية كبيرة فقد بذل ب-----وبر جهده لتحديد القواعد المنهجية لاستخدام مثل هذه الطرق بحيث تكون مشروعة علميا وغير معطلة لتقدم المعرفة العلمية او مطيلة لعمر نظريات باءدة لا تريد ان تتنحي وتفسح الطريق لفرضيات جديدة اكثر قوة تفسيرية واكثر اقترابا من الحقيقة 3 تعد هذه الطرق الفروض العيني----------ة المناورة الاصطلاحية الخ وساءل او خدعا ل تحصين النظرية من الدحض Immunization Stratagem ويميز بوبر بين التحصين الصادق والتحصين الزاءف فالتحصين الصادق يدافع عن النظرية بواسطة توقعات هي ذاتها قابلة للتكذيب ومن امثلة التحصين الصادق ما زعمه علماء الفيزياء النيوتونية من انه لا بد ان يكون هناك كوكب اخر بعد اورانوس وذلك عندما اعجزهم تفسير انحراف المسار وفقا للحسابات باي طريقة اخري بذلك حصنوا فرضيتهم غير ان هذا التحصين هو في الحقيقة قابل للتكذيب من حيث المبدا وعندما تحسنت طرق الملاحظة فيما بعد تبين انهم كانوا علي حق لقد اسهم تحصينهم في البحث عن الكوكب نبتون واكتشافه في النهاية هذا مثال للتحصين الصادق اما التحصين الزاءف فمن شانه ان يجعل تكذيب الفرضية امرا محالا من حيث المبدا يقول بوبر حين تذهب لمحلل نفسي فانه يعالجك فاذا شعرت بتحسن بعد ذلك فهو يقول لك ها انت تري الان فعالية التحليل النفسي فانت تشعر بتحسن اما اذا لم تتحسن حالتك بعد ذلك او حتي اذا ساءت بحيث ابديت رغبتك في الا تكمل العلاج فسوف يقول لك الان تجد نفسك في طور المقاومة Resistance وهو طور متوقع ويثبت ان كل شء يمضي كما يجب	46	-5272013104468795958	1445	2873.5	1186	1466	98.5675277709961	254	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms166	false	-5271575735831351474	155	193	914	1139	1709	300	الكبيرة توجز باتريشيا تشرشلند فكرة التكذيب عند بوبر بصياغة محكمة اذ تقول كان بوبر مناوءا لفكرة ان المعرفة العلمية تتراكم عن طريق تاييد الفرضيات او تحقيقها وفي تصور شديد الاختلاف والجدة لدينامية العلم ذهب بوبر الي ان الفرضيات	166	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms046	true	-2182998602809613460	262	300	1461	1685	1685	300	التكذيب توجز باتريشيا تشرشلند فكرة التكذيب عند بوبر بصياغة محكمة اذ تقول كان بوبر مناوءا لفكرة ان المعرفة العلمية تتراكم عن طريق تاييد الفرضيات او تحقيقها وفي تصور شديد الاختلاف والجدة لدينامية العلم ذهب بوبر الي ان الفرضيات-	46	-5272013104468795958	219	428.0	182	225	97.33333587646484	36	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms166	false	-5271575735831351474	193	300	1139	1709	1709	300	لا تكون جديرة بالقبول ما لم تكن قابلة للتكذيب كانت فكرته مدمرة وبسيطة من السهل ان تجد امثلة مءيدة للفرضيات سهولة تجعل من المستبعد ان يكون هذا هو طريق العلم الصحيح تامل مثلا فرضية بسيطة مثل جميع النباتات تتكاثر جنسيا فاذا كان كل ما يلزمني هو الشواهد المءيدة لذلك فان بميسوري ان اهرع الي الحديقة واكتشف ان جميع الزنابق الستماءة واربع وستين تتكاثر جنسيا وجميع البنفسجات التسعماءة وثلاث وخمسين تتكاثر جنسيا وهلم جرا وسرعان ما يجتمع لدي عدد هاءل من الامثلة الموجبة ومع ذلك فلو اطلع اي عالم نبات علي عملي فلن يابه له لانني لم احاول ان اجد مثالا مفندا لم انظر الي حالات يمكن ان-	166	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms047	true	-4187052376194329879	0	107	0	571	1607	300	لا تكون جديرة بالقبول ما لم تكن قابلة للتكذيب كانت فكرته مدمرة وبسيطة من السهل ان تجد امثلة مءيدة للفرضيات سهولة تجعل من المستبعد ان يكون هذا هو طريق العلم الصحيح تامل مثلا فرضية بسيطة مثل جميع النباتات تتكاثر جنسيا فاذا كان كل ما يلزمني هو الشواهد المءيدة لذلك فان بميسوري ان اهرع الي الحديقة واكتشف ان جميع الزنابق الستماءة واربع وستين تتكاثر جنسيا وجميع البنفسجات التسعماءة وثلاث وخمسين تتكاثر جنسيا وهلم جرا وسرعان ما يجتمع لدي عدد هاءل من الامثلة الموجبة ومع ذلك فلو اطلع اي عالم نبات علي عملي فلن يابه له لانني لم احاول ان اجد مثالا مفندا لم انظر الي حالات يمكن ان	47	-5272013104468795958	570	1135.0	464	571	99.82486724853516	107	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms167	false	4369959138707275569	0	194	0	1053	1621	300	تكون امثلة مضادة counterexamples فقبل تبني اي فرضية ينبغي علي ان افحص كثيرا من الانواع المختلفة من النباتات المزهرة وان افحص الاعشاب والسراخس وبعامة يجب علي ان احاول جهد ما استطيع ان اكذب فرضيتي تامل فرضية اخري وهي الفرضية القاءلة بان منطقة بروكا هي التي تتحكم في انتاج الكلام فلكي يبرهن المرء علي هذه الفرضية فلن يكفيه ان يعثر علي ارتباط موجب بين حالات تلف منطقة بروكا وبين فقدان الكلام فلا بد للمرء ان يكشف ما اذا كان هناك مرضي بتلف في منطقة بروكا بدون فقدان للنطق وان يكشف ما اذا كانت هناك حالات فقدان نطق مع تلف في مناطق اخري عندءذ سيكون الفشل في التكذيب ذا دلالة بعكس تجميع الحالات المءيدة تفيد دعوي بوبر ان العالم اذا قبل الفرضيات عن طريق ايجاد امثلة مءيدة فسوف ينتهي به المطاف الي قبول ما لا يحصي من الفرضيات الكاذبة والسير فيما لا يحصي من الطرق المسدودة اما اذا ظفر بفرضية صمدت لمحاولات عنيفة لتكذيبها فعندءذ يمكنه قبول هذه الفرضية لا باعتبارها صادقة ولا باعتبارها مءيدة بل باعتبارها افضل فرضية متاحة حتي الان لقد اتي بوبر بتصور للتبرير مختلف عمن قبله وخلص من ثم الي اراء مختلفة تماما حول ديناميات الع-لم وبنيته وديناميات المعرفة وبنيتها علي وجه	167	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms047	true	-4187052376194329879	107	300	571	1607	1607	300	تكون امثلة مضادة---------------- فقبل تبني اي فرضية ينبغي علي ان افحص كثيرا من الانواع المختلفة من النباتات المزهرة وان افحص الاعشاب والسراخس وبعامة يجب علي ان احاول جهد ما استطيع ان اكذب فرضيتي تامل فرضية اخري وهي الفرضية القاءلة بان منطقة بروكا هي التي تتحكم في انتاج الكلام فلكي يبرهن المرء علي هذه الفرضية فلن يكفيه ان يعثر علي ارتباط موجب بين حالات تلف منطقة بروكا وبين فقدان الكلام فلا بد للمرء ان يكشف ما اذا كان هناك مرضي بتلف في منطقة بروكا بدون فقدان للنطق وان يكشف ما اذا كان ه-ناك حالات فقدان نطق مع تلف في مناطق اخري عندءذ سيكون الفشل في التكذيب ذا دلالة بعكس تجميع الحالات المءيدة تفيد دعوي بوبر ان العالم اذا قبل الفرضيات عن طريق ايجاد امثلة مءيدة فسوف ينتهي به المطاف الي قبول ما لا يحصي من الفرضيات الكاذبة والسير فيما لا يحصي من الطرق المسدودة اما اذا ظفر بفرضية صمدت لمحاولات عنيفة لتكذيبها فعندءذ يمكنه قبول هذه الفرضية لا باعتبارها صادقة ولا باعتبارها مءيدة بل باعتبارها افضل فرضية متاحة حتي الان لقد اتي بوبر بتصور للتبرير مختلف عمن قبله وخلص من ثم الي اراء مختلفة تماما حول ديناميات العالم وبنيته وديناميات المعرفة وبنيتها علي وجه-	47	-5272013104468795958	1033	2043.0	842	1054	98.0075912475586	189	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms167	false	4369959138707275569	194	300	1053	1621	1621	300	العموم وفضلا عن ذلك رفض بوبر الافتراض القاءل بان علي العلم ان يحاول صياغة فروض شارحة عالية الاحتمال وقال علي العكس بان الفروض لا تكون مثيرة للاهتمام ما لم تكن جريءة اي غير محتملة اي الارجح لها ان تكذب ذلك انها اذا صمدت عندءذ للتكذيب باختبار عنيف يكون ذلك نصرا وتكون هذه الفرضية ذات دلالة كبيرة ان الفروض الامنة اي المحتملة رخيصة لا تساوي شيءا العشرة بقرش و-امن الفروض هي الحقاءق المنطقية واذا كان مرام العلم الاول هو مجموعة من الحقاءق اليقينية فان عليه بغزل المبرهنات المنطقية لا يبرحها غير ان عيب هذا الامان هو انه لا يوصلنا لشء لقد كانت فرضية اينشتين بان هندسة المكان-	167	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms048	true	-3916996813573955290	0	106	0	570	1612	300	العموم وفضلا عن ذلك رفض بوبر الافتراض القاءل بان علي العلم ان يحاول صياغة فروض شارحة عالية الاحتمال وقال علي العكس بان الفروض لا تكون مثيرة للاهتمام ما لم تكن جريءة اي غير محتملة اي الارجح لها ان تكذب ذلك انها اذا صمدت عندءذ للتكذيب باختبار عنيف يكون ذلك نصرا وتكون هذه الفرضية ذات دلالة كبيرة ان الفروض الامنة اي المحتملة رخيصة لا تساوي شيءا العشرة بقرش واامن الفروض هي الحقاءق المنطقية واذا كان مرام العلم الاول هو مجموعة من الحقاءق اليقينية فان عليه بغزل المبرهنات المنطقية لا يبرحها غير ان عيب هذا الامان هو انه لا يوصلنا لشء لقد كانت فرضية اينشتين بان هندسة المكان	48	-5272013104468795958	568	1126.0	463	570	99.64912414550781	105	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms168	false	5068777899797311598	0	191	0	1023	1613	300	تنحني بفعل الكتل الكبيرة فرضية بعيدة الاحتمال جدا باعتبار النظرية الساءدة في ذلك الوقت فاذا اصاب اينشتين لوجب ان يري نجم معين اثناء كسوف الشمس في موضع معين واذا اخطا لوجب ان يري في موضع اخر فلما صمدت الفرضية لاختبار التكذيب مشاهدات ادنجتون كان هذا امرا بالغ الدلالة 7--------------------- في كتابه الحدوس الافتراضية والتفنيدات يروي بوبر رحلة عقله مع الافكار العلمية يقول بوبر في صيف عام 1919م بدا يداخلني شعور بعدم الارتياح لهذه النظريات وبدا يخامرني شك حول ادعاءاتها للمنزلة العلمية ربما اخذت مشكلتي في البداية شكلا بسيطا ما خطب هذه النظريات ولماذا تبدو مختلفة عن النظريات الفيزياءية عن نظرية نيوتن وبصفة خاصة عن نظرية النسبية ولكي تتضح هذه المقارنة لا بد ان افضي بان اغلبنا في ذلك الوقت ما كان يمكن ان يقول انه يعتقد في صدق نظرية اينشتين في الجاذبية من هذا يتبين ان ما كان يءرقني ليس هو الشك في صدق تلك النظريات بل هو شء اخر ولا كان ما يءرقني هو مجرد الشعور بان الفيزياء الرياضية اكثر دقة من الصنف الاجتماعي او النفسي من النظريات لم يكن همي اذن هو مشكلة الصدق في هذه المرحلة علي الاقل ولا مشكلة الدقة والقابلية للقياس بل هو بالاحري شعوري بان	168	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms048	true	-3916996813573955290	106	300	570	1612	1612	300	تنحني بفعل الكتل الكبيرة فرضية بعيدة الاحتمال جدا باعتبار النظرية الساءدة في ذلك الوقت فاذا اصاب اينشتين لوجب ان يري نجم