id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047908694-ara1.ms36	false	7110427129917935597	0	35	0	204	1612	300	وههنا مدينة علي اسمها قيل له قد قلنا ان مثل القصبات كالقواد والمدن كالجند ولا يجوز ان تجعل حلب علي جلالتها وحلول السلطان بها وجميع الدواوين اليها وانطاكية ونفاستها وبالس وعمارتها اجنادا لمدينة خربة صغيرة	36	4597123857314999829	Shamela0037063-ara1.completed.ms0766	true	3550305262536704878	151	185	808	1006	1659	300	وههنا مدينة علي اسمها قيل له قد قلنا ان مثل القصبات كالقواد والمدن كالجند ولا يجوز ان نجعل حلب علي جلالتها وحلول السلطان بها وجم-ع الدواوين اليها وانطاكية ونفاستها وبالس وعمارتها اجنادا لمدين-----ة صغيرة	766	1127658578862626289	197	381.0	163	204	96.5686264038086	31	Hindawi047908694-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi047908694-ara1.ms39	false	7060359314097475297	241	300	1276	1565	1565	300	قلت يوما لعمي يا عم لم يحسن الوليد 7 حيث انفق اموال المسلمين علي جامع دمشق ولو صرف ذلك في عمارة الطرق والمصانع ورم الحصون لكان اصوب وافضل قال لا تغفل بني ان الوليد وفق وكشف له عن امر جليل وذلك انه راي الشام بلد النصاري وراي لهم فيها بيعا حسنة قد افتن زخارفها وانتشر ذكرها كالقمامة وبيعة لد-	39	4597123857314999829	Shamela0037063-ara1.completed.ms0900	true	5823738626491179018	47	105	244	531	1543	300	قلت يوما لعمي يا عم لم يحسن الوليد-- حيث انفق اموال المسلمين علي جامع دمشق ولو صرف ذلك في عمارة الطرق والمصانع ورم الحصون لكان اصوب وافضل قال لا تغفل بني ان الوليد وفق وكشف له عن امر جليل وذلك انه راي الشام بلاد -نصاري وراي لهم فيها بيعا حسنة قد افتن زخارفها وانتشر ذكرها كالقمامة وبيعة لد	900	1127658578862626289	283	549.0	227	290	97.5862045288086	55	Hindawi047908694-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi047908694-ara1.ms40	false	-809222594422676708	0	35	0	179	1627	300	والرها فاتخذ للمسلمين مسجدا اشغلهم به عنهن وجعله احد عجاءب الدنيا الا تري ان عبد الملك لما راي عظم قبة القمامة وهيءتها خشي ان تعظم في قلوب المسلمين فنصب علي الصخرة قبة علي ما تري	40	4597123857314999829	Shamela0037063-ara1.completed.ms0900	true	5823738626491179018	105	140	531	709	1543	300	والرها فاتخذ للمسلمين مسجدا -شغلهم به عنهن وجعله احد عجاءب الدنيا الا تري ان عبد الملك لما راي عظم قبة القمامة وهياتها خشي ان تعظم في قلوب المسلمين فنصب علي الصخرة قبة علي ما تري	900	1127658578862626289	177	348.0	142	179	98.88268280029297	33	Hindawi047908694-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi047908694-ara1.ms53	false	-5192165307826528074	140	201	772	1146	1699	300	مارستانان قديم وحديث والحديث احفلهما واكبرهما وجرايته في اليوم نحو الخمسة عشر دينارا وله قومة بايديهم الازمة المحتوية علي اسماء المرضي و----النفقات التي يحتاجون اليها في الادوية والاغذية وغير ذلك والاطباء يبكرون اليه في كل يوم ويتفقدون المرضي ويامرون باعداد ما يصلحهم من الادوية والاغذية حسبما يليق بكل انسان منهم والمارستان الاخر علي هذا الاسم لكن الاحتفال في الجديد اكثر وهذا	53	4597123857314999829	Shamela0037063-ara1.completed.ms1192	true	3513757708069808198	11	73	55	433	1694	300	مارستانان قديم وحديث والحديث احلفهما واكبرهما وجرايته في اليوم نحو الخمسة عشر دينارا وله قومة بايديهم الازمة المحتوية علي اسماء المرضي وعلي النفقات التي يحتاجون اليها في الادوية والاغذية وغير ذلك والاطباء يبكرون اليه في كل يوم ويتفقدون المرضي ويامرون باعداد ما يصلحهم من الادوية والاغذية حسبما يليق بكل انسان منهم والمارستان الاخر علي هذا الرسم لكن الاحتفال في الجديد اكثر اغلب	1192	1127658578862626289	367	720.5	306	378	97.08995056152344	58	Hindawi047908694-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi047908694-ara1.ms56	false	43651730188234733	74	179	391	1016	1672	300	قال ص288 ومخاطبة اهل هذه الجهات قاطبة بعضهم لبعض بالتمويل والتسويد وبامتثال الخدمة وتعظيم الحضرة واذا لقي احد منهم اخر مسلما يقول جاء المملوك او الخادم برسم الخدمة كناية عن السلام فيتعاطون المحال تعاطيا والجد عندهم عنقاء مغرب وصفة سلامهم ايماء للركوع او السجود فتري الاعناق تتلاعب بين رفع وخفض وبسط وقبض وربما طالت بهم الحالة في ذلك فواحد ينحط واخر يقوم وعماءمهم تهوي بينهم هويا وهذه الحالة في الانعطاف الركوعي في السلام كنا عهدناه لقينات النس-------------------------اء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيا للعجب منهم اذا تعاملوا بهذه المعاملة وانتهوا الي هذه الغاية في الالفاظ بينهم فبماذا يخاطبون سلاطينهم ويعاملونهم لقد تساوت الاذناب عندهم والرءوس ولم يميز لديهم الرءيس والمرءوس	56	4597123857314999829	Shamela0037063-ara1.completed.ms1332	true	215649604210230175	152	291	824	1643	1688	300	قال----- ومخاطبة هذ----ه الجهات قاطبة بعضهم لبعض بالتمويل والتسويد وبامتثال الخدمة وتعظيم الحضرة واذا لقي احد منهم اخر مسلما يقول جاء المملوك او الخادم برسم الخدمة كناية عن السلام فيتعاطون المحال تعاطيا والجد عندهم عنقاء مغرب وصفه سلامهم ايماء للركوع او السجود فتري الاعناق تتلاعب بين رفع وخفض وبسط وقبض وربما طالت بهم الحالة في ذلك فواحد ينحط واخر يقوم وعماءمهم تهوي بينهم هويا وهذه الحالة من الانعطاف الركوعي في السلام كنا عهدنا- لقينات النساء وعند استعراض رقيق الاماء فيا عجبا لهءلاء الرجال كيف تحلوا بسمات ربات الحجال لقد ابتذلوا انفسهم فيما تانف النفوس الابية منه واستعملوا تكفير الذمي المنهي في الشرع عنه لهم في هذا الشان طراءق عجيبة في الباطل فيا للعجب منهم اذا تعاملوا بهذه المعاملة وانتهوا الي هذه الغاية في الالفاظ بينهم فبماذا يخاطبون سلاطينهم ويعاملونهم لقد تساوت الاذناب عندهم والرءوس ولم يميز لديهم الرءيس والمرءوس	1332	1127658578862626289	610	1193.5	507	829	73.58262634277344	97	Hindawi047908694-ara1	Shamela0037063-ara1.completed