id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047090584-ara1.ms050	false	-1615431313227202507	40	68	188	329	1479	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	50	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms01777	true	2667192242602550707	252	280	1281	1422	1519	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1777	-1991811573852583144	141	282.0	113	141	100.0	28	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms034	false	-4172075411893942578	102	160	509	789	1503	300	كوكبا فقال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين	34	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms03561	true	-5548856999649506566	219	277	1115	1395	1497	300	كوكبا -قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	3561	-1991811573852583144	279	548.0	221	281	99.28825378417969	56	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms134	false	8868254252282026297	65	175	339	916	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حين لقي من قريش والعرب ما لقي من شدة اذاهم له وتكذيبهم اياه واستعانتهم عليه بالاموال والرجال دعا الله عز وجل ان يجدب بلادهم وان يدخل الفقر في بيوتهم فقال صلي الله عليه وسلم اللهم سنين كسني يوسف اللهم اشدد وطاتك علي مضر فامسك الله عز وجل عنهم المطر----- حتي مات الشجر وذهب الثمر وقلت المزارع وماتت المواشي وحتي اشتووا القد والعلهز فعند ذلك وفد حاجب بن زرارة علي كسري يشكو اليه الجهد والازل ويستاذنه في رعي السواد وهو حين ضمنه عن قومه وارهنه قوسه فلما اصاب مضر خاصة الجهد ونهكهم الازل وبلغت الحجة مبلغها وانتهت الموعظة منتهاها عاد بفضله صلي الله عليه وسلم	134	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms05792	true	2391543579318540715	123	186	634	962	1530	300	ان النبي صلي الله عليه واله لما نادي بالمشركين----------------------------------------- واستعان-وا عليه----------------- دعا الله------- ان يجدب بلاد-------------------------هم فقال ال-------------------لهم سنين كسني يوسف اللهم اشدد وطاتك علي مضر فامسك----------------- المطر عنهم حتي مات الشجر وذهب الثمر وفني --------------المواشي و-------------------------عند ذلك وفد حاجب بن زرارة علي كسري فشكي اليه --------------يستاذنه في رعي السواد ف---------------------ارهنه قوسه فلما اصاب مضر الباس الشديد----------------------------------------------------- عاد النبي صلي الله عليه واله	5792	-1991811573852583144	277	383.5	217	582	47.59450149536133	42	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms057	false	3701440605748503683	180	245	946	1278	1522	300	عتبة بن ربيعة يوم بدر وقد خرج هو واخوه شيبة وابنه الوليد بن--- عتبة فاخرج اليهم الرسول نفرا من الانصار فاستنسبوهم فانتسبوا لهم فقالوا ارجعوا الي قومكم ثم نادوا يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاهله الادنين قوموا يا بني هاشم فانصروا حقكم الذي اتاكم الله علي باطل هءلاء قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة	57	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms06365	true	-5397541611336359800	85	154	396	736	1505	300	عتبة بن ربيعة------------------- واخوه شيبة وابنه الوليد فنادي عتبة رسول الله صلي الله عليه واله فقال---------------------------------------------------------- يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قريش فبدر اليهم ثلاثة من شبان الانصار فقال لهم عتبة من انتم فانتسبوا له فقال لهم لا حاجة بنا الي مبارزتكم انما طلبنا بني عمنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله للانصار ارجعوا الي مواقفكم ثم قال قم ------------------------------------------يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة	6365	-1991811573852583144	143	173.0	109	460	31.086956024169922	23	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms011	false	-9194562074809601501	210	233	1123	1226	1556	300	وقد ثبت ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد كما ثبت علي فلا فخر لاحدهما علي صاحبه في ذلك اليوم	11	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms06540	true	7587329073387803786	191	214	928	1031	1438	300	وقد ثبت ابو بكر مع النبي صلي الله عليه واله يوم احد كما ثبت علي فلا فخر لاحدهما علي صاحبه في ذلك اليوم	6540	-1991811573852583144	101	200.0	78	103	98.0582504272461	22	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms063	false	1611881351294695728	131	203	645	987	1452	300	اما ثباته يوم احد فاكثر المءرخين وارباب السير- ينكرونه وجمهورهم يروي انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا علي------------ وطلحة والزبير وابو دجانة وقد روي عن ابن عباس انه قال ولهم خامس وهو عبد الله بن مسعود وم-نهم من اثبت سادسا وهو المقداد بن عمرو وروي يحيي بن سلمة بن كهيل قال قلت لابي كم ثبت مع رسول ال-------------------له يوم احد-------------- فقال اثنان قلت من هما قال علي وابو	63	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms06540	true	7587329073387803786	218	300	1050	1438	1438	300	اما ثباته يوم احد فاكثر المءرخين وارباب السيرة ينكرونه وجمهورهم يروي انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه واله الا علي عليه السلام وطلحة والزبير وابو دجانة وقد روي عن ابن عباس انه قال ولهم خامس وهو عبد الله بن مسعود و منهم من اثبت سادسا وهو المقداد بن عمرو وروي يحيي بن سلمة بن كهيل قال قلت لابي كم ثبت مع رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد كل منهم يدعيه فقال اثنان قلت من هما قال علي وابو-	6540	-1991811573852583144	338	630.0	267	389	86.88945770263672	68	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms063	false	1611881351294695728	0	63	0	312	1452	300	نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز ف----------لما برز اليه علي اجاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة يرجو الغداة نجاة فاءز اني لارجو -ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة تفني ويبقي ذكرها عند الهزاهز ------ولعمري لقد سبق الجاحظ بما قاله بعض جهال الانصار لما رجع رسول الله من بدر وقال	63	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms06604	true	3430043918516366105	39	186	197	896	1429	300	نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذا الكلب فلم يجبه احد فوثب اليه امير المءمنين عليه السلام فقال انا له يا رسول الله فقال يا علي هذا عمرو بن عبد ود فارس يليل قال انا علي بن ابي طالب فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ادن مني فدنا منه فعممه بيده ودفع اليه سيفه ذا الفقار وقال له اذهب وقاتل بهذا اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمر امير المءمنين عليه السلام يهرول في مشيته وهو يقول لا تعجلن فقد اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل-- فاءز اني لارجو وان اقيم عليك ناءحة الجنايز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز فقال له عمرو من انت قال انا -----علي ب-ن ابي طالب ابن عم----- رسول الله و ختنه فقال	6604	-1991811573852583144	227	310.5	174	713	31.83730697631836	34	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms061	false	625502980474209770	222	271	1090	1335	1480	300	--وقال حسان بن ثابت الانصاري يذكر عمرا امسي الفتي عمرو بن عبد ناظرا كيف العبور وليته لم ينظر ولقد وجدت سيوفنا مشهورة ولقد وجدت جيادنا لم تقصر ولقد لقيت غداة بدر عصبة ضربوك ضربا غير ضرب ال-حسر اصبحت لا تدعي ليوم عظيمة يا عمرو او لجسيم امر منكر و-قال	61	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms06627	true	-8807346566642000923	231	277	1155	1382	1496	300	يقو--ل حسان بن ثابت------------------- امسي الفتي عمرو بن عبد يبتغي بجنوب يثرب غارة لم ت-نظر ولقد وجدت سيوفنا مشهورة ولقد وجدت جيادنا لم تقصر ولقد رايت غداة بدر عصبة ضربوك ضربا غير ضرب المحسر اصبحت لا تدعي ليوم عظيمة يا عمرو او لجسيم امر منكر ويقال	6627	-1991811573852583144	197	354.0	154	249	79.11646270751953	35	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms135	false	7288559414959682032	100	191	520	959	1560	300	كسري ----الي فيروز الديلمي وهو من بقية اصحاب سيف بن ذي يزن ان احمل الي هذا العبد الذي -بدا باسمه قبل اسمي واجترا علي ودعاني الي غير ديني فاتاه فيروز فقال ان ---ربي امرني ان احملك اليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان ربي خبرني انه قد قتل ربك البارحة فامسك علي ريث ما ياتيك الخبر فان تبين لك صدقي والا فانت علي امرك فراع ذلك فيروز وهاله وكره الاقدام عليه والاستخفاف به فاذا الخبر قد اتاه ان شيرويه قد وثب علي------ه في تلك الليلة فقتله فاسلم واخلص ودعا من معه	135	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms06717	true	-7133189023182871279	90	159	447	772	1460	300	كسري كتب الي فيروز الديلمي وهو من بقية اصحاب سيف بن ذي يزن ان احمل الي هذا العبد الذي يبدا باسمه قبل اسمي فاجترا علي ودعاني الي غير ديني فاتاه فيروز وقال له ان ربي امرني ان اتيه بك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان ربي خبرني ان ربك قتل---- البا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحة فجاء الخبر ان ابنه--- شيرويه--- وثب عليه فقتله في تلك الليلة------ فاسلم فيروز و----من معه	6717	-1991811573852583144	262	437.5	202	463	56.58747482299805	44	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms019	false	3486198268773409670	0	56	0	300	1491	300	ذر ب---الربذة اودعه فلما اردت الانصراف قال------- لي ولاناس معي--------- ستكون فتنة---------------------------- فاتقوا الله وعليكم بالشيخ علي -بن ابي طالب فاتبعوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول له انت اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب	19	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms07484	true	6435919720443313193	44	109	194	535	1441	300	ذر الي الربذة اتيته اسلم عليه فقال ابو ذر ان اصبر لي ولاناس معي عدة انها ستكون فتنة ولست ادركها ولعلكم تدركونها فاتقوا الله وعليكم بالشيخ علي ابن ابي طالب-------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقول--- انت اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب	7484	-1991811573852583144	265	449.0	211	352	75.28408813476562	45	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms105	false	139416382092195151	225	257	1162	1312	1506	300	فقال---------- ما هذا قالوا قبض رسول الله قال فما صنعت قريش قالوا ولوا الامر ابنك قال و---رضيت بذلك عبد مناف قا------------لوا نعم قال فلا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع	105	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms09374	true	-1279366026286695902	246	282	1205	1372	1465	300	فقال ابو قحافة ما هذا قالوا قبض رسول الله قال فمن ولي الناس بعده قالوا------ ابنك قال فهل رضيت بنو- عبد شمس وبنو المغيرة قالوا نعم قال -لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع	9374	-1991811573852583144	115	171.5	87	175	65.71428680419922	22	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms278	false	6418358577098027579	185	300	910	1515	1515	300	كتابه في العباسية قال ابو عثمان -------------وقد زعم اناس ان الدليل علي صدق خبرهما يعني ابا بكر وعمر في منع الميراث وبراءة ساحتهما ترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم النكير عليهما قد -----يقال لهم لءن كان ترك النكير دليلا علي صدقهما ----ان ترك النكير علي المتظلمين ------والمحتج-ين عليهما والمطالبين لهما -دليل علي ------صدق دعواهم او استحسان مقالتهم ولا سيما وقد طالت المناجاة وكثرت المراجعة والملاحاة وظهرت الشكي-ة واشتدت الموجدة وقد بلغ ذلك من فاطمة----------------- انها اوصت ا--لا يصلي عليها ابو بكر ولقد كانت قالت له حين اتته مطالبة بحقها ومحتجة لرهطها من يرثك يا ابا بكر اذا مت قال اهلي وولدي قالت فما بالنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم فلما منعها-	278	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms09516	true	-3733336038425085993	172	292	850	1491	1535	300	كلامه في ال---------------عثمانية وغيرها قال وقد زعم -ناس ان الدليل علي صدق خبرهما يعني ابا بكر وعمر في منع الميراث وبراءة ساحتهما ترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم النكير عليهما ثم قال فيقال لهم لءن كان ترك النكير دليلا علي صدقهما ليكونن ترك النكير علي المتظلمين منهما والمحتجبين عليهما والمطالبين لهما بدليل دليلا علي صدق دعواهم و--استحسان مقالتهم -لا سيما وقد طالت المشاحات وكثرت المراجعة والملاحات وظهرت الشكيمة واشتدت الموجدة وقد بلغ ذلك من فاطمة عليها السلام حتي انها اوصت ان لا يصلي عليها ابو بكر و-قد كانت قالت له حين اتته -طالبة بحقها ومحتجة برهطها من يرثك يا ابا بكر اذا مت قال اهلي وولدي قالت فما بالنا لا نرث النبي صلي الله عليه واله فلما منعها	9516	-1991811573852583144	568	1015.0	460	662	85.80060577392578	93	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms279	false	208420900501539332	7	300	43	1577	1577	300	وعاينت التهضم وايست في التورع ووجدت نشوة الضعف وقلة الناصر قالت والله لادعون الله عليك قال والله لادعون الله لك قالت والله لا كلمتك ابدا قال والله لا اهجرك ابدا فان يكن ترك النكير علي ابي بكر دليلا علي صواب منعها ان في ترك النكير علي فاطمة-- دليلا علي صواب طلبها وادني ما كان يجب عليهم في ذلك تعريفها ما جهلت وتذكيرها ما نسيت وصرفها عن الخطا ورفع قدرها عن البذاء وان تقول هجرا و--تجور عادلا او تقطع واصلا فاذا لم نجدهم انكروا علي الخصمين جميعا فقد تكافات الامور واستوت الاسباب والرجوع الي اصل حكم الله في المواريث اولي بنا وبكم واوجب علينا وعليكم فان قالوا كيف تظن به ظلمها والتعدي عليها وكلما ازدادت ع-------------------ليه غلظة ازداد لها لينا ورقة حيث تقول له والله لا اكلمك ابدا فيقول والله لا اهجرك ابدا ثم تقول والله لادعون الله عليك فيقول والله لادعون الله لك ثم يتحمل منها هذا الكلام الغليظ والقول الشديد في دار الخلافة وبحضرة قريش والصحابة مع حاجة الخلافة الي البهاء والتنزيه وما يجب لها من الرفعة -والهيبة ثم لم يمنعه ذلك ان قال معتذرا--- متقربا كلام المعظم لحقها المكبر لمقامها -الصاءن لوجهها -المتحنن عليها ما احد اعز علي منك فقرا ولا احب الي منك غني ولكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة قيل لهم ليس ذلك بدليل علي البراءة من الظلم والسلامة من الجور وقد يبلغ من مكر الظالم ودهاء الماكر اذا كان اريبا وللخصومة معتادا ان يظهر كلام المظلوم وذلة المنتصف وحدب الوامق ومقة المحق وكيف جعلتم ترك النكير حجة قاطعة ودلالة واضحة وقد زعمتم ان عمر قال علي منبره متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم متعة النساء ومتعة الحج انا انهي عنهما واعاقب عليهما فما وجدتم احدا انكر قوله ولا استشنع مخرج نهيه ولا-	279	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms09517	true	5116192779807404513	0	296	0	1547	1564	300	وعاينت التهضم وايست من النزوع ووجدت مس-- الضعف وقلة الناصر قالت والله لادعون الله عليك قال والله لادعون الله لك قالت والله لا اكلمك ابدا قال والله لا اهجرك ابدا فان يكن ترك النكير علي ابي بكر دليلا علي صواب منعه- ان في ترك النكير علي فاطمة ع دليلا علي صواب طلبها وادني ما كان يجب عليهم في ذلك تعريفها ما جهلت وتذكيرها ما نسيت وصرفها عن الخطا ورفع قدرها عن البذاء وان تقول هجرا او تجور عادلا او تقطع واصلا فاذا لم نجدهم انكروا علي الخصمين جميعا فقد تكافات الامور واستوت الاسباب والرجوع الي اصل حكم الله في المواريث اولي بنا وبكم واوجب علينا وعليكم وان قالوا كيف يظن--- ظلمها والتعدي عليها وكلما ازدادت فاطمة عليها السلام عليه غلظة ازداد لها لينا ورقة حيث تقول--- والله لا اكلمك ابدا فيقول والله لا اهجرك ابدا ثم تقول والله لادعون الله عليك فيقول والله لادعون الله لك ثم يحتمل----- هذا الكلام الغليظ والقول الشديد في دار الخلافة وبحضرة قريش والصحابة مع حاجة الخلافة الي البهاء والرفعة- وما يجب لها نم التنويه والهيبة ثم لم يمنعه ذلك ان قال معتذرا او متقربا كلام المعظم لحقها المكبر لقيامها والصاءن لوجهها والمتحنن عليها ما احد اعز علي منك فقرا ولا احب الي منك غني ولكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة قيل لهم ليس ذلك بدليل علي البراءة من الظلم والسلامة من الجور وقد يبلغ من مكر الظالم ودهاء الماكر اذا كان اريبا وللخصومة معتادا ان يظهر كلام المظلوم وذلة المنتصف وجدة الوامق ومقة المحق وكيف جعلتم ترك النكير حجة قاطعة ودلالة واضحة وقد زعمتم ان عمر قال علي منبره متعتان كان --علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله متعة النساء ومتعة الحج انا انهي عنهما واعاقب عليهما فما وجدتم احدا انكر قوله ولا استشنع مخرج نهيه ولا	9517	-1991811573852583144	1482	2849.0	1195	1564	94.75703430175781	271	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms280	false	-4856265146724005176	4	300	18	1549	1549	300	تعجب منه ولا استفهمه وكيف تقضون بترك النكير وقد شهد عمر يوم السقيفة وبعد ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة من قريش ثم قال في شكاته لو كان سالم حيا ما تخالجني فيه شك حين اظهر الشك في استحقاق كل واحد من الستة الذين جعلهم شوري وسالم عبد لامراة من الانصار وهي اعتقته وحازت ميراثه ثم لم ينكر ذلك من ق-----وله منكر ولا قابل انسان بين قوله -ولا تعجب منه وانما يكون ترك النكير علي من لا رغبة ولا رهبة عنده دليلا علي صدق قوله وصواب عمله فاما ترك النكير علي من يملك الضعة والرفعة والامر والنهي والقتل والاستحياء والحبس والاطلاق فليس بحجة تشفي ولا دلالة تضء---- وقال اخرون بل الدليل علي صدق قولهما وصواب عملهما امساك الصحابة عن خلعهما والخروج عليهما وهم الذين وثبوا علي عثمان في ايسر من جحد التنزيل ورد النصوص ولو كان-- كما تقولون وما تصفون ما كان سبيل الامة فيهما الا كسبيلها فيه وعثمان كان اعز نفرا واشرف رهطا واكثر عددا وثروة واقوي عدة قلنا انهما لم يجحدا التنزيل ولم ينكرا النصوص ولكنهما بعد اقرارهما بحكم الميراث وما عليه الظاهر من الشريعة ادعيا رواية وتحدثا بحديث لم يكن محالا كونه ولا ممتنعا في حجج العقول مجيءه وشهد لهما عليه من علته مثل علتهما فيه ولعل بعضهم كان يري ت--صديق الرجل اذ -كان عدلا في رهطه مامونا في ظاهره ولم يكن قبل ذلك عرفه بفجرة ولا جرب عليه غدرة فيكون تصديقه له علي جهة حسن الظن وتعديل الشاهد ولانه لم يكن كثير منهم يعرف حقاءق الحجج والذي يقطع بشهادته علي الغيب وكان ذلك شبهة علي اكثرهم فلذلك قل النكير وتواكل الناس فاشتبه الامر فصار لا يتخلص الي معرفة حق ذلك من باطله الا العالم المتقدم او المءيد المرشد ولانه لم يكن لعثمان في صدور العوام و---قلوب السفلة والطغام ما كان لهما من --------المحبة والهيبة ولانهما كانا اقل استءثارا بالفء-	280	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms09518	true	8395006184745085831	0	297	0	1544	1559	300	تعجب منه ولا استفهمه وكيف تقضون بترك النكير وقد شهد عمر يوم السقيفة وبعد ذلك ان النبي صلي الله عليه واله قال الاءمة من قريش ثم قال في مكانه لو كان سالم حيا ما يخالجني فيه شك حين اظهر الشك في استحقاق كل واحد من الستة الذين جعلهم شوري وسالم عبد لامراة من الانصار وهي اعتقته وحازت ميراثه ثم لم ينكر ذلك من قريش قوله منكر ولا قابل انسان بين قوليه ولا تعجب منه وانما يكون ترك النكير علي من لا رغبة ولا رهبة عنده دليلا علي صدق قوله وثواب عمله فاما ترك النكير علي من يملك الضعة والرفعة والامر والنهي والقتل والاستحياء والحبس والاطلاق فليس بحجة تشفي ولا دليل يغني قال وقال اخرون بل الدليل علي صدق قولهما وصواب عملهما امساك الصحابة عن خلعهما والخروج عليهما وهم الذين وثبوا علي عثمان في ايسر من جحد التنزيل ورد النصوص ولو كانوا كما يقولون وي---صفون ما كان سبيل الامة فيهما الا كسبيلهم فيه وعثمان كان اعز نفرا واشرف رهطا واكثر عددا وثروة واقوي عدة قلنا انهما لم يجحدا التنزيل ولم ينكر المنصوص ولكنهما بعد اقرارهما بحكم الميراث وما عليه الظاهر من الشريعة ادعيا رواية وتحدثا بحديث لم يكن محالا كونه ولا يمتنع- في حجج العقول مجيءه وشهد لهما عليه من علته مثل علتهما فيه ولعل بعضهم كان يري التصديق للرجل اذا كان عدلا في رهطه مامونا في ظاهره ولم يكن قبل ذلك عرفه بفجرة ولا جرب عليه غدرة فيكون تصديقه له علي جهة حسن الظن وتعديل الشاهد ولانه لم يكن كثير منهم يعرف حقاءق الحجج والذي يقطع بشهادته علي الغيب وكان ذلك شبهة علي اكثرهم فلذلك قل النكير وتواكل الناس واشتبه الامر فصار لا يتخلص الي معرفة حق ذلك من باطله الا العالم المتقدم و--المءيد المرشد ولانه لم يكن لعثمان في صدور العوام وفي قلوب السفلة والطغام ما كان لهما من الهيبة والمحبة و--------لانهما كانا اقل استءثارا بالفء	9518	-1991811573852583144	1490	2894.5	1202	1558	95.63542938232422	272	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms281	false	8553377670714444215	2	171	12	902	1682	300	الله منه ومن شان الناس اهمال السلطان ما وفر عليهم اموالهم ولم يستاثر بخراجهم ولم يعطل ثغورهم ولان الذي صنع ابو بكر من منع العترة حقها والعمومة ميراثها قد كان موافقا لجلة قريش و-كبراء العرب ولان عثمان ايضا كان مضعوفا في نفسه مستخفا بقدره لا يمنع ضيما ولا يقمع عدوا ولقد وثب ناس علي عثمان بالشتم والقذع والتشنيع والنكير لامور لو اتي---- اضعافها وبلغ اقصاها لما اجترءوا علي اغتيابه فضلا علي مباداته والاغراء به ومواجهته كما اغلظ عيينة بن حص-ن له فقال له اما---- لو كان عمر لقمعك ومنعك فقال عيينة ان عمر كان خيرا لي منك -رهبني فاتقاني واعطاني فاغناني والعجب انا وجدنا جميع من خالفنا في الميراث علي اختلافهم في التشبيه والقدر والوعيد يرد كل صنف منهم من احاديث مخالفيه وخصومه ما هو اقرب اس-نادا واص-ح رجالا واحسن اتصالا حتي اذا صاروا الي القول في ميراث النبي صلي الله عليه وسلم نسخوا الكتاب وخصوا الخبر العام بما لا يداني بعض ما ردوه واكذبوا قاءليه وذلك ان كل انسان منهم انما يجري الي هواه ويصدق ما وافق رضاه	281	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms09519	true	-2172158652403916207	0	171	0	892	1558	300	الله منه ومن شان الناس اهمال السلطان ما وفر عليهم اموالهم ولا يستاثر بخراجهم ولم يعطل ثغورهم ولان الذي صنع ابو بكر من منع العترة حظها والعمومة ميراثها قد كان موافقا لجلة قريش ولكبراء العرب ولان عثمان ايضا كان مضعوفا في نفسه مستخفا بقدره لا يمنع ضيما ولا يقمع عدوا ولقد وثب ناس علي عثمان بالشتم والقذف والتشنيع والنكير لامور لو اتي عمر اضعافها وبلغ اقصاها لما اجترء-ا علي اغتيابه فضلا عن- مباداته والاغراء به ومواجهته كما اغلظ عينية بن حصين له فقال له اما انه لو كان عمر لقمعك ومنعك فقال عيينة ان عمر كان خيرا لي منك ارهبني فابقاني ثم قال ---------والعجب انا وجدنا جميع من خالفنا في الميراث علي اختلافهم في التشبيه والقدر والوعيد يرد كل صنف منهم من احاديث مخالفيه وخصومه ما هو اقرب استنادا واوضح رجالا واحسن اتصالا حتي اذا صاروا الي القول في ميراث النبي صلي الله عليه وسلم نسخوا الكتاب وخصوا الخبر العام بما لا يداني بعض ما رووه واكذبوا ناقليه وذلك ان كل انسان منهم انما يجري الي هواه ويصدق ما وافق رضاه	9519	-1991811573852583144	862	1654.5	695	903	95.45957946777344	152	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms021	false	5045004315128903115	101	125	483	593	1470	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه مذ كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو --منن	21	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms10475	true	8771118794277144283	79	103	391	503	1520	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذي المنن	10475	-1991811573852583144	107	205.5	83	112	95.53571319580078	21	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms018	false	-6984559884940195393	76	164	364	790	1457	300	معقل بن يسار قال كنت اوصل النبي صلي الله عليه وسل--------م فقال لي هل لك ان تعود فاطمة --------قلت نعم يا رسول الله فقام يمشي متوكءا علي وقال اما انه سيحمل ثقلها غيرك ويكون اجرها لك قال فوالله لكانه لم يكن علي من ثقل النبي صلي الله عليه وسلم شء فدخلنا علي فاطمة فقال لها عليه الصلاة والسلام----- كيف تجدينك قالت لقد طال اسفي واشتد ح--------------------------------------------------------------------------------زني وقال -لي النساء زوجك ابوك فقيرا لا مال له فقال لها اما ترضين اني زوجتك اقدم امتي سلما واكثرهم علما وافضلهم حلما	18	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12745	true	-8444774813169329841	76	162	388	804	1549	300	معقل بن يسار قال---- وضات النبي صلي الله عليه واله ذات يوم فقال--- هل لك -----في فاطمة نعودها فقلت نعم------------- فقام----- متوكءا علي فقال اما انه سيحمل ثقلها غيرك ويكون اجرها لك قال ف-------كانه لم يكن علي شء حتي -----------------------------دخلنا علي فاطمة عليها ----------------السلام فقال كيف تجدينك قالت والله قد -----اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب ابي بخط يده في هذا الحديث قال صلي الله عليه واله او -------------------------ما ترضين اني زوجتك اقدم امتي سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما	12745	-1991811573852583144	263	377.5	206	528	49.81060791015625	39	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms019	false	3486198268773409670	26	56	139	300	1491	300	الله عليه وسلم------------- يقول له-------------- انت اول من امن بي واول----------- من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب	19	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12930	true	-256728460200228944	2	39	7	206	1469	300	الله عنه انه قال سمعت النبي يقول لعلي عليه السلام انت اول من امن بي وصدقني وانت اول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب	12930	-1991811573852583144	149	267.0	120	199	74.87437438964844	26	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms023	false	4287300320553033820	173	269	850	1288	1429	300	صلي الله عليه وسلم ما يذب عنه الا علي وعن جرير بن عبد الحميد قا-----ل اسلم علي وهو ابن اربع عشرة سنة القسم الثالث الذين قالوا اسلم وهو ابن احدي عشرة سنة عن محمد بن علي ان عليا حين اسلم كان ابن احدي عشرة سنة وعن محمد بن علي الباقر قال اول من امن بالله علي بن ابي طالب وهو ابن احدي عشرة سنة وهاجر الي المدينة وهو ابن اربع وعشرين سنة القسم الرابع الذين قالوا انه اسلم وهو ابن عشر سنين عن محمد بن اسحق قال اول ذكر امن وصدق بال----------نبوة علي بن ابي طالب	23	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12939	true	8874411466332439165	14	65	71	318	1439	300	صلي الله عليه واله يوم الاثنين وصلي علي عليه السلام يوم الثلاثاء وقيل اسلم علي وهو ابن ارب------------------------------------------------------------------------------------ع عشر سنة وقيل ابن احدي عشرة سنة وقيل اثنتي عشر------------------------------------------------------------------ة وهاجر الي المدينة وهو ابن اربع وعشرين سنة قال محمد --------------------------------------------------بن اسح------اق وكان مما انعم الله تعالي به علي علي بن ابي طالب	12939	-1991811573852583144	137	184.0	103	453	30.242826461791992	23	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms016	false	4273836061184682693	217	292	1074	1444	1480	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي هذا اول من امن بي وصدقني وصلي معي قال فاما الاخبار الواردة بسبقه الي الا-----------------------------سلام المذكورة في الكتب الصحاح والاسانيد الموثوق بها فمنها ما روي عن عبد الله بن مسعود انه قال ---اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قدمت مكة مع عمومة لي وناس من قومي وكان في انفسنا شراء عطر فارشد-نا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو	16	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12943	true	5367727466167988219	236	300	1101	1410	1410	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب عليه السلام ومن المناقب------------------------------------------------ عن عبد الله بن مسعود ----قال ان اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه واله---- قدمت مكة في عمومة لي------------------------------------- فارشدونا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو-	12943	-1991811573852583144	190	265.0	148	403	47.146400451660156	32	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms017	false	-3091250950321858076	0	180	0	936	1504	300	اقبل رجل من باب الصفا وعليه ثوبان ابيضان وله وفر-----ة الي انصاف اذنيه جعدة اشم اقني------------------- ادعج العينين كث اللحية براق الثنايا ابيض تعلوه حمرة كانه القمر ليلة البدر وعلي يمينه غلام مراهق او محتلم حسن الوجه تقفوهما امراة قد سترت محاسنها حتي قصدوا نحو الحجر فاستلمه واست--لمه الغلام ثم استلمته المراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه ثم استقبل الحجر فقام ورفع يديه وكبر وقام الغلام الي جانبه وقامت المراة خلفهما فرفعت يديها وكبرت فاطال القنوت ثم ركع وركع الغلام والمراة ثم رفع راسه فاطال ورفع الغلام والمراة معه يصنعان مثل ما يصنع فلما راينا شيءا ننكره ولا نعرفه بمكة اقبلنا علي العباس فقلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين ما كنا نعرفه فيكم قال اجل والله قلنا فمن هذا قال هذا ابن اخي هذا محمد بن عبد الله وهذا الغلام ابن اخي ايضا هذا علي بن ابي طالب وهذه المراة زوجة محمد هذه خديجة بنت خويلد والله ما علي وجه الارض احد يدين----------- بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة و-----عن عفيف بن قيس الكندي قال كنت في الجاهلية عطارا فقدمت -مكة فنزلت علي العباس -بن عبد المطلب	17	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12944	true	-1666353004828796691	10	125	46	639	1465	300	اقبل رجل من باب الصفا تعلوه حمرة-------- وله وفرة جعدة الي انصاف اذنيه--------- اقني الانف براق الثنايا ادعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين حسن الوجه معه----------------------------- مراهق او محتلم---------- تقفوه --امراة قد سترت محاسنها حتي قصدوا نحو الحجر فاستلمه ثم استلمه الغلام ثم استلمته المراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم او شء حدث -----------------قال هذا ابن اخي م----حمد بن عبد الله و----الغلام -----------------علي بن ابي طالب و----المراة امرات-------ه خديجة بنت خويلد------ ما علي وجه الارض احد يعبد الله تعالي بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة ومثله عن عفيف------- الكندي قال كنت امرء تاج-------را فقدمت الحج فاتيت---- العباس ابن عبد المطلب	12944	-1991811573852583144	473	704.5	373	980	48.26530456542969	73	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms002	false	3165374905717534789	108	154	516	742	1445	300	قال جاء رجل الي ابن عباس فساله من------- كان اول الناس اسلاما فقال اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا ------------------------------------------------------الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وقول ابي محجن سبقت الي الاسلام --	2	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12960	true	4503195558768911477	153	208	777	1053	1478	300	قال سالت------- ابن عباس او سءل اي الناس كان اسبق----- اسلاما فقال اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وروي ا-ن رسول الله صلي الله عليه	12960	-1991811573852583144	181	296.0	140	289	62.629756927490234	32	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms002	false	3165374905717534789	108	148	516	711	1445	300	قال جاء رجل الي ابن عباس فساله من كان اول الناس اسلاما فق---------------ال اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فع-----------------------------------------------------لا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	2	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12962	true	5225011795358558315	217	264	1118	1351	1534	300	قال سالت------- ابن عباس ع----------ن اول من اسلم----- فقال ابو بكر ثم قال اما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اعطاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	12962	-1991811573852583144	156	265.5	123	263	59.315589904785156	27	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms021	false	5045004315128903115	102	155	487	716	1470	300	رسول الله من دون اهله وفارسه مذ كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو منن 4 وقول ابي سفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن حرب------------------------------------------------------------------- بن امية-- بن عبد شمس حين بويع ابو------------ بكر ما كنت احسب ان -الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول	21	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12972	true	4473638652355550455	187	300	898	1442	1442	300	رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو منن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون لها نفس الشجاع لدي الذقن فذاك الذي يثني الخناصر باسمه امامهم حتي اغيب في الكفن ومنه قول كعب بن زهير صهر النبي وخير الناس كلهم فكل من رامه بالفخر مفخور صلي الصلاة مع الامي اولهم قبل العباد ورب الناس مكفور ومنه قول حسان بن ثابت جزي الله خيرا والجزاء بكفه وقدمنا البيتين فيما سلف ومنه قول ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب حيث يقول عند بيعة ابي بكر ما كنت احسب هذا الامر منتقلا عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول-	12972	-1991811573852583144	185	304.5	140	545	33.94495391845703	39	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms016	false	4273836061184682693	252	300	1256	1480	1480	300	عبد الله بن مسعود ا--------------------------------نه قال--- اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قدمت مكة مع عمومة لي وناس من قومي وكان في انفسنا شراء عطر فارشد-نا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو جالس الي زمزم فبينا نحن عنده جلوس اذ-	16	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12976	true	-1177098668958217479	239	283	1145	1352	1436	300	عبد الله بن مسعود من طريق عثمان بن المغيرة عن وهب عنه قال ان اول شء علمته من امر رسول الله صلي الله عليه واله اني قدمت مكة------------------------------------------------- فارشدونا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا اليه وهو جالس الي زمزم فبينا نحن----- جلوس اذ	12976	-1991811573852583144	167	287.0	132	261	63.98467254638672	31	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms017	false	-3091250950321858076	40	162	212	846	1504	300	سترت محاسنها حتي قصدوا نحو الحجر فاستلمه واستلمه -الغلام ثم استلمته المراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه ثم استقبل ال-حجر فقام ورفع يديه وكبر وقام الغلام الي جانبه -----وقامت المراة خلفهما فرفعت يديها وكبرت فاطال القنوت ثم ركع وركع الغلام والمراة ----ثم رفع راسه فاطال ورفع الغلام والمراة معه يصنعان مثل ما يصنع فلما راينا شيءا ننكره ولا نعرفه بمكة اقبلنا علي العباس فقلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين ما كنا نعرفه فيكم قال اجل والله-------------- قلنا فمن هذا قال هذا ابن اخي هذا محمد بن عبد الله وهذا الغلام ابن اخي ايضا هذا علي بن ابي طالب وهذه المراة زوجة محمد هذه خديجة بنت خويلد والله ما علي وجه الارض احد يدين----- بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	17	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12977	true	-7061810783789594599	0	112	0	579	1440	300	سترت محاسنها حتي قصدوا الح----جر فاستل--------مه والغلام ----------والمراة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمراة يطوفان معه ثم استقبل الكعبة وقام فرفع يديه وكبر وقام الغلام علي يمينه وكبر وقامت المراة خلفهما فرفعت يديها فكبرت فاطال القنوت ثم ركع فركع الغلام والمراة معه ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم سجد و---------يصنعان ما -----صنع فلما راينا شيءا ننكره -لا نعرف- بمكة اقبلنا علي العباس فقلنا يا ابا الفضل ان هذا الدين ما كنا نعرفه -----قال اجل والله ما تعرفون هذا قلنا ما نعرف قال هذا ابن اخي م----حمد بن عبد الله و------------------------هذا علي بن ابي طالب وهذه المراة-------------- خديجة بنت خويلد والله ما علي وجه الارض احد يعبد الله بهذا الدين الا هءلاء الثلاثة	12977	-1991811573852583144	505	873.5	404	664	76.05421447753906	80	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms023	false	4287300320553033820	76	142	388	692	1429	300	وهو ابن خمس عشرة سنة عن------------- شداد بن اوس قال سالت خباب بن الارت عن اسل----------------------------ام علي فقال اسلم وهو ابن خمس عشرة سنة ولقد رايته يصلي قبل الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ بالغ مستحكم البلوغ وعن الحسن ان اول من ا------------سلم علي بن ابي طالب وهو ابن خمس عشرة سنة القسم الثاني الذين قالوا انه اسلم وهو ابن اربع عشرة سنة	23	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms12977	true	-7061810783789594599	128	191	652	939	1440	300	وهو ابن خمس عشرة سنة او ست عشرة وروي شداد بن اوس قال سالت خباب بن الارت عن اسلام علي بن ابي طالب عليه السلام -----قال اسلم وهو ابن خمس عشرة سنة ولقد رايته يصلي---------- مع النبي صلي الله عليه واله وهو يومءذ بالغ مستحكم البلوغ وروي علي بن زيد عن ابي نضرة قال اسلم علي عليه السلام وهو -------------------------------------------------------ابن اربع عشرة سنة	12977	-1991811573852583144	199	339.5	154	357	55.7422981262207	37	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms063	false	1611881351294695728	1	47	4	234	1452	300	الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فلما برز اليه علي اجاب-------------------------------------------ه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل-------------------ه لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة يرجو الغداة نجاة فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة تفني ويبقي ذكرها عند الهزاهز	63	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms13056	true	5524420059695101581	29	104	140	516	1477	300	الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقام--------- علي عليه السلام فقال يا رسول الله اءذن لي في مبارزته فقال ادن فدنا فقلده سيفه وعممه بعمامته وقال امض لشانك فلما انصرف قال اللهم اعنه عليه فلما قرب منه قال له مجيبا اياه من شعره لا تعجلن فقد اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة يرجو بذاك-- نجاة فاءز اني لامل -ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة فوهاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	13056	-1991811573852583144	197	329.5	156	389	50.64267349243164	35	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms061	false	625502980474209770	222	270	1090	1330	1480	300	وقال--- حسان بن ثابت الانصاري يذكر عمر---------------------------------------------ا امسي الفتي عمرو بن عبد ناظرا كيف العبور وليته لم ينظر ولقد وجدت سيوفنا مشهورة ولقد وجدت جيادنا لم تقصر ولقد لقيت غداة بدر عصبة ضربوك ضربا غير ضرب الح-سر اصبحت لا تدعي ليوم عظيمة يا عمرو او لجسيم امر منكر	61	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms13727	true	-5265600746872483065	217	276	1075	1363	1483	300	وقد كان حسان بن ثابت افتخر للاسلام بقتل عمرو بن عبد ود فقال في ذلك اقوالا كثيرة منها امسي الفتي عمرو بن عبد يبتغي بجنوب يثرب غارة- لم ينظر فلقد وجدت سيوفنا مشهورة ولقد وجدت جيادنا لم تقصر ولقد رايت غداة بدر عصبة ضربوك ضربا غير ضرب المخسر اصبحت لا تدعي ليوم عظيمة يا عمرو او لجسيم امر منكر	13727	-1991811573852583144	199	338.0	153	289	68.8581314086914	37	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms018	false	-6984559884940195393	187	242	893	1172	1457	300	النساء عليها فقلن يا بنت رسول الله خطبك فلان وفلان فردهم عن-ك وزوجك فقيرا ---لا مال --له فلما دخل عليها ابوها راي ذلك في وجهها فسالها فذكرت له ذلك----------------------------------------------------------------------------- فقال--- يا فاطمة ان الله امرني فانكحتك اقدمهم سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما وما زوجتك الا بامر من السماء اما علمت--------- انه اخي في الدنيا والاخرة	18	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms14376	true	8354596008158508869	191	247	1006	1294	1546	300	النسوة -------قلن يا بنت رسول الله خطبك فلان وفلان فردهم ابوك وزوجك عاءلا فدخل رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------- فقالت يا رسول الله زوجتني عاءلا فهز رسول الله صلي الله عليه واله بيده معصمها وقال لا يا فاطمة ولكن زوج-----------تك اقدمهم سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما----------------------------- اما علمت يا فاطمة انه اخي في الدنيا والاخرة	14376	-1991811573852583144	161	210.0	127	374	43.04813003540039	24	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms075	false	2014794471581587340	35	77	175	378	1490	300	مسلم بن عقيل صبرا وغدرا بعد الامان وقتلوا معه هانء بن عروة لانه اواه ونصره ولذلك قال الشاعر---------- فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري بطلا قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	75	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms14876	true	4190770591190467276	111	149	528	708	1458	300	مسلم بن عقيل وه--------------------------------انء بن عروة رحمهما الله يقول عبد الله بن الزبير الاسدي فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل- قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	14876	-1991811573852583144	139	227.0	107	213	65.25821685791016	27	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms075	false	2014794471581587340	235	271	1163	1339	1490	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فروي ان بعض الصالحين من اهل البيت --------------------------قال اللهم ان كان----- كاذبا فسلط عليه كلبا	75	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms15410	true	7829345853543951291	4	43	24	224	1427	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع------- الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	15410	-1991811573852583144	151	256.5	120	207	72.94686126708984	26	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms075	false	2014794471581587340	235	271	1163	1339	1490	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فروي ان بعض الصالحين من اهل البيت --------------------------قال اللهم ان كان----- كاذبا فسلط عليه كلبا	75	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms15674	true	-658737345994147219	213	252	1108	1308	1553	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع------- الصادق عليه السلام يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك	15674	-1991811573852583144	151	256.5	120	207	72.94686126708984	26	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms075	false	2014794471581587340	235	280	1163	1380	1490	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فروي ان بعض الصالحين من اهل البيت -------------------------------قال اللهم ان كان كاذبا فسلط عليه كلبا من كلابك فخرج يوما بسفر له فعرض ل------ه الاسد	75	5598083693327748280	Shia001432Vols-ara1.ms20138	true	5861935975652961828	156	205	727	976	1428	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع ابو عبد الله عليه السلام يديه الي السماء وهما ينتفضان رعدة فقال اللهم ان كان كاذبا فسلط عليه كلبك قال----- فخرج حكيم من الكوفة فادلج فلقيه الاسد	20138	-1991811573852583144	163	263.5	128	254	64.17322540283203	29	Hindawi047090584-ara1	Shia001432Vols-ara1