id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046307961-ara1.ms100	false	6375619689133199787	100	231	512	1227	1576	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا دعوتكم الي الجهاد-- قلتم كيت -كيت وذيت ذيت------ اعاليل باباطيل وسالتموني التاخير فعل ذي الدين المطول حيدي حياد لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا ب-------الجد والعزم واستشعار الصبر------ اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصر-كم ولا اصدق قول----كم فرق الله بيني وبينكم -ابدلن-ي بكم من هو خير لي منك-------------------------------------------------------------------------------م اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثر------ة يتخذها الظالم--- فيكم سنة فيفرق جماعتكم ويبكي عيونكم ويدخل الفقر--------- بيوتكم وتتمنون عن قليل انكم رايتموني فنصرتموني فستعلمون حق ما اقول ولا يبعد الله الا من ظلم	100	701297033919429153	Shia001278Vols-ara1.completed.ms225	true	-5465033631398481572	87	231	454	1197	1551	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا قلت لكم سيروا اليهم قلتم كيت وكيت ومهما ولا ندري اعاليل واضاليل و-----------------فعل ذي الدين المطل هيهات----- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالصدق والجد اي جار بعد جاركم تمنعون وعن اي دار بعد داركم تدفعون ومع اي امام بعدي تقاتلون الذليل- والله من نصرتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصرتكم ولا ارغب في دعوتكم فرق الله بيني وبينكم وابدل لي بكم من هو خير لي منكم وابدل لكم بي من هو شتر مني لكم فلما كان بالعشي راح الناس اليه يعتذرون فقال لهم اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاتلا واثرة قبيحة يتخذها الظالمون عليكم حجة ت---------------بكي عيونكم ويدخل الفقر عليكم في بيوتكم و------------------------------------------------------------لا يبعد الله الا من ظلم	225	-92312374605220198	540	892.0	430	841	64.20927429199219	86	Hindawi046307961-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Hindawi046307961-ara1.ms123	false	5202191423759801464	134	300	675	1537	1537	300	الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله الذل وسيم الخسف وديث--- بالصغار وقد دعوتكم الي حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان ----بن حسان ورجالا منهم كثيرا و--------------------نساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهما ورعثهما--------------------------------------- ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما ف-لو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا يا عجبا كل العجب عجب يميت القل-ب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من --تظافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا ترمون ولا ترمو-----------------ن ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله فيكم وترضون اذا قلت لكم اغزوهم في الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وا-ن قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم-	123	701297033919429153	Shia001278Vols-ara1.completed.ms226	true	2069081908782956344	36	163	190	855	1513	300	الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه--------- البسه الله الذلة وشمله البلاء وضرب بالصغار هذا عامل معاوية قد اغار علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانبار فقتل بها عاملي ابن حسان ورجالا----- كثيرا وانتهكت بها حرم من النساء ف----------------قد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع خلخاله-ا ورعاثها لا تمتنع منه الا بالاسترحام والاسترجاع ثم انصرفوا-------- لم يكلم احد منهم فوالله لو ان امرء------ مات من دون هذا اسفا ما كان عندي---- ملوما بل كان ع---ندي جديرا يا عجبا عجبت لبث--------- القلوب وتشعب ال-------------اراء من اجتما-ع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صر--تم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله----- وترضون اذا قلت لكم اغزوهم في البرد ق-لتم هذه ايام صر وقر واذا قلت لكم اغزوهم في ال-حر قلتم	226	-92312374605220198	464	669.5	367	968	47.93388366699219	68	Hindawi046307961-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Hindawi046307961-ara1.ms124	false	-6244696665693145124	0	84	0	413	1585	300	هذه حمارة القيظ انظرنا---- ينصرم الحر عنا فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فا-نتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات الحجال والله لقد افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا ------------------حتي قالت قريش ا------بن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله درهم ومن ذا يكون اعلم بها--- مني او اشد لها مراسا فوالله لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ولقد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	124	701297033919429153	Shia001278Vols-ara1.completed.ms226	true	2069081908782956344	163	235	855	1215	1513	300	هذه حمارة القيظ امهلنا حتي ينسلخ الحر فا--------نتم من الحر والبرد تفرون ولانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات الحجال -------------------------------------قد ملاتم قلبي غيظا بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان علي بن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له --بالحرب--------- ومن منهم--- اعلم بالحرب مني ل------------------------قد نهضت فيها وما بلغت العشرين وانا الان قد عاقبت- الستين -لكن لا راي لمن لا يطاع	226	-92312374605220198	289	445.5	223	445	64.94381713867188	51	Hindawi046307961-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Hindawi046307961-ara1.ms074	false	6519904190062994182	54	210	307	1135	1604	300	الرح-يم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله وبيننا كتاب الل---------ه فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا- ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعان------ه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة----------------- والحكمان عبد الله بن قيس-------- وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد ال-----------------له وميثاقه ليحكمان بما وجدا في كتاب الله -نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسن--------ة الجامعة غير المفرقة واخذ-------ا من علي------------ ومعاوية ومن الجندين كليهما وممن تامرا عليه من الناس عهد الله ليقبلن ما قضيا به ------عليهم------------------------------------------ا واخذا لانفسه-------------------------------ما الذي يرضيان به من العهد ومن الثقة بالناس انهما ام--نان علي انفسهما واهليهم-ا واموالهما وان الامة لهما انصار	74	701297033919429153	Shia001278Vols-ara1.completed.ms263	true	-1644259957573849618	131	299	634	1530	1533	300	التحكيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان م------عه من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م------عه من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم ال-----------------له في كتابه فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احياه ونميت ما امات فما وجدنا------ في كتاب الله عز وجل مسمي اخذنا به وما لم نجد----------------ه في كتاب الله -----مسمي ف---السنة العادل-------ة الجامعة غير المفرقة فيما اختلفنا فيه والحكمان عبد الله بن قيس الاشعري وعمرو بن العاص واخذ-- علي ومعاوية علي الحكمين عهد الله وميثاقه للحكمان بما وجدا في كتاب الله مسمي وما لم يجدا- في كتاب الله مسمي--------- فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان الذي يرضيان من العهد والميثاق---------- ليقبلا ما قضيا به لهما وعليهما من خلع من خلعا منهما وتامير من امرا منهما واخذا لانفسهما من علي ومعاوية والجندين كليهما الذي برضيان--ه من العهد والميثاق-------- انهما مامونان علي انفسهما وابدانهما واموالهما و---الامة لهما انصار	263	-92312374605220198	634	989.5	507	997	63.59077072143555	99	Hindawi046307961-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Hindawi046307961-ara1.ms159	false	-1477733744508485422	43	80	214	408	1566	300	الصحيفة هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين	159	701297033919429153	Shia001278Vols-ara1.completed.ms263	true	-1644259957573849618	131	166	634	816	1533	300	التحكيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان م------عه من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م------عه من المءمنين والمسلمين	263	-92312374605220198	174	325.0	139	194	89.69071960449219	32	Hindawi046307961-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Hindawi046307961-ara1.ms074	false	6519904190062994182	201	299	1077	1598	1604	300	امنان علي انفسهما واهليهما واموالهما وان الامة لهما انصار علي ما يقضيان به علي علي ومعاوية وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما وان علي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يصلحا- بين الامة ------ولا يرداهم الي --فرقة -ولا حرب وان------------ اجل القضية الي------------- شهر رمضان فان احبا ان يعجلاها دون ذلك عجلا- وان احبا ان يءخراها عن غير ميل----------- منهما اخراها وان مات احد الحكمين قبل القضاء فان امير كل شيعة و--شيعته يختارون مكانه رجلا لا يالون عن اه-----------ل المعدلة والنصيحة والاقساط و-----------------------------ان يكون مكان قضيتهما التي يقضيانها فيه مكان عدل بين الكوفة	74	701297033919429153	Shia001278Vols-ara1.completed.ms264	true	-6910392391438828578	23	111	125	597	1531	300	امنين علي انفسهم- واهليهم- واموالهم- وارضيهم شاهدهم وغاءبهم------------------------------- وع------------------------------------------------لي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه --ليقضيان بين الامة بالحق ولا يذرانها في الفرقة من الحرب حتي يقضيان واخر اجل القضية بين الناس انسلاخ شهر رمضان وان احبا ان يعجلا ذ------لك عجلاه وان احبا ان يءخرا ذلك او رايا ذلك عن تراض منهما اخراه- وان هلك احد الحكمين قبل القضاء فان امير الش-يعة والشيعة- يختارون مكانه رجلا لا يالون في اختياره من اهل المعدلة--------- والاقتصاد وان ميعاد القضية ان يقضيا بمكان يكون بين اهل------------------------------------ الكوفة	264	-92312374605220198	307	412.0	243	610	50.3278694152832	40	Hindawi046307961-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Hindawi046307961-ara1.ms075	false	-5071087474302344444	1	100	8	484	1528	300	لا يحضرهما فيه الا من ارادا ف---------------------------------------ان رضيا مكانا غيره فحيث احبا ان يقضيا وان ياخذ---------------------- الحكمان من كل واحد من شاءا من الشهود ثم يكتبا شهادتهم في هذه الصحيفة انهم انصار علي من ترك ما فيها اللهم نستنصر----ك علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيها الحادا او ظلما وشهد من كل جند علي الفريقين عشرة من اهل ال-عراق عبد الله بن عباس و----الاشعث بن قيس وسع-د بن قيس الهمداني وورقاء بن--------------------- سمي وعبد الله--------------------------------- بن طفيل------------------------------------ وحجر بن عدي- الكندي وعبد الله بن -حجل الارحبي البكري وعقبة بن زياد ويزيد بن حجبة التميمي ومالك بن كعب	75	701297033919429153	Shia001278Vols-ara1.completed.ms264	true	-6910392391438828578	116	224	625	1158	1531	300	لا يحضرهما فيه الا من ارادا وان ارادا ان يكون ذلك بدومة الجندل كان وان رضيا مكانا غيره -حيث احبا فل-يقضيان وعلي علي ومعاوية ان يجمعا علي الحكمين ونحن براء من حكم بغير ما نزل الله ---------------------------------------------------------اللهم انا نستعينك علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيها الحادا و--ظلما شه-----------د علي ما في--------------- الصحيفة عبد الله بن عباس وشهد الاشعث بن قيس وسعيد بن قيس--------- وورقاء بن سمي البكري ويقال الحارثي وعبد الله بن الطفيل البكاوي ويقال عبد الله بن طليق ويقال عقبة بن زيد ويقال زياد بن كعب وحجر بن يزيد الكلبي وعبد الله بن جحفل العجل--------ي وعقبة بن زياد المدحجي او الانصار--ي ومالك بن كعب	264	-92312374605220198	280	344.5	215	639	43.81846618652344	45	Hindawi046307961-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed