id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046307961-ara1.ms021	true	3863433456632911236	196	299	961	1483	1486	300	-تنجزه رسول علي جوابه يرد عليه بهذه الابيات ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان------- دعا------- رجلا من بني عبس----------- فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية بن ابي سفيان الي علي بن ابي طالب وامره اذا دخل- المدينة -------ان يرفع الطومار للناس حتي يقرءوا عنوانه ثم يدفعه بعد ذلك الي علي واوصاه بما يقول لعلي ان حاوره في بعض ما قدم فيه واقبل---------------- العبسي حتي دخل المدينة فرفع الطومار	21	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01345	false	653493856783081942	163	258	835	1322	1530	300	يتنجز سبرة----- جوابه لم يزده علي قوله----- ادم ادامة حصن او خذن بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداع واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية رجلا من بني عبس يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية------------- الي علي وقال ل----------ه اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم -----------------------------------------------اوصاه بما يقول واعاد رسول علي معه فقدما المدينة في ربيع الاول فدخلها العبسي كما -----امره قد رفع الطومار	1345	6285539770954004589	354	547.5	282	572	61.88811111450195	57	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms042	true	445925273950902782	259	300	1354	1559	1559	300	يرتجز------ يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدها وترحم اما ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم فيجيبه راجز اص---------------------------------------------------------------------------------حاب عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل القرن اذا القرن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل والقتل اشهي عندنا من العسل ننعي ابن عفان-	42	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01384	false	8338956158566648177	17	142	83	705	1447	300	يرتجز ويقول يا امنا اعق ام تعلم والام تغذو ولدها وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منا يد ومعصم ثم اقتتلا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا جميعا وقال ابو مخنف الزجر للحارث بن زهير الازدي من اصحاب علي ع وقام مقام العدوي الحارث الضبي فما رءي اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل وفي رواية نحن بني ضبة اصحاب الجمل نبارز القرن اذا القرن نزل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل وفي رواية ان وسيم بن عمرو بن ضرار الضبي كان يوم الجمل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من العسل ننعي ابن عفان	1384	6285539770954004589	180	304.0	142	622	28.938907623291016	29	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms045	true	5927437323123487958	138	261	736	1336	1528	300	دار عبد الله بن خلف الخزاع-----------------------------------------------------------------------------------ي وكانت اعظم دار في البصرة ولم يكد يدخل حتي لقيته ربة الدار صفية بنت الحارث العبدرية شر لقاء-------------------------------------------- قالت له يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجماعة ايتم الله---- بنيك منك كما ايتمت بني عبد الله وكان زوجها عبد الله بن خلف واخوه عثمان قد قتلا في الموقعة فلم يجبها علي وانما مضي حتي دخل علي عاءشة فلما جلس اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم ثم اخذ معها فيما كان بينهما من حديث فلما انصرف تلقته صفية فاعادت عليه مقالتها تلك واراد علي ان يسكتها عنه فجعل يقول وهو يشير الي --ابواب الحجرات المغلقة لقد هممت ان افتح هذا الباب واقتل من وراءه وان افتح هذا الباب واقتل من	45	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01393	false	-6101914097222302171	96	230	501	1137	1481	300	دار عبد الله بن خلف وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف وكان عبد الله قتل مع عاءشة وعثمان قتل مع علي وكانت ص----------------------------------------------------فية بنت الحارث وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف مختمرة تبكي فلما راته قالت له يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع --ايتم الله منك بني----ك كما ايتمت ولد عبد الله منه------------------------------------------------------ فلم ي--رد عليها شيءا و------دخل علي عاءشة ف----سلم عليها وقعد عندها وفي رواية انه لم يسمع احد من قول علي شيءا الا ان عاءشة كانت امراة عالية الصوت قالوا فسمعنا كهيءة المعاذير اني لم افعل ثم قال جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت ج----------------------------------------------ارية فلما خرج علي ----------اعادت عليه اقول فكف بغلته وقال اما لهممت واشا-------------------ر الي الابواب من الدار---------------- ان افتح هذا الباب واقتل من --فيه ------ثم هذا------ فاقتل من	1393	6285539770954004589	274	275.0	209	865	31.676300048828125	47	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms058	true	2545802456037410390	0	106	0	561	1532	300	سفيان الي علي بن ابي طالب-------------------------------------------- اما بعد فان الله اصطفي محمدا بعلمه وجعله الامين علي وحيه والرسول الي خلقه ثم اجتبي له من المسلمين اعوانا ايد-----ه بهم فكانوا في المنازل-- عنده علي قدر فضاءلهم في الاسلام وكان انصحهم لله ورسوله خليفته ثم خليفة خليفته ثم الخليفة الثالث المقتول ظلما عثمان فكلهم حسدت وعلي كلهم بغيت عرفنا ذلك في نظرك الشزر وقولك الهجر وتنفسك الصعداء وابطاءك عن الخلفاء في كل ذلك تقاد------------ كما يقاد الجمل المخشوش و------------لم تكن لاحد منهم اشد-- حسدا منك لابن عمتك وكان احقهم الا تفعل به ذلك لقرابته وفضله فقطعت رحمه وقبحت حسنه واظهرت له العداوة وابطنت له الغش والبت الناس عليه	58	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01428	false	-8422427066204002626	190	287	942	1452	1509	300	سفيان الي علي بن ابي طالب سلام عليك فاني احمد اليك الله لا اله الا هو اما بعد فان الله اصطفي محمدا بعلمه وجعله الامين علي وحيه واح-------------------تبي له من المسلمين اعوانا ايده الله بهم فكانوا في --منازلهم عنده علي قدر فضاءلهم في الاسلام فكان افضلهم الخليفة من بعده وخل----يفة خليفته و----------الثالث الخليفة المظلوم--- فكلهم حسدت وعلي كلهم بغيت عرفنا ذلك في نظرك الشزر وقولك الهجر وتنفسك الصعداء وابطاءك عن الخلفاء---------- تقاد الي كل منهم كما يقاد الفحل المخشوش حتي تبايع ثم لم تكن لاحد منهم باعظم حسدا منك لابن عمك عثمان------------------------------------ فقطعت رحمه-------------------------------------------- والبت الناس عليه	1428	6285539770954004589	389	624.0	312	638	60.97178649902344	62	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms058	true	2545802456037410390	161	250	816	1275	1532	300	منه ما عدل بك من قبلنا من الناس احدا ولمحا ذلك عندهم ما كانوا يعرفونك به من المجانبة له والبغي عليه واخري انت بها عند اولياء ابن عفان ظنين ايواءك قتلته فهم عضدك ويدك وانصارك وقد بلغني انك تنتفي من دم عثمان وتتبرا منه فان كنت صادقا فادفع الينا قتلته نقتلهم به ثم نحن اسرع الناس اليك والا فليكن بيننا وبينك--- السيف وو----الذي لا اله غيره-- لنطلبن قتلة عثمان في الجبال والرمال والبر والبحر حتي نقتلهم او تلحق ارواحنا بالله والسلام وقد انتهي ابو مسلم بهذا الكتاب الي علي	58	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01429	false	4200847035261141940	4	74	24	370	1510	300	عنه ما عدل بك من قبلنا من الناس احدا--------------------------------------------------------------- واخري انت بها عند انصار عثم----ان ظنين ايواءك قتلة عثمان وقد ذكر ل----------------ي انك تنتصل من دم----------------ه فان كنت صادقا فا مكنا من قت-لته نقتلهم به و--نحن اسرع------ اليك والا فليس لك ولاصحابك الا السيف والله الذي لا اله الا هو لنطلبن قتلة عثمان في الجبال والرمال والبر والبحر او لتلحقن--------- ارواحنا بالله والسلام فقدم----- ابو مسلم بهذا الكتاب علي علي	1429	6285539770954004589	270	420.0	213	468	57.69230651855469	45	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms060	true	1708122312373397756	25	226	113	1153	1554	300	---------الذي رواه البلاذري ايضا----- بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان اخا خولان قدم علي بكتاب منك تذكر فيه محمدا-- وما اكرمه الله به من الهدي والوحي فالحمد لله الذي صدق له الوعد ومكن له في البلاد واظهره علي الدين كله وقمع به اهل العداوة والشنان من قومه الذين كذبوه وشنعوا عليه وظاهروا عليه وعلي اخراج اصحابه وقلبوا له الامور حتي ظهر ا----------------------------------------------------مر الله وهم له كارهون فكان اشد الناس عليه الادني فالادني من قومه الا قليلا ممن عصم الله وذكرت ان الله جل ثناءه وتباركت اسماءه اختار له من المءمنين اعوانا ايده بهم فكانوا في منازلهم عنده علي قدر فضاءلهم في الاسلام فكان افضلهم خليفته وخليفة خليفته من بعده ولعمري ان مكانهما من الاسلام لعظيم وان المصاب بهما لرزء جليل وذكرت ان ابن عفان كان في الفضل ثالثا فان يكن عثمان محسنا فسيلقي ربا شكورا يضاعف الحسنات ويجزي بها وان يكن مسيءا فسيلقي ربا غفورا رحيما لا يتعاظمه ذنب ان يغفره واني لارجو اذا اعطي الله المءمنين علي قدر اعمالهم ا-------------------------------ن يكون قسمنا ----------اوفر قسم اهل بيت من المسلمين ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم فدعا الي الايمان بالله والتوحيد له فكنا اهل البيت اول من امن	60	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01429	false	4200847035261141940	191	299	964	1508	1510	300	وهو يقول الان -طاب الضراب وكان الجواب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان اخا خولان قدم علي بكتاب منك تذكر فيه محمدا ص وما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم تعالي في نبيه محمد ص وفينا فكنت في ذلك كجالب التمر الي هجر والداعي مسدده الي النضال---------------------------------------------------- وذكرت ان الله اجتبي------------------------ له من المسلمين اعوانا ---------فكانوا في منازلهم عنده علي قدر فضاءلهم في الاسلام فلعمر الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لارجو اذا اعطي الله ال---ناس علي قدر فضاءلهم في الاسلام ونصيحتهم لله ورسوله ان يكون نصيبنا في ذلك الاوفر ان محمدا ص لما -----------------------------------------------دعا الي الايمان بالله والتوحيد ----كنا اهل البيت اول من امن	1429	6285539770954004589	351	407.5	277	1149	30.548303604125977	58	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms066	true	-221886364692175404	28	64	150	349	1599	300	ا----بن الاطنابة ابت لي همتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	66	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01520	false	1830404480724866777	161	198	829	1032	1545	300	عمرو بن الاطنابة ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1520	6285539770954004589	194	383.0	158	203	95.5665054321289	33	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms069	true	-8635278002382250064	74	135	365	684	1496	300	الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله وكان يقول لاصحابه يومءذ مشيرا الي راية عمرو------------------------------------------- والله لقد قاتلت صاحب هذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات وهذه الرابعة وما هي بابرهن وكان يقول لاصحابه حين راي بعض انكشافهم وال----------------------------------له لو ضربونا حتي يبلغو---نا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل	69	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01512	false	-7849966302366579826	0	61	0	304	1529	300	الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبيله ---------------------------ثم استسقي وقد اشتد ظماه فاتته امراة طويلة اليدين قال الراوي والله ما ادري ا عس معها او اداوة فيها ضياح من لبن فقال---------------------------------------------------------------- حين شرب الجنة تحت الاسنة اليوم القي الاحبة محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق و--هم علي --باطل	1512	6285539770954004589	147	199.0	114	399	36.842105865478516	24	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms074	true	6519904190062994182	51	105	291	570	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي --------------------------------------------------------علي علي اهل العراق ومن كان---- من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية------------- علي اهل الشام ومن كان---- من شيعتهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله وبين----------------------------------------------------------------نا كتاب الله في----------------ما اختلفنا فيه من فاتحته الي	74	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01560	false	2186029342902706317	215	300	1070	1475	1475	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه ص قضية علي علي اهل العراق ومن كان معه من شيعته- من شاهد او غاءب وقضية------ معاوية بن ابي سفيان علي اهل الشام ومن كان معه من شيعته----------------------- انا ننزل عند حكم القران فيما حكم به ونقف عند امره فيما امر ولا يجمع بيننا الا ذلك وانا جعلنا كتاب الله حكما فيما بيننا فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي-	1560	6285539770954004589	217	312.0	171	436	49.7706413269043	38	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms074	true	6519904190062994182	105	173	570	925	1604	300	خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات --------------------------فما وجد الحكمان في كتاب الله------------- فانهما يتبعانه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ليحكمان بما وجدا في كتاب الله نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسنة الجامعة غير المفرقة واخذا من	74	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01561	false	298068869269859469	0	35	0	187	1561	300	خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات علي ذلك تقاضيا وبه تراضيا فما وجد الحكمان في كتاب الله بيننا وبينكم فانهما يتبعانه وما لم يجدا---------------ه في كتاب الله اخذا بالسن--------ة العاد-------لة الجامعة غير المفرقة وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1561	6285539770954004589	135	230.5	109	394	34.26395797729492	21	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms092	true	-578910720345374013	5	50	31	272	1612	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث-- الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان --معصية الناصح الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين و---هذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو يطاع لقصير	92	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01590	false	3074905724511427105	267	299	1380	1556	1559	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل----------------------------------------------- اما بعد فان المعصية--------------------- تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة -امري ونحلت--كم رايي لو كان- لقصير	1590	6285539770954004589	165	272.5	134	248	66.53225708007812	25	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms092	true	-578910720345374013	51	124	276	690	1612	300	ولكنكم ابيتم الا ما اردتم فكنت واياك---م كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ا-----ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختانا-------------------------------------------------------------------------- في حكمهما فكلاهما لم يرشد ولم يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير---------- واصبحوا في معسكركم يوم الاثنين ان شاء الله	92	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01591	false	-8270657319244865830	0	78	0	422	1602	300	ولكن-- ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين ا-لذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهم و-كلاهما لم يرش---------د فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين -استعدوا------- وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكركم------------ ان شاء الله	1591	6285539770954004589	311	524.0	254	506	61.46245193481445	47	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms105	true	4557790512490163457	17	153	90	760	1520	300	اخاه نعيم بن هبيرة ------علي ان يلحق به كتب اليه في ذلك-------- مع رجل من نصاري تغلب يقال له جلوان ولكن هذا النصراني لم يكد يبلغ الكوفة حتي عرف علي امره وعرف انه لا يبلغ الرسالة فحسب وانما يتجسس ايضا فقطع يده ومات الرجل في اثر ذلك فقال نعيم يخاطب اخاه لا تامنن هداك الله عن ثقة ريب الزمان ولا تبعث كجلوانا ما-ذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امرء ما كان خوانا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع تاوي العراق وتدعي خير شيبا----------------------------------------------نا لو كنت اديت مال القوم مصطبرا للحق احييت بالافضال موتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فالان تكثر قرع السن -من ندم وم--ا تقول وقد كان الذي كانا وظل-ت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا	105	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01605	false	642096994979940520	97	225	481	1125	1525	300	اخوه نعيم بن هبيرة شيعة لعلي ف----------كتب اليه مصقلة من الشام مع رجل من------ تغلب اسمه ح---لوان ان معاوية قد وعدك الامارة والكرامة فاقبل فاخذ مالك بن كعب الارحبي----- الرسول فسرحه الي علي--------- فقطع يده فمات وكتب نعيم الي مصقلة من ابيات--------- لا ترمين هداك الله معترضا بالظن منك فما بالي وح-لوانا ما ذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امرء لم يلف وسن---------------------------------------------انا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع تحمي العراق وتدعي خير شيبانا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة من اساد خفانا لو كنت اديت مال الله- مصطبرا للحق زكيت احيانا و--موتانا لكن لحقت بارض الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فاليوم تقرع سن العجز من ندم ما ذا تقول وقد كان الذي كانا اصبحت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا	1605	6285539770954004589	391	549.0	301	735	53.1972770690918	62	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms116	true	-710587122403600701	121	264	619	1371	1573	300	فاني كنت اشركتك في امان---------------------تي ولم يكن في اهل بيتي رجل اوثق منك في نفسي لمواساتي ومءازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد خربت وهذه الامة قد فتنت قلبت له------ ظهر المجن ففارقته مع القوم المفارقين وخذلته اسوا خذلان الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت كانك لم تكن لله تريد بجهادك او كانك لم تكن علي بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد امة محمد- عن دنياهم او تطلب غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الغر---------------ة اسرعت العدوة وغلظت الوثبة وانتهزت الفرصة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الهزيلة وظالعها الكبير فحملت اموالهم الي الحجاز رحيب الصدر تحملها غير متاثم من اخذها كانك لا ابا لغيرك انما حزت لاهلك تراثك عن ابيك وامك -سبحان الله افما تءمن بالمعاد ول--ا تخاف سوء- الحساب	116	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01607	false	-2491503965005394670	112	211	563	1078	1511	300	فاني---- اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن في اهل----ي رجل اوثق منك في نفس------------------------------------ي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب----------------------------------------------------------- قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع------ المفارقين وخذلته مع --------الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت----------------------------------------------------------- وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنيا-----------------------هم فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكر-----------------------------ة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم----------------------------- فحملته ا-------لي الحجاز------------------ غير متاثم من اخذه- كانك لا ابا لغيرك حدرت الي -اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله ا ما تءمن بالمعاد ا وما تخاف نقاش الحساب	1607	6285539770954004589	413	640.5	327	799	51.689613342285156	68	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms116	true	-710587122403600701	121	264	619	1371	1573	300	فاني كنت اشركتك في امان---------------------تي ولم يكن في اهل بيتي رجل اوثق منك في نفسي لمواساتي ومءازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد خربت وهذه الامة قد فتنت قلبت له------ ظهر المجن ففارقته مع القوم المفارقين وخذلته اسوا خذلان الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت كانك لم تكن لله تريد بجهادك او كانك لم تكن علي بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد امة محمد- عن دنياهم او تطلب غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الغر---------------ة اسرعت العدوة وغلظت الوثبة وانتهزت الفرصة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الهزيلة وظالعها الكبير فحملت اموالهم الي الحجاز رحيب الصدر تحملها غير متاثم من اخذها كانك لا ابا لغيرك انما حزت لاهلك تراثك عن ابيك وامك -سبحان الله افما تءمن بالمعاد ول--ا تخاف سوء- الحساب	116	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11804	false	-3172214768676876699	176	275	862	1377	1506	300	فاني---- اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن في اهل----ي رجل اوثق منك في نفس------------------------------------ي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب----------------------------------------------------------- قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع------ المفارقين وخذلته مع --------الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت -لا الامانة اديت و--------------------------------------------------------- وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنيا-----------------------هم فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكر-----------------------------ة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم----------------------------- فحملته ا-------لي الحجاز------------------ غير متاثم من اخذه- كانك لا ابا لغيرك حدرت الي -اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله ا-ما تءمن بالمعاد ا وما تخاف نقاش الحساب	11804	6285539770954004589	413	627.5	326	799	51.689613342285156	67	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms117	true	3308316154143592501	84	210	465	1098	1562	300	كتابك تعظم علي اصابة المال الذي اصبته من ما----ل البصرة ولعمري ان حقي في بيت المال لاعظم مما اخذت منه والسلام ولست في حاجة الي ان اطيل الوقوف عند هذا الكتاب الغريب الذي لا يثبت حقا ولا يبرء من تبعة وانما اختم هذه المناقشة المءلمة بين الرجلين برد علي علي ابن عمه في هذا الكتاب الراءع اما بعد فان من اعجب العجب تزيين----- نفسك لك ان لك في بيت مال المسلمين من الحق اكثر مما لرجل م-----ن المسلمين ولقد افلحت ان كان ادعاءك ما لا يكون وتمنيك الباطل ينجيك من الاثم عمرك الله انك لانت البعيد البعيد اذن وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وصيرت--ها عطنا واشتريت--- مولدات -----المدينة والطاءف تتخيرهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك والله ما احب ان يكون الذي اخذت -------------------------من اموالهم	117	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01608	false	-137548446168634085	37	114	196	571	1492	300	كتابك تعظم علي ما-------------- اصبت- من بيت مال البصرة ولعمري ان حقي في بيت المال اكثر -مما اخذت فكتب اليه ع---------------لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من----- العجب ان تزين لك نفس---ك ان لك في بيت مال المسلمين من الحق اكثر مما لرجل واحد من المسلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا -تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك فارجع هداك الله الي رشدك وتب الي ربك واخرج الي المسلمين من اموالهم	1608	6285539770954004589	266	394.5	208	682	39.002933502197266	42	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms117	true	3308316154143592501	84	210	465	1098	1562	300	كتابك تعظم علي اصابة المال الذي اصبته من ما----ل البصرة ولعمري ان حقي في بيت المال لاعظم مما اخذت منه والسلام ولست في حاجة الي ان اطيل الوقوف عند هذا الكتاب الغريب الذي لا يثبت حقا ولا يبرء من تبعة وانما اختم هذه المناقشة المءلمة بين الرجلين برد علي علي ابن عمه في هذا الكتاب الراءع اما بعد فان من اعجب العجب تزيين----- نفسك لك ان لك في بيت مال المسلمين من الحق اكثر مما لرجل م-----ن المسلمين ولقد افلحت ان كان ادعاءك ما لا يكون وتمنيك الباطل ينجيك من الاثم عمرك الله انك لانت البعيد البعيد اذن وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وصيرت--ها عطنا واشتريت--- مولدات -----المدينة والطاءف تتخيرهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك والله ما احب ان يكون الذي اخذت -------------------------من اموالهم	117	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11805	false	-2631440333661991	101	179	500	877	1476	300	كتابك تعظم علي ما-------------- اصبت- من بيت مال البصرة ولعمري ان حقي في بيت المال اكثر -مما اخذت فكتب اليه علي ع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من----- العجب ان تزين لك نفس---ك ان لك في بيت مال المسلمين من الحق اكثر مما لرجل واحد من المسلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا -تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك فارجع هداك الله الي رشدك وتب الي ربك واخرج الي المسلمين من اموالهم	11805	6285539770954004589	263	394.5	206	682	38.56304931640625	42	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms136	true	-1114871318918921110	51	232	254	1191	1535	300	فكتب علي-- الي زياد واعظا مءدبا ان سعدا ذكر لي انك شتمته ظالما------- وجبهته تجبرا وتكبرا ---------------------------وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبرياء والعظمة لله فمن تكبر سخط الل------ه عليه و---اخبرني انك مستكثر من الالوان ف---------ي الطعام وانك تدهن في--------- كل يوم فماذا عليك لو صمت لله اياما وتصدقت ببعض ما عندك محتسبا واكلت طعامك في مرة مرارا او اطعمته فقيرا ا-------------تطمع وانت متقلب في النعيم تستاثر به علي الجار -المسكين والضعيف -الفقير والارملة واليتيم ان يج-ب لك اجر الصالحين المتصدقين واخبرني انك تتكلم -كلام الابرار وتعمل عمل الخاطءين وان كنت تفعل ذلك فنفسك ظلمت وعملك احبطت فتب الي ربك واصلح-- عملك واقتصد في امرك وقدم-------- الفضل ليوم حاجتك اذا كنت من المءمنين وادهن غبا ولا تدهن رفها فان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادهنوا غبا ولا تدهنوا رفها والسلام وقد كره زياد هذه الوشاية به الي الخليفة وحرص علي ان يبرء نفسه مما رمي به فكتب الي علي ان س----------------------------عدا قدم علي فعج--------------ل فانتهرته وزجرته وكان اهلا لاكثر من ذلك فاما ما ذكر- من الاسراف في الاموال والتنعم واتخاذ الطعا------------------م فان كان صادقا فاثابه الله ثواب	136	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10972	false	-2827418654718998294	132	300	614	1493	1493	300	فكتب علي ع اليه اما بعد فان س-------عدا ذكر ---انك شتمته ظ-لما وهددته وجبهته -------تكبرا وتجبرا فما دعاك الي التكبر وقد قال رسول الله ص----------------- الكبر رداء ا-----لله فمن ----نازع الله رداءه قصمه وقد اخبرني انك --تكثر من الالوان المختلفة في الطعام في اليوم الواحد وتدهن كل يوم فم--ا عليك لو صمت لله اياما وتصدقت ببعض ما عندك محتسبا واكلت طعامك------- مرارا قفارا فان ذلك شعار الصالحين افتطمع وانت متمرغ في النعيم تستاثر به علي الجار والمسكين والضعيف والفقير والارملة واليتيم ان يحسب لك اجر--------- المتصدقين واخبرني انك تتكلم بكلام الابرار وتعمل عمل الخاطءين فان كنت تفعل ذلك فنفسك ظلمت وعملك احبطت فتب الي ربك يصلح لك عملك واقتصد في امرك وقدم الي ربك الفضل ليوم حاجتك-------------------- واده-------------ن -غبا فاني سمعت رسول الله ص يقو----------------ل ادهنوا غبا ولا تدهنوا رقما--------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه زياد اما بعد يا امير المءمنين فان سعدا قدم علي فاساء القول والعمل فانتهرته وزجرته وكان اهلا لاكثر من ذلك واما ما ذكرت من الاسراف------------------- واتخاذ الالوان من الطعام والنعم فان كان صادقا فاثابه الله ثواب-	10972	6285539770954004589	635	961.0	508	1094	58.04387664794922	95	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms159	true	-1477733744508485422	43	76	214	379	1566	300	الصحيفة هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي --------------------------------------------------------علي علي اهل العراق ومن كان ----من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية------------- علي اهل الشام ومن كان من ----	159	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01560	false	2186029342902706317	218	268	1086	1320	1475	300	الرحيم- هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه ص قضية علي علي اهل العراق ومن كان معه من شيعته- من شاهد او غاءب وقضية------ معاوية بن ابي سفيان علي اهل الشام ومن كان معه من	1560	6285539770954004589	131	183.0	102	242	54.132232666015625	23	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms208	true	-2126272899618807581	10	79	48	425	1525	300	الحسن البصري فقد كان يقول فيما روي الطبري اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة----- لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر----------ا ويل له من حجر واصحاب حجر	208	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01744	false	-2356698330746471743	28	72	126	357	1449	300	الحسن البصري ثلاث---------------------------------- كن في معاوية لو لم تكن فيه----- الا واحدة منهن لكانت موبقة انتزءاه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها------------------------------------------------- واستلحاق----------------------------------------------------------ه زيادا مراغمة لقول رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر بن عدي فيا وي--له من حجر واصحاب حجر	1744	6285539770954004589	196	301.5	157	396	49.49494934082031	31	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi046307961-ara1.ms208	true	-2126272899618807581	10	85	48	450	1525	300	الحسن البصري فقد كان يقول فيما روي الطبري اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء------- حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده---------- سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر------------------ا ويل- له من حجر واصحاب حجر ويل له من حجر واصحاب حجر	208	701297033919429153	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07443	false	-620398704829849372	15	86	78	467	1597	300	الحسن البصري انه قال--------------------- اربع خصال كن في معاوية--- لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء بالسيف حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلاف-----ه بعده ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر -------------------------	7443	6285539770954004589	343	610.0	280	443	77.4266357421875	55	Hindawi046307961-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress