id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046307961-ara1.ms066	false	-221886364692175404	29	64	154	349	1599	300	الاطنابة ابت لي هم-تي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	66	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0588	true	1698525160187759836	77	112	427	622	1534	300	الابيات- ابت لي شميتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيج وقولي كلما جشات لنفسي مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	588	-166781166239542393	182	342.0	147	196	92.85713958740234	30	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms158	false	-1226171960893747887	150	186	826	1002	1621	300	قول الله عز وجل من سورة القصص ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	158	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2451	true	841818378984467620	88	171	448	872	1505	300	قال الله تعالي--------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فكان الذي من شيعته فتي من بني اسراءيل والذي من عدوه رجل من القبط وهو طباخ لفرعون وقد اخذ حطبا للطعام وهو يريد الاسراءيلي علي حمله وقد امتنع فلما مر بهما استغاثه الاسراءيلي فقال للطباخ اتركه فامتنع من تركه فوكزه موسي في صدره فمات فندم موسي علي قتله قال الله تعالي فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2451	-166781166239542393	155	261.5	123	439	35.307518005371094	30	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms021	false	3863433456632911236	176	300	859	1486	1486	300	سبرة الجهني بكتابه ذاك فلما قرا معاوية الكتاب لم يجب الي شء مما فيه وانما اثر التربص والكيد وجعل كلما تنجزه رسول علي جوابه يرد عليه بهذه الابيات ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان------- دعا------- رجلا من بني عبس----------- فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية بن ابي سفيان الي علي بن ابي طالب وامره اذا دخل- المدينة -------ان يرفع الطومار للناس حتي يقرءوا عنوانه ثم يدفعه بعد ذلك الي علي واوصاه بما يقول لعلي ان حاوره في بعض ما قدم فيه واقب------------------ل العبسي حتي دخل المدينة فرفع الطو-----------مار حتي-	21	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4263	true	7003731982051252173	69	173	363	901	1535	300	سبرة الجهني ف---------------------------------لم يجبه معاوية بشء و-------------------------------كلما تنجز---------- جوابه لم يزده علي قوله----- ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله -نعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيي المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية رجلا من بني عبس اسمه قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية------------- الي علي وقال ل----------ه اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار------------------------------------------------- واوصاه بما يقول واعاد رسول علي معه فقدما المدينة في شهر ربيع الاول ودخل العبسي كما امره معاوية والناس تنظر الي الطومار حتي	4263	-166781166239542393	375	547.5	299	690	54.34782791137695	61	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms045	false	5927437323123487958	138	261	736	1336	1528	300	دار عبد الله بن خلف الخزاع--------------------------------------------------------------------------------------------ي وكانت اعظم دار في البصرة ولم يكد يدخل حتي لقيته ربة الدار صفية بنت الحارث العبدرية شر لقاء قالت له يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجماعة ايتم الله---- بنيك منك كما ايتمت بني عبد الله وكان زوجها عبد الله بن خلف واخوه عثمان قد قتلا في الموقعة فلم يجبها علي وانما مضي حتي دخل علي عاءشة فلما جلس اليها-------------- قال جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم ثم اخذ معها فيما كان بينهما من حديث فلما انصرف تلقته صفية فاعادت عليه مقالتها تلك واراد علي ان يسكتها عنه فجعل يقول وهو يشير الي ابواب الحجرات المغلقة لقد هممت ان افتح هذا الباب واقتل من وراءه وان افتح هذا الباب واقتل من	45	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4293	true	-6545712820800947341	24	121	115	578	1464	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي فوجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف وكان عبد الله قتل مع عاءشة وعثمان قتل مع علي وكانت صفية زوجة عبد الله مختمرة تبكي فلما راته-------------------------------------------- قالت له يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع --ايتم الله منك بني----ك كما ايتمت ولد عبد الله منه------------------------------------------------------ فلم ي--رد عليها شيءا و------دخل علي عاءشة ف----سلم عليها وقعد عندها ثم قال جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت ج----------------------------------------------ارية فلما خرج --------------اعادت عليه القول فكف بغلته وقال------------------------------------------------------------ لقد هممت ان افتح هذا الباب واشار -----الي باب ------في الدار واقتل من	4293	-166781166239542393	257	307.0	194	710	36.197181701660156	42	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms074	false	6519904190062994182	54	151	307	815	1604	300	الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية -بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله و----------------بيننا--------- كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعان---------------------------------------ه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ---	74	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4328	true	5510689151678324288	150	267	769	1368	1532	300	الكتاب هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية ابن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم------------------------------- وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن معهم------------------------------- انا ننزل عند حكم الله وكتابة والا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله بيننا----------- من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله---وهما ابو موسي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاصعملا به وما لم يجدا---------------- في كتاب الله تعالي ف-------السنة العادل-------ة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي رضي الله عنه ومن معاوية ومن الجند من العهود والمواثيق انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه وعل----ي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص-------------- عهد الله وميثاقه ان	4328	-166781166239542393	347	516.0	272	723	47.994468688964844	61	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms159	false	-1477733744508485422	44	74	222	372	1566	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية -بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن	159	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4328	true	5510689151678324288	151	176	776	896	1532	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية ابن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم------------------------------- وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن	4328	-166781166239542393	111	190.5	86	151	73.50993347167969	22	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms090	false	-8913139023786129196	31	102	162	519	1541	300	فقال له ابو موسي ما لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث وقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وماج القوم فاقبل شريح بن هانء رءيس الوفد من اصحاب علي فقنع عمرا بسوطه وقام محمد بن عمرو فقنع شريحا بسوطه واقبل الناس فحجزوا بينهما وانطلق ابو موسي فركب راحلته ورمي بها-------------- مكة وعاد اهل الشام الي معاوية فسلموا عليه	90	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4334	true	-6615095818845993069	122	169	588	823	1481	300	وقال--- ابو موسي لعمرو لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا قال والتمس اهل الشام ابا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي فهرب الي------------ مكة ثم انصرف عمرو و----اهل الشام الي معاوية فسلموا عليه	4334	-166781166239542393	186	308.0	146	371	50.134769439697266	31	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms092	false	-578910720345374013	5	124	31	690	1612	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث-- الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان --معصية الناصح الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين و---هذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو يطاع لقصير راي ولكنكم ابيتم الا ما اردتم فكنت واياك---م كما قال اخو هواز-ن امرتهم ا-مري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد -الا ضحي الغد الا ا-----ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختانا-------------------------------------------------------------------------- في حكمهما فكلاهما لم يرشد ولم يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير---------- واصبحوا في معسكركم يوم الاثنين ان شاء الله	92	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4340	true	-6902554753701662978	141	262	745	1397	1590	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له اما بعد فان المعصية--------------------- تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة ا-مري ونحلت--كم رايي لو كان- لقصير امر ولكن-- ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازان امرتهمو امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشيد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرش---------د فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين -استعدوا------- وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكركم------------ ان شاء الله	4340	-166781166239542393	514	874.5	416	761	67.54270935058594	78	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms121	false	-7174701292957121680	125	160	661	854	1525	300	غدرتم بالزبير فما وفيتم وفاء الازد اذ منعوا زيادا فاصبح جارهم بنجاة عز وجار مجاشع امسي رمادا فلو عاقدت حبل ابي سعيد لذاد القوم ما حمل النجادا وادني الخيل من رهج المنايا واغشاها الا-سنة والصعادا	121	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4360	true	8532588402639083363	95	131	504	698	1520	300	غدرتم بالزبير فما وفيتم وفاء الازد اذ منعوا زيادا فاصبح جارهم بنجاة عز وجار مجاشع امسي رمادا فلو عاقدت حبل ابي سعيد لذاد القوم ما حمل النجادا وادني الخيل من رهج المنايا واغشاها الا سنة والصعادا	4360	-166781166239542393	193	381.0	158	194	99.48453521728516	36	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms111	false	5387259087813995490	27	146	155	738	1467	300	عمك قد اكل ما تحت يده بغير علمك ولا يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله------ فيما قبلنا من امرك واكتب الي برايك ان شاء الله والسلام وليس من شك ان هذا الكتاب قد روع عليا واضاف هما عظيما الي همومه العظام وحزنا ثقيلا الي احزانه اللاذعة الممضة ولكنه صبر نفسه علي ما تكره كما تعود ان يفعل داءما وكتب الي ابي الاسود اما بعد فقد فهمت كتابك ومثلك--- نصح للامام والامة ووالي علي الحق وفارق الجور وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه بكتابك الي فيه فلا تدع اعلامي -ما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك محقوق وهو-------- عليك واجب والسلام وكتب في الوقت نفسه الي ابن ع--------------------------باس اما بعد فقد	111	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4361	true	-1622683203069598276	72	149	364	739	1532	300	عمك قد اكل ما تحت يده بغير علمك ولم يسعني كتمانك---------- رحمك الله فانظر فيما هناك وكتب ----------الي برايك ف--------------------------------------------------------------------يما احببت والسلام فكتب الي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي اما بعد ف---------------مثلك من نصح الامام والامة ووالي علي الحق------------ وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي ------------ولم اعلمه بكتابك-------- فلا تدع اعلامي بما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك جدير- وهو حق واجب عليك والسل-----ام وكتب ال--------------ي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن عباس اما بعد فان	4361	-166781166239542393	282	417.5	221	627	44.976078033447266	45	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms195	false	-8704303480875952508	230	300	1165	1567	1567	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والغي- الموفي باهله علي النار ما ف----------------------يه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم ت--------------------قرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينيه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في-	195	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4421	true	-1405091923532341769	159	235	818	1256	1621	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله---- النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام فيثب فيها الصغير ولا ينحاش- عنها الكبير كان-- لم يسمعوا نبي الله ولم يقرءوا كتاب الله ولم يعلموا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عين-ه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في	4421	-166781166239542393	375	679.0	308	446	84.08071899414062	58	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms196	false	6222693933387705728	0	52	0	296	1561	300	الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه------------------------------------- من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله و----------------------------------هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة من دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغضون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من	196	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4421	true	-1405091923532341769	235	300	1256	1621	1621	300	الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه وفي نسخة بعد قوله لم تسبقوا اليه قال من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله والضعيفة المسكينة في النهار المبصر هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صن-ع من-	4421	-166781166239542393	292	548.0	241	367	79.56403350830078	48	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms196	false	6222693933387705728	52	300	296	1561	1561	300	لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي فاذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بمقدار ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اخذ احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما احرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفنا----ه حيا فيه فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم يدي ولساني ولا تظهر من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك-	196	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4422	true	-2958108718364210057	0	233	0	1168	1549	300	لا يخاف عاقبة ولا يخشي معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت---- هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر---------------- والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر------ مشهودة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم مع-------------------------------------------------------صيتي من بيت منكم----- فانا ضامن لما ذهب له ايا--ي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقد--ر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن -حرق قوما -حرقناه ومن نقب بيتا نقبت- عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا---- فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم يدي ولساني ولا يظهر من احد منكم ------خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك	4422	-166781166239542393	1132	2154.0	903	1277	88.645263671875	208	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms197	false	-105559951319160830	0	67	0	379	1642	300	له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا- ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا- فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما قصرت عنه فلن----- اقصر عن ثلاث	197	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4422	true	-2958108718364210057	233	300	1168	1549	1549	300	له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل---- لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطاناه ونذود عنكم بفء الله الذي خولناه فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما قصرت عنكم فاني لا اقصر عن ثلاث-	4422	-166781166239542393	369	709.0	305	386	95.59585571289062	60	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms197	false	-105559951319160830	67	157	379	846	1642	300	لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابس---------ا عطاء ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا له حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيهم لكان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي فهذه	197	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4423	true	614833630856192562	0	88	0	460	1511	300	لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا رزقا ولا عطاء--------- عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون---- وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا--- حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيهم لكان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل فاذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي فقام	4423	-166781166239542393	447	859.5	361	476	93.90756225585938	80	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms198	false	452051915712269367	132	300	671	1519	1519	300	عبد الله بن الاهتم فقال لزياد اشهد ايها الامير لقد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب اتراه فتن بجمال الخطبة وروعتها فلم يلتفت الي ما افرغ فيها من المعاني وما ابتكرت للناس من سياسة لا عهد لهم بها ام تراه اراد الي ان يتملق السلطان ويرضي منه بما احب وما كره ام تراه اراد الي الامرين جميعا وقد رد عليه زياد ردا لاذعا فقال كذبت ذاك نبي الله داود واما-------------------- الاحنف بن قيس فقد صور حيدة المحايدين الذين لا يريدون ان يبادوا السلطان بما يكره ولا ان يردوا عليه مقالته ولا ان ينزلوا عن مروءتهم في غير طاءل فقال لزياد انما الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي كلمة مسالم يريد العافية فقال له زياد صدقت واما ابو بلال مرداس بن ادية فقال له كلام المحتفظ بدينه الحريص عليه المستعد للجهاد في سبيله الذي لا يكره ان يموت دونه والذي مات دونه بالفعل بعد ذلك وقد كان زعيما من زعماء الخوارج في البصرة انبانا الله بغير ما قلت قال الله------ وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة-	198	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4423	true	614833630856192562	89	158	465	822	1511	300	عبد الله بن الاهتم فقال------ اشهد ايها الامير انك اوتيت الحكمة وفصل الخطاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت ذاك نبي الله داود عليه الصلاة والسلام فقال الاحنف قد قلت فاحسنت ايها الامير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لا نثني حتي نبتلي ولا نحمد حتي نعطي فقال ز---------ياد صدقت فقام ابو بلال مرداس بن ادية وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انبانا الله بغير ما قلت قال الله تعالي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة	4423	-166781166239542393	265	409.0	210	875	30.285715103149414	45	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms208	false	-2126272899618807581	41	85	207	450	1525	300	مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر---------------ا ويل- له من حجر واصحاب حجر ويل له من حجر واصحاب حجر	208	701297033919429153	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4439	true	4390540237878811635	0	40	0	229	1528	300	مشورة----- وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا واصحاب حجر فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر -------------------------	4439	-166781166239542393	213	405.0	176	259	82.2393798828125	34	Hindawi046307961-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown