id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047908694-ara1.ms43	false	1998226711794342563	59	105	298	558	1606	300	اعرف في---- الاسلام لها نظيرا في هذا الباب ول---قد راينا بلدانا وبي-----ة ولكن ليس كهذه اه-لها سودان غلاظ وماءها حميم وكانها جحيم الا انها البصرة الصغري والمتجر المربح وهي علي البحيرة المقلوبة وبقية مداءن لوط وانما نجت لان اهلها لم يكونوا يعملون الفاحشة والجبال منها قريبة	43	4597123857314999829	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1967	true	-5120362828724946803	3	52	13	286	1653	300	اعرف في بلد الاسلام لها نظيرا في هذا الباب قال وقد رايت بلادا كثيرة وبيءة ولكن ليس كهذه واهلها سودان غلاظ وماءها حميم وكانها جحيم الا انها البصرة الصغري والمتجر المربح وهي علي البحيرة المقلوبة وبقية مداءن لوط وانها نجت لان اهلها لم يكونوا يعملون الفاحشة والجبال منها قريبة	1967	-1987561211053828885	244	461.0	200	273	89.37728881835938	40	Hindawi047908694-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi047908694-ara1.ms40	false	-809222594422676708	185	282	965	1521	1627	300	طبرية قصبة الاردن وبلد وادي كنعان موضوعة بين الجبل والبحيرة وهي ضيقة كربة في الصيف مءذية -----طولها نحو من فرسخ بلا عرض وسوقها من الدرب الي الدرب والمقابر علي الجبل بها ثمانية حمامات بلا وقيد ومياض عدة حارة الماء والجامع في السوق كبير حسن قد فرش ارضه بالحصي علي اساطين حجارة موصولة ويقال اهل طبرية شهرين يرقصون وشهرين يقمقمون وشهرين يثاقفون وشهرين عراة وشهرين يزمرون وشهرين يخوضون يعني يرقصون من كثرة البراغيث و------يلوكون النبق و-----------------------------------------------------يطردون الزنابير عن اللحم والفواكه بالمذاب وعراة---- من شدة الحر و------------------يمصون قصب السكر و------يخوضون-------- الوح-------------ل واسفل البحيرة جسر عظيم عليه طريق دمشق وشربهم	40	4597123857314999829	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2064	true	5148697944513765566	195	300	996	1576	1576	300	طبرية قصبة الاردن -بلد وادي كنعان موضوعة بين الجبل و--بحيرة فهي ضيقة كربة في الصيف وخمة وبءة وطولها نحو من فرسخ بلا عرض وسوقها من الدرب الي الدرب والمقابر علي الجبل بها ثمانية حمامات بلا وقيد ومياض عدة حارة الماء والجامع في السوق كبير حسن فرشه مرفوع- بالحصي علي اساطين حجارة موصولة ويقال اهل طبرية شهرين يرق----------------------------------------------------------------------------------صون من كثرة البراغيث وشهرين يلوكون يعني البق فانه كثير عندهم وشهرين يثاقفون يعني بايديهم العصي يطردون الزنابير عن طعومهم وحلاوتهم وشهرين عراة يعني من شدة الحر وشهرين يزمرون يعني يمصون قصب السكر وشهرين يخوضون من كثرة الوحل في ارضهم قال واسفل طبري--ة جسر عظيم عليه طريق دمشق وشربهم-	2064	-1987561211053828885	414	700.5	336	669	61.88340759277344	68	Hindawi047908694-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi047908694-ara1.ms34	false	-6117059747955216587	78	265	404	1335	1527	300	ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي بكر البناء نحو السنة 336ه947م في القدس الشريف فدعي لذلك بالمقدسي وهو الاسم الذي ندعوه به اختصارا فيما ياتي وكان جده مهندسا بارعا في الشام وهو الذي ابتني ميناء عكا كما افادنا حفيده اذ قال فيه ص162 و163 --------------------لم تكن عكا علي هذه الحصانة حتي زارها ابن طيلون طولون وقد كان راي صور ومنعتها واستدارة الحاءط علي مينا-ها فاحب ان يتخذ لعكا مثل ذلك المينا- فجمع صناع الكورة وعرض عليهم ذلك فقالوا- لا يهتدي احد الي البناء في الماء في هذا الزمان ثم ذكر له جدنا ابو بكر البناء وقيل--- ان كان عند احد------ علم هذا فعنده فكتب الي صاحبه علي بيت المقدس ان ينهضه اليه فلما صار اليه وذكر له ذلك قال هذا امر هين علي بفلق--------------- الجميز الغليظة ف--------------صفها علي وجه الماء بقدر الحصن البري وخيط بعضها ب---بعض وجعل لها باب------ا من------ الغرب عظيما ثم بني عليها بالحجارة والشيد وجعل كلما بني خمس دوامس ربطها باعمدة غلاظ ليشتد البناء وجعلت الفلق كلما ثقلت نزلت حتي اذا علم انها قد جلس--ت علي الرمل تركها حولا كاملا حتي اخذت قرارها ثم عاد فبني من حيث ترك كل-ما بلغ البناء	34	4597123857314999829	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2230	true	1641200993286954288	136	300	701	1513	1513	300	ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي بكر البناء البشاري عكة مدينة حصينة كبيرة الجامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه غابة زيتون يقوم بسرجه وزيادة ولم تكن ----علي هذه الحصانة حتي قدمها اب------ن طولون وكان قد راي صور-------- واستدارة الحاءط علي ميناءها فاحب ان يتخذ لعكة مثل ذلك الميناء فجمع صناع الكور- وعرض عليهم ذلك فقيل له لا يهتدي احد الي البناء في الماء في هذا الزمان ثم ذكر له جدنا ابو بكر البناء وقيل له ان كان عند احدهم فيه علم فهو -عنده فكتب اليه واتي به من-- المقدس وعرض علي--------------------------ه ذلك فاستهان به والتمس منهم احضار فلق من خشب الجميز --غليظة فلما حضرت عمد يصفها علي وجه الماء بقدر الحصن البري وضم- بعضها الي بعض وجعل لها بابا عظيما من ناحية الغرب------ ثم بني عليها -الحجارة والشيد وجعل كلما بني خمس دوامس ربطها باعمدة غلاظ ليشتد البناء وجعلت الفلق كلما ثقلت نزلت حتي اذا علم انها قد استقرت علي الرمل تركها حولا كاملا حتي اخذت قرارها ثم عاد فبني من حيث ترك وكلما بلغ البناء-	2230	-1987561211053828885	626	1003.5	491	1010	61.98019790649414	106	Hindawi047908694-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi047908694-ara1.ms42	false	2338630693195320259	17	262	93	1348	1542	300	حر وقل-------ما يقع ب-ها ثلج---- وسالني القاضي ابو القاسم ابن قاضي الحرمين عن الهواء بها فقلت سجسج لا حر ولا برد شديد قال هذا صفة الجنة بن----يانهم حجر لا تري احسن منه ولا اتقن من بناءها ولا اعف من اهلها ولا اطيب من العيش بها ولا انظف من اسواقها ولا اكبر من مسجدها ولا اكثر من مشاهدها عنبها خطير وليس لمعتقتها نظير وفيها كل حاذق وطبيب واليها قلب كل لبيب ولا تخلو كل يوم من غريب وكنت يوما في مجلس القاضي المختار ابي يحيي بن بهرام بالبصرة فجري ذكر مصر الي ان سءلت اي بلد اجل قلت بلدنا قيل فايه-ا اطيب قلت بلدنا قيل فايه-ا افضل قلت بلدنا قيل فايه-ا احسن قلت بلدنا قيل فايه-ا اكثر خيرات قلت بلدنا قيل فايه-ا اكبر قلت بلدنا فتعجب اهل المجلس من ذلك وقيل انت رجل محصل وقد ادعيت ما لا يقبل منك وما مثلك الا كصاحب الناقة مع الحجاج قلت اما قولي اجل فلانها بلدة جمعت الدنيا والاخرة فمن كان من ابناء الدنيا واراد الاخرة وجد سوقها ومن كان من ابناء الاخرة فدعته نفسه الي نعمة الدنيا وجدها واما طيب الهواء-- فانه لا سم لبردها ولا اذي لحرها واما الحسن فلا تري احسن من بنيانها ولا انظف منها ولا انزه من مسجدها -اما كثرة الخيرات فقد جمع الله تعالي فيها فواكه الاغوار والسهل والجبال والاشياء المتضادة كالاترج واللوز والرطب والجوز والتين والموز واما الفضل فلانها عرصة القيامة ومنها الم------------حشر واليها المنشر--------------------------------------------------------------------- فتحوي الفضل كله واما الكبر فالخلاءق كلهم يحشرون اليها فاي ارض اوسع منها فاستحسنوا ذلك واقروا به	42	4597123857314999829	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2934	true	-2127437300836587744	45	281	229	1450	1536	300	---والبرد قل ما يقع فيها ثلج قال وسالني القاضي ابو القاسم----------------- عن الهواء بها فقلت سجسج لا حر ولا برد ف----قال هذه صفة الجنة قلت بنيانهم حجر لا تري احسن منه ولا انفس منه و------لا اعف من اهلها ولا اطيب من العيش بها ولا انظف من اسواقها ولا اكبر من مسجدها ولا اكثر من مشاهدها--------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت يوما في مجلس القاضي المختار ابي يحيي--- بهرام بالبصرة فجري ذكر مصر الي ان سءلت اي بلد اجل قلت بلدنا قيل فايهما اطيب قلت بلدنا قيل فايهما افضل قلت بلدنا قيل فايهما احسن قلت بلدنا قيل فايهما اكثر خيرات قلت بلدنا قيل فايهما اكبر قلت بلدنا فتعجب اهل المجلس من ذلك وقيل انت رجل محصل وقد ادعيت ما لا يقبل منك وما مث-ك الا كصاحب الناقة مع الحجاج قلت اما قولي اجل فلانها بلدة جمعت الدنيا والاخرة فمن كان من ابناء الدنيا واراد الاخرة وجد سوقها ومن كان من ابناء الاخرة فدعته نفسه الي نعمة الدنيا وجدها واما طيب --هواءها فانه لا سم لبردها ولا اذي لحرها واما الحسن فلا يري احسن من بنيانها ولا انظف منها ولا انزه من مسجدها واما كثرة الخيرات فقد جمع الله في------ها فواكه الاغوار والسهل والجبل -والاشياء المتضادة كالاترج واللوز والرطب والجوز والتين والموز واما الفضل فهي--- عرصة القيامة ومنها النشر واليها الحشر وانما فضلت مكة بالكعبة والمدينة بالنبي صلي الله عليه وسلم ويوم القيامة تزفان اليها فتحوي الفضل كله واما الكبر فالخلاءق كلهم يحشرون اليها فاي ارض اوسع منها فاستحسنوا ذلك واقروا به	2934	-1987561211053828885	1086	2023.5	871	1360	79.85294342041016	192	Hindawi047908694-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown