id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047297974-ara1.ms056	true	-6242641679017537699	111	197	619	1105	1667	300	الاقتران بين ما يعتقد ف-ي العادة سببا وما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندهم اي الملي-ين وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الري والشرب والشبع والاكل والاحتراق وملاقاة النار والنور وطلوع الشمس والموت وجز الرقبة والشفاء وشرب الد-----------------------------واء وهلم جرا الي كل المشاهدات من المقترنات في الطب والنجوم والصناعات والحرف فاق---ترانها لما سبق من تقدير الله سبحانه لخلقها علي التساوق لا لكونها ضروريا في نفسه غير قابل للفرق بل في المقدور خلق الشبع دون الاكل وخلق الموت دون جز الرقبة وادامة الحياة مع جز الرقبة وهلم جرا الي جميع المقترنات وفاعل	56	-6339911748439886821	Shamela0006947-ara1.ms03424	false	-1791169676280111137	42	164	221	891	1655	300	الاقتران بين ما يعتقده في العادة سببا وما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك هذا ولا اثبات احدهما متضمن لاثبات الاخر ولا نفيه متضمن لنفي الاخر فليس من ضرورة وجود احدهما وجود الاخر ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر مثل الري والشرب والشبع والاكل والاحتراق ولقاء-- النار والنور وطلوع الشمس والموت وجز الرقبة والشفاء وشرب الدواء واسهال البطن واستعمال المسهل وهلم جرا الي كل المشاهدات من المقترنات في الطب والنجوم والصناعات والحرف وان اقترانها لما سبق من تقدير الله سبحانه لخلقها علي التساوي لا لكونه- ضروريا في نفسه غير قابل للفرق بل في المقدور خلق الشبع دون الاكل وخلق الموت دون جز الرقبة وادامة الحياة مع جز الرقبة وهلم جرا الي جميع المقترنات وانكر	3424	966709047781157506	458	860.0	373	673	68.0534896850586	75	Hindawi047297974-ara1	Shamela0006947-ara1