id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046319638-ara1.ms095	true	1544285461873410389	91	291	508	1580	1621	300	اهل الاندلس -لما كثر الشعر في قطرهم وتهدبت مناحيه وفنونه وبلغ التنميق فيه الغاية استحدث المتاخرون منهم فنا منه -سموه بالموشح ينظمونه اسماطا اسماطا او اغصانا اغصانا يكثرون منها ومن اعاريضها المختلفة ويسمون المتعدد منها بيتا واحدا ويلتزمون عند قوافي تلك الاغصان واوزانها متتاليا فيما بعد الي اخر القطعة واكثر ما تنتهي عندهم الي سبعة ابيات ويشتمل كل بيت علي اغصان عددها بحسب الاغراض والمذاهب وينسبون فيها ويمدحون كما يفعل في القصاءد وتجاروا- في ذلك الي الغاية واستظرفه الناس جملة الخاصة والكافة -لسهولة تناوله وقرب طريقه وكان المخترع لها بجزيرة الاندلس مقدم بن معافر الفريري من شعراء الامير عبد الله بن محمد المرواني واخذ ذلك عنه ابو عبد الله احمد بن عبد ربه صاحب كتاب العقد ولم يظهر لهما مع المتاخرين ذكر وكسدت موشحاتهما فكان اول من برع في هذا الشان------- عبادة القزاز شاعر المعتصم بن صمادح صاحب المرية وقد ذكر الاعلم البطليموسي انه سمع ابا بكر بن زهير يقول كل الو-شاحين عيال علي عبادة القزاز فيما اتفق له من قوله بدر تم شمس ضحا-- غصن نقا مسك شم ما اتم ما اوضحا ما اورقا ما اتم لا جرم من لمحا قد عشقا قد حرم وزعموا انه لم يسبق عبادة وشاح من معاصريه الذين كانوا في زمن------ الطواءف وجاء مصليا	95	-771415654526090951	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms301	false	-2224739889377562620	106	300	551	1604	1604	300	اهل الاندلس فلما كثر الشعر في قطرهم وتهذبت مناحيه وفعوله وبلغ التعميق فيه الغاية استحدث المتاخرون منهم فنا منه وسموه بالموشح ينظمونه اسماطا اسماطا واغص--انا اغصانا يكثرون منها ومن اعاريضها المختلفة ويسمون من---------ا بيتا واحدا ويلتزمون عدد قوافي تلك الاغصان واوزانها متتالية فيما بعد الي اخر القطعة واكثر ما ينتهي عندهم الي سبعة ابيات ويشتمل كل بيت علي اغصان عددها بحسب الاغراض والمذاهب وينسبون فيها ويمدحون كما يفعل في القصاءد وتجاوزوا في ذلك الي الغاية واستضرفه الناس جملة الخاصة والكافة ولسهولة تناوله وقرب طريقه وكان المخترع لها بجزيرة الاندلس مقدم بن معافي القب-ري من شعراء الامير عبد الله بن محمد المرواني واخذ---- عنه ذلك -----------------عبد ربة صاحب كاتب العقد ولم يظهر لهما مع المتاخرين ذكر وكسدت موشحاتهما فكان اول من برع في هذا الشان بعدهما عبادة القزاز شاعر المعتصم بن صمداح صاحب المرية وقد ذكر الاعلم البطلي-وسي انه سمع ابا بكر بن زه-ر يقول كل الواشاحين عيال علي عبادة القزاز فيم- اتفق له من قوله برد-تم شمس الضحي غصن نقا مسك شم ما اتم ما اوضحا ما اورقا ما انم لا جرم من لمحا قد عشقا قد حرم وزعموا انه لم يسبق عبادة وشاح من معاصريه الذي- كانوا في زمان ملوك الطواءف وجاء مصليا-	301	838781581367453541	998	1873.5	807	1092	91.3919448852539	164	Hindawi046319638-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Hindawi046319638-ara1.ms096	true	-1572994854247445356	0	39	0	207	1642	300	النون صاحب طليطلة قالوا وقد احسن في ابتداءه في --موشحته التي طارت له حيث يقول العود قد ترنم بابدع تلحين وسقت المذايب رياض البساتين وفي انتهاءه حيث يقول تخطر ولا تسلم عساك المامون مروع الكتاءب يحيي بن ذي النون	96	-771415654526090951	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms302	false	-9055512358439284377	9	48	43	252	1567	300	النون صاحب طليطلة قالوا وقد احسن في ابتداءه في الموشحات التي طارت له حيث يقول العود قد ترنم بابدع تلحين وسقت المذانب رياض البساتين وفي انتهاءه حيث يقول تخطر ولا تسلم عساك المامون مروع الكتاءب يحيي بن ذي النون	302	838781581367453541	204	399.5	165	209	97.60765838623047	37	Hindawi046319638-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown