id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046319638-ara1.ms009	true	1391668183323651102	154	260	845	1440	1671	300	افضل من البصر لان البصر يذهب في طلب محسوساته ويخدمها حتي يدركها مثل العبيد والسمع يحمل اليه محسوساته حتي تخدمه مثل الملوك وقال اخر البصر لا يدرك محسوساته الا علي خط مستقيم والسمع يدركها من محيط الداءرة وقال اخر محسوسات البصر اكثرها جسمانية ومحسوسات السمع كلها روحانية وقال اخر النفس بطريق السمع تنال خبر من هو غاءب عنها بالمكان والزمان وبطريق البصر لا تنال الا ما كان حاضرا في الوقت وقال اخر السمع ادق تمييزا من البصر اذ كان يعرف بجودة الذوق الكلام الموزون والنغمات الم-ناسبة والفرق بين الصحيح والمنزحف والخروج من استواء اللحن والبصر--- يخطء في اكثر مدركاته فانه ربما يري الكبير صغيرا والصغير كبيرا	9	-771415654526090951	AOCP20251104158-ara1.ms094	false	-4687265280236875925	63	125	323	672	1721	301	افضل منها---- لان البصر يذهب في طلب محسوساته ويجذبها حتي يدركها----------- والسمع تخمل اليه محسوساته ولان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفس بطريق السمع تنال---- من هو غاءب عنها بالمكان والزمان وبطريق البصر لا تنال الا ما كان حاضرا في الوقت ولان ال----سمع ادق تمييزا من البصر لانه-- يعرف------------ الكلام الموزون والنغمات المتناسبة و-------------------------------------استواء اللحن والبصر قد يخطي في----- مدركاته فانه ربما يري الكبير صغيرا والبعيد قريبا	94	6336142318696140109	321	524.0	260	599	53.589317321777344	50	Hindawi046319638-ara1	AOCP20251104158-ara1