id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047090584-ara1.ms074	false	-3991680773347707952	6	83	31	439	1532	300	ليس لبني مروان فيها سبب ------------ولا بينهم وبينها نسب الا ان يقولوا انا من قريش فيساووا في هذا الاسم قريش الظواهر لان رواية الراوي----------- الاءمة من قريش واقعة علي كل قريش و--------اسباب الخلافة معروفة وما يدعيه كل جيل معلوم والي كل ذلك قد ذهب- الناس فمنهم من ادعاه- لعلي ل-------------------------اجتماع القرابة والسابقة والوصية------- فان كان الامر كذلك فليس لال ابي سفيان ولا لال مروان فيها دعوي---------------------- وان كانت انما تنال-------- بالوراثة وتستحق بالعمومة وتستوجب بحق العصبة فليس	74	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms001	true	7109168260639384821	200	295	988	1473	1495	300	ليس لبني امية------ سبب الي الخلافة ولا بينهم وبينها نسب الا ان يقولوا انا من قريش فيساوون في هذا الاسم قريش الظواهر لان قوله صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش واقع- علي كل قرشي ومع ذلك فاسباب الخلافة معروفة وما يدعيه كل جيل معلوم والي كل ذلك قد ذهبت الناس فمنهم من ادعاها لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه باجتماع القرابة والسابقة والوصية بزعمهم فان كان الامر ذ-لك فليس لبني امية في شء من ذلك---------- دعوي عند احد من اهل القبلة وان كانت انما تنال الخلافة بالوراثة وتستحق بالقرابة وتستوجب بحق العصبة فليس	1	-7100664601774931053	347	564.0	278	503	68.986083984375	57	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Hindawi047090584-ara1.ms074	false	-3991680773347707952	87	300	458	1532	1532	300	وان كانت لا تنال الا بالسوابق والاعمال والجهاد فليس لهم في ذلك قدم--------- مذكور ولا يوم مشهور بل--- كانوا اذ لم يكن لهم سابقة ولم يكن فيهم ما يستحقون به الخلافة ولم يكن فيهم ما يمنعهم منها اشد المنع لكان اهون ولكان الامر عليهم ايسر -قد عرفنا كيف كان ابو سفيان في عداو-ة النبي صلي الله عليه وسلم وفي محاربته له واجلابه عليه وغزوه اياه وعرفنا اسلامه كيف اسلم واخلاصه كيف اخلص ومعني كلمته يوم الفتح حين راي الجنود وكلامه يوم حنين وقوله يوم صعد بلال علي الكعبة فاذن علي انه انما اسلم علي يدي العباس------------- والعباس هو الذي منع الناس من قتله وجاء به رديفا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وساله فيه ان يشرفه وان يكرمه وينوه به وتلك يد بيضاء ونعمة غراء ومقام مشهود ويوم حنين غير مجحود فكان جزاء بني هاشم من بنيه ان حاربوا عليا وسموا الحسن وقتلوا الحسين وحملوا النساء علي الاقتاب حواسر وكشفوا عن عورة علي بن الحسين حين اشكل عليهم بلوغه كما يصنع بذراري المشركين اذا دخلت دو-رهم عنوة وبعث معاوية بسر -----------------------بن ارطاة الي اليمن فقتل ابني عبيد الله -بن العباس وهما غلامان لم يبلغا الحلم وقتل----------------- عبيد الله بن زياد يوم الطف تسعة من ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب علي وسبعة من ص-----------------------لب عقيل------------------------------ ولذلك قال- ناعي-هم عين جودي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول-	74	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms002	true	6316032127303202250	4	235	20	1187	1508	300	وان كانت لا تنال الا بالس-ابقة---------------- فليس لهم في السابقة قديم عهد مذكور ولا يوم مشهور بل لو كانوا اذ لم تكن لهم سابقة ولم يكن فيهم ما يستحقون به الخلافة ولم يكن فيهم ما يمنعهم منها اشد المنع ك-ان اهون وكا-ن الامر عليهم ايسر فقد عرفنا كيف كان ابو سفيان في عداوته للنبي صلي الله عليه وسلم وفي محاربته وفي اجلابه عليه وغزوه اياه وعرفنا اسلامه كيف اسلم و-خلاصه كيف -خلص ع----------------------------------------------------------------------------------------لي انه انما اسلم علي يدي العباس رضي الله عنه والعباس هو الذي منع الناس من قتله وجاء--ه رديفا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وسال----- ان يشرفه وان يكرمه وبنيه به وتلك يد بيضاء ونعمة غراء ومقام مشهور وخير نمير منكور---- فكان جزاء ذلك----- من بنيه ان حاربوا عليا وسموا الحسن وقتلوا الحسين وحملوا النساء علي الاقتاب------ وكشفوا عن عورة علي بن الحسين حين اشكل عليهم بلوغه كما يصنع بذراري المشركين اذا دخلت ديارهم عنوة وبعث معاوية بن ابي سفيان الي اليمن بشر بن ارطاة---------- فقتل ابني عبيد الله ابن عب--اس وهما غلامان لم يبلغا الحلم فقالت امهما عاءشة بنت عب-د الله بن عبد الدار بن الدبان ترثيهما يا من احس ببني اللذين هما كالدرتين تشفي عنهما الصدف انجي علي ودجي طفلي مرهقة مطرورة وعظيم الاثم يعترف وقتلوا لصلب علي بن ابي طالب رضي الله عنه تسعة ولصلب عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه تسعة ولذلك قالت ناءحتهم عين جودي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول	2	-7100664601774931053	845	1411.0	670	1316	64.20972442626953	144	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Hindawi047090584-ara1.ms075	false	2014794471581587340	0	72	0	355	1490	300	تسعة كلهم لصلب علي قد اصيبوا وسبعة لعقيل ثم ان بني امية تزعم ان عقيلا اعان معاوية علي علي فان كانوا كاذبين فما اولاهم بالكذب وان كانوا صادقين فما جازوا عقيلا بما صنع وضرب عنق مسلم بن عقيل صبرا وغدرا بعد الامان وقتلوا معه هانء بن عروة لانه اواه ونصره ولذلك قال الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري بطلا قد هشم السيف وجهه	75	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms002	true	6316032127303202250	235	300	1187	1508	1508	300	تسعة منهم لصلب علي قد اصيبوا وتسعة لعقيل هذا وهم يزعمون----- ان عقيلا اعان معاوية علي علي فان كانوا كاذبين فما اولاهم بالكذب وان كانوا صادقين فما حاذوه خيرا قد ضربوا----- عنق مسلم بن عقيل صبرا----------------- وقتلوا معه هانء بن عروة لانه اواه ونصره------ قال الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري بطلا قد هشم السيف راسه-	2	-7100664601774931053	286	512.0	226	355	80.5633773803711	53	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Hindawi047090584-ara1.ms075	false	2014794471581587340	96	150	484	729	1490	300	يوم الحرة عون بن عبد الله بن جعفر ويو------م الطف---------- ابا بكر بن عبد الله بن جعفر وقتل-- يوم الحرة ايضا من بني هاشم الفضل بن --عباد بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب والعباس بن عتبة بن ابي لهب بن عبد المطلب وعبد الرحمن بن العباس -بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب	75	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms003	true	8329500992768349768	127	177	645	882	1517	300	يوم الحرة عون بن عبد الله بن جعفر وقتلوا يوم الطف مع الحسين ابا بكر بن عبد الله بن جعفر وقتلوا يوم الحرة----------------- الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب والعباس بن عتبة بن ابي له--------------ب وعبد الرحمن بن العباس ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب	3	-7100664601774931053	211	364.0	164	268	78.7313461303711	39	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Hindawi047090584-ara1.ms084	false	-6910388172725664648	128	276	668	1415	1530	300	وكان سليمان همه بطنه وفرجه وكان عمر اعور بين عميان وكان هشام رجل القوم وك-----ان لا يذكر ابن عاتكة ولقد كان هشام مع ما استثناه به----------------------------------------- يقال ---هو الاحول السراق----- ما زال يدخل اعطيات الجند شهرا في شهر وشهرا في شهر حتي اخذ لنفسه مقدار رز--ق سنة وانشده ابو النجم العجلي ارجوزته التي اولها الحمد لله الوهوب المجزل فما زال يصفق بيديه استحسانا لها حتي صار الي ذكر الشمس فقال والشمس في الافق كعين الاحول فامر بوجء عنقه واخراجه وهذا ضعف شديد وجهل عظيم وقال خاله ابراهيم بن هشام المخزومي ما رايت من هشام خطا قط الا مرتين----------- حدا به الحادي مرة فقال ان عليك ايها البختي اكرم من تمشي به المطي فقال صدق----ت وقالت مرة والله لاشكون سليمان------------- يوم القيامة الي امير المءمنين عبد الملك--------- وهذا ضعف شديد وجهل مفرط قال ابو عثمان وكان هشام يقول والله اني لاستحيي-------- ان اعطي رجلا اكثر من اربعة الاف درهم	84	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms004	true	-5107962345299771324	0	129	0	635	1574	300	وكان سليمان همه بطنه وفرجه وكان عمر -عور بين عميان فان قيل عدل قيل ان من عدله ان لا يقبلها ممن لم يكن لها اهلا ويتولاها بغير استحقاق وكان رجلهم هشام وقد صدق ابو جعفر وكان يقال لهشام الاحول السراق لانه ما زال يدخل عطاء-- الجند شهرا في -------------شهر حتي اخذ لنفسه مقدار ارزاق سنة فلذلك قالوا الاحول السراق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خاله ابراهيم بن هشام المخزومي ما رايت من هشام خطا قط الا مرتين فان الحادي حدا به -------مرة فقال ان عليك ايها البختي اكرم من تمشي به المطي فقال صدق قولك وقال -مرة وايده لاشكون سليمان بن عبد الملك يوم القيامة الي امير المءمنين عبد الملك بن مروان وهذا ضعف شديد وجهل عظيم وكان ه--------------شام يقول والله اني لاستحيي من الله ان اعطي رجلا اكثر من اربعة الاف درهم	4	-7100664601774931053	422	679.0	333	848	49.76415252685547	78	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Hindawi047090584-ara1.ms088	false	-7967340812041323440	11	73	56	441	1650	300	وحسبك من جهله-------------- قيامه علي منبر الخلافة قاءلا اني والله ما انا بالخليفة المستضعف ولا بالخليفة المداهن ولا بالخليفة المافون وهءلاء سلف----ه واءمته وبشفعتهم قام ذلك المقام وبتقدمهم وتاسيس---------هم نال تلك الرءاسة ولولا القادة المتقدمة والاجناد المجندة والصناءع القاءمة لكان ابعد خلق الله من ذلك المقام واقربهم الي الهلكة ان رام ذلك الشرف وعني بالمستضعف----- ع--------------------ثمان وبالمداهن----- معاوية ------------وبالمافون----- يزيد بن معاوية	88	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms004	true	-5107962345299771324	194	262	972	1375	1574	300	وحسبك من عبد الملك بن مروان قيامه علي منبر الخلافة وهو يقول------- ما انا بالخليفة المستضعف ولا بالخليفة المداهن ولا بالخليفة المافون وهءلاء هم سلقته واءمته وبشفعتهم قام ذلك المقام وب--------تاسيسهم وتقديمهم نال تلك الرءاسة ولولا العادة المتقدمة والاجناد المجندة والصفاءح القاءمة لكان ابعد خلق الله من ذلك المقام فالمست-----------------------------------------ضعف عنده عثمان بن عفان رضي الله عنه والمداهن عنده معاوية رضي الله عنه والمافون عنده يزيد بن معاوية	4	-7100664601774931053	298	494.5	248	459	64.92374420166016	41	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Hindawi047090584-ara1.ms088	false	-7967340812041323440	77	100	465	574	1650	300	وعداوة لاهله وافساد لقلوب شيعته ولو لم يكن من عجز---- رايه الا انه لم يقدر علي اظهار قوته الا بان يظهر عجز اءمته	88	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms005	true	-8334395090905942344	0	22	0	110	1516	300	وعداوة لاهله وافساد لقلوب شيعته وقرة عين عدوه وعجز في رايه ف---انه لم يقدر علي اظهار قوته الا بان يظهر عجز اءمته	5	-7100664601774931053	90	157.5	71	113	79.6460189819336	16	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Hindawi047090584-ara1.ms071	false	6812396205531596483	27	152	122	731	1464	300	في الجاهلية واما امية فلم يكن----- في نفسه هناك وانما رفعه اب------وه وكان مضعوفا وكان صاحب عهار يدل علي ذلك قول نفيل بن عد------ي جد-------------- عمر بن الخطاب------------- حين تنافر اليه حرب بن امية وعبد المطلب بن هاشم فنفر عبد المطلب وتعجب من اقدام حرب عليه وقال له ابوك معاهر وابوه عف وذاد الفيل عن بلد حرام وذلك ان امية كان تعرض لامراة من بني زهرة فضربه رجل منهم----- بالسيف فاراد بنو امية ومن ت-بعهم اخراج بني زهرة من مكة فقام دونهم قيس بن عدي السهمي وكانوا اخواله وكان منيع الجانب شديد العارضة حمي الانف ابي النفس فقام دونهم وصاح اصبح ليل فذهبت مثلا ونادي الا--ن الظاعن مقيم وفي هذه القصة يقول وهب بن عبد مناف بن زهرة مهلا امي فان البغي مهلكة لا يكسبنك	71	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms006	true	1279098611098979349	167	300	856	1504	1504	300	في بني هاشم وبني امية ولم يكن امية في نفسه هناك وانما رفعه ابوه وبنوه وكان مصفوفا وكان صاحب عمار يدل علي ذلك قول ثقيل بن عبد العزي جد امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تنافر اليه حرب بن امية وعبد المطلب بن هاشم فنفر عبد المطلب وتعجب من اقدامه--- عليه وقال--- ابوك معاهر وابو غ-ف وذاد الفيل عن بلد حرام وذلك ان امية كان يعرض لامراة من بني زهرة فضربه رجل منهم ضربة بالسيف واراد بنو امية ومن تابعهم اخراج زه----رة من مكة فقام دونهم قيس بن عدي السهمي وكانوا اخواله وكان منيع الجانب شديد العارض- حمي الانف ابي النفس فقام دونهم وصاح اصبح ليل فذهبت مثلا ونادي الا ان الظاعن مقيم ففي هذه القصة يقول وهب بن عبد مناف بن زهرة مهلا امية ان البغي مملكة لا يكسبنك-	6	-7100664601774931053	568	1026.0	449	661	85.93040466308594	102	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Hindawi047090584-ara1.ms076	false	151010089439303514	66	151	363	776	1558	300	وانه كان رجلا لا فقه له ولم يعرف بالزهد ولا بالصلاح ولا برواية الاثار ولا بصحب-ة ولا ببعد همة- وانما ولي رستاقا من رساتيق دار ابجرد لابن عا--مر ثم ولي البحرين لمعاوية وقد كان جميع اصحابه ومن تابعه -يبايع لعبد الله بن الزبير حتي رده عبيد الله بن زياد وقال يوم مرج راهط والرءوس تندر عن كواهلها في طاعته وما ضرهم عند حين النفوس اي غلامي قريش غلب وهذا قول- من لا يستحق ان يلي ربعا من الارباع ولا خمسا من الاخماس -------وهو احد من	76	5598083693327748280	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms009	true	-2469497280541626803	76	155	379	762	1463	300	و----كان رجلا لا فقه له ولا يعرف بالزهد و------------لا برواية الاثار ولا بصحبته ولا -بعد علمه وانما ولي رستاقا من رساتيق درا -بجرد لابن عبد مر ثم ولي البحرين لمعاوية وقد كان----- اصحابه ومن تابعه ليبايع ا---------بن الزبير حتي---- عبيد الله بن زياد وقال يوم مرج راهط والر-وس تنبذ عن كواهلها شعرا---- وما -لهم غير حبس النفوس اي غلامي قريش غلب وهذا كلام من لا يستحق ان يلي ربعا من الارباع او- خمسا من الاخماس فكان مروان اول من	9	-7100664601774931053	340	562.5	263	426	79.81221008300781	55	Hindawi047090584-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown