id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046307961-ara1.ms058	true	2545802456037410390	0	242	0	1236	1532	300	سفيان الي علي بن ابي ط----------------------------------------------------الب اما بعد فان الله اصطفي محمدا بعلمه و------------جعله الامين علي وحيه والرسول الي خلقه ثم اجتبي له من المسلمين اعوانا ايده بهم فكانوا في المنازل --عنده علي قدر فضاءلهم في الاسلام وكان انصحهم لله ورسوله خليفته ثم خليفة خليفته ثم الخليفة الثالث المقتول ظلما عثم--------ان فكلهم حسدت وعلي كلهم بغيت عرفنا ذلك---- في نظرك الشزر وقولك الهجر وتنفسك الصعداء وابطاءك عن الخلفاء في كل ذلك تقاد كما يقاد الجمل المخشوش و-------------------------لم تكن لاحد منهم اشد- حسدا منك لابن عمتك وك-----ان احقهم ا--لا تفعل به ذلك لقرابته وفضله فقطعت رحمه وقبحت حسنه واظهرت له العداوة وابطنت له الغش والبت الناس ع------------------------------ليه حتي ضربت----- اباط الابل اليه من كل وجه وقيدت----- الخيل من كل افق وشهر عليه السلاح في حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقتل معك في المحلة وانت تسمع الهاءع--------ة لا تدرا عن------------ه بقول ولا فعل ولعمري يا ابن ابي طالب لو قمت في حق-ه مقاما----- تنه-ي الناس فيه عنه وتقبح لهم ما اهتبلوا منه ما عدل بك من قبلنا من الناس--- احدا ولمحا ذلك عندهم ما كانوا يعرفونك به من المجانبة له والبغي عليه واخري انت بها عند اولياء ابن عفان ------ظنين ايواءك قتلته فهم -----عضدك ويد--ك وانصارك وقد بلغني انك تنتفي من دم عثمان وتتبرا منه فان كنت صادقا فادفع الينا قتلته نقتلهم به ثم نحن اسرع الناس اليك----------- والا فليكن بيننا وبينك--------- السيف وو----الذي لا اله غيره لنطلبن قتلة عثمان في الجبال والرمال والبر والبحر حتي نقتلهم او تلحق ارواحنا بالله والسلام	58	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms131	false	2537231792203947941	39	295	221	1530	1555	300	سفيان الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه من معاوية بن ابي سفيان الي بن ابي طالب اما بعد فان الله اصطفي محمد صلي الله عليه وسلم فجعله الامين علي وحيه والرسول الي خلقه و--اجتبي له من المسلمين اعوانا امده بهم فكانوا في --منازلهم عنده علي قدر فضاءلهم في الاسلام فكان افضلهم----------- خليفته ثم خليفة خليفته ثم-------- الثالث 63 ا الخليفة المظلوم عثمان فكلهم حسدت وعلي كلهم بغيت عرفنا ذلك منك في نظرك الشزر وقولك الهجر وتنفسك الصعداء وابطاءك عن الخلفاء في كل ذلك تقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي تبايع وانت مكره و كان لم تكن لاحد منهم ادني حسدا منك لابن عمك عثمان وكان احقهم ان لا تفعل به---- لقرابته وصهره فقطعت رحمه --------------------------------------------والبت الناس عليه ورضيت له بالعداوة وظاهرت عليه حتي ضربت اليه اباط الابل--------------- وقيدت اليه الخيل--- العراب وحمل عليه -------في حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم السلاح فقتل معك في المحلة وكنت تسمع في داره الواعية لا توري عن نفسك في امره بقول ولا فعل واقسم قسما صادقا لو كنت-- قمت في امره مقاما واحد تنهنه الناس ع-----------------------------نه ما عدا بك من قبلنا من المسلمين احدا ولمحا ذلك عندهم ما كانوا يعرفون منك من المجانبة له والبغي عليه واخري انت بها عند اولياء عثمان وانصاره وظنين ايواءك قتلته فهم يدك وعضدك وبطنتك وانصارك و---بلغني انك تتنصل من دم----------------ه فان كنت صادقا فادفع الينا قتلته نقتلهم به ثم نحن اسرع الناس اليك بهذا الامر والا فليس لك ولاصحابك عندنا الا السيف والله الذي لا اله غيره لنط-بن قتلته ف-----ي الجبال والرمال والبر والبحر حتي نفنيهم او تلحق ارواحنا بالله والسلام	131	6440139230884939695	957	1558.0	762	1461	65.50308227539062	153	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms060	true	1708122312373397756	37	277	176	1446	1554	300	امير المءمنين ----------------الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان اخا خولان قدم علي بكتاب منك تذكر فيه محمدا وما--------------------- اكرمه الله به من الهدي والوحي ف-الحمد لله الذي--------- صدق له الوعد ومكن له في البلاد واظهره علي الدين كله وقمع به اهل -------------------------------------------------------------------العداوة والشنان من قومه الذين كذبوه وشنعوا عليه وظاهروا عليه وعلي ا--------خراج اصحابه وقلبوا --له الامور حتي -----------------------------------------------------------------ظهر امر الله وهم له كارهون فكان اشد الناس عليه الادني فالا-----دني من قومه الا قليلا ممن عصم- الله وذكرت ان الله جل ثناءه وتباركت اسماءه اختار له من المءمنين اعوانا ايده بهم فكانوا في منازلهم عنده علي قدر فضاءلهم في الاسلام فكان افضلهم خليفت------------------------------ه وخليفة --خليفته من بعده ولعمري ان مكانهما من الاسلام لعظيم وان المصاب ب------------------------------------------هما لرزء --جليل وذكرت ان ابن عفان كان ف-----ي الفضل ثالثا فان يكن عثمان محسنا فسيلقي ربا شكورا يضاعف الحسنات ويجزي بها --------------وان يك------ن مسيءا فسيلقي ربا غفورا رحيما لا يتعاظمه ذنب ان يغفره واني لارجو اذا اعطي الله المءمنين علي قدر اعمالهم ا--------------------------------ن يكون قسمنا ------------------اوفر قسم اهل بيت من المسلمين ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم ف---دعا ------الي الايمان بالله والتوحيد له فكنا اهل البيت اول من-------------- امن واناب فمكثنا --------------------------وما يعبد الله في ربع ---سكن من ارباع العرب احد غيرنا فبغانا قومنا الغواءل-------------- وهموا بنا الهموم والحقوا بنا الوساءط-------------------------------------------------------------- واضطرونا الي شعب ضيق --وضعوا علينا فيه المراصد منعونا من الطعام والماء العذب وكتبو------ا بينهم كتابا الا يءاكلونا ولا يشاربونا ولا يبايعونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا او----- ندفع اليهم	60	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms132	false	9214737784676292863	0	289	0	1554	1609	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان اخا خولان قدم علي بكتاب---ك تذكر فيه محمدا صلي الله عليه وسلم والذي اكرمه الله به من الهدي والوحي ف الحمد لله الذي صدق وعده وتم له النصر ومكن له في البلاد واظهره علي الاعداء واهل الشنا ن من قومه الذين شاقوه وعاندوه ووثبوا عليه واظهروا له التكذيب ونابذوه بالعداوة---------------------------------------- وظاهروا ع------لي اخراجه واخراج اصحابه والبوا عليه العرب وجامعوهم عليه وعلي حربه وجهدوا عليه وعلي حربه بكل الجهد حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم--- كارهون وكان اشد الناس عليه البة عشيرته والادني من قومه الا قليلا -من عصمه الله وذكرت ان الله 63 ب اجتبي------------------- له من المسلمين اعوانا ايده بهم وكانوا في منازلهم عنده علي قدر فضاءلهم في الاسلام فكان افضلهم زعمت وانصحهم لله ورسوله الخليفة بعده وخليفة الخليفة--------- ولعمري ان مكانهما من الاسلام لعظيم ان- المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد فرحمهما الله وجزاهما احسن الجزاء وذكرت ان عثم---ان كان لهما في الفضل ثالثا فان يكن عثمان محسنا فسيلقي ربا شكورا يضاعف الحسنات ويجزي بها الثواب العظيم وان يكن عثمان مسيءا فسيلقي ربا غفورا ------لا يتعاظمه ذنب ان يغفره واني لارجو اذا اعطي الله الناس ل----------اعمالهم وقدر فضاءلهم ونصحهم لله ولرسوله ان يكون حظنا اهل البيت من ذلك ال--------------------------------اوفر -ان محمدا صلي الله عليه وسلم لما دعا الناس الي الايمان بالله والتصديق به -كنا---------- اول اهل بيت من الناس امن بالله وصدق بما جاء به فلبثنا عدة احوال وما يعبد الله في ربع ولاسكن من الارض---------- غيرنا فارا-د قوم قتل نبينا واجتياح اصلنا وهموا بنا الهموم و-فعلوا بنا الافاعيل وقطعوا عنا الميرة ومنعونا الماء وجعلوا علينا المراصد والعيون واضطرونا الي جبل وعر واوقدوا علينا نار الحر--------------------------------ب وكتبوا علينا بينهم كتابا -لا يواكلونا ولا يشاربونا و-------------لا يناكحونا ولا نامن فتنتهم حتي ندفع اليهم	132	6440139230884939695	904	1321.5	714	1757	51.45133590698242	133	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms074	true	6519904190062994182	54	139	307	753	1604	300	الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله وبيننا كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا------- ونميت ما امات----- فما وج---------------------------------------د الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعانه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة ------والحكمان	74	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms177	false	-9098755013222479697	34	110	175	551	1513	300	الكاتب هذا ما قضي-- عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن معهم من شيعتهم من المسل----------مين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن ---------معهم من المسل----------مين اننا علي---- حكم الله و------كتاب------------------------------------------ه نحيي ما احيا ه الله ونميت ما امات الله فما وجد الحكمان وهما ابو موسي الاشعري وعمرو بن ال--عاص في كتاب الله عملا ب-------ه وما لم يجدا---------------- في كتاب الله ف-------------السنة العادل-------ة الجامعة غير المفرقة ثم اخذ الحكمان	177	6440139230884939695	285	430.0	223	504	56.5476188659668	47	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms092	true	-578910720345374013	0	51	0	276	1612	300	الحكمي-------ن فقال فيما روي البلاذري الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح----- والحدث الجليل واشهد ان لا اله الا الله -----------------وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان معصية الناصح------- الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم-- وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وهذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو---- يطاع لقصير راي	92	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms106	false	-6174606498128585125	244	300	1224	1509	1509	300	الحكمين ما كان فقال------------------ الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح 51 ا والحدث الجليل ونشهد ان لا اله الا الله ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان معصية الناصح العالم الشفيق المجرب تورث الحيرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في --------------هذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو كان يطاع لقصير راي-	106	6440139230884939695	240	409.0	195	318	75.47169494628906	37	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms092	true	-578910720345374013	56	119	302	666	1612	300	فكنت واياكم كما قال اخو هوازن-------------- امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ا-----------------------------------------------------------ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا- القران واحييا ما امات القران ثم اختانا---------------------------------- في حكمهما فكلاهما لم يرشد ولم يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير واصبحوا في معسكركم	92	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms107	false	-8471777172431429110	5	78	33	429	1526	300	فكنت واياكم كما قال اخو هوازن دريد بن الصمة امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم او انني غير مهتد الا وان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهوره-----------------------------ما فاماتا ما احياه القران واتبع كل واحد منهما هواه فحكم بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشده------------- الله ف ---------------------------استعدوا للجهاد وا-------لمسير واصبحوا في معسكركم	107	6440139230884939695	249	405.0	204	472	52.75423812866211	35	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms111	true	5387259087813995490	0	180	0	911	1467	300	مءتمنا وراعيا مسءولا وقد بلوناك---------- فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر لهم فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان عاملك وابن عمك قد اكل ما تحت يده بغير علمك ولا يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما قبلنا من امرك واكتب الي برايك----------------- ان شاء الله والسلام وليس من شك ان هذا الكتاب قد روع عليا واضاف هما عظيما الي همومه العظام وحزنا ثقيلا الي احزانه اللاذعة الممضة ولكنه صبر نفسه علي ما تكره كما تعود ان يفعل دا--ءما وكتب الي- ابي----- الاسود اما بعد فقد فهمت كتابك ومثلك--- نصح للامام والامة ووالي علي الحق وفارق الجور وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه بكتابك الي فيه فلا تدع اعلامي-- ما يكون بحضرتك مما----- النظر فيه للامة صلاح- فانك بذلك محقوق وهو------------ عليك واجب والسلام و------كتب في الوقت نفسه ال--ي ابن عباس اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت ربك واخربت- امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اشد- من حساب الناس	111	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms189	false	-5496490173823190614	126	277	605	1371	1483	300	مءتمنا وراعيا مسء-لا وقد بلوناك رحمك الله فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر---- فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم ولا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان ا-------بن عمك قد اكل ما تحت يده بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هنال--------ك واكتب الي برايك فيما احببت اتبعه ان شاء الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والسلام فكتب اليه علي عليه السلام اما بعد ف---------------مثلك من نصح الامام والامة ووالي علي الحق وفارق الجور وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي في--------ه ولم اعلمه بكتابك الي ف----لا تدع اعلامي ع ما يكون بحضرتك مما يكون النظر فيه للامة صلاحا فانك بذلك جدير- وهو حق واجب لله عل-----يك والسلام و ايضا كتب علي عليه السلام الي ابن عباس اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الله واخزيت امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس	189	6440139230884939695	645	1111.0	511	979	65.88355255126953	106	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms112	true	-5789982117893495576	70	118	328	568	1446	300	------------اليه مفصلا ما يريد من ذلك اما بعد فانه لا يسعني تركك حتي تعلمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذته وفيما وضعت ما انفقت من-----------ه فاتق الله فيما اءتمنتك عليه واسترعيتك حفظه فان المتاع بما انت رازء منه قليل وتبعة ذلك شديدة------ والسلام والغريب ان ابن عباس	112	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms190	false	-6463181571459640060	0	45	0	231	1508	300	عليه السلام اليه--------------------- اما بعد فانه لا يسعني تركك حتي تعلمني ما اخذت من الجزية -من اين اخذته و--ما وضع---------ت منها اين وضعته فاتق الله فيما اءتمنتك عليه واسترعيتك اياه فان المتاع بما انت رازم---ه قليل وتباعته وبيلة لا تبيد والسلام فلما راي-- ابن عباس	190	6440139230884939695	178	276.0	141	269	66.17100524902344	28	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms116	true	-710587122403600701	118	160	606	812	1573	300	اليه اما بعد فاني كنت اشركتك في امانتي ولم يكن في اهل بيتي رجل اوثق----- منك في نفسي لمواساتي ومءازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة- الناس قد خربت وهذه الامة قد	116	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms191	false	-8259365957332291237	259	300	1304	1507	1507	300	اليه اما بعد فاني كنت اشركتك في امانتي ولم يكن من اهل بيتي رجل اوثق عندي منك-------- لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانات الناس قد خزيت وهذه الامة قد-	191	6440139230884939695	191	350.5	152	212	90.0943374633789	35	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms116	true	-710587122403600701	160	299	812	1570	1573	300	فتنت قلبت له------ ظهر المجن ففارقته مع القوم المفارقين وخذلته اسوا خذلان الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت----- كانك لم تكن لله تريد بجهادك او كانك لم تكن علي بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد امة محمد عن دنياهم او تطلب غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الغر----------------ة اسرعت العدوة وغلظ-ت الوثبة وانتهزت الفرصة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الهزيلة وظالعها الكبير فحملت اموالهم الي الحجاز رحيب الصدر تحملها غير متاثم من اخذها كانك لا ابا لغيرك انما حزت ل---اهلك -تراثك عن ابيك و-امك -سبحان الله افما تءمن بالمعاد ولا تخاف سوء الحساب اما تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما او ما يعظم عليك وعندك انك تستثمن الاماء وتنكح النساء باموال اليتامي والارامل والمجاهدين الذين------------ افاء الله عليهم البلاد فاتق الله واد اموال القو--------م فانك والله الا--- تفعل	116	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms192	false	-3714150443190174741	0	112	0	589	1540	300	فتنت قبلت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع القوم المفارقين وخذلته اسوا خذلا---------ن وخنته مع من خا--ن فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت 90 ب كان- لم -------------------------------تكن علي بينة من ربك وا-----نما كدت----- امة محمد عن دنياهم وغر------رتهم عن فيءهم فلما امكنتك الفرصة في خيانة الامة اسرعت العدوة وعاجلت الوثب---------------ة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم وانتقلت ب------------------------------------ها ال---------------------ي الحجاز كانك ا--------------------------------------------------نما حزت الي اهلك ميراثا من ابيك و امك فسبحان الله ا-ما تءمن بالمعاد اما تخاف---- الحساب اما تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتشتري ا--------------------------لاماء وتنكحهن----- باموال اليتامي والارامل والمجاهدين في سبيل الله التي افاء الله عليهم------- فاتق الله واد ا--لي القوم اموالهم فانك والله لءن لم تفعل	192	6440139230884939695	476	716.5	380	815	58.4049072265625	68	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms117	true	3308316154143592501	0	238	0	1258	1562	300	ثم امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك----------------------------------------------------------------------------------- حتي اخذ الحق وارده واقمع الظالم وانصف المظلوم والسلام ولست اعرف كلاما ابلغ في تصوير الحزن اللاذع والاسي الممض والغضب لحق الله واموال المسلمين في مرارة الياس من الناس والشك في وفاءهم للصديق وحفظهم للعهد واداءهم للامانة وقدرتهم علي التزام الجادة ومعصية الهوي من هذا الكلام ولكن انظر كيف رد ابن عباس علي هذا الكتاب المر بهذه الكلمات التي ان صورت شيءا فانما تصور الامعان في الثقة بالنفس والاستخفاف براي غيره فيه اما بعد فقد بلغني كتابك تعظم علي اصابة المال الذي اصبته من ما----ل البصرة ولعمري ان حقي في بيت المال لاعظم ----مما اخذت منه والسلام ولست في حاجة الي ان اطيل الوقوف عند هذا الكتاب الغريب الذي لا يثبت حقا ولا يبرء من تبعة وانما اختم هذه المناقشة المءلمة بين الرجلين برد علي علي ابن عمه في هذا الكتاب الراءع اما بعد فان من اعجب--- العجب تزيين نفسك لك ان -------لك في بيت مال المسلمين من الحق اكثر مما لرجل من المسلمين ولقد افلحت ان كان --------------ادعاءك ما لا يكون وتمنيك الباطل ينجيك من الاثم------------------------- عمرك الله انك لانت البعيد البعيد اذن وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وصيرت--ها عطنا واشتريت -مولدات ا---لمدينة والطاءف تتخي-رهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك والله -----------------------------ما احب ان يكون الذي اخذت من اموالهم لي حلالا-- ادعه ميراثا فكيف لا اتعجب اغتباطك ب---اكله حراما فضح رويدا مكانك قد بلغت المدي حيث-------------------------- ينادي---- المغتر بالحسرة ويتمني المفرط التوبة والظالم الرجعة ولات حين مناص -----	117	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms192	false	-3714150443190174741	112	290	589	1489	1540	300	ثم امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك فوالله لو ان الحسن والحسين فعلا مثل الذي فعلت ما كانت لهما عندي هوادة ولما تركتهما حتي اخذ الحق منهما--------------------------- والسلام فكتب اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فقد بلغني كتابك تعظم علي اصابة المال الذي اصبت- من بيت مال البصرة ولعمري ان حقي في بيت --مال الله اكثر مما اخذت---- والسلام فكتب اليه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عليه السلام اما ب---------------------عد فان --العجب كل العجب من----------ك ان تري لنفسك في بيت مال الله اكثر ------------مما لرجل من المسلمين --قد افلحت ان كان تمنيك الباطل وادعاءك ما لا يكون-------------- ينجيك من الاثم ويحل لك ما حرم الله عليك عمرك الله انك لانت السعيد السعيد---- وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا -تشتري المولدات من المدينة والطاءف وتختارهن علي عينك وتعطي بها -مال غيرك فاني اقسم بالله ربي وربك ورب العزة ما احب ان -------ما اخذت من اموالهم--- حلال لي ادعه ميراثا لعقبي فما بال اغتباطك به تاكله حراما -ضح رويدا وكان- قد بلغت المدي وعرضت عليك اعمالك بالمحل الذي ينادي فيه المغتر بالحسرة ويتمني المضيع التوبة والظالم الرجعة فكتب اليه ابن عباس	192	6440139230884939695	574	819.5	452	1474	38.941654205322266	87	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms123	true	5202191423759801464	130	293	659	1505	1537	300	قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل--------------- وسيم الخسف وديث بالصغار وقد---- دعوتكم الي -حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا- وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذل---------وا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قول------------ي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا منهم كثيرا ونساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهما ورعثهما ثم انصرفوا موفورين لم يكل-----م احد منهم كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا -ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا يا عجبا كل العجب عجب- يميت القلب ويشغل الفهم ويكث-----------ر الاحزان من --تظافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله فيكم وترضون اذا قلت لكم اغز--------------------------------------------------وهم في الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر	123	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms110	false	6634314080456348886	56	226	315	1200	1582	300	قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذلة و شمله البلاء وسيم الخسف وديث بالصغار وقد كنت دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا و-علانية وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم--- في عقر دورهم الا ذلوا وافتضحوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي وعصيتم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد هد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان ورجالا----- كثيرا ونساءا و--------------لقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجله-----------ا ثم انصرفوا موفورين لم يكلم منهم احد----- كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي---- ملوما بل كان ع---ندي جديرا يا عجبا كل العجب عجبا يميت القلب------------ ويكثر الهم ويسعر الاحزان من اجتما-ع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون و-----لا تغزو-ن ويعصي الله ف-----ترضون اذا قلت لكم اغزو هم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلت-م هذا اوان قر وصر	110	6440139230884939695	727	1252.0	583	970	74.94845581054688	120	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms124	true	-6244696665693145124	0	70	0	345	1585	300	هذه حمارة القيظ انظر---------------------------------------------------نا ينصرم الحر عنا------ فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا -----عقول ربات الحجال------ والله لقد ----------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي---- قالت قريش--- ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فوالله --لقد نهضت فيها	124	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms110	false	6634314080456348886	212	300	1134	1582	1582	300	هذه حمارة القيظ واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذا اوان قر وصر فامهلنا ينسلخ----- عنا البرد فاذا انتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا -------احلام الاطفال وعقول ربات الحجال ليتني والله لم اعرفكم معرفة جرت علي والله ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم جوفي غيظا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان------------ حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له ب--الحرب لله ابوهم من منهم------------------- اشد---- مراسا لها مني ولقد نهضت فيها-	110	6440139230884939695	257	356.0	204	498	51.60642623901367	40	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1
Hindawi046307961-ara1.ms159	true	-1477733744508485422	44	79	222	398	1566	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين	159	701297033919429153	Shia003729Vols-ara1.ms177	false	-9098755013222479697	35	67	182	338	1513	300	هذا ما قضي-- عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن معهم من شيعتهم من المسل----------مين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن ---------معهم من المسلمين	177	6440139230884939695	142	254.0	110	177	80.22599029541016	27	Hindawi046307961-ara1	Shia003729Vols-ara1