id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042908302-ara1.ms025	false	6748940965455207445	226	285	1131	1420	1493	300	رسول الله -----قد كان بعد ان عاب دينهم وسب الهتهم فقد اجتمعوا في الحجر يوما فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك- طلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون--- انت الذي تقول كذا وكذا لما كان يقول	25	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0499	true	-2012713559442666454	98	140	494	702	1556	300	رسول الله حتي اذا كان الغ---------------------------د اجتمعوا في الحجر----- فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم-------------- حتي اذا ات-اكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم كذلك اذ طلع------ رسول الله------------------- فوثبوا اليه وثبة رجل واحد -----------يقولون له انت الذي تقول كذا وكذا ف-------يقول	499	5274941812924222394	185	266.0	146	298	62.080535888671875	29	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms043	false	935415448913826393	38	244	187	1343	1621	300	فيه بعضهم الي بعض وقال قاءل منهم لقي والله رسول الله قومه فلما بلغت هذه المقالة النبي طلب الي سعد بن عبادة -سيد الخزرج ان ي---------------------------------------------------------------------------------------جمعهم اليه فلما اجتمعوا قال لهم يا معشر الانصار مقالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة---- فاغناكم الله--- واعداء فالف----- بين قلوبكم واطرق الانصار لما سمعوا وكان كل جوابهم------------------- بلي الله ورسوله ا-من وا-فضل وسالهم النبي الا تجيبوني يا معشر الانصار فظلوا مطرقين ولم يزيدوا علي ان قالوا بماذا نجيبك يا رسول الله لله ورسوله المن والفضل هنالك تولي محمد الجواب عنهم فقال اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا ف-اسيناك قال هذه العبارة والتاثر باد عليه ثم اردف اوجدتم يا معشر الانصار---------- في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم ا-لا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرا م--ن الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلك- الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار ولقد بلغ من تاثر الانصار بهذه العبارة التي صدرت من اعماق قلب النبي فقالها وكله العطف والمحبة لاولءك الذين بايعوه ونصروه واعزوه ان بكوا وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	43	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0594	true	1288033408205619370	2	163	11	889	1609	300	في انفسهم حتي -----قال قاءل---هم لقي------ رسول الله قومه فاخبر ------------------------------سعد بن عبادة رسول الله بذلك فقال له فاين انت من ذلك يا سعد قال ما انا الا من قومي قال فاجمع قومك لي في هذه الحظيرة فجمعهم فاتاهم رسول الله فقال ما حديث بلغ-------------------ني عنك------------------------م الم اتكم ضلالا فهداكم الله بي وفقراء فاغناكم الله بي واعداء فالف الله بين قلوبكم بي قالوا------------------------------ بلي والله يا رسول الله ولله ورسوله المن والفضل فقال ا--------لا تجيبوني قال-----------------------------------------------وا بماذا نجيبك فقال وال--------------------------------------------------------------------له لو شءتم لقلتم فصد---------قتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فواسيناك----------------------------------------- اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم افلا ترضون ----------------ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم -والذي نفسي---- بيده لولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	594	5274941812924222394	626	955.5	513	1292	48.45201110839844	83	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms058	false	-8773119370059004348	203	296	944	1397	1410	300	لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول والله اني -اري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وانشد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثل ولا------------- يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف محبوس برمته وذا يشج فلا يبكي له احد------ علي ان الروايات التي ذكرها هذا الحديث لابي سفيان تكاد تجمع علي ان عليا ابي ان يتابعه وانه قال له انك والله ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت الاسلام شرا او	58	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0629	true	-3557299287757411757	125	228	629	1131	1504	300	لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول------ اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس ما بال هذا الامر في اقل حي من قريش ثم قال لعلي ابسط يدك ابايعك فوالله لءن شءت لاملانها عليه خيلا ورجلا فابي علي عليه السلام عليه فتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يبكي له احد فزجره علي وقال والل----------------------------------------------------------------------------------ه انك------ ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت للاسلام شرا لا	629	5274941812924222394	332	592.0	260	596	55.70469665527344	61	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms044	false	2802963576768009710	141	292	746	1550	1587	300	بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار ان لكم لسابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا عليه السلام لبث-------- بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل وما كانوا يقدرون -------------علي ان يمنعوا رسول الله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدافعوا عن انفسهم ضيما عموا به فلما اراد لكم ربكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داحرا وحتي اثخن الله عز وجل لرسوله بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير --عين فاستبدوا بهذا الامر دون الناس فانه لكم دون الناس سمع الحاضرون مقالة سعد ثم اجابوه باجمعهم--- وفقت في--- الراي	44	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0631	true	-5646508018007869940	139	255	697	1329	1589	300	بعد ان حمد الل-----------ه يا معشر الانصار--- لكم -سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لاحد-- من العرب ان محمدا------------ لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به-------- الا ال---قليل -ما كانوا يقدرون علي منعه ولا علي اعزاز--------------------------- دينه ولا علي دفع ضيم حتي اذ-------------------ا اراد الله بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم----- الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه ح------------------------------تي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا فدانت---------------------- لرسوله---------------- باسيافكم ال---عرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير العين -استبدوا بهذا الامر دون الناس فانه لكم دونهم ف-----------------------------اجابوه باجمعهم ان وفقت واصبت الراي	631	5274941812924222394	557	913.5	453	833	66.86674499511719	84	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms049	false	6885145034276699318	0	103	0	582	1617	300	المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمءاساة له والصبر معه علي شدة اذي قومهم لهم وتكذيبهم اياهم وكل الناس---- مخالف لهم زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف 3 الناس لهم واجماع قومهم عليهم فهم اول من عبد الله في---- الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ولا ينازعهم ذلك الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم العظيمة في الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل اليكم هجرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فليس بعد المهاجرين الاولين عندنا بمنزلتكم فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تفتاتون بمشورة ولا تقضي دونكم الامور	49	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0632	true	-1581324775849305692	98	195	478	1025	1583	300	المهاجرين الاولين من قومه بتصديقه والايمان به والمواساة له والصبر معه علي شدة اذي قوم----هم وتكذيبهم اياه- وكل الناس لهم مخالف---- زار عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف-- الناس ل-------------------هم فهو اول من عبد الله في هذه الارض وامن بالله وبالرسول وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بهذا الامر من بعده ل-ا ينازعهم---- الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم في-------- الاسلام رضيكم الله انصارا لدينه ورسوله وجعل اليكم هجرته وفيكم جلة ازواجه واصحابه فليس بعد المهاجرين الاولين عندنا بمنزلتكم فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تفاوتون بمشورة ولا تقضي دونكم الامور	632	5274941812924222394	532	995.5	437	590	90.16949462890625	84	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms050	false	-1490331143932976467	130	263	717	1416	1611	300	فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقال يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس في فيءكم ولن يجترء مجترء علي خلافكم ولم يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العز والثروة واولو العدة والمنعة والتجربة وذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون فلا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وينتقض عليكم امركم ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنكم امير لم يكد الحباب يفرغ من حديثه حتي نهض عمر بن الخطاب وكان قد امسك قبل ذلك عن الكلام طوعا لابي بكر فقال هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترض- العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ------ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته	50	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0632	true	-1581324775849305692	195	295	1025	1559	1583	300	فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقال يا معشر الانصار املكوا عليكم امركم فان الناس في ظلكم- ولن يجترء مجترء علي خلافكم ولا يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العز والثروة واولو العدد والمنع---------ة وذوو الباس والنجدة وانما ينظر الناس الي ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم رايكم وينتقض عليكم امركم ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنكم امير فقال------------------------------- عمر------------------------------------------------------------ هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضي العرب ان تءمر-كم ونبينا من غيركم و----------لا تمتنع العرب ان تولي امرها من كانت النبوة في-----------------هم ولنا بذلك-------------------- الحجة الظاهرة علي من--------------- ينازعنا سلطان محمد-------- ونحن اولياءه وعشيرته	632	5274941812924222394	508	903.5	410	706	71.95467376708984	83	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms050	false	-1490331143932976467	277	300	1482	1611	1611	300	معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتموه فاجلوهم عن هذه-	50	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0633	true	5234713768626437781	0	23	0	130	1548	300	معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتموه فاجلوهم عن هذه	633	5274941812924222394	129	253.0	107	130	99.23076629638672	23	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms051	false	5741081766205932151	137	254	705	1292	1521	300	تلك اللحظة فقال موجها حديثه الي اهل المدينة يا معشر الانصار كنتم اول من نصر وازر فلا تكونوا اول من بدل وغير وانتهز بشير بن سعد ابو النعمان بن بشير من زعماء الخزرج هذه الكلمة الحكيمة من ابي عبيدة فقام بين قومه وقال انا والله وان كنا اولي فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما اردنا به الا رضا ربنا وطاعة نبينا والكدح لانفسنا فما ينبغي لنا ان نستطيل علي الناس بذلك ولا نبتغي ---من الدنيا عرضا فان الله ولي النعمة علينا بذلك الا ان محمدا صلي الله عليه وسلم من قريش وقومه احق- به واولي وايم الله لا يراني الله انازعهم في هذا الامر ابدا فاتقوا الله ولا تخا-فوهم ولا تنازعوهم واجال ابو بكر	51	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0633	true	5234713768626437781	60	156	337	810	1548	300	----الل--ه فقال بل اياك يقتل فقال ابو عبيدة يا معشر الانصار انكم اول من نصر وازر فلا تكونوا اول من بدل وغير فقام ب--شير بن سعد ابو النعمان بن بشير فقال يا معشر الانصار---------------------------------------------- انا والله وان كنا اولي فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما اردنا به الا رضا ربنا وطاعة نبينا والكدح ل-نفسنا فما ينبغي---- ان نستطيل علي الناس بذلك ولا نبتغي به من الدنيا عرضا -------------------------------الا ان محمدا------------------- من قريش وقومه اولي به------ وايم الله لا يراني الله انازعهم هذا--- الامر ابدا فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم فقال -ابو بكر	633	5274941812924222394	406	695.5	321	592	68.5810775756836	71	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms052	false	5509674166341961894	121	254	594	1251	1477	300	افضل المهاجرين وثاني اثنين اذ هما في الغار وخليفة رسول الله علي الصلاة---- افضل دين المسلمين فمن ذا ينبغي له ان يتقدمك او يتولي هذا الامر عليك وان عمر وابا عبيدة ي-------بايعان- ابا بكر اذ اسرع بشير بن سعد فبايعه عند ذلك ناداه الحباب بن المنذر يا بشير بن سعد عققت ------ما احوجك الي ما صنعت انفست الامارة علي ابن عمك يقصد ابن عبادة قال بشير لا والله ولكني كرهت ان انازع --قوما حقا جعله الله لهم والتفت---------------------------------------------------------------------- اسيد بن حضير زعيم الاوس الي قومه وهم ينظرون الي ما صنع بشير بن سعد وقال لهم والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا ابدا -قوموا فبايعوا ابا بكر وقام الاوس فبايعوا ابا بكر ثم قام من الخزرج من اطمانوا الي كلام بشير يب-------------------------------------------------ايعون	52	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0633	true	5234713768626437781	172	289	894	1505	1548	300	افضل المهاجرين---------------------------- وخليفة رسول الله ف-ي الصلاة وهي افضل دين المسلمين فمن ذا ينبغي له ان يتقدمك او يتولي هذا الامر عليك ابسط يدك نبايعك فلما ذهبا يبايعانه سب---------قهما بشير بن سعد فبايعه ف-------ناداه الحباب بن المنذر--------------- عققت عقاقا ما احوجك الي ما صنعت انفست ع--------لي ابن عمك الامارة فقال----------- لا والله ولكني كرهت ان انازع القوم- حقا جعله الله لهم ولما رات الاوس ما صنع بشير وما تطلب الخزرج من تامير سعد قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير وكان نقيبا وال----------------------------------------------------له لءن وليتها الخزرج------ مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقام------------------------------------------------وا اليه فبايعوه فانكسر علي سعد والخزرج ما اجمعوا عليه واقبل الناس يبايعون	633	5274941812924222394	403	609.5	320	797	50.56461715698242	66	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms053	false	1507749620383015286	3	92	20	458	1489	300	داره حيث بقي اياما ثم قيل له---- اقبل فبايع فقد بايع الناس --وبايع قومك وابي سعد ان يبايع وقال واما والله حتي ارميكم بما في كنانتي من نبل- واخضب سنان رمحي واضربكم بسيفي ما ملكته يدي واقاتلكم باهل بيتي ومن اطاعني من قومي فلا افعل فلما اتصل هذا الحديث بابي بكر قال له ------عمر لا تدعه حتي يبايع وخالف بشير راي عمر فقال انه قد لج وابي وليس بمبايعكم حتي يقتل وليس بمقتول حتي يقتل ولده واهل بيته وطاءفة من عشيرته فاتركوه فليس----- تركه بضاركم انما هو رجل واحد	53	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0634	true	185270737890704238	0	81	0	405	1534	300	داره ف---بقي اياما وارسل اليه ان اقبل فبايعه فان---- الناس قد بايعوا فقال ل-----------------------ا والله حتي ارميكم بما في كنانتي من نبلي واخضب سنان رمحي واضربكم بسيفي ما ملكته يدي واقاتلكم باهل بيتي ومن اطاعني ولو اجتمع معكم الجن والانس ما بايعتكم حتي اعرض علي ربي فقال عمر لا تدعه حتي يبايع فقال- بشير بن سعد------ انه قد لج وابي ولا ي--بايعكم حتي يقتل وليس بمقتول حتي يقتل معه اهل------ه وطاءفة من عشيرته فاتركوه ولا يضركم تركه و------انما هو رجل واحد	634	5274941812924222394	293	445.0	230	456	64.25438690185547	48	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms054	false	916415497195770806	222	300	1105	1499	1499	300	الله واثني عليه اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ---- الحق منه ان شاء الله لا------ يدع قو-----م الجهاد في سبيل الله ----الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فان- عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم-	54	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0634	true	185270737890704238	155	222	761	1100	1534	300	الله واثني عليه ثم قال- ايها الناس----- قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ ل---ه حق------------ه والقوي----- ضعيف عندي حتي اخذ منه الحق---- ان شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل---------------------------------------------- اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	634	5274941812924222394	295	489.5	236	415	71.08433532714844	48	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms292	false	3367789724498733425	38	64	201	339	1547	300	وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني اولم يقل لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطيعوني ما اطعت الله ورسول- فان- عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	292	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0634	true	185270737890704238	163	222	798	1100	1534	300	وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ له حقه والقوي ضعيف عندي حتي اخذ منه الحق ان شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	634	5274941812924222394	126	229.5	102	302	41.72185516357422	21	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms080	false	5738773947401618501	163	272	852	1399	1545	300	عمر بن الخطاب --ان -----يرج--ع الي ابي بكر فيستاذنه في ان يعود بالجيش ليكون عونه--------------------------- علي المشركين فلا يتخطفون -----------المسلمي--------------------ن وقالت الان--------------صار لعمر ف---------ان ابي-------------------- الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة ----------وابلغ ابن الخطاب ابا بكر ----------رسالة اسامة فلم يلبث حين سمعها ان ثار ثاءره وقال لو خطفتني الكلاب والذءاب لم------------------------------ ارد قضاء قضي به رسول الله صل----------ي ال---------له عليه وسلم اما رسالة الانصار ان يولي عليهم رجلا اقدم سنا من اسامة فقد وثب لها ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال مغضبا ثكلتك امك وعدمتك يا بن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه	80	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0636	true	3668243922934456532	66	193	343	970	1511	300	عمر بن الخطاب وكان معه في جيشه الي ابي بكر -يستاذنه--- ان يخرج بالناس وقال ان معي وجوه الناس وجلتهم ولا امن علي خليفة رسول الله وحرم رسول الله والمسلمين ان يتخطفهم المشركون وقال من مع اسامة من الانصار لعمر بن الخطاب ان ابا بكر خليفة رسول الله الا فامض--- فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرن-----ا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة ال---ي ابي بكر فاخبره بما قال- اسامة ف--------------------------------قال لو خطفتني الكلاب والذءاب لانفذته كما امر به رسول الله ولا ارد قضاء قضي به رسول الله ولو لم يبق في القري غيري لانفذته قال- عم--ر فان الانصار ---------تطلب رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب------- ابو بكر وكان جالسا واخذ بلحية عمر وقال------ ثكلتك ام-------ك يا بن الخطاب استعمله رسول الله------------------- وتامرني ان اعزله	636	5274941812924222394	364	421.0	282	726	50.13774108886719	54	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms082	false	-1942192387017023503	43	256	217	1341	1591	300	ابو بكر بعد ذلك حتي جاء المعسكر فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب ليزيدهم لامارة اسامة اذعانا وتسليما وكانما غلب اسامة الحياء ان يري هذا الشيخ الوقور صاحب رسول الله وخليفته علي المسلمين يسير الي جانبه ودابته من وراءه يقودها عبد الرحمن بن عوف فقال يا خليفة رسول الله والله لتركبن او لانزلن -قال ابو بكر والله لا تنزل ووالله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي----- في سبيل الله ساعة---------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان له ان يودع الجيش قال لاسامة اني رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن اسامة لعمر ان يدع الجيش وان يرجع مع ابي بكر لعمرك ما عسي ان يقول المتذمرون بعد هذا الصنيع وقد بايعوا ابا بكر بالامس ليلي امر المسلمين جليله ودقيقه والذين اذعنوا من قبل كرها لم يسعهم بعد هذا التصرف الحكيم الا ان يرضوا او يتعرضوا للقالة ويتهموا بالاثرة وكثيرا ما كان للخوف من راي الغير فينا وحكمه علينا سلطان علي تصرفاتنا واعمالنا يعدل سلطان اقتناعنا الذاتي وان اختلفت البواعث وتباينت النيات وان لابي بكر ان يودع الجيش فوقف في رجاله خطيبا وقال ايها الناس قفوا اوصكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام	82	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0636	true	3668243922934456532	195	300	977	1511	1511	300	ابو بكر-------- حتي اتاهم و------اشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب فقال له اسامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خليفة رسول ال------له لتركبن او لانزلن فقال-------- والله لا -نزلت و-----لا اركب وما علي ان اغبر قدمي ساعة في سبيل الله فان للغازي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة ترفع له وسبعماءة سيءة تمحي عنه فلما ا-راد ان يرجع قا------ل لاسامة ان- رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ثم وصاهم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخونوا ول----------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ------ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تقعروا نخلا و---تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام-	636	5274941812924222394	384	603.5	304	1228	31.27035903930664	60	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms082	false	-1942192387017023503	256	300	1341	1591	1591	300	قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليه- وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم-	82	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0637	true	4018979181997214141	0	44	0	252	1580	300	قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم	637	5274941812924222394	250	490.0	207	252	99.20635223388672	43	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms072	false	8398002947974959206	192	276	1018	1438	1561	300	فقال قتل العنسي قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل من قتله قال قتله فيروز والرواية الاخري تذهب الي ان موت العنسي لم يصل النبا به الي المدينة الا----------------------------------------------------- بعد ان قبض رسول الله وانه كان اول بشارة اتت ابا بكر وهو بالمدينة وتجري الرواية بان فيروز قال لما قتلنا الاسود عاد امرنا كما كان وارسلنا الي معاذ بن جبل فصلي بنا ونحن راجون مءملون لم يبق شء نكرهه الا تلك الخيول من اصحاب الاسود ثم جاء موت النبي فانتقضت الامور واضطربت الارض	72	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0641	true	4367019401970779591	70	155	361	787	1512	300	فقال قتل العنسي قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل من قتله قال قتله فيروز قيل كا-------------ن اول ا---مر العنسي الي اخره ثلاثة اشهر وقيل قريب من اربعة اشهر وكان قدوم البشير بقتله في اخر ربيع الاول بعد موت النبي فكان ا-----------ول بشارة اتت ابا بكر وهو بالمدين--------------ة قال فيروز---- لما قتلنا الاسود عاد امرنا كما كان وارسلنا الي معاذ بن جبل فصلي بنا ونحن راجون مءملون لم يبق شء نكرهه الا تلك الخيول من اصحاب الاسود --فاتي موت النبي فانتقضت الامور واضطربت الارض	641	5274941812924222394	314	529.5	248	473	66.38478088378906	56	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms086	false	7833557951001757403	65	128	361	670	1549	300	بن حصن يقول عن طليحة نبي من الحليفين يعني اسدا وغطفان احب الينا من نبي من قريش وقد مات محمد وطليحة حي جاءت الرسل بهذه الانباء وبما هو شر منها----------------------------------------- لابي بكر اول ما استخلف فلما بسطوا امامه الامر قال لهم لا تبرحوا حتي تجء رسل امراءكم وغيرهم بادهي مما وصفتم وامر من انتقاض الامور ولم يلبثوا ان قدمت كتب امراء النبي في	86	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0642	true	5355311266062786152	95	155	500	811	1579	300	بن حصن فانه قال نبي م-----ن الحليفين يعني اسدا وغطفان احب الينا من نبي من قريش وقد مات محمد وطليحة حي فاتبعه وتبعته غطفان وقدمت رسل النبي من اليمامة واسد وغيرهما وقد مات فدفعوا كتبهم لابي بكر واخبروه الخبر عن مسيلمة وطليحة ف-----قال---- لا تبرحوا حتي تجء رسل امراءكم وغيرهم بادهي مما وصفتم فكان كذلك وق-------------------------دمت كتب امراء النبي من	642	5274941812924222394	179	267.5	138	350	51.14285659790039	32	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms092	false	-1675834154383469648	13	69	64	350	1555	300	حتي ياتينا اليقين فعزم الله لابي بكر علي قتالهم فوالله ما رضي منهم الا بالخطة المخزية او الحرب المجلية فاما الخطة المخزية فان يقروا بان من قتل منهم في النار ومن قتل منا في الجنة وان يدوا قتلانا وان نغنم ما اخذنا منهم وان ما اخذوا منا مردود علينا واما الحرب المجلية فان يخرجوا من ديارهم	92	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0642	true	5355311266062786152	0	55	0	283	1579	300	حتي ياتينا اليقين فعزم الله لابي بكر علي قتالهم فوالله ما رضي منهم الا بالخطة المخزية او الحرب المجلية فاما الخطة المخزية فان يقروا بان من قتل منهم في النار ومن قتل منا في الجنة وان يدوا قتلانا و---نغنم ما اخذنا منهم وان ما اخذوا منا مردود علينا واما الحرب المجلية فان يخرجوا من ديارهم	642	5274941812924222394	283	560.0	228	286	98.9510498046875	54	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms091	false	8129814714735349748	45	197	219	1047	1545	300	المشركين من بني -------ذبيان وعبس وثبوا علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة هذه الظاهرة التي دفع اليها الغضب والشعور بالذلة والانتقام الوضيع قد زادت انتصار المسلمين جلالا وزادت المسلمين ثباتا علي دينهم في كل قبيلة وجعلتهم يهرعون بالزكاة يءدونها الي خليفة رسول الله لقد راوا ابا بكر يغلب هءلاء المرتدين بقوة ايمانه في حين كان جيشه مع اسامة علي تخوم الروم فايقنوا ان الغلب لدين الحق والايمان به وان الانتقام الوضيع الذي لجات القباءل اليه لن يمحو عنها عار هزيمتها وانها ستدفع ثمن هذا الانتقام غاليا وكيف لهم ان يرتابوا وقد حلف ابو بكر ليقتلن في كل قبيلة من المشركين بمن قتلوا من المسلمين وزيادة وهو لا محالة فاعل متي عاد اسامة وان لجيش المسلمين ان ياخذ هءلاء الاثمين بذنوبهم هرع المسلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كل قبيلة يءدون الزكاة الي خليفة رسول الله علي اثر انتصاره بذي القصة وكان اول الذين يءدون الزكاة صفوان والزبرقان من رءساء بني تميم وعدي بن حاتم	91	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0644	true	158602149362743836	58	120	294	629	1583	300	المشركون فوثب بنو عبس وذبيان -----------علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفعل من وراءهم فعلهم ف-----------------------------حلف ابو بكر ليقتلن في المشر------------كين بمن قتلوا من المسلمين وزيادة وازداد ال-----------------------------------------------------------------------------مسلمون قوة وثباتا علي دينهم في كل قبيلة وازداد لها المشركون انعكاسا من امرهم في كل قبيلة وطرقت المدينة صدقات نفر كانوا علي صدقة الناس منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان والزبرقان بن بدر----------- وعدي بن حاتم	644	5274941812924222394	161	124.0	128	966	16.66666603088379	22	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms107	false	5840413766395643652	110	300	604	1534	1534	300	نكفيه قيسا فان بني اسد حلفاءنا فقال والله ما قيس باوهن الشوكتين اصمدوا الي اي القبيلتين احببتم فقال عدي لو ترك-------- هذا الدين------- اسرتي الادني فالادني من قومي لجاهدتهم عليه افان---ا امتنع عن جهاد بني اسد لحلفهم لا لعمر الله لا افعل فقال له خالد ان جهاد الفريقين جميعا جهاد لا تخالف راي اصحابك امض الي احد الفريقين وامض بهم الي القوم الذين هم لقتالهم انشط وكذلك قاتلت طء قيسا وقاتل ساءر المسلمين بني اسد------------------------------------------------------------------- وكان عيينة بن حصن هو الذي يقود المعركة في جانب طليحة في حين كان طليحة يقيم في بيت من الشعر ملتفا------------- في كساء له يتنبا للناس فلما حمي وطيس الحرب وراي عيينة قوة خالد والمسلمين كر علي طليحة يسا--له هل جاءك جبريل بعد قال لا فرجع عيينة فقاتل حتي اذا ازداد وطيس الحرب ضراما كر راجعا الي طليحة يقول ---لا ابا لك اجاءك جبريل بعد قال لا والله قال عيينة حتي متي--- والله لقد بلغ منا ثم انه رجع الي الوطيس فراي خيل خالد تكاد تحيط به وباصحابه فرجع------------------------ الي طليحة فزعا يكرر هل جاءك جبريل بعد قال نعم قال فماذا قال لك قال طليحة انه قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه-	107	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0646	true	-8757381714289776135	11	172	54	839	1473	300	نكفيك قيسا فان بني اسد حلفاءنا فقال قاتلوا-------------------------------- اي الطاءفتين شء--تم فقال عدي بن حاتم لو نزل هذا علي الذين هم اسرتي الادني فالادن--------ي لجاهدتهم عليه والله لا امتنع عن جهاد بني اسد لحلفهم فقال--------------------- له خالد ان جهاد الفريقين ج------هاد لا تخالف راي اصحابك--------------------- وامض بهم الي القوم الذين هم لقتالهم انشط ثم تعبء لقتالهم ثم سار حتي التقيا علي بزاخة وبنو عامر قريبا يتربصون علي من تكون الداءرة قال فاقتتل الناس علي بزاخة وكان عيينة بن حصن مع طلي--------------------------حة في سبعماءة من بني فزارة فقاتلوا قتالا شديدا وطليحة متلفف في كساء--ه يتنبا لهم-- فلما ---اشتدت الحرب كر-- عيينة---------------------- علي طليحة وقال له هل جاءك جبريل بعد قال لا فرجع------ فقاتل ----------------------------ثم كر------ علي طليحة فقال له لا ابا-لك اجاءك جبريل---- قال لا فق-----ال عيينة حتي متي قد والله---- بلغ منا ثم-------------------------------------------------------- رجع فقاتل قتالا شديدا ثم كر علي طليحة ف-----قال هل جاءك جبريل ----قال نعم قال فماذا قال لك قال ق----------ال لي ان لك رحي كرحاه وحديثا لا تنساه	646	5274941812924222394	521	689.5	400	1061	49.104618072509766	83	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms108	false	7027028250411213353	125	187	637	947	1507	300	معتمرا في خلافة ابي بكر فمر بجنبات المدينة فذكر بعضهم لابي بكر مكانه ف----قال ما اصنع به خلوا عنه فقد هداه الله للاسلام ولما استخلف عمر بن الخطاب اتي طليحة يبايعه فقال له عمر انت قاتل عكاشة وثابت والله لا احبك ابدا -قال يا امير المءمنين ما يهمك من رجلين اكرمهما الله بيدي ولم يهني بايديهما فرضي-- عمر بيعته ثم قال له	108	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0646	true	-8757381714289776135	247	300	1212	1473	1473	300	معتمرا في امارة ابي بكر ومر بجنبات المدينة فقيل------ لابي بكر هذا طليحة فقال ما اصنع به قد اسلم ثم اتي عمر فبايعه حين------ اس-------------------------------تخلف فقال له---- انت قاتل عكاشة وثابت والله لا احبك ابدا فقال يا امير المءمنين ما يهمك من رجلين اكرمهما الله بيدي ولم يهني بايديهما فبايعه عمر --------وقال له-	646	5274941812924222394	206	330.0	162	317	64.9842300415039	34	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms120	false	-1838387840159220215	61	100	309	502	1549	300	مسيلمة وخاف ان هو شغل بها ان يغلبه جند المسلمين او تغلبه القباءل التي حوله--------------------- فاهدي لها ثم ارسل اليها يستامنها علي نفسه حتي يجء اليها ونزلت في جندها علي الماء واذنت له فجاء-- في اربعين من بني حنيفة	120	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0651	true	-1586985882792798365	261	297	1352	1538	1552	300	مسيلمة فخاف ان هو شغل بها ان يغلب ثمامة وشرحبيل بن حسنة والقباءل التي حولها علي حجر وهي اليمامة فاهدي لها ثم ارسل اليها يستامنها علي نفسه حتي ي---اتيها فامنت---------------------------ه فجاءها في اربعين من بني حنيفة	651	5274941812924222394	136	203.0	107	216	62.96296310424805	22	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms122	false	3013888943604520372	43	204	205	1039	1528	300	البطاح يلقي فيها مالك بن نويرة ومن كان معه في مثل تردد---------ه و--عرف الانصار هذا العزم منه فترددوا وقالوا ما هذا بعهد الخليفة الينا انما------ عهده -----ان نحن فرغنا من البزاخة واستبرانا بلاد القوم ان نقيم حتي يكتب الينا واجابهم خالد ان يكن عهد اليكم هذا فقد عهد الي ان امضي وانا الامير والي تنتهي الاخبار ولو انه لم ياتني ولا امر ثم رايت- فرصة -----ان اعلنته بها فا-تني ثم اعلمه حتي انتهزها وكذلك اذا ابتلينا بامر لم ي--------عهد لنا فيه لم ندع ان نري افضل ما يحضرنا ثم نعمل به وهذا مالك بن نويرة بحيالنا وانا قاصد له بم--ن معي من المهاجرين والتابعين لهم باحسان ولست اكرهكم وسار ومن معه خ-------لا الانصار يقصد البطاح وبرم الانصار بالامر وتشاوروا فيما بينهم فاستقر رايهم علي ان يلحقوا به ذلك انهم قالوا لءن اصاب خالد اليوم خيرا انه لخير حرمتموه ولءن اصابته ورجاله مصيبة ليجتنبنكم الناس وجردوا الي خالد رسولا استمهله حتي لحقوا به وساروا معه فلما بلغوا البطاح لم يجدوا بها احدا	122	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0652	true	5113767623228865599	163	280	878	1473	1573	300	البطاح وب-----ها مالك بن نويرة قد---------------- تردد عليه امره وتخلفت الانصار عن خالد وقا--------------لوا ما هذا بعهد الخليفة الينا ان الخليفة عهد الينا ان نحن فرغنا من --بزاخة واستبرانا بلاد القوم ان نقيم حتي يكتب الينا ---فقال خالد ----------------------قد عهد الي ان امضي وانا الامي-------------------ر ولو ----لم يات كتاب بما---- رايته فرصة وكنت ان اعلمته---- فاتتني لم اعلمه حتي انتهزها وكذلك لو- ابتلينا بامر ليس فيه منه عهد-------- لم ندع ان نري افضل ما يحضرنا ثم نعمل به وهذا مالك بن نويرة بحيالنا فانا قاصد اليه ومن معي من المهاجري---------------------ن ولست اكرههم و--------مضي خالد وندمت الانصار وتذامروا وقالوا ان ----------------------------------------------------------------------------------اصاب الق-----وم خيرا--------- حرمتموه و-ان اصيبوا------------- ليجتنبنكم الناس فلحقوه ثم سار حتي قدم البطاح ف------------------------------------------لم يجد --بها احدا	652	5274941812924222394	446	617.0	352	880	50.681819915771484	66	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms122	false	3013888943604520372	233	300	1183	1528	1528	300	فلم نفلح ولم ننجح واني قد نظرت---- فرايت الامر يتاتي للقوم بغير سياسة واذا الامر لا يسوسه الناس فاياكم ومناواة قوم قد صنع لهم ونصح لهم بالرجوع الي الاسلام والتفرق في الديار ورجع هو الي منزله لم يجد خالد بالبطاح احدا فبث الجنود- وامرهم ----------------ان ياتوه بكل من لم يجب داعية الاسلام فان امتنع فل-يقتلوه وكانت وصية ابي---- بكر ان يءذن جند المسلمين اذا نزلوا منزلا فان-	122	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0653	true	-1443027053156926426	0	59	0	304	1521	300	فلم نفلح و-------------قد نظرت فيه فرايت الامر يتاتي له--م بغير سياسة واذا الامر لا يسوسه الناس فاياكم ومناواة قوم--- صنع لهم فتفرقوا وادخلوا في هذا الامر فتفرقوا علي ذلك ولما قدم------------------ خالد -البطاح ------بث السرايا وامرهم بداعية الاسلام وان ياتوه بكل من لم يجب و--------------ان امتنع ان يقتلوه وكان قد اوصاهم ابو بكر ان يءذنوا----------- اذا نزلوا منزلا فان	653	5274941812924222394	209	283.0	165	372	56.182796478271484	33	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms127	false	-3302975132689462245	29	97	141	473	1485	300	خالد من الميدان الي المدينة ودخل المسجد في عدة الحرب مرتديا قباء له عليه صدا الحديد وقد غرز في عمامته اسهما وقام اليه عمر اذ راه يخطو في المسجد فنزع الاسهم من راسه وحطمها وهو يقول----- قتلت امر-ا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك بالاحجار- وامسك خالد فلم يعترض ولم يقل شيءا ولا يظن الا ان راي ابي بكر مثل راي عمر فيه ودخل علي ابي بكر	127	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0653	true	-1443027053156926426	240	289	1213	1458	1521	300	خالد ان يقدم عليه ففعل و-----دخل المسجد وعليه-------------- قباء له عليه صدا الحديد وقد غرز في عمامته اسهما فقام اليه عمر---------------------- فنزعها------------- وحطمها وقال له ارثاء قتلت امرءا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك ب--احجارك و-----خالد لا يكلمه------------------ يظن---- ان راي ابي بكر مثل-----------ه ودخل علي ابي بكر	653	5274941812924222394	200	282.0	157	339	58.99705123901367	30	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms133	false	-3257344102626595122	11	65	62	342	1546	300	حيث ادركه الخبر علي حقيقته الفاجعة وكتب عكرمة ل---ابي بكر بالذي اصابه واصاب جنده فملك ابا بكر الغضب وكتب اليه يا بن ام عكرمة لا ارينك ولا تر-ني لا ترجعن فتوهن الناس امض الي حذيفة وعرفجة فقاتل اهل عمان ومهرة ثم تسير انت وجندك تستبرءون الناس حتي تلقي المهاجر بن ابي امية باليمن وحضرموت	133	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0655	true	-2431512419601693407	0	43	0	221	1555	300	حين ادركه الخبر و-------------------كتب عكرمة الي ابي بكر بالخبر ف-----------------------------------كتب اليه ابو بكر------- لا ارينك ولا تراني لا ترجعن فتوهن الناس امض الي حذيفة وعرفجة فقاتل اهل عمان ومهرة ثم تسير انت وجندك تستبرءون الناس حتي تلقي --مهاجر بن ابي امية باليمن وحضرموت	655	5274941812924222394	202	354.0	162	284	71.12676239013672	34	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms133	false	-3257344102626595122	217	294	1121	1522	1546	300	نهارا الرجال او الرحال ابن عنفوة وكان قد هاجر الي رسول الله بالمدينة فقرا القران وفقه--- الدين وعرف تعاليم الاسلام وكان ذكيا ذا بصيرة ارسله رسول الله معلما لاهل اليمامة يفقههم في الدين ويرد---- من اتبع منهم مسيلمة ويشد من عزاءم المسلمين ويشغب معهم علي المتنبء الكاذب لكن نهارا كان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة نفسه فهو لم يلبث حين راي السواد يتبعه ان اقر بنبوته وان شهد بان------- محمدا يقول ان مسيلمة قد اشرك	133	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0655	true	-2431512419601693407	218	261	1139	1358	1555	300	نهار- الرجال -----------بن عنفوة وكان قد هاجر الي النبي و-------------قرا القران وفقه في الدين وبعث-------------------------------------------------ه معلما لاهل اليمامة وليشغب علي مسيلمة وليشدد من امر--------------------------- المسلمين ف---------------------------------------كان اعظم فتنة علي بني حنيفة من مسيلمة-------------------------------------------------------- شهد له انه سمع محمدا يقول ان مسيلمة قد اشرك	655	5274941812924222394	171	207.5	134	415	41.20481872558594	27	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms138	false	1645936173448103363	95	156	497	825	1601	300	المسلمين فذهب قوم يتحدثون الي زيد بن الخطاب ما يصنعون فكان جوابه لا والله لا اتكلم اليوم حتي نهزمهم او القي الله فاكلمه بحجتي غضوا ابصاركم وعضوا علي اضراسكم ايها الناس واضربوا في عدوكم وامضوا قدما واندفع في صدر القوم يقاتل ويقتل وجنده من وراءه حتي لقي الله يكلمه بحجته وصاح------------ ابو حذيفة بمن حوله يا اهل القران زينوا القران بالفعال	138	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0657	true	428501235695824472	105	164	564	885	1619	300	المسلمين ثم قاتل حتي قتل وقال زيد بن الخطاب لا نحور بعد الرجال----- والله لا اتكلم اليوم حتي نهزمهم او اقتل----- فاكلمه بحجتي غضوا ابصاركم وعضوا علي اضراسكم ايها الناس واضربوا في عدوكم وامضوا قدما ففعلوا فردوهم الي مصافهم حتي اعادوهم الي ابعد من الغاية التي حيزوا اليها من عساكرهم وقال ابو حذيفة--------- يا اهل القران زينوا القران بالفعال	657	5274941812924222394	207	310.0	166	340	60.882354736328125	32	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms141	false	8713214686654781619	58	124	312	660	1507	300	بمجاعة من فسطاطه فطلب اليه ان يدله علي مسيلمة وجعل القوم يكشفون عن القتلي حتي مروا بمحكم اليمامة وكان المحكم---- وسيما فلما راه خالد سال مجاعة هذا صاحبكم واجاب مجاعة لا هذا والله خير منه واكرم هذا محكم اليمامة --ودخل خالد ومجاعة حديقة الموت فمروا بجثة ذلك الرويجل الاصيفر الاخينس فقال مجاعة هذا صاحبكم قد فرغتم منه وقال خالد هذا------- الذي فعل بكم ما فعل الان	141	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0658	true	5973521463141915269	216	273	1164	1456	1589	300	بمجاعة يرسف في الحديد ل-------يدله علي مسيلمة فجعل------ يكشف له-- القتلي حتي مر-- بمحكم اليمامة وكان رجلا جسيما وسيما ف--------قال----------- هذا صاحبكم فقال مج-اعة لا هذا والله خير منه واكرم هذا محكم اليمامة ثم دخل ال----------حديقة فاذا ------------------رويجل --اصيفر --اخينس فقال مجاعة هذا صاحبكم قد فرغتم منه وقال خالد هذا صاحبكم الذي فعل بكم ما فعل وكان	658	5274941812924222394	237	356.5	188	361	65.65097045898438	37	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms149	false	1100275272687209562	1	106	7	543	1518	300	انه كان لله انبياء فيما مضي ف-------------ما فعلوا قالوا ماتوا قال الجارود ان محمدا صلي الله عليه وسلم مات كما ماتوا وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فشهد قومه كشهادته وعادوا الي اسلامهم وثبتوا عليه لم يثن رجوع بني عبد القيس الي الاسلام ساءر اهل -----------------------------البحرين عن ردتهم بل اجتمع الذين اصروا علي الردة بزعامة الحطم بن ضبيعة اخي بني قيس بن ثعلبة فردوا الملك في ال المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمي الغرور --ثم انهم حا--ولوا ان يصرفوا الجارود والذين معه عن اسلامهم فذهبت محاولتهم سدي عند ذلك خرج الحطم ------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل القطيف وهجر واستغوي ------من بهما من	149	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0661	true	4033751544730440218	171	275	906	1438	1565	300	انه كان لله انبياء فيما مضي قالوا نعم قال ما فعلوا قالوا ماتوا قال -------فان محمدا قد---------------- مات كما ماتوا وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فاسلموا------------------------- وثبتوا علي اسلامهم وحضر اصحاب المنذر بعده حتي استنقذهم العلاء بن الحضرمي واجتمعت ربيعة بالبحرين عل------------------------------ي الردة الا الجارود ومن تبعه وقالوا نرد----------------- الملك في المن---ذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمي الغرور فلما اسلم كان يقول ان------ا المغرور ولسن بالغرور و-----------------------------------خرج الحطم بن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة في بكر بن واءل فاجتمع اليه من غير المرتدين ممن لم يزل مشركا حتي نزل القطيف وهجر واستغوي الخط ومن به-ا من	661	5274941812924222394	276	318.0	214	678	40.70796585083008	43	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms151	false	-8988813308128592394	231	290	1240	1565	1619	300	قد اراكم الله من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم واجاب قومه نفعل ولا نهاب بعد الدهناء والله هولا ما بقينا وارتحلوا حتي اذا اتوا ساحل البحر اقتحموا ----علي الخيل والبغال والحمير والجما--------------ل----- ودعوا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتازوا البوغاز------------- يمشون علي مثل رمله ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل	151	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0664	true	-3116870547371695155	0	74	0	373	1550	300	قد اراكم الله من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم و--استعرضوا البحر وارتحل وا--------------------------------------------------------------------------رتحلوا حتي-------------------- اقتحم البحر علي الخيل والابل- والحمير وغير ذلك وفيهم الراجل ودعا ودعوا وكان من دعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاجتازوا ذلك الخليج باذن الله يمشون علي مثل رملة------ فوقها ماء يغمر اخفاف الابل	664	5274941812924222394	191	277.5	155	476	40.12604904174805	29	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms159	false	-4115819762223296274	96	201	512	1032	1537	300	الي المهاجر --اسيرا عند ذلك قبض المهاجر عليهما جميعا وبعث بهما ال-------ي ابي بكر ليري فيهما رايه وهم ابو بكر بقتل قيس قصاصا لداذويه وقال له يا قيس اعدوت علي عباد الله تقتلهم وتتخذ المرتدين والمشركين وليجة من دون المءمنين وانكر قيس قتل----------------------------------------------- داذويه ولم تكن عليه بينة ان تم هذا القتل في سر من الناس لذلك تجافي ابو بكر عن دمه ولم يقتله ونظر الصديق الي عمرو بن معدي كرب وقال له--- اما تخز-ي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله -قال عمرو لا جرم لافعلن ولن اعود واخلي ابو بكر سبيلهما وردهما الي عشاءرهما وسار المهاجر من نجران	159	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0669	true	-3603321680904304085	1	84	4	422	1519	300	علي المهاجر من غير امان فاوثق-ه المهاجر واخذ قيسا ايضا فاوثقه وسيرهما الي ابي بكر فقال------------------------------------------------------ يا قيس قتلت----- عباد الله واتخذت------ المرتدين والمشركين وليجة من دون المءمنين وهم بقتله لو وجد امرا جليا فانتفي قيس من ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان قتله سرا ف----------------------------------تجافي