id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047282691-ara1.ms45	false	-9108500229842552211	15	108	100	662	1864	300	واعني بالفشل ان المجتمع عاطل من المعرفة الكاملة والصحيحة نسبيا ومرحليا لتوجيه مسارات حركته وطاقاته وانشطته الاجتماعية بصورة فعالة في الاتجاه الصحيح للتطوير اي للتكيف مع حضارة العصر بهدف البقاء والعطاء والامتداد والمنافسة ومن اسباب الفشل ايضا ان يكون المجتمع عاطلا من ثقافة ترسخ قيم التغيير والتحدي الفعال وفي حالة غياب هذه المعرفة الفكر في صورة نسقية---------------------------------------------------------------------------------------- يغدو واقع المجتمع او نشاطه ضربا من اسلوب المحاولة والخطا مع نسبة عالية من الاخفاق وحركة غير مطردة وغير سوية ولا مستوية مختلة التوازن عاجزة عن كفالة اسباب البقاء ناهيك عن المنافسة والتطوير واعني بالفك-----------------ر الاجتماعي	45	3972852524304504290	Hindawi049385061-ara1.ms26	true	-1537842611462909974	55	151	342	933	1813	300	ويعني -الفشل ان المجتمع عاطل من المعرفة الكاملة والصحيحة نسبيا ومرحليا لتوجيه مسارات حركته وطاقاته وانشطته الاجتماعية بصورة فعالة في الاتجاه الصحيح للتطوير اي للتكيف مع حضارة العصر بهدف البقاء والعطاء والارتقاء والمنافسة وطبيعي انه --------------------------------------------------------------------------في حالة غياب هذه المعرفةال-فكر في صورة نسقية شاملة وغياب التكامل بين الفعل المجتمعي وثيق الصلة بالنهضة ومن ثم غياب الفكر النهضوي هنا يغدو واقع المجتمع او نشاطه ضربا من الشواشالمحاولة والخطا مع نسبة عالية من الاخفاق وحركة غير مطردة وغير سوية ولا مستوية مختلة التوازن عاجزة عن كفالة اسباب البقاء ناهيك عن المنافسة والتطوير قضيتنا المحورية هي ازمة الفكر الاجتماعي	26	1299160569594558468	458	842.5	383	667	68.66566467285156	68	Hindawi047282691-ara1	Hindawi049385061-ara1
Hindawi047282691-ara1.ms47	false	8424957448867174074	62	110	367	646	1798	300	ازمة المجتمعات------ العربية ان------------ها ازمة غياب فعل التطوير الاجتماعي الحضاري او ازمة غياب انتاج ا-------لوجود -علي مستوي منافس لحضارة العصر وهي قضية امتدت قرابة خمسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرون بالنسبة لبعض البلدان وحاولت------------------------------------------------------------------------ الخروج عن السياق التقليدي في النظر الي عصر ذهبي ولي والزعم ان الفشل مرجعه اننا تنكبنا طريق السلف	47	3972852524304504290	Hindawi049385061-ara1.ms26	true	-1537842611462909974	148	274	912	1655	1813	300	ازمة الفكر الاجتماعي العربي التي هي في جوهرها ازمة----- فعل التحو-ل الاجتماعي الحضاري او ازمة----- انتاج المجتمع لوجوده علي مستوي منافس لحضارة العصر و-القضية ليست جديدة بل قديمة معادة ومكررة تواترت علي السنة المصلحين الاجتماعيين لماذا تخلفنا وتقدم غيرنا ولكنني استكمالا وتوضيحا للرءية اطرح مع السءال اسءلة اخري كيف تقدم غيرنا وقد كانوا في السابق اسوا حالا وكيف نتقدم نحن ما هي شروط والية ومعايير التقدم ثم كيف تكون ثقافتنا الاجتماعية حافزة لفعل التقدم والتحدي والمنافسة حافزة لفعل الابداع والتجديد والتغيير وما هو الخطا في اسلوب تناولنا للقضية بحيث مضت قرون وتعاقبت اجيال وتفاقمت الحال وازمن الفشل وضاعت من اقدامنا الطريق وبقي السءال مجرد سءال ولا فعل احاول الخروج من السياق التقليدي في النظر الي عصر ذهبي مضي والزعم ان الفشل مرجعه اننا تنكبنا طريق السلف	26	1299160569594558468	207	325.5	168	755	27.417219161987305	29	Hindawi047282691-ara1	Hindawi049385061-ara1
Hindawi047282691-ara1.ms45	false	-9108500229842552211	163	215	998	1336	1864	300	والحضارة عندي هي عملية تاريخية قوامها ابداع الادوات المادية والاطار الفكري القيمي في تكامل معا استجابة لتحديات وجودية يفرضها الواقع المتجدد والطبيعة بتفاعلهما مع الانسان المجتمع وهذا التعريف فيه ----دينامية اذ يدمج الانسان بوصفه احد مكونات البيءة الحضارية بسلوكه وفكره وقيمه ويتسق مع التعددية والتطور في الزمان والتنوع في المكان الفعل والفكر	45	3972852524304504290	Hindawi049385061-ara1.ms27	true	1363399039726159927	99	146	611	933	1937	300	والحضارة عندي هي عملية تاريخية قوامها ابداع الادوات المادية والاطار الفكري-القيمي في تكامل---- استجابة لتحديات وجودية يفرضها الواقع المتجدد والطبيعة بتفاعلهما مع الانسان-المجتمع وهذا --تعريف يتسم بالدينامية اذ يدمج الانسان ك-----احد مكونات البيءة الحضارية بسلوكه وفكره وقيمه ويتسق مع التعددية والتطور في الزمان والتنوع في المكان تطوير -------	27	1299160569594558468	308	565.5	262	342	90.05847930908203	39	Hindawi047282691-ara1	Hindawi049385061-ara1
Hindawi047282691-ara1.ms47	false	8424957448867174074	111	300	653	1798	1798	300	الخروج ايضا عن مقولة التحديث محاكاة للغرب في اطار الشكليات ذلك ان الحداثة معيار متجدد ومتنوع والتحديث متعدد الاليات وفعل ذاتي اصيل------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صناعة لا حيازة وفعل ابتكاري متجدد وثق----------------------------افة تغيير وتكيف ولنتذكر ان نهضة اليابان لم تكن محاكاة قصد التشبه بل محاكاة قصد الندية والمنافسة القضية -----تطوير وت--------------------حول حضاري وليست---------------------------- تنمية التنمية امتداد وتوسع وزيادة كمية علي مستوي افقي اما التطوير فهو امتداد وتعزيز راسي صاعد او تحول كيفي يفضي الي نشوء انماط واشكال وعلاقات جديدة و------------------------------------لغة او--------------------- فكر------ جديد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------تطوير الحضاري للمجتمع موقف من الحياة ونمط سلوكي في الاستجابة للتحدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات والية تكيف في اطار المنافسة وصراع الوجود و-----التكيف فعل اجتماعي انتاجي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مادي ومعرفي نحو هدف صاعد للانتقال بالمجت--------------------------------مع من مستوي ادني الي مستوي اعل------ي للطاقة والفعالية ---------------------------والتعقد والفهم والابداع وفرص الاختيار او هو اجمالا الان--------جاز في اطار معايير حضارة العصر ويمثل العلم روح حضارة العصر انجازا فكريا وماديا تقانيا في تلاحم وتطور مطرد ووجود مءسسي وشبكي يعمل ويفكر في حرية علي الصعيدين المحلي والعالمي واصبح العلم والتقانة بهذا المعني هما قصبا السبق واساس التغيير والانجاز والتمايز وعماد التكيف والبقاء والصراع ويقتضي التطوير الحضاري للمجتمع في---------- عصر الصناعة والمعلوماتية وعصر اقتصاد المعرفة اطلاق------- مسارات طاقات جميع ابناء المجتمع-	47	3972852524304504290	Hindawi049385061-ara1.ms27	true	1363399039726159927	11	296	72	1918	1937	300	الخروج ايضا عن مقولة التحديث محاكاة للغرب فان-------------------- الحداثة معيار متجدد------- والتحديث متعدد الاليات وفعل ذاتي اصيل والتحديث ثقافة حافزة للفعل والمنافسة نتعلم اسسه ومنهجه ونستوعب خبراته علي صعيد عالمي ولا نستورده انه صناعة لا حيازة وفعل ابتكاري متجدد وليس مظهرا للمحاكاة والتحديث ثقافة تغيير وتكييف------------------------------------------------------------------------------- القضية هي التطوير تطوير الانسانالمجتمع تحول حضاري ومشاركة اي فكر وفعل ابداعيان وليس تنمية التحول الحضاري امتدا-------------------------------------------------د وتعزيز راسي صاعد او----- كيفي يفضي الي نشوء انماط واشكال --------جديدة ويحقق انجازات وفق معايير المنافسة لحضارة العصر كما يفضي الي نشوء فكر ورءية جديدين والحضارة عندي هي عملية تاريخية قوامها ابداع الادوات المادية والاطار الفكريالقيمي في تكامل استجابة لتحديات وجودية يفرضها الواقع المتجدد والطبيعة بتفاعلهما مع الانسانالمجتمع وهذا تعريف يتسم بالدينامية اذ يدمج الانسان كاحد مكونات البيءة الحضارية بسلوكه وفكره وقيمه ويتسق مع التعددية والتطور في الزمان والتنوع في المكان تطوير المجت--------مع موقف من الحياة ونمط سلوكي في الاستجابة -لتحديات الوجود وفهم للذات ولدورها واستحقاقاتها الوجودية والمعرفية بشان الواقع الراهن والمستقبل المنشود الذي يصنعه المجتمع بارادته وقد تكون التحديات رءي وتخيلات من ثقافة موروثة حال انفصال الكلمةالفكر عن الواقع وقد تكون التحديات واقعا ماديا نشطا محليا وعالميا مثل واقع العلم والتكنولوجيا والتطوير الاجتماعي او النهضة نمط من انماط التكيف الذي هو الية بقاء وتعزيز الوجود وال---هوية في اطار المنافسة وصراع الوجود ويمثل التكيف هنا حلقة في سلسلة تاريخية ممتدة تجسد قدرة بشرية تتميز بالمرونة بدينامية الاستجابة ازاء التحديات الداخلية والخارجية مما يكفل للمجتمع مرونة ومناعة علي الصعيدين الفكري والمادي وقدرة علي البقاء والعطاء والتطوير الاجتماعي حركة هادفة وصاعدة للمجتمع من مستوي ادني الي مستوي اعلي واغني للطاقة والفعالية والكيف او الحالة الانتاجية والتعقد والفهم والابداع وفرص الاختيار والسيطرة والاستمتاع والانجاز في اطار معايير حضارة العصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقتضي --تطوير المج--------تمع في ضوء حضارة عصر الصناعة والمعلوماتي--------------------ة اطلاق وتوجيه مسارات طاقات جميع ابناء المجتمع	27	1299160569594558468	580	823.0	479	2306	25.151777267456055	76	Hindawi047282691-ara1	Hindawi049385061-ara1
Hindawi047282691-ara1.ms48	false	-7553577634738890542	5	38	29	258	1946	300	الاجتماعي المعقد بهدف تعزيز الطاقة الانتاجية وتنظيم المخرجات ولهذا تمثل عملية التطوير------------------------------------------------------ ابداعا اجتماعيا ذاتي المنطلق وليست--------------------- محصلة عوامل خارجية حصر--------------ا وانما تحمل خصوصيات ثقافة وبيءة وتاريخ المجتمع وتحمل طبيعة الوعي الاجتماعي بالتحديات	48	3972852524304504290	Hindawi049385061-ara1.ms28	true	6382552271138462200	0	47	0	311	1895	300	الاجتماعي المعقد بهدف تعزيز الطاقة الانتاجية وتعظيم المخرجات ولهذا تمثل عملية التطوير فكرا نقديا للموروث ومستقبلي التوجه والمسار وتمثل ايضا ابداعا اجتماعيا ذاتي المنط-ق وبذا لا تكون عملية التطوير محصلة عوامل خارجية محضة وان افادت بها وانما تحمل خصوصيات ثقاف------ة وتاريخ المجتمع وتحمل طبيعة الوعي الاجتماعي بالتحديات	28	1299160569594558468	214	352.5	182	318	67.29560089111328	27	Hindawi047282691-ara1	Hindawi049385061-ara1
Hindawi047282691-ara1.ms35	false	-6001924580118086644	61	245	371	1475	1832	300	المجتمعات او لنقل الثقافات الاجتماعية في راينا صنفان والتصنيف ليس قدرا ابديا وانما السيادة والغلبة لهذا او ذاك رهن شروط وجودية للنهوض او الانحسار اقول صنفان هما ثقافة الوضع وثقافة الموقف ثقافة الوضع قانعة بحالها راضية برصيدها التاريخ -الموروث والمعرفة عندها او قل العلم الاسمي لا يتجاوز حدود تامل هذا الرصيد واقو-ل السلف والاولين والامل عود علي بدء ومن ثم عزوف عن الابداع والتجديد والزمان امتداد متجانس فارغ من الاحداث الا الحدث الاول والاهم فهو بداية التاريخ وغايته وليس غريبا ان تسود هذه الثقافة مقولة الشرور في المحدثات فكل محدث بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار هذا بينما ثقافة الموقف ارادة واختيار والارادة فعل والاختيار ------------عزم علي التغيير والتجديد وفهم -مجريات الاحداث والظواهر وتراكم متجدد متطور لرصيد المعلومات والمعارف ومن ثم تطور وارتقاء مطرد للهوية الثقافية التي هي عين الفعل الاجتماعي النشط في الزمان وليس السكون والبحث عن هوية مجهولة في غيابات التاريخ ثقافة الوضع تقف علي قارعة طريق الحياة تتاملها تجليات لارادة من خارجها وثقافة الموقف تخوض غمار لجج نهر الحياة الصاخب الدافق تتجدد وتتغير وتبني وتتحدي وتستجيب تاسيسا علي الفهم والوعي والعقل الحر الناقد الفعال انها ابداع الحياة وصناعة التاريخ	35	3972852524304504290	Hindawi049385061-ara1.ms59	true	3481392749292857055	37	198	215	1204	1827	300	المجتمعات او لنقل الثقافات الاجتماعية صن---------فان والتصنيف ليس قدرا ابديا وانما السيادة والغلبة لهذا او ذاك رهن شروط وجودية للنهوض او الانحسار اقول صنفان هما ثقافة الوضع وثقافة الموقف ثقافة الوضع قانعة بحالها راضية برصيدها التاريخي الموروث والمعرفة عندها او قل العلم الاسمي لا يتجاوز حدود تامل هذا الرصيد واقوال ا-------لاولين والامل عود علي بدء ومن ثم عزوف عن الابداع والتجديد -الزمان امتداد متجانس فارغ من الاحداث الا الحدث الاول والاهم فهو بداية التاريخ وغا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته وثقافة الموقف ارادة واختيار والارادة فعل والاختيار وعي عقلاني وعزم علي التغيير والتجديد وفهم لمجريات الاحداث والظواهر وتراكم متجدد متطور لرصيد المعلومات والمعارف ومن ثم تطور وارتقاء مطرد للهوية الثقافية التي هي عين الفعل الاجتماعي النشط في الزمان وليس السكون والبحث عن هوية مجهولة في غيابات التاريخ ثقافة الوضع تقف علي قارعة طريق الحياة تتاملها تجليات لارادة من خارجها وثقافة الموقف تخوض غمار لجج نهر الحياة الصاخب الدافق تتجدد وتتغير وتبني وتتحدي وتستجيب تاسيسا علي الفهم والوعي والعقل الحر الناقد الفعال انها ابداع الحياة وصناعة التاريخ	59	1299160569594558468	967	1888.5	810	1119	86.41644287109375	150	Hindawi047282691-ara1	Hindawi049385061-ara1
Hindawi047282691-ara1.ms62	false	-3430215445474982873	87	115	504	667	1819	300	تفكر لنفسها وبنفسها اي يكون لها فكرها المستقل ويتوفر لها ركن من اركان الارادة الجمعية حين تعي ذاتها التاريخية في استجابة لتحديات مفروضة علي هدي مشروع عملي مستقبلي	62	3972852524304504290	Hindawi049385061-ara1.ms67	true	-5471552861071649455	116	144	665	828	1744	300	تفكر لنفسها وبنفسها اي يكون لها فكرها المستقل ويتوفر لها ركن من اركان الارادة الجمعية حين تعي ذاتها التاريخية في استجابة لتحديات مفروضة علي هدي مشروع عملي مستقبلي	67	1299160569594558468	163	326.0	135	163	100.0	28	Hindawi047282691-ara1	Hindawi049385061-ara1