id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047590408-ara1.ms222	false	-3421787794113820374	140	275	718	1501	1642	300	النفح المسكي في الشعر البيروتي نظمه سنة 1283 هجرية له ديوان ثالث نظمه بعد هذا الديوان يشتمل علي كثير----- من القصاءد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراءقة له مقامات تبلغ الثمانين مقامة املاها علي لسان ابي عمر الدمشقي واسند روايتها الي ابي المحاسن حسان الطرابلسي جاري في ابداعها العلامة الحريري كتاب فراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاطواق في اجياد محاسن الاخلاق يتضمن ماءة مقالة نثرا ونظما جاري بها مقالات العلامة جار الله الزمخشري -كتاب فراءد اللال في مجمع الامثال نظم فيه الامثال التي جمعها العلامة الميداني في نحو ستة الاف بيت وقد شرحها في مجلدين طبعا بعد وفاته في المطبعة الكاثوليكية بهمة نجليه سعيد وحسين له رسالتان في المولد النبوي احداهما مطولة والاخري مختصرة كتاب تفصيل اللءلء والمرجان في فصول الحكم والبيان يشتمل علي ماءتين وخمسين فصلا في الحكم والاداب والنصاءح له عقود المناظرة في بداءع المغايرة وهو جزان مشتملان علي خمس وعشرين مغايرة	222	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0041	true	6003872312499453709	66	169	368	960	1690	300	النفح المسكي في الشعر البيروتي و-------------------له ديوان اخر جمعه في بلده طرابلس الشام وديوان اخر تضمن من القصاءد والمقاطيع والرساءل البليغة ما ينوف عن خمسين كراسة وذلك لسنة الف وماءتين وخمس وتسعين وما نظمه بعد ذلك محفوظ في مسوداته وله شرح فراءد اللال في مجمع الامثال شرحه بمجلدين وكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابداع الابداء لفتح ابواب البناء في علم التصريف وكتاب نشوة الصهباء في صناعة الانشاء وكتاب تفضيل اللءلء والمرجان في فصول الحكم والبيان وكتاب فراءد الاطواق في اجياد محاسن الاخلاق وهو-- ماءة مقالة نثرا ونظما جاري بها مقالات العلامة جار الله الزمخشري وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقود المناظرة في بداءع المغايرة وهو جزان يحتويان علي خمس وعشرين مغايرة	41	1423395808839485899	232	233.0	190	1071	21.661998748779297	36	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi047590408-ara1.ms223	false	1124999388808898605	20	59	100	329	1640	300	الوساءل الادبية في الرساءل الاحدبية يشتمل علي القصاءد والرساءل التي دارت بينه------- وبين الشيخ عبد الها------دي نجا الابياري في مصر له ذيل ثمرات الاوراق طبعه علي هامش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب المستظرف وغيره واخر مءلفاته كشف المعاني والبيان عن رساءل بديع الزمان	223	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0041	true	6003872312499453709	183	243	1038	1381	1690	300	الوساءل الادبية في الرساءل الاحدبية------ وهي الرساء---------ل التي كانت بين المترجم وبين------ عبد الهادي افندي نجا الابياري في مصر الا ان جمعها كان للابياري لا للمترجم وله مقامات جعلها علي لسان ابي عمر الدمشقي واسند روايتها الي ابي المحاسن حسان الطرابلسي وهي عبارة عن تسعين مقامة جاري في ابداعها العلامة الحريري وله كتاب---------------------------- كشف المعاني والبيان عن رساءل بديع الزمان	41	1423395808839485899	143	197.5	114	392	36.479591369628906	18	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi047590408-ara1.ms222	false	-3421787794113820374	186	275	982	1501	1642	300	فراءد الاطواق في اجياد محاسن الاخلاق يتضمن ماءة مقالة نثرا ونظما جاري بها مقالات العلامة جار الله الزمخشري -كتاب فراءد اللال في مجمع الامثال نظم فيه الامثال التي جمعها العلامة الميداني في نحو ستة الاف بيت وقد شرحها في مجلدين طبعا بعد وفاته في المطبعة الكاثوليكية بهمة نجليه سعيد وحسين له رسالتان في المولد النبوي احداهما مطولة والاخري مختصرة كتاب تفصيل اللءلء والمرجان في فصول الحكم والبيان يشتمل علي ماءتين وخمسين فصلا في الحكم والاداب والنصاءح له عقود المناظرة في بداءع المغايرة وهو جزان مشتملان علي خمس وعشرين مغايرة	222	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0042	true	3221049350963066150	34	65	202	384	1616	300	فراءد الاطواق في اجياد محاسن الاخلاق وهو-- ماءة مقالة نثرا ونظما جاري بها مقالات العلامة جار الله الزمخشري وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقود المناظرة في بداءع المغايرة وهو جزان يحتويان علي خمس وعشرين مغايرة	42	1423395808839485899	174	307.5	143	520	33.46154022216797	28	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi047590408-ara1.ms402	false	9003483523406193664	178	232	979	1254	1627	300	----------دروسه في الثامنة عشرة من عمره ثم سا------فر الي------- الهند حيث اتقن------------------------------ العلوم الرياضية علي الطريقة الاوروبية ومنها ذهب في سنة 1857 الي -------الحجاز-- لاداء فريضة الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقف علي كثير من عادات الامم التي مر بها في سياحته وبعد عودته الي وطنه انتظم -----------------------------------------------------في سلك خدمة الحكومة مدة احدي عشرة سنة علي عهد الامير	402	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0328	true	5073190879510826596	32	129	188	681	1608	300	الغاية من دروسه في الثامنة عشرة من سن-ه ثم عرض له سفر الي البلاد الهندية فاقام بها سنة وبضعة اشهر ينظر في بعض العلوم الرياضية علي الطريقة الاور-بية الجديدة واتي بعد ذلك الي الاقطار الحجازية لاداء فريضة الحج وطالت مدة سفره اليها نحو سنة وهو ينتقل من بلد الي بلد ومن قطر الي قطر حتي وافي مكة المكرمة في سنة ثلاث وسبعين وماءتين والف فوقف علي كثير من عادات الامم التي مر بها في سياحته واكتنه اخلاقهم واصاب من ذلك فواءد غزيرة ثم رجع بعد اداء الفريضة الي بلاده ودخل في سلك رجال الحكومة ------------------علي عهد الامير	328	1423395808839485899	192	253.5	152	513	37.42689895629883	30	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi047590408-ara1.ms403	false	9213530451417216184	64	170	349	946	1653	300	كثير من طلبة العلم الذين قرءوا عليه ونقلوا عنه واذاعوا بين طبقات المصريين------------------------------------- فنون الكلام الاعلي والحكمة النظرية وعل-----------------م الهيءة الفلكية وعلم التصوف و----اصول الفقه الاسلامي ولذلك دعاه تلامذته بفيلسوف الشرق وفاخروا به ساءر علماء عصره واليك ما ورد عنه في كتاب العروة الوثقي المطبوع ببيروت وكانت مدرسته بيته من اول ما ابتدا الي اخر ما اختتم ولم يذهب الي الازهر مدرسا ولا يوما واحدا نعم كان يذهب اليه زاءرا واغلب ما كان يزوره يوم الجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم وجه عنايته لحل عقل الاوهام عن قواءم العقول --------------------------------وحمل تلامذته علي العمل في الكتابة وانشاء الفصول الادبية والحكمية والدينية فاشتغلوا علي نظره وبرعوا وتقدم فن الكتابة في مصر بسعيه	403	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0332	true	3041086316526807229	147	272	774	1486	1639	300	كثير من طلبة العلم واستوروا زنده فاوري واستفاضوا بحره ففاض درا وحملوه علي تدريس الكتب فقرا من الكتب العالية في فنون الكلام الاعلي والحكمة النظرية طبيعية وعقلية وفي علم الهيءة الفلكية وعلم التصوف وعلم اصول الفقه الاسلامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت مدرسته بيته من اول ما ابتدا الي اخر ما اختتم ولم يذهب الي الازهر مدرسا ولا يوما واحدا نعم كان يذهب اليه زاءرا واغلب ما كان يزوره يوم الجمعة فعظم امر الرجل في نفوس طلاب العلوم واستجزلوا فواءد الاخذ عنه واعجبوا بدينه وادبه وانطلقت الالسن بالثناء عليه وانتشر صيته في الديار المصرية ثم وجه عنايته لحل عقل الاوهام عن قواءم العقول فنشطت لذلك الباب واستضاءت بصاءر وحمل تلامذته علي العمل في الكتابة وانشاء الفصول الادبية والحكمية والدينية فاشتغلوا علي نظره وبرعوا وتقدم فن الكتابة في مصر بسعيه	332	1423395808839485899	428	779.5	349	826	51.81597900390625	74	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi047590408-ara1.ms119	false	3790455102191913539	27	58	149	308	1574	300	احاديث دهر قد الم فاوجعا وحل بنادي جمعنا فتصدعا فقد صال فينا البين اعظم صولة فلم يخل من وقع المصيبة موعبا وجاءت خطوب الدهر تتري فكلما مضي حادث يعقبه اخر مسرعا	119	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0884	true	-8041467692636614692	221	252	1283	1441	1678	300	احاد-ث دهر قد الم فاوجعا وحل بنادي جمعنا فتصدعا لقد صال فينا البين اعظم صولة فلم يخل من وقع المصيبة موضعا وجاءت خطوب الدهر تتري فكلما مضي حادث يعقبه اخر مسرعا	884	1423395808839485899	155	302.0	124	159	97.4842758178711	28	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi047590408-ara1.ms119	false	3790455102191913539	63	126	332	640	1574	300	سعي في اكتساب الحمد طول حياته ولم تره في غير ذلك قد سعي ولم تلهه الدنيا بزخرف صورة عن العلم كيما ان تغر وتخدعا لقد صرف الاوقات في العلم والتقي فما ان لها يا صاح امس- مضيعا فقدناه لكن نفعه الدهر داءم وما مات من ابقي علوما لمن وعي فجوزي بالحسني وتوج بالرضا وقوبل بالاكرام ممن له دعا وممن مدحوا الشيخ -حسن العطار	119	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0885	true	3423623896390889614	190	251	974	1273	1576	300	سعي في اكتساب الحمد طول حياته ولم نره في غير ذلك قد سعي ولم تلهه الدنيا بزخرف صورة عن العلم كيما ان تغر وتخدعا لقد صرف الاوقات في العلم والتقي فما ان لها يا صاح امسي مضيعا فقدناه لكن نفعه الدهر داءم وما مات من ابقي علوما لمن وعي فجوزي بالحسني وتوج بالرضا وقوبل بالاكرام ممن له دع-----------ا الشيخ محمد المهدي	885	1423395808839485899	290	554.0	229	310	93.54838562011719	56	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi047590408-ara1.ms353	false	-8949150922981640694	211	300	1118	1570	1570	300	للعاشقين باحكام الغرام رضا يمسون صرعي به لم يءنفوا المرضا لا يسمعون لعذل العاذلين لهم فلا تكن يا فتي للجه-ل معترضا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا ذاك الذمام وقد ظنوا--------------------------- الهوي عرضا جاروا وما عدلوا في الحب اذ تركوا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا قف واستمع سيرة الصب الذي فتلوا و----------------------------كان يزعم ان الموت قد فرضا اصابه سهم لحظ لم يبال به فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا راي فحب فرام الوصل فامتنعوا فما ابتغي بدلا منهم ولا عوضا تقطع القلب منه بانتظار عسي فسام صبرا فاعيا نيله-	353	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0956	true	-2884164234940379613	206	291	1011	1452	1493	300	للعاشقين باحكام الغرام رضي ولو احلهم المحبوب نار غضا ان العذاب لعذب فيه عند--------هم فلا تكن يا فتي بالعذل معترضا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا ميثاق ود عليهم كان مفترضا ما ضرهم لورثوا لي في الهوي ورع--------------------------------وا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا قف واستمع سيرة الصب الذي قتلوا باسهم ليس يخطي رشقها غرضا قد كان يرجو بان يحظي بقربهم-------------------------- فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا راي فحب فرام الوصل فامتنعوا فبات يشكو زمانا بالبعاد قضي سقاه كاس النوي رغما وجرعه-- فسام صبرا فاعيا نيله	956	1423395808839485899	249	337.0	195	509	48.91944885253906	41	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi047590408-ara1.ms353	false	-8949150922981640694	211	300	1118	1570	1570	300	للعاشقين باحكام الغرام رضا يمسون صرعي به لم يءنفوا المرضا لا يسمعون لعذل العاذلين لهم فلا تكن يا فتي للجهل معترضا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا ذاك الذمام وقد ظنوا الهوي عرضا جاروا وما عدلوا في الحب اذ تركوا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا قف واستمع سيرة الصب الذي فتلوا وكان يزعم ان الموت قد فرضا اصابه سهم لحظ لم يبال به------ فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا راي فحب فرام الوصل فامتنعوا فما ابتغي بدلا منهم ولا عوضا تقطع القلب منه بانتظار عسي فسا----م صبرا فاعيا نيله-	353	9058398177624255120	Shamela0031371-ara1.completed.ms0957	true	5061357880099782067	1	91	8	462	1636	300	للعاشقين باحكام الغرام رضي بما ارتضي لو عليهم بالحمام قضي والذل في الحب عز عندهم حسن- فلا تكن يا فتي للعزل معترضا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا زمام صب لذيذ العيش قد رفضا ماذا عليهم تري لو انهم حفظ--------وا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا قف واستمع سيرة الصب الذي قتلوا من غير ذنب سوي حب له وفضا من بعد ما جرعوا كاس الهوي فطموا فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا راي فحب فسام الوصل فامتنعوا فاستعوض الدمع عند المنع والحرضا وحاول النفس سلوانا لهم فابت فرام صبرا فاعيا نيله	957	1423395808839485899	237	327.0	188	463	51.187904357910156	37	Hindawi047590408-ara1	Shamela0031371-ara1.completed