id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047174958-ara1.ms012	true	-4096313986440649675	167	209	902	1119	1587	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الش-----------------------------------جرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	12	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms0530	false	495566789197871510	24	72	129	380	1550	300	ويا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	530	-4648797783834778194	216	424.0	175	252	85.71428680419922	41	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Hindawi047174958-ara1.ms049	true	-3299834597383166448	106	143	581	801	1662	300	سومح في الزينة الخفية اولءك المذكورون لما كانوا --مختصين به من الحاجة المضطرة الي مداخلتهم ومخالطتهم ولقلة توقع الفتنة من جهاتهم ولما في الطباع من النفرة عن مماسة القراءب و----تحتاج المراة الي صحبتهم في الاسفار للنزول والركوب	49	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms1295	false	-2950807273973482400	88	126	477	702	1592	300	سومح في الزينة الخفية هءلاء المذكورون لما كانوا المختصين به من الحاجة المضطرة الي مداخلتهم ومخالطتهم ولقلة توقع الفتنة من جهاتهم ولما في الطباع من النفرة عن مماست القراءب ولما تحتاج المراة الي صحبتهم في الاسفار للنز-ل والركوب	1295	-4648797783834778194	214	406.0	177	226	94.69026184082031	32	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Hindawi047174958-ara1.ms079	true	-2397065923026499940	239	300	1295	1581	1581	300	ان جميلة بنت عبد الله بن ابي ابن سلول كانت تبغض زوجها ثابت بن قيس------------------------------ فاتت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالت------------- لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله ما اعتب----ه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام وما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة من الرجال فاذا هو اشدهم سوادا-	79	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms0140	false	6628987264095574683	116	181	656	964	1590	300	ان جميلة بنت عبد الله بن ابي--------- كانت تحت ث-------ابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فاتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه--- والله ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره ااكفر في الاسلام -ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة---------- فاذا هو اشدهم سوادا	140	-4648797783834778194	250	420.0	198	339	73.7463150024414	46	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Hindawi047174958-ara1.ms081	true	-417429750951049606	72	114	393	606	1668	300	حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو- سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق -	81	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms2048	false	8894532849164327149	0	43	0	215	1600	300	حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذوا سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا ذلك امر	2048	-4648797783834778194	208	404.0	167	215	96.74418640136719	40	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Hindawi047174958-ara1.ms101	true	7918119501284979031	53	78	295	446	1577	300	فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا	101	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms0307	false	467281897440560642	275	300	1416	1566	1566	300	فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا-	307	-4648797783834778194	150	295.0	126	151	99.3377456665039	25	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Hindawi047174958-ara1.ms102	true	6448102195339153604	26	67	136	344	1619	300	نشوزها او نشوصها------------------- ان تعصي زوجها ولا تطمءن اليه واصله الانز----------------------------------------------------------------------------عاج في المضاجع في المراقد اي لا تداخلوهن تحت اللحف وهو كناية عن الجماع وقيل هو ان يوليها ظهره في المضجع وقيل في المضاجع في بيوتهن التي يبتن فيها اي لا	102	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms0308	false	3103391193959576437	242	300	1398	1697	1697	300	نشوزهن هذا القسم الثاني نشوز المراة ان تعصي زوجها ولا تسك-ن اليه واصلة الا-زعاج فعضوهن اي ذكروهن بالله وخوفوهن بكتاب الله وما امر به من طاعة الزوج واهجروهن في المضاجع في المراقد اي لا تد-خلوهن تحت اللحف وهي كناية عن الجماع وقيل هو ان يوليها ظهره في المضجع وقيل في المضاجع في بيوتهن التي يبتن فيها اي لا-	308	-4648797783834778194	187	335.0	148	303	61.71617126464844	33	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Hindawi047174958-ara1.ms102	true	6448102195339153604	67	192	344	1021	1619	300	تبايتوهن وقرء في المضجع والمضطجع وذلك لتعرف احوالهن وتحقق امرهن في النشوز امر بوعظهن اولا ثم هجرانهن ثم بالضرب ان لم ينجع فيهن الوعظ والهجران وقيل معناه اكرهوهن علي الجماع واربطوهن من هجر البعير اذا شده بالهجار وهذا من تفسير الثقلاء وقالوا يجب ان يكون ضربا غير مبرح -لا يجرحها ولا يكسر لها عظما ويتجنب الوجه وع-ن النبي صلي الله علي-----ه وسلم علق سوطك -حيث يراه اهلك وعن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه كنت رابعة اربع نسوة عند الزبير بن العوام فاذا غضب علي احدانا ضربها بعود المشجب يكسره عليها ويروي عن الزبير ابيات منها ولولا بنوها حولها لخبطتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تبغوا عليهن سبيلا------ فازيلوا عنهن التعرض بالاذي والتوبيخ والتجني وتوبوا عليهن واجعلوا ما كان منهن كان لم يكن بعد رجوعهن الي الطاعة	102	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms0309	false	-1211812933230859701	0	79	0	425	1659	300	تبايتوهن------------------------ وذلك لتعرف احوالهن وتحقق امرهن في النشوز واضربوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ضربا غير مقرح ولا --شاءن ولا كاسر---- عظما ولا خادش وجها وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم علق سوطا بحيث يراه اهلك و-----------------------------------------------------------------------------------هذا---- علي ا----------------------------------------------------------------------------------------لترتيب امر توعظهن او لا ثم يهجرانهن في المضاجع ثم بالضرب ان لم ينجع فيهن الوعظ والهجران فان اطعنكم فيما تطلبونه منهم فلا تبغوا عليهن سبيلا معناه فازيلوا عنهن التعرض بالاذي والتوبيخ وتر--------بوا عليهن واجعلوا ما كان منهن كان لم يكن بعد رجوعهن الي الطاعة	309	-4648797783834778194	268	332.0	215	807	33.20941925048828	40	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Hindawi047174958-ara1.ms104	true	787078617563384404	264	290	1385	1514	1566	300	واهجروهن في المضاجع في المراقد اي لا تدخلوهن تحت اللحف وهو كناية عن الجماع او-- هو ان يوليها ظهره في المضجع لانه لم يقل عن المضاجع	104	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms0308	false	3103391193959576437	269	293	1543	1667	1697	300	واهجروهن في المضاجع في المراقد اي لا تدخلوهن تحت اللحف وهي كناية عن الجماع وقيل هو ان يوليها ظهره في المضجع -------وقيل في المضاجع	308	-4648797783834778194	114	206.5	90	131	87.02290344238281	20	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Hindawi047174958-ara1.ms105	true	-3615939599784578308	0	39	0	210	1521	300	المضاجع ثم بالضرب اذا لم ينجع فيهن الوعظ والهجران فان اطعنكم بترك النشوز------ فلا تبغوا عليهن سبيلا------ فازيلوا عنهن التعرض بالاذي وهو من بغيت الامر اي طلبته اي ------------------------------------------------------ان علت ايديكم عليهن ف--اعلموا ان قدرته عليكم اعظم من قدرتكم	105	-4778068247542745431	Zaydiyya0000062-ara1.ms0309	false	-1211812933230859701	42	92	217	494	1659	300	المضاجع ثم بالضرب ان -لم ينجع فيهن الوعظ والهجران فان اطعنكم فيما تطلبونه منهم فلا تبغوا عليهن سبيلا معناه فازيلوا عنهن التعرض بالاذي والتوبيخ وتربوا عليهن واجعلوا ما كان منهن كان لم يكن بعد رجوعهن الي الطاعة ان الله كان عليا كبيرا فاحذروه واعلموا ان قدرته عليكم اعظم من قدرتكم	309	-4648797783834778194	158	250.0	128	278	56.83453369140625	23	Hindawi047174958-ara1	Zaydiyya0000062-ara1