id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042908302-ara1.ms272	false	-6370649008137208773	213	246	1056	1214	1474	300	ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف	272	5815878506945118776	JK001295-ara1.ms092	true	5297817118820110399	2	35	8	159	1565	300	ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ا-----ن اقرا- علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ا-----ن اقراه علي سبعة احرف	92	-4713720968245235789	140	243.0	107	162	86.41975402832031	27	Hindawi042908302-ara1	JK001295-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms263	false	-7127626820072555870	230	300	1120	1461	1461	300	البخاري--------- عن زيد بن ثابت انه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل--- استحر يوم اليمامة بالناس واني لاخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله فقال -----------------------هو والله خير فلم يزل يراجعني حتي شرح-	263	5815878506945118776	JK001295-ara1.ms115	true	2247683271210247313	198	272	982	1340	1466	300	البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت ق----ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده---- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران واني -------اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران------------ فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر وهو والله خير فلم يزل يراجعني حتي شرح	115	-4713720968245235789	269	448.5	214	400	67.25	48	Hindawi042908302-ara1	JK001295-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms269	false	-1130139560197827517	100	140	485	681	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن القران جمع في شء قد ----------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران من الرقاع يريد بذلك--------------------------------------- تاليف ما نزل من الايات المتفرقة في سورها وجمعها فيها باشارة -----رسول الله	269	5815878506945118776	JK001295-ara1.ms115	true	2247683271210247313	138	190	686	942	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخرج بسند علي شرط الشيخين عن زيد بن ثابت قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران من الرقاع الحديث 748 قال البيهقي يشبه ان يكون ان المراد به تاليف ما نزل من الايات المتفرقة في سورها وجمعها فيها باشارة النبي صلي الله	115	-4713720968245235789	157	264.5	124	256	61.328125	30	Hindawi042908302-ara1	JK001295-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms264	false	4535505137922589096	32	213	149	1048	1469	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه ---------حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب 2------ وصدور الرجال حتي وجدت -من سورة التوبة ايتين مع---- خزيمة الانصاري لم اجدهما مع غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فلما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله شهادته بشهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالحقتها في سورتها فكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	264	5815878506945118776	JK001295-ara1.ms116	true	2260445834537344350	0	96	0	467	1429	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح به صدر ابي بكر وعمر ف-----تتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة------ مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها- مع غيره لقد جاءكم رسول حتي خاتمة براءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------عند حفصة بنت عمر	116	-4713720968245235789	411	696.0	322	920	44.673912048339844	74	Hindawi042908302-ara1	JK001295-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms265	false	3139895852539867344	83	118	384	553	1430	300	فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فياتينا-------- به وكانوا -كتبوا ما تلقوه من ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان عمر لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد عليه شاهدان	265	5815878506945118776	JK001295-ara1.ms117	true	1758153741472219471	161	193	779	936	1463	300	فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران فليات به وكانوا يكتبو------------ن ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان---- لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد----- شهيدان	117	-4713720968245235789	139	236.0	109	178	78.08988952636719	25	Hindawi042908302-ara1	JK001295-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms281	false	-3537116918676652801	117	235	537	1147	1453	300	ابن عباس انه قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه السورة ذات العدد فكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل ب--المدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع	281	5815878506945118776	JK001295-ara1.ms122	true	6440009017956739985	146	264	779	1388	1555	300	ابن عباس---- قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطو-ل فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل في المدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع	122	-4713720968245235789	597	1150.0	481	616	96.91558074951172	110	Hindawi042908302-ara1	JK001295-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms280	false	-3787831183674176715	200	249	1011	1260	1497	300	ابن وهب في جامعه قال سمعت سليمان -بن بلال يقول سمعت ربيعة يسال لم قدمت البقرة وال عمران وقد نزل قبلهما بضع وثمانون سور-----ة وانما -نزلتا بالمدينة فقال ربيعة قد قدمتا والف القران علي علم ممن -------------------الفه وقد اجتم-عوا علي العلم بذلك فهذا مما ننتهي اليه ولا نسال عنه	280	5815878506945118776	JK001295-ara1.ms128	true	-2028498106153273510	234	283	1174	1422	1520	300	ابن وهب عن--------------- سليمان ابن بلال -قال سمعت ربيعة يسال لم قدمت البقرة وال عمران وقد نزل قبلهما بضع وثمانون سورة بمكة وانما انزلتا بالمدينة فقال ---------قدمتا والف القران علي علم ممن الفه به ومن كان معه فيه و---اجتماعهم علي علمهم بذلك فهذا مما ينتهي اليه ولا يسال عنه	128	-4713720968245235789	208	352.0	165	276	75.36231994628906	32	Hindawi042908302-ara1	JK001295-ara1