معين اثناء كسوف الشمس في موضع معين واذا اخطا لوجب ان يري في موضع اخر فلما صمدت الفرضية لاختبار التكذيب مشاهدات ادنجتون كان هذا امرا بالغ الدلالة 4 بوبر والتحليل النفسي في كتابه الحدوس الافتراضية والتفنيدات يروي بوبر رحلة عقله مع الافكار العلمية يقول بوبر في صيف عام 1919- بدا يداخلني شعور بعدم الارتياح لهذه النظريات وبدا يخامرني شك حول ادعاءاتها للمنزلة العلمية ربما اخذت مشكلتي في البداية شكلا بسيطا ما بال هذه النظريات ولماذا تبدو مختلفة عن النظريات الفيزياءية عن نظرية نيوتن وبصفة خاصة عن نظرية النسبية ولكي تتضح هذه المقارنة لا بد ان افضي بان اغلبنا في ذلك الوقت ما كان يمكن ان يقول انه يعتقد في صدق نظرية اينشتين في الجاذبية من هذا يتبين ان ما كان يءرقني ليس هو الشك في صدق تلك النظريات بل هو شء اخر ولا كان ما يءرقني هو مجرد الشعور بان الفيزياء الرياضية اكثر دقة من الصنف الاجتماعي او النفسي من النظريات لم يكن همي اذن هو مشكلة الصدق في هذه المرحلة علي الاقل ولا مشكلة الدقة والقابلية للقياس بل هو بالاحري شعوري بان-	48	-5272013104468795958	1017	2006.0	827	1044	97.4137954711914	187	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms168	false	5068777899797311598	191	300	1023	1613	1613	300	هذه النظريات وان اتشحت بوشاح العلم تشبه الاساطير البداءية اكثر مما تشبه العلم تشبه التنجيم اكثر مما تشبه علم الفلك وقد اكتشفت ان اولءك المعجبين بماركس وفرويد وادلر من اصدقاءي كانوا ماخوذين بعدد من الخصال المشتركة بين هذه النظريات ولا-سيما ما تتمتع به من قوة تفسيرية واضحة لقد بدت هذه النظريات قادرة فعلا علي تفسير كل شء يحدث ضمن نطاقها الخاص وبدا ان دراسة اي واحدة منها تقع منك موقع التحول الفكري الحاسم او موقع الوحي فاتحة عينيك علي حقيقة جديدة محجوبة عن اولءك الذين لم يهتدوا بعد وما ان تنفتح عيناك هكذا حتي يتسني لك ان تري شواهد مءيدة لها حيثما نظرت كان العالم يعج ب تحقيقات verifications-	168	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms049	true	5909364337785071740	0	110	0	592	1676	300	هذه النظريات وان اتشحت بوشاح العلم تشبه الاساطير البداءية اكثر مما تشبه العلم تشبه التنجيم اكثر مما تشبه علم الفلك وقد اكتشفت ان اولءك المعجبين بماركس وفرويد وادلر من اصدقاءي كانوا ماخوذين بعدد من الخصال المشتركة بين هذه النظريات ولا سيما ما تتمتع به من قوة تفسيرية واضحة لقد بدت هذه النظريات قادرة فعلا علي تفسير كل شء يحدث ضمن نطاقها الخاص وبدا ان دراسة اي واحدة منها تقع منك موقع التحول الفكري الحاسم او موقع الوحي فاتحة عينيك علي حقيقة جديدة محجوبة عن اولءك الذين لم يهتدوا بعد وما ان تنفتح عيناك هكذا حتي يتسني لك ان تري شواهد مءيدة لها حيثما نظرت كان العالم يعج ب تحقيقات Verifications	49	-5272013104468795958	589	1167.0	481	592	99.49324035644531	109	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms169	false	-1591624726975997720	0	190	0	1085	1675	300	للنظرية وما من شء يحدث الا هو تاييد لها بذلك بدا صدقها امرا ظاهرا وبدا اي منكر لها مكابرا مبينا لا يريد ان يري الحقيقة الواضحة اما لانها مضادة لمصالحه الطبقية واما بسبب ما يضمره من الوان الكبت التي لم تحلل بعد والتي تصرخ طلبا للعلاج هكذا بدات الشرارة الاولي في ثورة بوبر المنطقية علي العلم الزاءف لقد استوقفه التباين الشديد بين الماركسية