id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046486938-ara1.ms102	false	-8672325006634028999	1	173	5	941	1651	300	مع التربية التي يتطلبها زمننا الحاضر فالتربية الوطنية لها هدف خاص اي خلق رجال مختصين ببقعة من الارض ----------فهل نعمل لهذا اتستطيع الوزارة ا--لتي سميناها وزارة التربية الوطنية ان تقول لجميع مدارس الجمهورية اللبنانية------ افعلي هذا ودعي ذاك واذا كانت الوزارة وهي مستمدة قوتها من شكلها الرسمي ومهابة الكرسي لا تستطيع ذلك فكيف اذا صار الامر الي مدرسة عليا سميناها جامعة لبنانية هل تستطيع هذه ان تفرض ارادتها علي الجامعتين الكبيرتين اما اذا كان القصد ان نبسط سلطاننا علي المدارس الاخري التي لا شان لها وننتفش كديوك الحبش فهذا شء اخر يقول علماء التربية ان التربية التي تصلح لامة او فرد قد تضر بافراد اخرين و--بامة اخري ومع ذلك نظل نحن ننسخ برامجنا نسخا ونسير علي منهج لا يتصل بحياتنا فالي اين يا تري نحن واصلون التربية الحق هي التي توحد عواطف الامة وافكارها فتصير الشعور-- واحدا فهل فكرنا في شء من هذا اذا كنا نريد ان نبني وطنا لا دولة فالانسان الذي تتطلبه تربية اليوم ليس ذاك---- الادمي ا----لذي اوجدته الطبيعة بل الانسان الذي تتطلب----ه الامة انها تريده كما تقتضي ظروفها	102	-1525344508110526866	Hindawi030979407-ara1.ms37	true	5533339729546958696	8	97	42	551	1655	300	مع التربية الوطني------------------ة فللتربية الوطنية---- هدف خاص اي خلق رجال مختصين ببقعة من الارض دون غيرها فهل نعمل لهذا افي وسع --وزارتنا التي سمو--ها وزارة التربية الوطنية ان تقول ل-----مدارس الجمهورية اللبنانية جمعاء افعلي ولا تفعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول علماء التربية ان التربية الصالحة-- لامة او فرد قد تضر بافراد اخرين او بامة اخري فالتربي-------------------------------------------------------------------------------------------ة الحق-------- توحد عواطف الامة وافكارها فتصير --شعورها واحدا وبدون ذلك لا تكون---------------------------------- دولة فالانسان الذي تتطلبه تربية اليوم ليس الانسان الادمي ولا الذي اوجدته الطبيعة بل الانسان الذي تحتاج اليه الامة فهي- تريده كما تقتضي ظروفها	37	-9199521143303808732	417	649.0	337	970	42.989688873291016	60	Hindawi046486938-ara1	Hindawi030979407-ara1
Hindawi046486938-ara1.ms102	false	-8672325006634028999	190	232	1047	1277	1651	300	الا يري القارء معي ان من نربيهم بل قل نعلمهم يصلحون لكل مكان ولا يصلحون لمكان بعينه فاذا كان هدفنا التربوي تربية رجال دوليين فلنسم وزارتن---ا وزارة التربية الدولية فهو---------- اعم واف------خم للطيور التي تعيش مجتمعة نظام اجتماعي موحد فكيف بنا نحن	102	-1525344508110526866	Hindawi030979407-ara1.ms37	true	5533339729546958696	218	258	1222	1442	1655	300	الا تري الوزارة--- ان من نربي-------------هم يصلحون لكل مكان ولا يصلحون لمكان بعينه فاذا كان هدفنا-------- تربية رجال دوليين فلماذا لا نسميها وزارة التربية الدولية الا تراه اسما اعم وافخم وارخم للطيور التي تعيش مجتمعة نظام اجتماعي موحد ام-----ا نحن	37	-9199521143303808732	181	299.0	146	249	72.69076538085938	27	Hindawi046486938-ara1	Hindawi030979407-ara1
Hindawi046486938-ara1.ms103	false	-2609427873258839799	0	156	0	878	1711	300	الاستيطان يمنح الحجل لون تربة البقعة وصخورها وهكذا مدارسنا الرسمية فهي مسيحية اذا كان المحيط مسيحيا واسلامية ان ك----------------------------------ان اسلاميا وه------------------------------------------كذا قل -----ارمنية ويهودية اننا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشبث بلقب الترب--------ية لا لشء سوي انها هكذا سميت عند غيرنا كما لم اسم مارون الا لا-------ني ولدت------------- يوم عيد ذلك القديس ان مهمة التوحيد عندنا شاقة---- ونحن لسنا نطلبه------- كاملا لان دولا كثيرة لم تحققه بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخير لنا ان نسمي هذه الوزارة- جمعية- خيرية او------ اخويات متحدة تصلي لله------ لاجل الوطن الحاءر وبالسنة عديد-ة كتلاميذ المسيح حين حل عليهم البارقليط في علية صهيون لقد اصبحت الوظاءف والمعاهد عندنا سيامة وعمادا فمتي مسحناه ب--زيت الواسطة المقدس امسي مكرسا اما سميناها جامعة لبنانية وهي دار معلمين اما كان يجب ان يكون المشرف عليها من ذوي الكفاءات النادرة والشهادات الرفيعة ومع ذلك سميناه وصار واليوم ها هو يسعي ويحاول ان يسيطر علي مقدرات البلاد الروحية والقومية علنا لاننا سكتنا امتثالا ومجاملة كانت غاية مدارسنا العتيقة ان تخلق منا اناسا تقرا وتكتب واللغة كما	103	-1525344508110526866	Hindawi030979407-ara1.ms38	true	-2496251387500023973	95	300	510	1622	1622	300	الاستيطان يمنح الحجل لون تربة البقعة وحجارتها فان ك--------------------------------ان المحيط مارونيا فهي مارونية وان كان ارثوذكسيا فارثوذكسية وان كان اسلاميا فهي سنية او شيعية وان كان درزيا فهي درزية وهكذا قل عن الارمنية والسريانية والعبرانية ومع ذلك تطلب المدارس من الدولة ان تفتح خزاءنها وتقذف لها المساعدات بالرفش اقول ولا اهاب احدا قد يكون للمدارس هدف معين اما الوزارة فترمي التل ولا تصيبه ومع ذلك تتشبث بلقب التربية الوطنية لا لشء سوي انها هكذا سميت في فرنس-ا كما لم اسم------ الا مارون لانني ولدت في ذلك اليوم يوم عيد مار مارون- ان مهمة التوحيد عندنا شاقة جدا ونحن لسنا نطلب التوحيد كاملا لان دولا كثيرة لم تحققه بعد فكيف به في دولة لم تبلغ وزارتها التربوية ذروة الاختصاص واذا وجدنا اختصاصيا فمن يكفل لنا وضعه في محله اذا لم يصادف هوي الطاءفيين وميل المالكين سعيدا وهل يجرء علي الاصلاح من كان هذا موقفه ومن يكفل له ان قواءم كرسيه لا تصطك وتنهار تحته ويصبح علي الارض يا حكم كما يقولون فخير لنا ان نسمي هذه الوزارات جمعيات خيرية والمدارس اخويات متحدة تصلي لله جميعا لاجل الوطن --------بالسنة مختلفة كتلاميذ المسيح----------------------- في علية صهيون لقد اصبحت الوظيفة كال------------سيامة فمن-------- مسحناه بالزيت-------- المقدس امسي مكرسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت غاية مدارسنا القديمة ان تخلق منا اناسا تقرا وتكتب واللغة كما-	38	-9199521143303808732	462	661.0	371	1450	31.86206817626953	68	Hindawi046486938-ara1	Hindawi030979407-ara1
Hindawi046486938-ara1.ms103	false	-2609427873258839799	156	299	878	1703	1711	300	يقرر علماء النفس اخطر عناصر التربية القومية فخرجن-----------------ا قارءين كاتبين اما اليوم فالقراءة معدومة واساتذتنا يضيقون صدرا بتعليم لغتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العربية فمن قاءل بترك الاصول وعدم الاكتراث بها ومن قاءل باللغة العامية ومن داع الي الكتابة بالحرف اللاتيني وسبب ذلك هذه المناهج الموضوعة لنيل الشهادات لا اكثر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------الفرق بيننا وبين طلاب اليوم انن------------------------ا تعلمنا لنعرف واليوم يتعلمون ليطبقوا المنهاج كانوا يقولون فيما مضي فلان يطبق المفصل واليوم يقولون طبق المنهاج واخذ بكالوريا فهي مفتاح الاعمال وان كانت بارودة فاضية شعر العرب ان لكل اقليم خاصة فقالوا في شعر ابن ابي ربيعة حين كان يقرزم الشعر شعر حجازي تحس فيه البرد في تموز اما لبنان فيدرس -بنيه ما هب ودب ولا عجب في---------------------- ذلك فالمخلوطة اكلة----------------------------- لبنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عندما اجتمعنا لترميم منهاج البكالوريا عام 1932 كان-- مستشار المعارف-------- المسيو كوانته يتجه داءما في اختيار من كتبوا عن الشرق من ادباء الفرنجة اما اعضاء------------------------------------------------------------- مجلس المعارف الاعلي	103	-1525344508110526866	Hindawi030979407-ara1.ms39	true	-6961931377322160550	0	185	0	1055	1697	300	يقرر علماء النفس اخطر عناصر التربية القومية فخرجنا والحمد لله اناسا قارءين كاتبين اما اليوم فقلما يخرج من يقرا ويكتب صحيحا ب-------------لغتنا الام وذلك لان حمل التعليم بل المنهاج ثقيل جدا كما اوضحنا منذ ايام فهذا المنهاج لا يحول ولا يزول كانما هو لوح الوصايا العشر كل شء يتغير في----------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الدنيا الا شيءين منهاج البكالوريا اللبنانية ووجه ربك ذو الجلال فكما تعلمت انا امرا القيس وعنترة والنابغة الخ كذلك تعلم ابني وسيتعلم الاخر والفرق بيننا ----------------انني كنت اتعلم للعلم وكلاهما تعلم و--------------يتعلم-- لينالا ال-----------------------------------------------------------------------------بكالوريا ش----------------------------------------عر العرب ان لكل اقليم خاصة فقالوا -----------------------------------------شعر حجازي تحس فيه البرد في تموز اما لبنان فيدرس ابناءه ادب كل اقليم عربي وغربي الا ادب بلاده ومع ذلك نقول وزارة التربية الوطنية افي هذا البرنامج لبناني نعم هناك ابراهيم اليازجي ولكننا لا نقرءهم له حرفا يوحي اليهم شيءا وهناك مقدمة الالياذة لسليمان البستاني ومقدمة الالياذة لا يستغني عنها من يتعلم تاريخ الاداب العربية عندما اجتمعنا لترميم منهاج البكالوريا سنة 1932م رايت مستشار المعارف يوم ذاك المسيو كوانته يتجه داءما في اختياره الي---------------- ادباء الفرنجة الذين كتبوا عنا شيءا فيخص ابناءنا بهم وبالضد رايت رفاقنا في ذلك المجمع مجلس المعارف الاعلي	39	-9199521143303808732	373	475.5	307	1369	27.246164321899414	47	Hindawi046486938-ara1	Hindawi030979407-ara1
Hindawi046486938-ara1.ms104	false	-7532186305241701190	47	97	283	565	1679	300	يتفق وميول ابناءنا وطموحهم الدنيا---------------------------- تتغير وتتحول ---ونحن -ثابتون كالشمس صامتون كالارض مع ان هدف التربية خلق انسان جديد لحياة جديدة نعم------------------------------------------------------------ ان الطفرة محال وليس المستقبل قصيدة ت-------رتج--ل بل هو الماضي------------ تصلح حجارته وتنقح لتلاءم الطراز الحديث---- قال هانيكين ما من حادثة في الطبيعة كلها الا تتولد من الماضي	104	-1525344508110526866	Hindawi030979407-ara1.ms40	true	8564455879958368370	1	70	4	403	1761	300	يتفق وميول ابناءنا وطموحهم الدنيا في مادتيها الادبية والمادية تتغير وتتحول اما نحن فثابتون كالشمس صامتون كالارض مع ان هدف التربية خلق انسان جديد لحياة جديدة من يتمسك بالقديم تمسكا اعمي يضرب علي نفسه ذلة التاخر الابدي اجل ان الطفرة محال وليس المستقبل قصيدة فيرتجل ارتجالا ولكنه الماضي يرمم ترميما تصلح حجارته وتنقح لتلاءم الطراز الحديث وقد قال هانيكين ما من حادثة في الطبيعة كلها الا تتولد من الماضي	40	-9199521143303808732	272	477.5	223	399	68.17042541503906	45	Hindawi046486938-ara1	Hindawi030979407-ara1