id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046862959-ara1.ms100	true	4348272901497978112	228	284	1292	1610	1693	300	اليهود الي تمني الموت واخبارهم بعجزهم عن ذلك وانهم لن يتمنو-ه ابدا وقد يتاتي ذلك بمعرفة الطباع واستقراء لسلوكهم في التاريخ دون ان يكون في ذلك بالضرورة تنبء بالغي-ب ومن -----------------ذلك انذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره بمصارع اهل بدر بحضرة الجيش موضعا موضعا وقد يكون ذلك نتيجة للمعرفة بقوانين الحرب وادراكا لموازين القوي اما اخطاره بالنور الواقع في سوط الطفيل	100	-2604138242577919702	JK000343-ara1.ms0324	false	1044420106832579887	115	185	592	983	1548	300	اليهود الي تمني الموت واخبارهم بعجزهم عن ذلك وانهم لا يتمنونه اصلا والانذار-------------------------------------------------------------------------------- بالغيوب ونبعان عين تبوك فهي كذلك الي اليوم ونبعان الماء من بين اصابعه بحضرة العسكر واطعامه النفر الكثير من طعام يسير مرارا جمة بحضرة الجموع واخباره ياكل الارضة كل ما في الصحيفة المكتوبة علي بني هاشم وبني عبد المطلب حاشي اسماء الله تعالي فقط وانظاره بمصارع اهل بدر بحضرة الجيش موضعا موضعا و---------------------------------------------------------------------------لنور الواقع في سوط الطفيل	324	-6042849296118984	148	216.5	120	546	27.10622787475586	20	Hindawi046862959-ara1	JK000343-ara1
Hindawi046862959-ara1.ms213	true	7874293690081843423	30	89	176	491	1596	300	----ومن رجحت حسناته علي --------سيءاته وكباءره فان----------ها تسقط وهو من اهل الجنة لا يدخل النار وان استوت حسناته علي كباءره وسيءاته فهءلاء اهل الاعراف----- وقفة امام النار ولا يدخلونها ----ثم يدخلون الجنة ومن رجحت كباءره وسيءاته -حسناته فهم--- مجازون بقدر ما رجح لهم من الذنوب -من لفحة واحدة الي----- خمسين الف سنة في النار ثم يخرجون -----الي الجنة بالشفاعة	213	-2604138242577919702	JK000343-ara1.ms0754	false	6326352455460029582	236	300	1190	1528	1528	300	فمن فمن رجحت حسناته علي كباءره وسيءات--------ه فان كباءره كلها تسقط وهو من اهل الجنة لا يدخل النار وان استوت حسناته -مع كباءره وسيءاته فهءلاء اهل الاعراف ولهم وقفة----------- ولا يدخلون النار ثم يدخلون الجنة ومن رجحت كباءره وسيءاته بحسناته فهءلاء مجازون بقدر ما رجح لهم من الذنوب فمن لفحة واحدة الي بقاء خمسين الف سنة في النار ثم يخرجون منها الي الجنة ب--شفاعة-	754	-6042849296118984	286	476.5	232	361	79.22438049316406	43	Hindawi046862959-ara1	JK000343-ara1
Hindawi046862959-ara1.ms214	true	4209599297521234907	216	250	1179	1340	1606	300	له حسنة فان تركها مغلوب----------ا لم تكتب حسن---ة ولا سيءة تفضلا من الله -------ولو عملها كتبت له سيءة واحدة ولو هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة واحدة فان عملها كتبت له عشر حسنات	214	-2604138242577919702	JK000343-ara1.ms0763	false	4907607412970592935	5	44	27	208	1476	300	له حسنة فان تركها مغلوبا لا مختارا لم تكتب له حسنة ولا سيءة تفضلا من الله عز وجل ولو عملها كتبت له سيءة واحدة ولو هم بحسنة ولو يعملها كتبت له حسنة واحدة وان عملها كتبت له عشر حسنات	763	-6042849296118984	156	296.0	122	181	86.1878433227539	29	Hindawi046862959-ara1	JK000343-ara1
Hindawi046862959-ara1.ms215	true	6630557007675297948	134	163	779	912	1671	300	لقي الله------- مسلما تاءبا من كل كبيرة او لم يكن عمل كبيرة قط فسيءاته كلها مغفورة وهو من اهل الجنة-------------- ولو بلغت سيءاته ما شاء الله لها ان تبلغ	215	-2604138242577919702	JK000343-ara1.ms0754	false	6326352455460029582	188	221	969	1119	1528	300	لقي الله عز وجل مسلما ناءبا من كل كبيرة او لم يكن عمل كبيرة قط فسيءاته كلها مغفورة وهو من اهل الجنة لا يدخل النار ولو بلغت سيءاته ما شاء الله---- ان تبلغ	754	-6042849296118984	128	231.5	100	154	83.11688232421875	25	Hindawi046862959-ara1	JK000343-ara1
Hindawi046862959-ara1.ms249	true	7379006479886671104	55	107	278	569	1674	300	العاقلة الح-اسة واخذ------- عهدها وشهادتها وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر الله الملاءكة بالسجود لاد------------------م وقبل ان يدخلها في الاجسام والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها------ حيث ----------------------------------------------------------------------------------شاء وهو البرزخ والذي ترجع اليه بعد الموت ولا يزال يبعث منها الي الاج----------------------ساد المتولدة من المني المنحدر من اصلاب الرجال في ارحام النساء	249	-2604138242577919702	JK000343-ara1.ms0786	false	6874389769286569845	31	107	158	576	1559	300	العاقلة الحساسة واخذ عز وجل عهدها وشهادتها وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر----- الملاءكة بالسجود لادم علي جميعهم السلام وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها تعالي حيث شاء لان الله تعالي ذكر ذلك بلفظه ثم التي توجب التعقيب والمهلة ثم اقرها عز وجل حيث شاء وهو البرزخ -الذي ترجع اليه عند الموت -لا تزال يبعث منهاجملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني المتحدر من اصلاب الرجال و--ارحام النساء	786	-6042849296118984	269	474.5	220	427	62.997657775878906	37	Hindawi046862959-ara1	JK000343-ara1
Hindawi046862959-ara1.ms271	true	1548793872760957927	193	228	1141	1323	1724	300	من انتقال الارواح الي غير انواع اجسادها التي فارقت فلما كان العالم لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------تناهي------- فوجب ان تتردد الانفس في الاجساد ابد------ا ولا يجوز ان تنتقل الي غير النوع الذي -وجب لها بطبعها وشرفها تعلق--------ا به	271	-2604138242577919702	JK000343-ara1.ms0096	false	7392040183940127720	1	57	5	299	1526	300	من انتقال الارواح الي غير انواع اجسادها التي فارقت وليس من هذه الفرقة احد يقول بشء من الشراءع وهم من الدهرية وحجتهم هي حجة الطاءفة التي ذكرنا قبلها القاءلة انه لا تناهي للعالم فوجب ان تتردد ال-نفس في الاجساد ابدا قالوا ولا يجوز ان تنتقل الي غير النوع الذي اوجب لها -طبعها الاشراف عليه وتعلقها به	96	-6042849296118984	157	247.0	125	296	53.0405387878418	24	Hindawi046862959-ara1	JK000343-ara1