والفرويدية من جهة ونظرية اينشتين من جهة اخري كان الماركسيون والفرويديون يرون اينما نظروا تاييدات لنظرياتهم بينما جهد اينشتين غاية الجهد لكي يصوغ تنبءا بالغ الدقة والتحديد وقابلا للملاحظة ومن شانه اذا كذبته الملاحظة ان يدحض النظرية وياتي عليها لم يكن الفارق الذي استرعي انتباه بوبر في هذا الامر فارقا سيكولوجيا يتعلق بالنزاهة العلمية في مقابل العناد والمكابرة وعدم الرغبة في الاعتراف بوجود حالات لا تءيد النظرية وانما الفارق منطقي محض يتعلق بطبيعة البنية المنطقية للنظرية الماركسية والفرويدية ذاتها والتي تجعلها محصنة من التكذيب يقول بوبر في منطق الكشف العلمي ان النسق الذي ينتمي الي العلم التجريبي ينبغي ان يكون في امكان التجربة ان تكذبه وهكذا فعبارة قد تمطر السماء هنا غدا او لا تمطر لن تعتبر عبارة تجريبية لسبب بسيط وهو انها لا يمكن تفنيدها علي	169	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms049	true	5909364337785071740	110	300	592	1676	1676	300	للنظرية وما من شء يحدث الا هو تاييد لها بذلك بدا صدقها امرا ظاهرا وبدا اي منكر لها مكابرا مبينا لا يريد ان يري الحقيقة الواضحة اما لانها مضادة لمصالحه الطبقية واما بسبب ما يضمره من الوان الكبت التي لم تحلل بعد والتي تصرخ طلبا للعلاج هكذا بدات الشرارة الاولي في ثورة بوبر المنطقية علي العلم الزاءف لقد استوقفه التباين الشديد بين الماركسية والفرويدية من جهة ونظرية اينشتين من جهة اخري كان الماركسيون والفرويديون يرون اينما نظروا تاييدات لنظرياتهم بينما جهد اينشتين غاية الجهد لكي يصوغ تنبءا بالغ الدقة والتحديد وقابلا للملاحظة ومن شانه اذا كذبته الملاحظة ان يدحض النظرية وياتي عليها لم يكن الفارق الذي استرعي انتباه بوبر في هذا الامر فارقا سيكولوجيا يتعلق بالنزاهة العلمية في مقابل العناد والمكابرة وعدم الرغبة في الاعتراف بوجود حالات لا تءيد النظرية وانما الفارق منطقي محض يتعلق بطبيعة البنية المنطقية للنظرية الماركسية والفرويدية ذاتها والتي تجعلها محصنة من التكذيب يقول بوبر في منطق الكشف العلمي ان النسق الذي ينتمي الي العلم التجريبي ينبغي ان يكون في امكان التجربة ان تكذبه وهكذا فعبارة قد تمطر السماء هنا غدا او لا تمطر لن تعتبر عبارة تجريبية لسبب بسيط وهو انها لا يمكن تفنيدها علي-	49	-5272013104468795958	1084	2163.0	895	1085	99.9078369140625	189	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms169	false	-1591624726975997720	190	300	1085	1675	1675	300	العكس من عبارة ستمطر السماء هنا غدا التي ستءخذ علي انها عبارة تجريبية اما العلم الزاءف فهو يرفض من حيث المبدا السماح باجراء عملية التكذيب علي قضاياه فقضايا التحليل النفسي مثلا لا تعدو ان تفسر الاوضاع الممكنة للاشياء دون ان تشير الي حالة الاشياء الملاحظة ومن ثم لا يمكن تكذيبها بالملاحظة ان النسق النظري للتحليل النفسي كله نسق لا وصفي فهو يتساوق مع كل ملاحظة ممكنة ويلاءم الشء ونقيضه ولا يقدم لنا ما عسي ان تكون عليه الاشياء الملاحظة لو ان قضاياه كانت كاذبة ان الفارق يجب ان يحدث فارقا ولو كانت قضايا التحليل النفسي تقول شيءا محددا عن عالم الواقع لتسني لها ان تحدد مشاهدات ممكنة كانت حرية ان-	169	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms050	true	-5114891594386971193	0	110	0	591	1651	300	العكس من عبارة ستمطر السماء هنا غدا التي ستءخذ علي انها عبارة تجريبية اما العلم الزاءف فهو يرفض من حيث المبدا السماح باجراء عملية التكذيب علي قضاياه فقضايا التحليل النفسي مثلا لا تعدو ان تفسر الاوضاع الممكنة للاشياء دون ان تشير الي حالة الاشياء الملاحظة ومن ثم لا يمكن تكذيبها بالملاحظة ان النسق النظري للتحليل النفسي كله نسق لا وصفي فهو يتساوق مع كل ملاحظة ممكنة ويلاءم الشء ونقيضه ولا يقدم لنا ما عسي ان تكون عليه الاشياء الملاحظة لو ان قضاياه كانت كاذبة ان الفارق يجب ان يحدث فارقا ولو كانت قضايا التحليل النفسي تقول شيءا محددا عن عالم الواقع لتسني لها ان تحدد مشاهدات ممكنة كانت حرية ان	50	-5272013104468795958	590	1175.0	481	591	99.83079528808594	110	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms170	false	5277888219614737931	0	33	0	160	1582	300	تقع لو انها كانت كاذبة اي ان تحدد لنا اي فارق كان يحيق بعالم الشهادة لو ان ما تنبءنا به النظرية كان مجانبا للحق وكانت الامور تسير في حقيقة الامر علي وتيرة اخري	170	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms050	true	-5114891594386971193	110	143	591	751	1651	300	تقع لو انها كانت كاذبة اي ان تحدد لنا اي فارق كان يحيق بعالم الشهادة لو ان ما تنبءنا به النظرية كان مجانبا للحق وكانت الامور تسير في حقيقة الامر علي وتيرة اخري	50	-5272013104468795958	160	320.0	127	160	100.0	33	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms170	false	5277888219614737931	33	139	160	707	1582	300	لم يكن مصدر النظرية مما يعني بوبر من قريب او بعيد فلتات النظرية من حيث تاتي المهم ان تكون علما اي قولا يحمل نبا عن العالم المحدد الذي وجدنا فيه ويحمل في تضاعيفه تنبءات محددة قابلة للاختبار اي الدحض وليس التحليل النفسي من ذلك في شء انه نظرية لا تءدي الي اي توقعات او تنبءات محددة ولو صح ذلك لكانت لها مكذبات بالقوة potential falsifiers كل ما هو خارج التنبء ولكن اين هي هذه المكذبات اين المشاهدات المحددة التي تمنعها النظرية من الحدوث انها تسمح بكل شء وتمرر كل شء ثم ترخي عليه تصوراتها الفضفاضة الغامضة التي تشمل كل شء وتفسر كل شء وتقبل الشء ونقيضه	170	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms053	true	-6329869245526069991	158	264	798	1345	1598	300	لم يكن مصدر النظرية مما يعني بوبر من قريب او بعيد فلتات النظرية من حيث تاتي المهم ان تكون علما اي قولا يحمل نبا عن العالم المحدد الذي وجدنا فيه ويحمل في تضاعيفه تنبءات محددة قابلة للاختبار اي الدحض وليس التحليل النفسي من ذلك في شء انه نظرية لا تءدي الي اي توقعات او تنبءات محددة ولو صح ذلك لكانت لها مكذبات بالقوة Potential Falsifiers كل ما هو خارج التنبء ولكن اين هي هذه المكذبات اين المشاهدات المحددة التي تمنعها النظرية من الحدوث انها تسمح بكل شء وتمرر كل شء ثم ترخي عليه تصوراتها الفضفاضة الغامضة التي تشمل كل شء وتفسر كل شء وتقبل الشء ونقيضه	53	-5272013104468795958	545	1088.0	439	547	99.63436889648438	104	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms187	false	511681377432443025	66	93	370	514	1653	300	كانت النظرية فاشلة علي الصعيد العملي فهذا يكفي لاثبات انها علي خطا نظري وهذا بغض النظر عن اي شء هو مغزي اجراء التجربة العلمية كارل بوبر المجتمع	187	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms122	true	-1180106302892503242	212	239	1146	1288	1658	300	كانت النظرية فاشلة علي الصعيد العملي فهذا يكفي لاثبات انها علي خطا نظري وهذا بغض النظر عن اي شء هو مغزي اجراء التجربة العلمية ورغم ان المحصلة --	122	-5272013104468795958	127	248.5	102	144	88.19444274902344	24	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms174	false	1659568945591278176	77	213	414	1193	1653	300	نظرية التمييز عند بوبر ارتكازا اساسيا علي وجود اشياء من قبيل الاختبارات الحاسمة critical tests التي اما ان تكذب النظرية تكذيبا حاسما واما ان تمنحها درجة عالية من التعزيز وبوبر نفسه مغرم بذكر مثال معين علي هذه الاختبارات الحاسمة وهو الحل الذي جاء به ادمز وليفرير Adams and Leverrier للمشكلة التي فرضها المسار الفلكي الشاذ لكوكب اورانوس علي فلكيي القرن التاسع عشر فقد توصل هذان العالمان كل علي حدة الي تفسير هذا الانحراف الفلكي لمسار اورانوس بحتمية وجود كوكب سابع غير مكتشف وقد تمكنا من حساب الموقع الدقيق لهذا الكوكب الجديد وهكذا عندما تمكن جول Galle في مرصد برلين من اكتشاف هذا الكوكب فيما بعد كوكب نبتون وتبين انه موجود في الموضع الذي حدده ادمز ولفرير بالضبط استقبل هذا الكشف بالتهليل واعتبر نصرا مءزرا للفيزياء النيوتونية وبحسب مصطلح بوبر فان نظرية نيوتن كانت قد تعرضت لاختبار	174	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms173	true	8519819864316066056	165	300	902	1675	1675	300	نظرية التمييز عند بوبر ارتكازا اساسيا علي وجود اشياء من قبيل الاختبارات الحاسمة Critical Tests التي اما ان تكذب النظرية تكذيبا حاسما او----- تمنحها درجة عالية من التعزيز وبوبر نفسه مغرم بذكر مثال معين علي هذه الاختبارات الحاسمة وهو الحل الذي جاء به ادمز وليفرير Adams and Leverrier للمشكلة التي فرضها المسار الفلكي الشاذ لكوكب اورانوس علي فلكيي القرن التاسع عشر فقد توصل هذان العالمان كل علي حدة الي تفسير هذا الانحراف الفلكي لمسار اورانوس بحتمية وجود كوكب سابع غير مكتشف وقد تمكنا من حساب الموقع الدقيق لهذا الكوكب الجديد وهكذا عندما تمكن جول Galle في مرصد برلين من اكتشاف هذا الكوكب فيما بعد كوكب نبتون وتبين انه موجود في الموضع الذي حدده ادمز ولفرير بالضبط استقبل هذا الكشف بالتهليل واعتبر نصرا مءزرا للفيزياء النيوتونية وبحسب مصطلح بوبر فان نظرية نيوتن كانت قد تعرضت لاختبار-	173	-5272013104468795958	769	1526.0	635	779	98.71630096435547	131	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms174	false	1659568945591278176	213	300	1193	1653	1653	300	فاصل critical test وخرجت منه بنصر عظيم وقد اعتبر بوبر نفسه هذا التعزيز القوي للفيزياء النيوتونية اروع نجاح يمكن ان يظفر به اي انجاز فكري بشري غير ان لاكاتوش ينكر بصريح العبارة وجود اختبارات فاصلة بالمعني البوبري في العلم ويثبت رايه بشكل مقنع اذ يقلب المثال السابق الذي يزعم بوبر انه اختبار فاصل راسا علي عقب يقول لاكاتوش ماذا كان يمكن ان يحدث لو ان جول لم يجد كوكب نبتون اكنا سنهجر الفيزياء النيوتونية او نعد نظرية نيوتن قد كذبت الجواب هو بالطبع لا لان فشل جول-	174	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms174	true	-6193678386016644933	0	87	0	461	1672	300	فاصل Critical Test وخرجت منه بنصر عظيم وقد اعتبر بوبر نفسه هذا التعزيز القوي للفيزياء النيوتونية اروع نجاح يمكن ان يظفر به اي انجاز فكري بشري غير ان لاكاتوش ينكر بصريح العبارة وجود اختبارات فاصلة بالمعني البوبري في العلم ويثبت رايه بشكل مقنع اذ يقلب المثال السابق الذي يزعم بوبر انه اختبار فاصل راسا علي عقب يقول لاكاتوش ماذا كان يمكن ان يحدث لو ان جول لم يجد كوكب نبتون اكنا سنهجر الفيزياء النيوتونية او نعد نظرية نيوتن قد كذبت الجواب هو بالطبع لا لان فشل جول	174	-5272013104468795958	458	909.0	372	461	99.3492431640625	85	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms175	false	1024155245081150590	0	195	0	1114	1727	300	كان من الممكن عندءذ ان يعزي الي اسباب كثيرة غير كذب نظرية نيوتن مثل تدخل الغلاف الهواءي للارض مع التلسكوب وجود حزام شبه نجمي يحجب الكوكب عن الارض الخ المشكلة هنا هي ان الفصل الذي قدمه بوبر بين التكذيب والتعزيز دقيق منطقيا بدرجة مفرطة ان عدم التعزيز لا يعني التكذيب بالضرورة وتكذيب النظريات العالية المستوي لا يمكن ان يتاتي بملاحظات معزولة او بمجموعة من الملاحظات ومن المتفق عليه الان ان هذه النظريات عصية جدا علي التكذيب انها ان امكن ان تكذب علي الاطلاق فانما يتم ذلك لا باختبارات بوبر الفاصلة بل داخل السياق المعقد ل برامج البحث research programmes المرتبطة بها اذ يلاحظ انها تتحرك بعسر حتي تتوقف الامر الذي يخلق فجوة تتسع باستمرار بين الوقاءع المطلوب تفسيرها وبين برامج البحث نفسها 12 ان تمييز بوبر بين منطق التكذيب ومنهجه لا يقدم في نهاية المطاف تفسيرا شافيا لحقيقة ان جميع النظريات العالية المستوي تنمو وتعيش برغم وجود شذوذات anomalies اي وجود احداث او ظواهر غير متفقة مع النظريات وان وجود مثل هذه الشذوذات لا يءخذ عادة من جانب العلماء كدليل علي كذب النظرية بل علي العكس انهم سيفترضون داءما وبالضرورة ان الفروض المساعدة auxiliary hypotheses المقترنة بالنظرية يمكن ان تعدل بحيث تستوعب الشذوذات الموجودة وتفسرها	175	-1987727064935560864	Hindawi049050373-ara1.ms174	true	-6193678386016644933	87	282	461	1574	1672	300	كان من الممكن عندءذ ان يعزي الي اسباب كثيرة غير كذب نظرية نيوتن مثل تدخل الغلاف الهواءي للارض مع التلسكوب وجود حزام شبه نجمي يحجب الكوكب عن الارض الخ المشكلة هنا هي ان الفصل الذي قدمه بوبر بين التكذيب والتعزيز دقيق منطقيا بدرجة مفرطة ان عدم التعزيز لا يعني التكذيب بالضرورة وتكذيب النظريات العالية المستوي لا يمكن ان يتاتي بملاحظات معزولة او بمجموعة من الملاحظات ومن المتفق عليه الان ان هذه النظريات عصية جدا علي التكذيب انها ان امكن ان تكذب علي الاطلاق فانما يتم ذلك لا باختبارات بوبر الفاصلة بل داخل السياق المعقد ل برامج البحث Research Programmes المرتبطة بها اذ يلاحظ انها تتحرك بعسر حتي تتوقف الامر الذي يخلق فجوة تتسع باستمرار بين الوقاءع المطلوب تفسيرها وبين برامج البحث نفسها 7 -ان تمييز بوبر بين منطق التكذيب ومنهجه لا يقدم في نهاية المطاف تفسيرا شافيا لحقيقة ان جميع النظريات العالية المستوي تنمو وتعيش برغم وجود شذوذات Anomalies اي وجود احداث او ظواهر غير متفقة مع النظريات وان وجود مثل هذه الشذوذات لا يءخذ عادة من جانب العلماء كدليل علي كذب النظرية بل علي العكس انهم سيفترضون داءما وبالضرورة ان الفروض المساعدة Auxiliary Hypotheses المقترنة بالنظرية يمكن ان تعدل بحيث تستوعب الشذوذات الموجودة وتفسرها	174	-5272013104468795958	1106	2203.0	912	1114	99.28186798095703	188	Hindawi047960939-ara1	Hindawi049050373-ara1