id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi046307961-ara1.ms158	false	-1226171960893747887	150	186	826	1002	1621	300	قول الله عز وجل من سورة القصص ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------------ وهذا من عدوه-------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	158	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0296	true	-250594585160733374	38	79	183	383	1502	300	قول الله عز وجل-------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	296	-6788471551444052522	162	284.5	129	214	75.70093536376953	32	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms021	false	3863433456632911236	176	299	859	1483	1486	300	سبرة الجهني بكتابه ذاك فلما قرا معاوية الكتاب لم يجب الي شء مما فيه وانما اثر التربص والكيد وجعل كلما تنجزه رسول علي جوابه ير---د عليه بهذه الابيات ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما -----------------------------------------------------حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان------- دعا رجلا------- من بني عبس---------------------------- فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية بن ابي سفيان الي علي بن ابي طالب وامره اذا دخل- المدينة -------ان يرفع الطومار للناس حتي يقرءوا عنوانه ثم يدفعه بعد ذلك الي علي واوصاه بما يقول لعلي ان حاوره في بعض ما قدم فيه واقبل--------------------------------------- العبسي حتي دخل المدينة فرفع الطومار	21	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1884	true	-4415400669248906943	17	139	90	715	1524	300	سبرة الجهني -فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء و--لم يجبه ورد رسوله و----------------------------جعل كلما تنجز---------- جوابه لم يزد علي قوله--------- ادم ادامة حصن او خدا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية------------- الي علي فقال -------------اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم -----------------------------------------------اوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقد ما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع ال---------------------عبسي الطومار	1884	-6788471551444052522	386	557.5	304	769	50.1950569152832	63	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms042	false	445925273950902782	260	300	1360	1559	1559	300	يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدها وترحم اما ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيجيبه راجز اصحاب عاءشة نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل القرن اذا القرن نزل والقتل اشهي عندنا من العسل ننعي ابن عفان-	42	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1952	true	6659080478565711029	107	233	545	1149	1473	300	يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولد-ا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدوي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن المفضل بن محمد عن عدي بن ابي عدي عن ابي رجاء العطاردي قال اني لانظر الي رجل يوم الجمل وهو يقلب سيفا بيده كانه مخراق وهو يقول نحن بني ضبة اصحاب الجم----------------------------------------------ل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من العسل ننعي ابن عفان	1952	-6788471551444052522	142	10.5	111	651	21.81259536743164	26	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms045	false	5927437323123487958	113	261	600	1336	1528	300	ودخل علي البصرة بعد الموقعة بثلاثة ايام فجاء المسجد فصلي فيه وجلس ل---------------لناس صدر النهار فلما امسي ركب لزيارة عاءشة ومعه جماعة من اصحابه فبلغ دار عبد الله بن خلف الخزاعي وكانت اعظم دار في البصرة ولم يكد يدخل حتي لقيته ربة الدار صفية بنت------------------------ الحارث العبدرية شر لقاء----- قالت له يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجماعة ايتم الله بنيك منك كما ايتمت بني عبد الله وكان زوجها عبد الله بن خلف واخوه عثمان قد قتلا في الموقعة فلم يجبها علي وانما مضي --------------حتي دخل علي عاءشة فلما جلس اليها قال---------------- جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم ثم اخذ معها فيما كان بينهما من حديث فلما انصرف تلقته صفية فاعادت عليه مقالتها تلك واراد علي ان يسكتها عنه فجعل يقول وهو يشير الي --ابواب الحجرات المغلقة لقد هممت ان افتح هذا الباب واقتل من وراءه وان افتح هذا الباب واقتل من	45	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1969	true	-6885857552902209426	165	291	799	1423	1465	300	ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي------ المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي ----------------------دار عبد الله بن خلف وهي---------- اعظم دار بالب--صرة وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت--- يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع --ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه------------------------------------------------------ فلم ي--رد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة ف----سلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه---------------------------------- فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممتواشا------------------ر الي الابواب -----من ال------------داران افتح هذا الباب واقتل من --فيه ------ثم هذا------ فاقتل من	1969	-6788471551444052522	343	378.0	256	812	42.24137878417969	52	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms074	false	6519904190062994182	51	81	291	446	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان- من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية	74	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2040	true	-6833647201906682246	270	300	1309	1464	1464	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية-	2040	-6788471551444052522	147	277.0	118	156	94.23076629638672	27	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms159	false	-1477733744508485422	43	70	214	354	1566	300	الصحيفة هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان- من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية	159	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2040	true	-6833647201906682246	273	300	1325	1464	1464	300	الرحيم- هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية-	2040	-6788471551444052522	129	234.0	103	141	91.48936462402344	23	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms074	false	6519904190062994182	81	300	446	1604	1604	300	علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله ----------------------وبيننا--------- كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعان----------------------------------------------------------ه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ليحكمان بما وجدا في كتاب الله نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسنة الجامعة غير المفرقة واخذا------- من علي ومعاوية ومن الجندين كليهما وممن تامرا عليه من الناس عهد الله ليقبلن ما قضيا به عليهما واخذا لانفسهما الذي يرضيان به من العه-د ومن ------الثقة بال--ناس انهما امنان علي انفسهما واهليهما واموالهما وان الامة لهما انصار علي ما ي----قضيان به علي علي ومعاوية وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما وان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يصلحا بين الا----مة ولا يرداهم الي فرقة ولا حرب وان ----------------اجل القضية الي شهر رمضان فان احبا ان يعجلاها دون ذلك عجلا وان احبا ان يءخراها عن غير ميل------ منهما اخراها وان مات احد الحكمين قبل القضاء فان امير كل شيعة وشيعته يختارون مكانه رجلا لا يالون عن اهل المعدلة والنصيحة والاقساط وان يكون مكان قضيتهما التي يقضيانها فيه مكان عدل بين---- الكوفة و----الشام-	74	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2041	true	8926730441416143690	0	196	0	1040	1570	300	علي اهل الشام ومن كان مع-----هم من المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا---- من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجلوهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشيعملا به وما لم يجدا---------------- في كتاب الله عز وجل فالسن------ة العاد-------لة الجامعة غير المفرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من------------------------------------------------------------------------------------------------ العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهل-هما وال-------------امة لهما انصار علي الذي يتقاضيان--- عل-----------يه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الا من والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا يرداها في---------- حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي---- رمضان وان احبا ---------------------------------ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما وان توفي------ احد الحكمين ف-----------ان امير ال-شيعة------- يختار --مكانه و----لا يالو- من اهل المعدلة والقس-----------ط وان م-----كان قضيتهما الذي يقضيان ف--يه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام	2041	-6788471551444052522	627	907.0	502	1471	42.62406539916992	90	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms075	false	-5071087474302344444	0	114	0	560	1528	300	والحجاز لا يحضرهما فيه الا من ارادا فان رضيا مكانا غيره فحيث احبا ان يقضيا وان ياخذ الحكمان من كل واحد من شاءا من الشهود ثم يكتبا- شهادتهم-------- في هذه الصحيفة انهم انصار علي من ترك ما فيها اللهم نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيها الحادا او ظلما و----------------------------------------------شهد من كل جند علي الفريقين عشرة من اهل العراق عبد الله بن عباس والاشعث بن قي-------------------------س وسع-د بن قيس الهمداني وورقاء بن سم-------ي وعبد الله بن طفيل------ وحجر بن عدي الكندي وعبد الله بن حجل الارحبي البكري وعقبة -بن زياد-------- ويزيد بن حجبة التميمي ومالك بن كعب الارحب-ي ومن اهل الشام--- ابو الاعور------- عمرو بن سفيان السلمي وحبيب بن مسلمة الفهري	75	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2041	true	8926730441416143690	198	300	1049	1570	1570	300	واحبا ف-لا يحضرهما فيه الا من ارادا و------------------------------------------ياخذ الحكمان من ارادا ----------من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة وه-م انصا---------------------------------ر علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيه- الحادا و--ظلما اللهم انا نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة شهد من اصحاب -علي ----------------------------------------------الاشعث بن قيس الكندي وعبد الله بن عباس وسعيد بن قيس الهمداني وورقاء بن سمي البجلي وعبد الله بن محل العجلي وحجر بن عدي الكندي وعبد الله بن الطفيل العام----ري وعقبه ابن زياد الحضرمي ويزيد بن حجية الت-يمي ومالك بن كعب الهمداني ومن اصحاب معاوية ابو الاعور السلمي عمرو بن سفيان------- وحبيب--- مسلمة الفهري-	2041	-6788471551444052522	356	495.0	281	674	52.818992614746094	51	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms075	false	-5071087474302344444	114	149	560	754	1528	300	والمخارق بن الحارث الزبيدي وزمل بن عمرو العذري وحمزة بن مالك الهمداني وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي وسبيع بن يزيد الحضرم-ي وعلقمة بن يزيد الحضرم-ي وعتبة بن ابي سفيان ويزيد بن الحر العبسي	75	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2042	true	-6398692761446229322	0	33	0	186	1465	300	والمخارق بن الحارث الزبيدي وزمل بن عمرو العذري وحمزة بن مالك الهمداني وعبد الرحمن بن خال----------د المخزومي وسبيع بن يزيد الانصاري وعلقمة بن يزيد الانصاري وعتبة بن ابي سفيان ويزيد بن الحر العبسي	2042	-6788471551444052522	176	325.0	143	196	89.7959213256836	30	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms090	false	-8913139023786129196	6	87	36	440	1541	300	امرهم ويختاروا لخلافتهم من يرضون ثم قام عمرو--------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد --------------خلع صاحبه وانا ا--------------خلعه مثله ولكني اثبت صاحبي------------------------------------------------------------- فقال له ابو موسي ما لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث وقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وماج القوم فاقبل شريح بن هانء رءيس الوفد من اصحاب علي فقنع عمرا بسوطه------------------- وقام محمد بن عمرو فقنع شريحا بسوطه واقبل الناس فحجزوا بينهما	90	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2056	true	4253089917689239121	98	192	485	967	1522	300	امركم وولوا عليك------م من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فقام مقامه فحمد الله واثني عليه وق--ال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه و----------اثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال--- ابو موسي ما-لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث -قال ع---مرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحم------------ل شريح بن هاني علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام ال------------------------------------ناس فحجزوا بينهم -	2056	-6788471551444052522	258	374.5	203	557	46.3195686340332	41	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms092	false	-578910720345374013	5	42	31	229	1612	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث-- الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان --معصية الناصح الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وهذه --	92	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2061	true	-3724935080010369889	265	300	1363	1544	1544	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له اما بعد فان المعصية--------------------- تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه	2061	-6788471551444052522	165	292.0	132	204	80.88235473632812	29	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms092	false	-578910720345374013	42	121	229	678	1612	300	الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو يطاع لقصير راي ولكنكم ابيتم الا ما اردتم فكنت واياك---م كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ا-----ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران ثم اختانا-------------------------------------------------------------------------- في حكمهما فكلاهما لم يرشد ولم يسدد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير---------- واصبحوا في معسكركم------------ يوم الاثنين	92	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2062	true	7366438739445839135	0	88	0	479	1587	300	الحكومة ا-مري ونحلت--كم رايي لو كان- لقصير امر ولكن-- ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرش---------د فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين -استعدوا------- وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكركم ان شاء الله يوم الاثنين	2062	-6788471551444052522	349	590.5	284	553	63.11030578613281	52	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms097	false	-8843974089760581450	37	81	210	462	1625	300	اطرافهم فلا تخ-اشون ولا ينام عدوكم عنكم وانتم في غفلة ساهون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لكم علي حقا-------------- فالنصيحة لكم ما نصحت-م وتوفير فيءكم عليكم وان اعلمكم كي---لا تجهلوا واءد-بكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح--- في المغيب والمشهد والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	97	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2074	true	-3148656035057876124	8	78	46	426	1579	300	اطرافكم ولا تتحاشون ولا ينا------م عنكم وانتم في غفلة ساهون ان اخا الحرب اليقظان ذو عقل وبات لذل من وادع وغلب المتجادلون والمغلوب مقهور ومسلوب ثم قال اما بعد فان لي عليكم حقا وان لكم علي حقا فاما حقكم علي فالنصيحة لكم ما صحبتكم وتوفير فيءكم عليكم وتعلي--مكم كيما لا تجهلوا وتاديبكم كي-- تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في ال-غيب والمشهد والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	2074	-6788471551444052522	229	386.5	187	391	58.56777572631836	32	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms121	false	-7174701292957121680	0	140	0	743	1525	300	دخانا ذهب لحي الله قوما شووا جارهم وللشاء بالدرهمين الشصب ينادي الخناق وخمانها -قد سمطوا راسه باللهب ونحن اناس لنا عادة نحامي عن الجار ان يغتصب حميناه اذ حل ابياتنا ولا يمنع الجار الا الحسب ولم يعرفوا حرمة للجوار اذا اعظم الجار قوم نجب كفعلهم قبلنا بالزبير عشية اذ بزه يستلب فانظر الي هذا الشاعر لم يذكر عليا ولا عثمان ولا اشار الي راي او دين ولا حفل بطاعة للامام او استجابة للسلطان وانما ذكر زيادا الذي استجار قومه فاجاروه واحسنوا جواره وعير تميما ما كان من تركهم جارهم حتي اكلته النار وذهب دخانا غدروا به وخفروا ذمته بعد ان بذلوا له الجوار والامن كما غدروا بالزبير من قبل فقتلوه وابتزوا سلبه وقال جرير بعد ذلك بزمن غير قصير يمدح الازد ويهجو مجاشعا رهط الفرزدق غدرتم بالزبير فما وفيتم وفاء الازد اذ منعوا زيادا فاصبح جارهم بنجاة عز وجار مجاشع	121	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2094	true	-725369849475313968	228	300	1191	1574	1574	300	دخانا ذهب لحي الله قوما شووا جارهم وللشاء بالدرهمين الشصب ينادي الخناق وخمانها وقد سمطوا راسه باللهب ونحن اناس لنا عادة نحامي عن الجار ان يغتصب حميناه اذ حل ابياتنا ولا يمنع الجار الا الحسب ولم يعرفوا حرمة للجوار اذ- اعظم الجار قوم نجب كفعلهم قبلنا بالزبير عشية اذ بزه يستلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جرير بن عطية بن الخطفي---------------------------------------- غدرتم بالزبير فما وفيتم وفاء الازد اذ منعوا زيادا فاصبح جارهم بنجاة عز وجار مجاشع-	2094	-6788471551444052522	368	685.0	299	744	49.462364196777344	64	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms103	false	-6981152767528643154	34	82	173	401	1520	300	فقال له والله------- لا اطعت امرك ولا -صليت خلفك---------------------------------------- فقال له علي ثكلتك امك اذن تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تغر الا نفسك و-----لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في الكتاب وضعفت عن الحق حين جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك زار وعليهم ناقم	103	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2095	true	4673224615678318909	109	167	567	846	1510	300	فقال له والله يا علي لا اطيع امرك ولا اصلي- خلفك واني غدا لمفارقك وذلك بعد تحكيم الحكمين فقال له علي ثكلتك امك اذا تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تضر الا نفسك خبرني لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في الكتاب وضعفت عن الحق اذ- جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك زار وعليهم ناقم	2095	-6788471551444052522	219	389.0	171	281	77.93594360351562	43	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms105	false	4557790512490163457	57	153	276	760	1520	300	فقطع يده ومات الرجل في اثر ذلك فقال نعيم يخاطب اخاه------ لا تامنن هداك الله عن ثقة ريب الزمان ولا تبعث كجلو----------------------------------------------------------انا ماذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امرء ما كان خو-انا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع تاوي العراق وتدعي خير شيبا-------------------------------------------------نا لو كنت اديت مال القوم مصطبرا للحق احييت بالافضال موتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فالان تكثر قرع السن- من ندم وم-ا تقول وقد كان الذي كانا وظل-ت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا	105	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2111	true	1380472381647088229	129	244	625	1212	1497	300	فقطع يد النصراني فمات وكتب--------- نعيم --الي اخيه مصقلة لا ترمين هداك الله معترضا بالظن منك فما بالي وح-لوانا ذاك الحريص علي ما نال من طمع وهو البعيد فلا يحزنك اذ خانا ماذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امري لم يلف وسنانا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع تحمي العراق وتدعي خير شيبانا حتي تقحمت امرا كنت تكرهه للراكبين له سرا واعلانا لو كنت اديت ما ل-لقوم مصطبرا للحق احييت احيانا و-موتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فاليوم تقرع سن الغرم من ندم ماذا تقول وقد كان الذي كانا اصبحت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا	2111	-6788471551444052522	383	649.0	302	601	63.72712326049805	65	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms111	false	5387259087813995490	0	146	0	738	1467	300	مءتمنا وراعيا مسءول-ا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر لهم فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان عاملك وابن عمك قد اكل ما تحت يد-ه بغير علمك ولا يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما قبلنا من امرك واكتب الي برايك ان شاء الله والسلام وليس من شك ان هذا الكتاب قد روع عليا واضاف هما عظيما الي همومه العظام وحزنا ثقيلا الي احزانه اللاذعة الممضة ولكنه صبر نفسه علي ما تكره كما تعود ان يفعل داءما وكتب الي ابي الاسود اما بعد فقد فهمت كتابك ومثلك نصح للامام والامة ووالي ع-----------لي الحق وفارق الجور وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه بكتابك الي فيه فلا تدع اعلامي -ما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك محقوق وهو-------- عليك واجب والسلام وكتب في الوقت نفسه الي ابن ع--------------------------باس اما بعد فقد	111	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2119	true	-477157204055641136	142	253	683	1245	1468	300	مءتمنا وراعيا مستوليا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر لهم فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان ا-------بن عمك قد اكل ما تحت يديه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هنا---------ك واكتب الي برايك ف--------------------------------------------------------------------يما احببت انته اليك والسلام فكتب الي---------------------------------------------------------------------------------------ه علي اما بعد ف---------------مثلك نصح الامام والامة وادي الامانة ودل علي الحق ------------وقد كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه انك كتبت ف------لا تدع اعلامي بما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك جدير- وهو حق واجب عليك والسل-----ام وكتب ال--------------ي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن عباس اما بعد فان	2119	-6788471551444052522	447	741.0	354	786	56.8702278137207	74	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms195	false	-8704303480875952508	230	300	1165	1567	1567	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والغي- الموفي باهله علي النار ما فيه--------------------- سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم --------------------لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينيه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في-	195	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2182	true	308369984245461865	156	232	818	1255	1626	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله---- النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان-- لم تسمعوا باي الله ولم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عين-ه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في	2182	-6788471551444052522	382	709.0	315	445	85.84269714355469	59	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms196	false	6222693933387705728	0	72	0	398	1561	300	الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله وهذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة من دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغضون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونهم	196	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2182	true	308369984245461865	232	300	1255	1626	1626	300	الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا ب--ه من ترككم ------------------------هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم-	2182	-6788471551444052522	363	692.5	296	398	91.2060317993164	60	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms196	false	6222693933387705728	72	300	398	1561	1561	300	حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي فاذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بمقدار ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اخذ احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما ا--حرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفنا----ه حيا فيه فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم يدي ولساني ولا تظهر من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك-	196	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	true	-5642485686333361098	0	222	0	1114	1548	300	حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرم -علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر---------------- والصحيح منكم-------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي- مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم----- فانا ضامن لما ذهب له ايا--ي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقد--ر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي-- واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرق-ته ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت- عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا---- فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف----- يدي واذاي لا ي--ظهر من احد منكم ------خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك	2183	-6788471551444052522	1065	2002.0	852	1177	90.48428344726562	192	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms197	false	-105559951319160830	0	79	0	439	1642	300	له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما قصرت عنه فلن---- اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا	197	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2183	true	-5642485686333361098	222	300	1114	1548	1548	300	له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل---- لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم---- واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا-	2183	-6788471551444052522	429	832.5	353	443	96.83972930908203	73	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms197	false	-105559951319160830	80	156	444	841	1642	300	ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي------- يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا له حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيهم لكان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	197	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2184	true	-1134196592686359512	1	75	5	393	1507	300	ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي تصلحوا يصل-------حوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا--- حاجتكم مع انه لو استجيب لكم ------كان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	2184	-6788471551444052522	377	725.5	304	404	93.31683349609375	69	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms198	false	452051915712269367	132	300	671	1519	1519	300	عبد الله بن الاهتم فقال لزياد اشهد ايها الامير ل---قد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب اتراه فتن بجمال الخطبة وروعتها فلم يلتفت الي ما افرغ فيها من المعاني وما ابتكرت للناس من سياسة لا عهد لهم بها ام تراه اراد الي ان يتملق السلطان ويرضي منه بما احب وما كره ام تراه اراد الي الامرين جميعا وقد رد عليه زياد ردا لاذعا فقال كذبت ذاك نبي الله داود واما- الاحنف بن قيس فقد صور حيدة المحايدين الذين لا يريدون ان يبادوا السلطان بما يكره ولا ان يردوا عليه مقالته ولا ان ينزلوا عن مروءتهم في غير طاءل فقال لزياد انما الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي كلمة مسالم يريد العافية فقال له زياد صدقت واما ابو بلال مرداس بن ادية فقال له كلام المحتفظ بدينه الحريص عليه المستعد للجهاد في سبيله الذي لا يكره ان يموت دونه والذي مات دونه بالفعل بعد ذلك وقد كان زعيما من زعماء الخوارج في البصرة انبانا الله بغير ما قلت قال الله------- وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة-	198	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2184	true	-1134196592686359512	77	143	402	729	1507	300	عبد الله بن الاهتم فقال------ اشهد ايها الامير انك قد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت ذاك نبي الله داود ع قال الاحنف قد قلت فاحسنت ايها الامير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي فقال ز---------------------------ياد صدقت فقام ابو بلال مرداس بن ادية يهمس وهو يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انب--ا الله بغير ما قلت قال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة	2184	-6788471551444052522	268	412.5	211	860	31.162790298461914	46	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi046307961-ara1.ms208	false	-2126272899618807581	38	77	189	414	1525	300	ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويل- له من حجر	208	701297033919429153	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2229	true	8384760199295780550	0	36	0	208	1476	300	ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذ-و الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من حجر	2229	-6788471551444052522	207	392.5	171	226	91.5929183959961	33	Hindawi046307961-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown