id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi047090584-ara1.ms153	true	-2114546566275498228	7	138	32	650	1461	300	لحاجبه لا تحجبن عني احدا اذا اخذت مجلسي فان الوالي لا يحتجب الا عن ثلاث اما رجل عي يكره ان يطلع علي عيه واما رجل مشتمل علي سوءة او رجل بخيل يكره ان يدخل عليه انسان يساله شيءا انشدني------------ محمود الوراق لنفسه في هذا المعني اذا اعتصم الوالي باغلاق بابه ورد ذوي الحاجات دون حجابه ظننت به احدي ثلاث وربما نزعت بظن واقع بصوابه فقلت به مس من العي ظاهر ففي اذنه للناس اظهار ما به فان لم يكن عي اللسان فغالب من البخل يحمي ماله عن طلابه فان لم يكن هذا ولا ذا فريبة يصر عليها عند اغلاق بابه وانشدني بعض المحدثين في ابن المدبر لولا مقارفة الريب ما كنت ممن يحتجب او لا فعي منك او بخل علي اهل الطلب فاكشف لنا وجه الحج اب ولا تبالي من عتب	153	5598083693327748280	Shamela0000558-ara1.ms099	false	-3230169298494761312	72	191	358	901	1441	300	لحاجبه لا تحجب- عني احدا اذا اخذت مجلسي فان الوالي لا يح-جب الا عن ثلاث-------- عي يكره ان يطل-----------------------ع علي----ه او---- بخل فيكره ان يدخل عليه م---ن يساله او ريبة وقد نظم هذا كله محمود الوراق فقال ا---------------ذا اعتصم الوالي باغلاق بابه ورد ذوي الحاجات دون حجابه ظننت به احدي ثلاث وربما نزعت بظن واقع بصوابه فقلت به مس من العي قاطع ففي اذنه للناس اظهار ما به فان لم يك- عي اللسان فغالب من البخل يحمي ماله عن طلابه فان لم يكن هذا ولا ذا فريبة يصر عليها عند اغلاق بابه وله ايضا-------------------------- لولا مقارفة الريب ما كنت ممن يحتجب او لا فعي فيك او بخل علي اهل الطلب فاكشف لنا وجه العتا ب ولا تبال- من عتب	99	7046945209973530675	492	874.0	382	630	78.0952377319336	98	Hindawi047090584-ara1	Shamela0000558-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms168	true	2352550184870210206	118	156	598	799	1511	300	شاد الملوك حصونهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب عالوا بابواب الحديد لعزها وتنوق--وا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف للدخول عليهم راج تلقوه بوعد كاذب فاضرع الي ملك الملوك ولا تكن بادي الضراعة طالبا من طالب	168	5598083693327748280	Shamela0000558-ara1.ms061	false	5789467901952671195	161	192	784	944	1479	300	شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب غالوا بابواب الحديد تمنعا قد بالغوا في قبح وجه الحاجب فاطلب------------------------------------------- الي ملك الملوك ولا تكن بادي الضراعة طالبا من طالب	61	7046945209973530675	143	262.5	113	203	70.44335174560547	25	Hindawi047090584-ara1	Shamela0000558-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms169	true	4230600009422162051	2	24	9	119	1530	300	ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام ادخلت قبلي رجالا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي	169	5598083693327748280	Shamela0000558-ara1.ms272	false	-1217131440866150209	252	274	1308	1417	1546	300	ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام قدمت ف-بلي رجالا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي	272	7046945209973530675	104	204.0	83	110	94.54545593261719	20	Hindawi047090584-ara1	Shamela0000558-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms171	true	4847921282806157737	48	86	220	438	1541	300	عبد العزيز-------------------------------- لعبد العزيز علي قومه وغيرهم منن ظاهرة فبابك الين ابوابهم ودارك ماهولة عامرة وكلبك اراف بالمعتفين من الام بابنتها الزاءرة وكفك حين تري الساءلي ن اندي من الليلة الماطرة فمنك العطاء ومنا الثناء بكل محبرة ساءرة	171	5598083693327748280	Shamela0000558-ara1.ms200	false	3929355471612955455	54	99	278	527	1546	300	عبد العزيز بن مروان بن الحكم وله يقول نصيب لعبد العزيز علي قومه وغيرهم نعم غامره فبابك الين ابوابهم ودارك ماهولة عامره وكلبك انس- بالمعتفين من الام بالابنة الزاءره وكفك حين تري الساءلي ن اندي من الليلة الماطره فمنك العطاء ومني الثناء بكل محبرة ساءره	200	7046945209973530675	199	354.5	161	250	79.5999984741211	28	Hindawi047090584-ara1	Shamela0000558-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms241	true	-7621468232872261920	186	228	966	1193	1570	300	في اللسان عشر خصال اداة يظهر بها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة- وواصف تعرف به الاشياء وواعظ يعرف به--- القبيح ومغرد ترد به الاحزان و-خاصة تزهي ب--الصنيعة وملهي يونق الاسماع	241	5598083693327748280	Shamela0000558-ara1.ms012	false	4817224179967516320	80	123	419	650	1535	300	في اللسان عشر خصال اداة يظهر--ها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل به القضاء- وناطق يرد به الجواب وشافع تقضي به الحاجات وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي به عن القبيح ومعز تسكن به الاحزان وملاطف تذهب به الضغينة ومونق يلهي الاسماع	12	7046945209973530675	188	320.0	149	234	80.34188079833984	28	Hindawi047090584-ara1	Shamela0000558-ara1
Hindawi047090584-ara1.ms288	true	8033774970158985588	131	164	678	845	1552	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولاقي--هم بالجهل فعل اخي الجهل وخلط اذا لاقيت يوما مخلطا يخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل	288	5598083693327748280	Shamela0000558-ara1.ms209	false	-1267844057796101425	216	240	1047	1165	1469	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولا تلقهم بالعقل ان كنت ذا عق---------------------------------------------------ل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل	209	7046945209973530675	101	165.5	81	169	59.76331329345703	17	Hindawi047090584-ara1	Shamela0000558-ara1