id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047960939-ara1.ms017	false	-7393019044289858901	160	213	833	1137	1623	300	الذي اكتشف المدارات البيضاوية للكواكب واهتدي الي مجموعة من اعظم القوانين الفلكية الرياضية كان يءمن بالتنجيم ويمارسه ولم يكن يعتقد ان ممارسته له تتعارض علي اي نحو مع عمله العلمي الدقيق بل ان السعي الي جعل التنجيم والتنبء بالطالع ادق ربما كان واحدا من اهم الاسباب التي حفزت العلماء علي الاشتغال بعلم الفلك	17	-1987727064935560864	Hindawi040719685-ara1.ms050	true	1763450940713553382	176	229	984	1286	1689	300	الذي حدد-- المدارات البيضاوية للكواكب واهتدي الي مجموعة من اعظم القوانين الفلكية الرياضية كان يءمن بالتنجيم ويمارسه ولم يكن يعتقد ان ممارسته له تتعارض علي اي نحو مع عمله العلمي الدقيق بل ان السعي الي جعل التنجيم والتنبء بالطالع ادق ربما كان واحدا من اهم الاسباب التي حفزت العلماء علي الاشتغال بعلم الفلك	50	-4757186750387142795	299	589.5	246	304	98.35526275634766	52	Hindawi047960939-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms018	false	7556075064853540210	8	38	41	224	1863	300	والخرافة وان كانا ينتميان الي عصرين مختلفين يظلان متعايشين في نفوس البشر امدا طويلا وكانهما طبقتان جيولوجيتان متراصتان الواحدة فوق الاخري في الجبل الواحد وكل منهما ترجع الي زمن مختلف	18	-1987727064935560864	Hindawi040719685-ara1.ms053	true	-7460809653614439855	50	80	274	457	1684	300	والخرافة وان كانا ينتميان الي عصرين مختلفين يظلان متعايشين في نفوس البشر امدا طويلا وكانهما طبقتان جيولوجيتان متراصتان الواحدة فوق الاخري في الجبل الواحد وكل منهما ترجع الي زمن مختلف	53	-4757186750387142795	183	366.0	153	183	100.0	30	Hindawi047960939-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms025	false	4999156558281474469	53	183	310	1028	1636	300	الخراف-ي في الغرب----------------- رد فعل علي العلم المتغلغل في صميم كيان المجتمع ومحاولة للتخلص من قبضة تلك العقلانية المحكمة التي تمسك بجميع جوانب حياة الناس عن طريق بعث عناصر لا عقلية من مكمنها اللاشعوري انه تعبير عن تمرد الشعوب الخاضعة للعقل علي هذا العقل نفسه ورغبتها في الخروج عنه و-----------لا يتم ذلك الا بصورة مءقتة لانها في النهاية تعود اليه ولا تستطيع التخل--ص منه بعد ان اصبحت كل جوانب حياتها تنظم وفقا له 20 لكانها قفزة غطاء الوعاء وهو يتميز من الضغط الداخلي تفرج قليلا عن الضغط الزاءد لكي يعود الغطاء سيرته الاولي ولعل---------------------------- هذه القفزة اللاعقلية ذاتها هي ما يساعد الوعاء علي تحمل ضغوط------------------------ الحياة الصناعية بايقاعها السريع ونظمها الحتمية الصارمة وهكذا يكون التفكير الخرافي في هذه الحالة منبثقا من قلب التفكير العلمي والعقلي ولا يفهم الا في اطاره	25	-1987727064935560864	Hindawi040719685-ara1.ms056	true	-3473906943835303191	29	154	162	845	1701	300	الخرافات في هذه البلاد هو في اساسه رد فعل علي العلم المتغلغل في صميم كيان المجتمع ومحاولة للتخلص من قبضة تلك العقلانية المحكمة التي تمسك بجميع جوانب حياة الناس عن طريق بعث عناصر لا عقلية من مكمنها اللاشعوري انه تعبير عن تمرد الشعوب الخاضعة للعقل علي هذا العقل نفسه ورغبتها في الخروج عنه وان كان ذلك لا يتم ----الا بصورة مءقتة لانها في النهاية تعود اليه ولا تستطيع ان تتخلص منه بعد ان اصبحت كل جوانب حياتها تنظم وفقا له ا-----نها قفزة---------------------------------------------------------------------------------- مءقتة الي الماضي البعيد عبر الحاضر وربما كانت هذه العودة تساعدهم ---------------------------علي تحمل الضغط والتوتر الذي تجلبه لهم الحياة الصناعية بايقاعها السريع ونظمها الحتمية الصارمة وهكذا يكون التفكير الخرافي في هذه الحالة منبثقا من قلب التفكير العلمي والعقلي ولا يفهم الا في اطاره	56	-4757186750387142795	561	1024.5	455	801	70.0374526977539	95	Hindawi047960939-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi047960939-ara1.ms025	false	4999156558281474469	175	271	983	1470	1636	300	التفكير العلمي والعقلي ولا يفهم الا في اطاره حي----------ن يرتد الغربي عن التفكير العلمي فانما يفعل ذلك من موقع الاندماج فيه- لا من موقع الجهل به ا-و الخوف منه ا-و العجز عن تحقيقه---- ان البون جد بعيد بين الفكر الخرافي حين يكون تعبيرا عن جمود متاصل وتحجر علي اوضاع ظلت ساءدة قرونا طويلة----- دون ان يرغب المجتمع في تغييرها او يجرء عليه وبين هذا الفكر ذاته حين يكون تعبيرا محدود النطاق عن رغبة في التغيير يشعر بها مجتمع لا يستطيع ان يظل امدا طويلا علي حالة واحدة حتي لو كانت هذه الحال- هي التفكير العقلي الرشيد	25	-1987727064935560864	Hindawi040719685-ara1.ms057	true	-6868204049956984390	184	278	1053	1537	1659	300	التفكير العقلي حتي اعلي مراتبها والتي يحاول بعض افرادها ان يرتدوا----- عن هذه التجربة من موق------------------ع الاندماج فيها لا من موقع الجهل بها او الخوف منها او العجز عن تحقيقها اي ان الفرق واضح--- بين الفكر الخرافي حين يكون تعبيرا عن جمود متاصل وتحجر علي اوضاع ظلت ساءدة طوال الوف السنين دون ان يرغب المجتمع في تغييرها او يجرء عليه وبين هذا الفكر ذاته حين يكون تعبيرا محدود النطاق عن رغبة في التغيير يشعر بها مجتمع لا يستطيع ان يظل امدا طويلا علي حالة واحدة حتي لو كانت هذه الحالة هي التفكير العقلي الرشيد	57	-4757186750387142795	391	695.0	310	510	76.66666412353516	67	Hindawi047960939-ara1	Hindawi040719685-ara1