id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047090584-ara1.ms236	false	-2862819744095132819	1	123	9	683	1627	300	وان يتوخي ارشادهم وان جهلوا فضل من يسدي اليهم ولن يصان العلم بمثل بذله ولن تستبقي النعمة فيه بمثل نشره واعلم ان قراءة الكتب ابلغ في ارشادهم من تلاقيهم اذ كان مع التلاقي يقوي التصنع ويكثر التظالم وتفرط المضرة وتنبعث الحمية وعند المزاحمة تشتد------------- الغلبة وشهوة المباهاة و-----------الاستحياء من الرجوع والانفة من الخضوع وعن جميع ذلك تحدث الضغاءن ويظهر التباين واذا كانت القلوب علي هذه الصفة و---بهذه الحالة امتنعت من المعرفة وعميت عن------ الدلالة وليست في الكتب علة تمنع من درك البغية واصابة الحجة لان المتوحد بقراءتها والمتفرد بفهم معانيها لا يباهي نفسه ولا يغالب عقله ولا يعز خصم-------------------------------------------ه والكتاب قد يفضل------------------- ويرجح علي واضع-----ه بامور منها ان الكتاب يقرا بكل مكان وف-------------ي----------------- كل زمان علي تفاوت الاعصار وبعد ما بين الامصار	236	5598083693327748280	Shamela0023775-ara1.completed.ms0041	true	6161024486741494838	153	299	804	1590	1596	300	وان يتوخي ارشادهم وان جهلوا فضل ما يسدي اليهم فلن يصان العلم بمثل بذله ولن تستبقي النعمة فيه بمثل نشره علي-- ان قراءة الكتب ابلغ في ارشادهم من تلاقيهم اذ كان مع التلاقي يشتد التصنع ويكثر التظالم وتفرط العصبية وتقوي الحمية وعند المواجهة والمقابلة يشتد حب الغلبة وشهوة المباهاة والرياسة مع الاستحياء من الرجوع والانفة من الخضوع وعن جميع ذلك تحدث الضغاءن ويظهر التباين واذا كانت القلوب علي هذه الصفة وعلي هذه الهيءة امتنعت من التعرف- وعميت عن مواضع الدلالة وليست في الكتب علة تمنع من درك البغية واصابة الحجة لان المتوحد بدرس--ها والمنفرد بفهم معانيها لا يباهي نفسه ولا يغالب عقله وقد عدم من له يباهي ومن اجله يغالب الكتاب قد يفضل صاحبه والكتاب قد يفضل صاحبه ويتقدم مءلفه ويرجح قلمه علي لسانه بامور منها ان الكتاب يقرا بكل مكان ويظهر ما فيه علي كل لسان ويوجد مع كل زمان علي تفاوت------------- ما بين الاعصار	41	-293218249253373790	605	1072.5	487	804	75.2487564086914	100	Hindawi047090584-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi047090584-ara1.ms236	false	-2862819744095132819	120	292	668	1591	1627	300	ما بين الامصار وذلك امر يستحيل في الواضع ولا يطمع فيه مع التنازع --------------------------------------------------------------------------وقد يذهب العالم وتبقي كتبه ويفني------ ويبقي اثره ولولا ما رسم-ت لنا الاواءل في كتبها وخلفت من عجيب حكم-ها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها ال-مستغلق---- علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندركه الا بهم لقد خس- حظنا في الحكمة وانقطع سبيلنا الي المعرفة ولو الجءنا الي قدر قوتنا ومبلغ خواطرنا ومنتهي تجاربنا بما ادركته حواسنا و-شاهدته نفوسنا لقلت المعرفة وقصرت الهمة وضعفت المنة فاعتقم-- الراي ومات --الخاطر---------------- وتبلد العقل واستبد بنا سوء العادة واكثر من كتبهم نفع----------------ا واحسن مما تكلفوا موقعا كتاب الله تعالي الذي فيه- الهدي والرحمة والاخبار عن كل عبرة وتعريف كل سيءة وحسنة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يكون سبيلنا فيمن بعدنا -سبيل م----ن قبلنا فينا مع- انا -قد وجدنا من العبرة اكثر مما وجدوا كما ان من بعدنا يجد من العبرة اكثر مما وجدنا فما ينتظره الفقيه بفقهه والمحتج لدينه والذاب عن مذهبه ومواسي الناس في معرفته ----------------وقد امكن القول واطرق السامع ونجا من التقية وهبت ريح العلماء	236	5598083693327748280	Shamela0023775-ara1.completed.ms0042	true	-3726304483880851380	0	225	0	1206	1602	300	ما بين الامصار وذلك امر يستحيل في --واضع الكتاب والم--------نازع في المسالة والجواب ومناقلة اللسان وهدايته لا تجوزان مجلس صاحبه ومبلغ صوته وقد يذهب الحكيم وتبقي كتبه ويذهب العقل ويبقي اثره ولولا ما اودعت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق كان علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندركه الا بهم لما حسن حظنا من الحكمة و-لضعف سب-بنا الي المعرفة ولو -لجانا الي قدر قوتنا ومبلغ خواطرنا ومنتهي تجاربنا لما تدرك-ه حواسنا وتشاهد-ه نفوسنا لقلت المعرفة وسقطت الهمة وارتفعت العزيمة وعاد الراي عقيما والخاطر فاسدا ولكل الحد وتبلد العقل افضل الكتب----------- واكثر من كتبهم نفعا واشرف منها خطرا واحسن----------- موقعا كت-ب الله تعال-----ي فيها الهدي والرحمة والاخبار عن كل حكمة وتعريف كل سيءة وحسنة وما زالت كتب الله تعالي في الالواح والصحف والمهارق والمصاحف وقال الله عز وجل الم ذلك الكتاب لا ريب فيه وقال ما فرطنا في الكتاب من شء ويقال لاهل التوراة والانجيل اهل الكتاب مواصلة السير في خدمة العلم وينبغي ان يكون سبيلنا -لمن بعدنا كسبيل من كان قبلنا فينا علي انا وقد وجدنا من العبرة اكثر مما وجدوا كما ان من بعدنا يجد من العبرة اكثر مما وجدنا فما ينتظر- العالم باظهار ما عنده وما يمنع------------------- الناصر للحق من القيام بما يلزمه وقد امكن القول وصلح الدهر وخوي نجم- التقية وهبت ريح العلماء	42	-293218249253373790	729	1163.5	582	1271	57.35641098022461	111	Hindawi047090584-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi047090584-ara1.ms078	false	7667129871362930993	242	274	1229	1393	1517	300	وقالت اراه واحدا لا اخا له يءمله في الوارثين الاباعد لعلك يوما ان تريني كانما بني حوالي الليوث الحوارد فان تميما قبل ان يلد الحصا اقام زمانا وهو في الناس واحد وقال	78	5598083693327748280	Shamela0023775-ara1.completed.ms0360	true	-7192481561375510912	158	190	842	1006	1544	300	وقالت اراه واحدا لا اخا له يءمله في الوارثين الاباعد لعلك يوما ان تريني كانما بني حوالي الاسود الحوارد فان تميما قبل ان يلد الحصي اقام زمانا وهو في الناس واحد وقال	360	-293218249253373790	160	316.0	128	164	97.56097412109375	30	Hindawi047090584-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Hindawi047090584-ara1.ms087	false	2653818306839175314	122	170	598	856	1502	300	السهمي لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ايسب المطهرون جدودا والكرام الاباء -والاعمام يامن الطير والحمام ولا يا من ال الرسول عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام وقام عبد الله بن الوليد	87	5598083693327748280	Shamela0023775-ara1.completed.ms0392	true	1753114429389080956	19	57	90	298	1566	300	الخفيف لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ايسب المطيبون جدودا والكرام الاخوال والاعمام يامن الظبي والحمام ولا يا من ال الرسول عند المق-----------------------------------------------ام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام وذكر شان ا----بن الزبير	392	-293218249253373790	185	336.5	148	259	71.42857360839844	29	Hindawi047090584-ara1	Shamela0023775-ara1.completed