له----- عن -------------------------------------------دمه وقال لعمرو اما تستحي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله فقال----- لا جرم لاقبلن ولا اعود ثم خلي------- سبيله-- ورجعا ا-لي عشاءرهما فسار المهاجر من نجران	669	5274941812924222394	252	340.5	194	581	43.37349319458008	37	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms163	false	8289419882892914952	151	289	826	1490	1547	300	في الكتاب الذي ختمه امر به فشد وثاقه وهم بقتله وقال له الحمد لله----- خطاك فا-ك يا اشعث------------ قد كنت اشتهي ان يخزيك الله علي ان عكرمة بن ابي جهل تدخل في الامر وقال اخره وابلغه ابا ب---كر فهو اعلم بالحكم في هذا وان كان رجلا نسي اسمه ان يكتبه هو ولي المخاطبة افذاك يبطل ذاك واخره المهاجر لا عن رضا وبعث -------به الي ابي بكر مع السبي فجعلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلعنونه ويلعنه المسلمون طول الطريق وتحدث ابو بكر الي الاشعث فانبه علي ما صنع وساله---------------------- ما تراني صانعا بك واجاب الاشعث انه لا علم لي برايك وانت اعلم به قال ابو بكر فاني اري قتلك قال الاشعث فاني انا الذي راوضت القوم-------- فما يحل دمي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خشي الاشعث حين طال الحوار بينه وبين ابي بكر ان يقتل فقال اوتحتسب في خيرا فتطلق اساري وتقيلن- عثرتي وتقبل اسلامي وتفعل بي مثل	163	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0672	true	-7096736175384557873	108	300	606	1562	1562	300	في الكتاب فاذا الاشعث ليس منهم فقال المهاجر----------- الحمد لله الذي خطاك نوءك يا اشعث يا عدو الله قد كنت اشتهي ان يخزيك الله وشده كتافا وهم بقتله فقيل له-------------- اخره وسيره الي ابي بكر فهو اعلم بالح--------------------------------------------------------------------------------------------------كم فيه فسيره الي ابي بكر مع السبي وقيل ان الحصار لما اشتد علي من بالنجير نزل الاشعث الي المهاجر وزياد والمسلمين فسالهم الامان علي دمه وماله حتي يقدموا به علي ابي بكر فيري فيه رايه علي ان يفتح لهم النجير ويسلم اليهم من فيه وغدر باصحابه فقبلوا ذلك منه ففتح لهم الحصن فاستنزلوا من فيه من الملوك فقتلوهم واوثقوا الاشعث وارسلوه مع السبي الي ابي بكر فكان المسلمون يلعنونه ويلعنه سبايا قومه وسماه نساء قومه عرف النار وهو اسم الغادر عندهم فلما قدم المدينة قال له ابو بكر ما تراني اصنع- بك قال -------------لا علم قال فا------------------------------ني اري قتلك قال فا-------ني انا الذي راوضت القوم في عشرة فما يحل دمي قال افوضوا اليك قال نعم قال ثم اتيتهم بما فوضوا اليك فختموه لك قال نعم قال انما وجب الصلح بعد ختم الصحيفة علي من فيها وانما كنت قبل ذلك مراوضا فلما خشي القتل ق-------------------------------------------ال اوتحتسب في خيرا فتطلق اساري وتقيلني عثرت-------------ي وتفعل بي مثل-	672	5274941812924222394	275	329.0	211	1187	23.16765022277832	45	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms218	false	-2935501715586008708	133	198	691	1016	1565	300	الله ممن خرج مع خالد بن سعيد الي ------الشام فاستاذن خالدا----- الي ابي بكر ليكلمه في قومه وليتخلصهم وليجمعهم له وكانوا اوزاعا في-------- العرب واذن له خالد فقدم علي ابي بكر فذكر له عدة من النبي واتاه علي العدة ب------شهود وساله انجازها فلما سمع ابو بكر حديثه غضب وقال له تري شغلنا وما نحن فيه بغوث المسلمين ممن بازاءهم من الاسدين فارس والروم ثم انت	218	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0680	true	-4361817349183657435	234	300	1224	1545	1545	300	اليه انه كان مع خالد بن سعيد بن العاص بالشام فاستاذنه في المسير الي ابي بكر ليكلمه في قومه -----------ليجمعهم له وكانوا اوزاعا متفرقين في العرب فاذن له----- فقدم علي ابي بكر فذكر له ذلك وان رسول الله وعده به وشهد له الشهود وساله انجاز ذلك فغضب-- ابو بكر---------- وقال له نري شغلنا وما نحن فيه بغوث المسلمين ممن بازاءهم من الاسدين فارس والروم ثم انت-	680	5274941812924222394	241	385.0	188	350	68.85713958740234	38	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms204	false	7661945268555260294	194	259	1040	1382	1602	300	عليهم فقال عقة لمهران ان العرب اعلم بقتال العرب فدعنا وخالد وابتسم مهران وقال صدقت لعمري لانتم اعلم بقتال العرب وانكم لمثلنا في قتال العجم-------------------- دونكموهم وان احتجتم الينا اعناكم ولم يفطن بعض--- الفرس لخدعة مهران وخالوا كلامه عجزا فلاموه عليه فاجابهم دعوني فاني لم ارد الا ما هو خير لكم وشر لهم انه قد جاءكم من قتل ملوككم وفل حدكم فاتقيته بهم فان كانت	204	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0681	true	8575709040506675674	237	300	1208	1524	1524	300	-------قال عقة لمهران ان العرب اعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا -------------قال صدقت لعمري فانتم اعلم بقتال العرب وانكم لمثلنا في قتال العجم فجدعه واتقي به وقال دونكموهم وان احتجتم الينا اعناكم فلامه اصحابه من الفرس علي هذا القول فقال ل---------------------------هم دعوني فان- لم ارد الا ما هو خير لكم وشر لهم انه قد جاءكم من قتل ملوككم وفل حدكم فاتقيته بهم فان كانت-	681	5274941812924222394	260	442.0	208	365	71.23287963867188	45	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms224	false	7804692117932691341	248	274	1223	1336	1459	300	وجه ابو بكر الجنود الي الشام جعل خالد------------------ بن سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها فقال له عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتءمره وقد صنع ما صنع وقال ما قال ولم يزل به---- حتي	224	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0686	true	-6614205334383713970	169	282	896	1420	1512	300	وجه ابو بكر الجنود الي الشام بعد عوده من الحج فبعث خالد بن سعيد بن العاص وقيل انما سيره لما سير خالد بن الوليد الي العراق وكان اول لواء عقده الي الشام لواء خالد ثم عزله قبل ان يسير وكان سبب عزله انه تربص ببيعة ابي بكر شهرين يقول قد امرني رسول الله ثم لم يعزلني حتي قبضه الله ولقي علي بن ابي طالب وعثمان بن عفان فقال يا ابا الحسن يا بني عبد مناف اغلبتم عليها فقال علي امغالبة تري ام خلافة فاما ابو بكر فلم يحقدها عليه واما عمر فاضطغنها عليه فلما ولاه ابو بكر فاخذ عمر يقول اتءمره وقد صنع ما صنع وقال ما قال -لم يزل به عمر حتي	686	5274941812924222394	100	150.0	75	525	19.047618865966797	21	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms227	false	7299169678943102457	92	170	456	844	1492	300	----------وقد اردت ابا عبد الله ان افرغك لما هو خير لك في حياتك ومعادك-- الا ان يكون الذي انت فيه احب اليك وكان جواب عمرو اني سهم من سهام الاسلام وانت بعد الله الرامي بها والجامع لها فانظر اشدها واخشاها وافضلها فارم بها شيءا ان جاءك من ناحية من النواحي وكتب الصديق الي الوليد بن عقبة بمثل ما كتب الي ابن العاص فكان جوابه ايثار الجهاد عند ذلك امر الخليفة عمرا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فلسطين وكتب الي الوليد فامره بالاردن	227	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0687	true	763949534346870626	214	288	1069	1441	1498	300	وقد وليته وقد احببت------------ ان افرغك لما هو خير لك في الدنيا والاخرة الا ان يكون الذي انت فيه احب اليك فكتب اليه عمرو اني سهم من سهام الاسلام وانت بعد الله الرامي بها والجامع لها فانظر اشدها واخشاها وافضلها فارم به فامره وامر الول---------------------------------------يد بن عقبة وكان---------------------------------------------------------------------- علي بعض صدقات قضاعة ان يجمعا العرب ففعلا وارسل ابو بكر الي عمرو بعض من اجتمع اليه وامره بطريق سماها له الي فلسطين و----امر الوليد------ بالاردن	687	5274941812924222394	213	340.5	165	503	42.345924377441406	39	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms229	false	-2596072108184859733	202	259	966	1285	1497	300	قدمت علي جندك فاحسن صحبتهم وابداهم بالخير وعدهم اياه واذا وعظتهم فاوجز فان كثير الكلام ينسي بعضه بعض---------------------------------------------------------------------------------ا واذا قدم عليك رسل عدوك فاكرمهم واقلل لبثهم حتي يخرجوا من عسكرك وهم جاهلون به--------------------------------------------------------- وامنع من قبلك من محادثتهم وكن انت المتولي لكلامهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمر بالليل في اصحابك تاتك الاخبار وتنكشف عندك الاستار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصدق اللقاء ولا تجبن فيجبن الناس	229	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0688	true	3322657246047345730	76	253	393	1381	1632	300	قدمت علي جندك فاحسن صحبتهم وابداهم بالخير وعدهم اياه واذا وعظتهم فاوجز فان كثير الكلام ينسي بعضه بعضا واصلح نفسك يصلح لك الناس وصل الصلوات لاوقاتها باتمام ركوعها وسجودها والتخشع فيها واذا قدم عليك رسل عدوك فاكرمهم واقلل لبثهم حتي يخرجوا من عسكرك وهو جاهلون به ولا ترينهم فيروا خللك ويعلموا علمك وانزلهم في ثروة عسكرك وامنع من قبلك من محادثتهم وكم انت المتولي لكلامهم ولا تجعل سرك لعلانيتك فيخلط امرك واذا استشرت فاصدق الحديث تصدق المشورة ولا تخزن عن المشير خبرك فتءتي من قبل نفسك واسمر بالليل في اصحابك تاتك الاخبار وتنكشف عندك الاستار واكثر حرسك وبددهم في عسكرك واكثر مفاجاتهم في محارسهم بغير علم منهم بك فمن وجدته غفل عن محرسه فاحسن ادبه وعاقبه في غير افراط واعقب بينهم بالليل واجعل النوبة الاولي اطول من الاخيرة فانها ايسرهما لقربها من النهار ولا تخف من عقوبة المستحق ولا تلجن فيها ولا تسرع اليها ولا تخذلها مدفعا ولا تغفل عن اهل عسكرك فتفسده ولا تجسس عليهم فتفضحهم ولا تكشف الناس عن اسرارهم واكتف بعلانيتهم ولا تجالس العباثين وجالس اهل الصدق والوفاء واصدق اللقاء ولا تجبن فيجبن الناس	688	5274941812924222394	317	605.0	260	988	32.08502197265625	54	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms239	false	5830432208190236844	0	68	0	347	1565	300	كقعدة الرجل -قالوا ما نراها ق-ال انا لله وانا اليه راجعون هلكتم اذن والله---- وهلكت لا ابا لكم اضربوا يمنة ويسرة-------- فنظروا فوجدوا الشجرة قد قطعت وبقيت منها بقية فلما راها المسلمون كبروا وكبر رافع ثم قال احفروا في اصلها فحفروا فنبع الماء من عين فشرب---------- الناس حتي رووا فلما اطمانوا الي السلامة قال رافع والله ما وردت هذا الماء قط الا مرة واحدة مع ابي وانا غلام	239	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0691	true	5594862204462679351	217	281	1068	1405	1494	300	كقعدة الرجل فقالوا ما نراها فقال انا لله وانا اليه راجعون هلكتم---- والله اذا وهلكت معكم وكان ارمد فقال لهم انظروا ويحكم فنظروا فراوها------- قد قطعت وبقي- منها بقية فلما راوها-------- كبروا فقال رافع------- احفروا في اصلها فحفروا واستخرجوا عينا--- فشربوا حتي روي الناس فاتصلت بعد ذلك لخالد المنازل فقال ر----افع والله ما وردت هذا الماء قط الا مرة واحدة مع ابي وانا غلام	691	5274941812924222394	229	352.5	180	371	61.725067138671875	36	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms242	false	-7920151631944214602	227	295	1198	1539	1566	300	الوليد ان يتكلم حمد الله واثني عليه و--قال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم واريدوا الله بعملكم ف---هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما علي نظام وتعبءة وانتم علي تساند وانتشار فان ذلك لا يحل ولا ينبغي وان من وراءكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تءمروا به بالذي ترون انه الراي من واليكم ومحبته	242	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0693	true	1205362260423502208	110	176	580	906	1530	300	الوليد ف--------حمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم وارض-وا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما علي نظام وتعبية وانتم م---تساندون ------فان ذلك لا يحل ولا ينبغي وان من وراءكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تءمروا به بالذي ترون انه --راي من واليكم ومحبته	693	5274941812924222394	313	577.0	250	346	90.4624252319336	58	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms243	false	-1021337931027483270	110	226	561	1139	1508	300	هات فما الراي قال ان ابا بكر لم يبعثنا الا وهو يري انا سنتياسر ولو علم بالذي كان ويكون لقد صحبكم ان الذي انتم فيه اشد علي المسلمين مما قد غشيهم وانفع للمشركين من امدادهم ولقد علمت ان الدنيا فرقت بينكم فالله الله فقد افرد كل رجل منكم ببلد لا ينتقصه منه ان دان لغيره من الامراء ولا يزيده عليه ان دانوا له ان تامير بعضكم لا ين-قصكم عند الله ولا عند خليفة رسول الله هلموا فان هءلاء قد تهيءوا وان هذا يوم له ما بعده ان رددناهم الي خندقهم اليوم لم نزل نردهم وان هزمونا لم نفلح بعدها -هلموا فلنتعاور الامارة فليكن بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي تتامروا كلكم ودعوني اتامر اليوم	243	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0693	true	1205362260423502208	177	291	912	1483	1530	300	هات فما الراي قال ان ابا بكر لم يبعثنا الا وهو يري انا سنتياسر ولو علم بالذي كان ويكون لما جمعكم ان الذي انتم فيه اشد علي المسلمين مما قد غشيهم وانفع للمشركين من امدادهم ولقد علمت ان الدنيا فرقت بينكم فالله الله فقد افرد كل رجل منكم ببلد لا ينتقصه منه ان دان ل---------لامراء ولا يزيده عليه ان دانوا له ان تامير بعضكم لا ينتقصكم عند الله ولا عند خليفة رسول الله هلموا فان هءلاء قد تهياوا وان هذا يوم له ما بعده ان رددناهم الي خندقهم اليوم لم نزل نردهم وان هزمونا لم نفلح بعدها فهلموا فلنتعاور الامارة فليكن بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي تتامروا كلكم ودعوني اتامر اليوم	693	5274941812924222394	563	1101.0	449	580	97.06896209716797	108	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms244	false	9121323443971907320	31	182	166	966	1608	300	علي- تعبير المءرخين كل كردوس منها الف رجل وجعل علي كراديس القلب----------------- ابا عبيدة وعلي كراديس الميمنة ع--------------مرو بن العاص ومعه شرحبيل بن حسنة وعلي كراديس الميسرة-------------- يزيد بن ابي سفيان وجعل ع----------------------------------------------------لي كل كردوس رجلا من القادة الشجعان امثال القعقاع وعكرمة وصفو------------------ان بن ---------------------------------------------------------------------------امية ومن اليهم وهذه تعبءة لم تعبءها العرب من قبل وانما سوغها خالد بقوله لاصحابه ان عدوكم قد كثر وطغي وليس اكثر في راي العين من الكراديس وعهد خالد الي ابي سفيان في مهمة القاص فكان ينتقل بين الكراديس فيقول الله الله انكم ذادة العرب وانصار الاسلام وانهم ذادة الروم وانصار الشرك اللهم ان هذا اليوم من ايامك انزل نصرك علي عبادك وسمع خالد رجلا يقول ما اكثر الروم واقل المسلمين فغضب حين سمعها وصاح بل ما اق--ل الروم واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر بر-----------ء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد والاشقر فرسه وكان حفي في مسيره	244	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0694	true	-2434762598167440091	29	142	145	744	1566	300	وليس تعبية اكثر في راي العين من الكراديس فجعل------------ القلب كراديس واقام فيه ابا عبيدة وجعل -------الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص و----شرحبيل بن حسنة وجعل -------الميسرة كراديس وعليها يزيد بن ابي سفيان وكان علي كردوس من كراديس اهل العراق القعقاع بن عمرو وجعل علي كل كردوس رجلا من------- الشجعان -وكان القاضي ابو الدرداء وكان القاص ابو سفيان بن حرب وعلي الطلاءع قباث بن اشيم وعلي الاقباض عبد الله بن مسعود وقال رجل لخالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال خالد ما اكثر المسلمين واقل الروم--------------- انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر يعني فرسه براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد وكان قد---------- حفي في مسيره	694	5274941812924222394	307	222.5	242	1004	30.57769012451172	44	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms258	false	1896502377076133699	50	101	261	518	1560	300	حتي اختلفت اعناق دابتيهما وقد امن كل----- منهما صاحبه عند ذلك قال چرچة يا خالد اصدقني ولا تكذبني فان الحر لا يكذب ولا تخادعني فان الكريم لا يخادع--------- هل انزل الله علي نبيكم سيفا من السماء فاعطاكه فلا تسله علي قوم الا هزمتهم واجابه خالد بالنفي فقال -فيم سميت سيف الله	258	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0694	true	-2434762598167440091	235	284	1241	1490	1566	300	حتي اختلفت اعناق دابتيهما ف---امن كل واحد منهما صاحبه فقال جرج-------ة يا خالد اصدقني ولا تكذبني فان الحر لا يكذب ولا تخادعني فان الكريم لا يخادع المسترسل هل انزل الله علي نبيكم سيفا من السماء فاعطاكه فلا تسله علي قوم الا هزمتهم قال لا -------------قال ففيم سميت سيف الله	694	5274941812924222394	220	395.0	175	272	80.88235473632812	40	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms260	false	8293260104034564437	9	105	43	555	1658	300	المثني الي شهريران انما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله وفي- الناس الملوك واما الذي يد-لنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير -----------------بهت اهل فارس حينما عرفوا رسالة المثني وعرفوا مسيرته فلم يكن احد منهم يتوقع ان تكون في المسلمين هذه القوة بعد انصراف خالد عنهم بل لقد اخذ بعضهم ملكهم ان يخاطب قاءد جيش باللهجة التي افرغ فيها رسالته وقالوا له--------------------------------------------- جرات علينا عدونا بالذي كتبت به اليهم فاذا كاتبت احدا فاستشر --عسكر المثني	260	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0697	true	1834334821891662112	33	101	175	547	1661	300	المثني ان------------ما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكاذبين عقوبة وفضيحة عند الله وعند الناس الملوك واما الذي يدخلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير فجزع الفرس من كتابه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا انما اتي شهربراز من شءم مولده ولءم منشءه وقالوا جرات علينا عدونا بالذي كتبت به اليهم فاذا كاتبت احدا فاستشر فالتقي المثني	697	5274941812924222394	292	538.5	236	578	50.5190315246582	49	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms239	false	5830432208190236844	143	182	746	952	1565	300	راهط ثم سار حتي نزل علي قناة بصري وعليها ابو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وتقدمهم خالد فاقتحموا بصري وفتحها الله عليهم ثم------------------------------------------------------------------------------- ساروا جميعا الي فلسطين مددا لعمرو بن العاص--------- بالعربات عند الغور	239	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0698	true	-306982349772669035	147	192	720	961	1555	300	راهط الي بص--------------------ري وعليها ابو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان فاجتمعوا------------------------------ عليها فرابطوها فصالحهم اهلها علي الجزية فكانت اول مدينة فتحت بالشام في خلافة ابي بكر ثم ساروا جميعا الي فلسطين مددا لعمرو بن العاص وهم مقيم بالعربات من--- غور	698	5274941812924222394	135	212.5	108	294	45.918365478515625	23	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms261	false	8119439217099338519	178	300	937	1527	1527	300	له اسمع يا عمر ما اقول لك ثم اعمل به اني لارجو ان اموت من يومي هذا فان انا مت فلا تمسين حتي تندب الناس مع المثني وان تاخرت الي الليل فلا تصبحن حتي تندب الناس مع المثني ولا يشغلنكم مصيبة وان عظمت عن امر دينكم ووصية ربكم وقد رايتني متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما صنعت ولم يص-ب الخلق بمثله وبالله لو اني اني عن امر الله وامر رسوله لخذلنا ولعاقبنا فاضطرمت المدينة نارا وان فتح الله علي امراء الشام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اهله وولاة امره وحده وهم اهل الضراوة بهم والجرا-ة عليهم ووعد عمر ان ينفذ امر ابي بكر وكان يقول من بعد------------ قد علم ابو بكر انه يسوءني ان اءمر خالدا فلهذا امرني ان-	261	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0698	true	-306982349772669035	0	90	0	437	1555	300	له اسمع يا عمر ما اقول لك ثم اعمل به اني لارجو ان اموت--- يومي هذا فاذ---ا مت فلا تمسين حتي تندب الناس مع المث-------------------------------------------------------ني ولا تشغلنكم مصيبة وان عظمت عن امر دينكم ووصية ربكم فقد رايتني متوفي رسول الله -------------------وما صنعت وما اصيب الخلق بمث------------------------------له واذا----------------------------------------------- فتح الله علي اهل-- الشام فاردد اهل العراق الي العراق فانهم اهله وولاة امره واه--------ل الضراوة بهم والجراءة عليهم ومات ابو بكر ليلا فدفنه عمر وندب الناس مع المثني وقال عمر قد علم ابو بكر انه يسءوني ان اءمر خالد- فلهذا امرني ان	698	5274941812924222394	360	593.5	279	605	59.50413131713867	61	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms220	false	7752025599259446664	19	114	92	565	1504	300	فقال له الا تجعل علي بيت المال من يحرسه قال لا ذلك انه كان ينفق كل-- ما فيه------------- فلا يبقي به ما يحتاج------ الي حارس ولم يقف امر ذلك عند الزكاة واخماس الفء فقد فتح اثناء خلافته منجما للذهب في بني سليم علي مقربة من المدينة هو عرق الذهب الذي يستغل في عصرنا الحاضر فكان ابو بكر يسوي في قسم-ه بين السابقين الاولين والمتاخرين في الاسلام وبين الحر والعبد والذكر والانثي وقيل له الا تقدم اهل السبق علي قدر منازلهم فقال انما اسلموا لله ووجب اجرهم عليه يوفيهم ذلك في الاخرة وانما هذه الدنيا بلاغ	220	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0702	true	-7117412317151484807	85	159	428	809	1515	300	فقيل له ال ن-جعل عليه--------- من يحرسه قال لا فك-------ان ينفق جميع ما فيه علي المسلمين فلا يبقي فيه شء فلما انتقل الي المدينة جعل بيت المال معه في داره وفي-------------------- خلافته انفتح معدن---- بني سليم وكان--------------------------------------------------------------------- يسوي في قسمته بين السابقين الاولين والمتاخرين في الاسلام وبين الحر والعبد والذكر والانثي فقيل له ل---تقدم اهل السبق علي قدر منازلهم فقال انما اسلموا لله ووجب اجرهم عليه يوف-هم ذلك في الاخرة وانما هذه الدنيا بلاغ	702	5274941812924222394	289	461.0	228	495	58.38383865356445	48	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms307	false	-8652974613052022491	87	120	434	600	1491	300	لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر الصديق اليها كالغضبان ثم قال ليس كذلك يا ام المءمنين ولكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد	307	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0702	true	-7117412317151484807	249	278	1262	1406	1515	300	لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر------- اليها كالغضبان ثم قال ليس كذلك--------------- ولكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد	702	5274941812924222394	144	270.0	115	166	86.74698638916016	27	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms302	false	-6786628963251361332	64	207	307	956	1418	300	دعا عبد الرحمن بن عوف وقال له اخبرني عن عمر بن الخطاب قال عبد الرحمن ما تسالني عن امر الا وانت اعلمنا به قال ابو بكر وان قال عبد الرحمن يا خليفة رسول الله هو والله افضل من رايك فيه من رجل ولكن ---فيه غلظة -قال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته فرايته اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه وسكت هنية ثم قال لا تذكر يا ابا محمد مما قلت لك شيءا ودعا الصديق عثمان بن عفان بعد عبد الرحمن بن عوف وقال له يا ابا عبد الله اخبرني عن عمر -قال عثمان انت اخبر به فقال علي ذلك يا ابا عبد الله قال عثمان اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وانه ليس فينا مثله -قال ابو بكر	302	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0704	true	618756579272283515	140	218	719	1084	1476	300	دعا عبد الرحمن بن عوف فقال--- اخبرني عن عمر فقال--------------------------------------------------------------------------------------- يا خليفة رسول الله هو والله افضل من رايك فيه من رجل الا انه فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه و------------قد رمقته فكنت-- اذا غضبت علي --رجل-------- اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه----------------------------------------------------- ودعا عث-------مان بن ----------------------عفان وقال ----------------له اخبرني عن عمر فقال-------------------------------------------------------------------------- سريرته خير من علانيته و----ليس فينا مثله فقال ابو بكر	704	5274941812924222394	341	492.0	265	655	52.06106948852539	63	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms303	false	-95144114497822381	0	54	0	274	1477	300	استخلافك--------- عمر علينا وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم بعد لقاءك ربك هنا-لك غضب---------- ابو بكر وصاح بقوة والمرض يهزه اجلسوني فلما اجلسوه وجه الحديث الي القوم الذين دخلوا عليه فقال ابالله تخوفونني خاب من تزود من امركم بظلم اقول اللهم استخلفت علي اهلك خير اهلك ثم	303	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0704	true	618756579272283515	258	300	1269	1476	1476	300	استخلفت علي الناس عمر------ وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه وكيف به اذا خلا بهم وانت لاق- ربك فساءلك عن رعيتك فقال ابو بكر ا----------------------جلسوني فا----جلسو--------------------------------------ه فقال ابالله تخوف--ني اذا لقيت ربي فسالني قلت------------- استخلفت علي اهلك خير اهلك ثم-	704	5274941812924222394	149	185.5	116	294	50.68027114868164	22	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi042908302-ara1.ms304	false	3665256223967431713	5	124	26	607	1462	300	ابا بكر املي عثمان حتي اذا بلغ اني استخلفت عليكم اغمي عليه قبل ان يملي اسم عمر بن الخطاب فكتب عثمان في غيبوبة ابي بكر -اني--- استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان افتلتت نفسي في غشيتي قال عثمان نعم واقر الصديق ما كتب وقال له جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله خشي ابو بكر مع ذلك كله ان ي---ختلف الناس من بعده ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرف من حجرة بداره علي الناس بالمسجد وامراته اسماء بنت عميس ممسكته موشومة اليدين وقال يخاطب من بالمسجد جميعا اترضون بمن استخلف- عليكم ف----------------------------------------------------------------------------اني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قرابة واني قد -----------------------------	304	5815878506945118776	JK000911-ara1.mARkdown.ms0705	true	-5461793225369907618	21	160	97	781	1465	300	ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ث----م اغمي عليه------------------------------ فكتب عثمان---------- اما بعد فاني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت ---------في غشيتي قال------ نعم قال----------------------- جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله فلما كتب العهد امر ب-ه ان يقرا علي الناس فجمعهم وارسل الكتاب مع مولي له ومعه عمر فكان عمر يقول للناس انصتوا واسمعوا لخليفة رسول الله فانه لم يالكم نصحا فسكن الناس فلما قرء عليهم الكتاب سمعوا واطاعوا وكان ابو بكر --------------اشرف علي الناس وقال--------------------------------------------------------------------------- اترضون بمن استخلفت عليكم فاني ما استخلفت عليكم ذا قرابة واني قد استخلفت عليكم عمر فاسمعوا له واطيعوا فاني والله ما الوت من جهد الراي فقالوا سمعنا واطعنا ثم احضر ابو بكر عمر فقال له اني قد	705	5274941812924222394	307	398.0	237	856	35.86448669433594	51	Hindawi042908302-ara1	JK000911-ara1.mARkdown