id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042908302-ara1.ms004	true	8996038451187975831	161	196	834	1021	1574	300	تنطوي نفسه علي قوة هاءلة لا تعرف التردد ولا الاحجام وعلي ق-درة ممتازة في بناء الرجال وفي ابراز ملكاتهم ومواهبهم وفي دفعهم الي ميادين الخير العام ينفقون فيها كل ما اتاهم الله من قوة ومقدرة	4	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms020	false	-4334334984943892350	226	259	1146	1326	1524	300	تنطوي----- علي قوة هاءلة لا تعرف التردد ولا الاحجام وعلي مقدرة ممتازة في بناء الرجال و---ابراز ملكاتهم ومواهبهم وفي دفعهم الي ميادين الخير العام ينفقون فيها كل ما اتاهم الله من قوة ومقدرة	20	7564885712854021526	178	340.0	145	188	94.68085479736328	32	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms018	true	208830523017399331	0	80	0	414	1617	300	وعهد عمر ليفاضل بينهما وهذه مفاضلة لا موضع لها بين رجلين بلغ كل منهما من مراتب العظمة ما قل ان يبلغه سياسي او حاكم لامة في تاريخ العالم كله ولقد كان عهد عمر من اعظم عهود الاسلام لا ريب فيه استقرت قواعد الامبراطورية واستتب نظام الحكم ورف لواء الاسلام علي مصر وغير مصر من البلاد التي اعتز بها الروم واعتز بها الفرس لكن هذا العهد الفاروقي العظيم مدين لعهد الصديق ومت-م له كدين خلافة الصديق لعهد الرسول----- واتمامها له علي	18	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms019	false	-4806930606803095345	209	290	1080	1498	1547	300	وعهد عمر ليفاضل بينهما وهذه مفاضلة لا موضع لها بين رجلين بلغ كل منهما من مراتب العظمة ما قل ان يبلغه سياسي او حاكم لامة في تاريخ العامل كله ولقد كان عهد عمر من اعظم عهود الاسلام لا ريب فيه استقرت قواعد الامبراطورية واستتب نظام الحكم ورف لواء الاسلام علي مصر وغير مصر من البلاد التي اعتز بها الروم واعتز بها الفرس لكن هذا العهد الفاروقي العظيم مدين لعهد الصديق ومتمم له كدين خلافة الصديق لعهد --رسول الله واتمامها له علي	19	7564885712854021526	410	800.5	330	420	97.61904907226562	77	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms041	true	914642633019620481	40	85	206	425	1452	300	ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات وانطلق عمر يهدد القاءلين بوفاة الرسول ويذكر انه صلي الله عليه وسلم سيرجع اليهم فيقطع ايديهم--- وارجلهم وكان------------------ ابو بكر	41	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms077	false	7250333676127759180	123	166	611	811	1451	300	ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات ووالله ليرجعن -------------------رسول-------------- الله كما رجع موسي فليقطعن------- ايدي رجال وارجلهن زعموا انه مات فلما جاء ابو بكر	77	7564885712854021526	145	219.5	111	240	60.41666793823242	28	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms046	true	8038128420098325434	196	263	1033	1369	1528	300	----اتي عمر ابا عبيدة----- بن الجراح فقال--- ابسط يدك فلابايعك فانت امين هذه الامة علي لسان رسول الله فقال ابو عبيدة لعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت لك فهة 1 قبلها منذ اسلمت اتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين وانهم ل---------------------في هذا الحديث اذ------- جاءهم --نبا---- الانصار واجتماعهم في سقيفة بني ساعدة--------------------------------------------------------- فارسل عمر الي ابي بكر في بيت عاءشة ان اخرج الينا فاجاب ابو بكر الرس-----ول اني مشتغل فرد عمر	46	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms078	false	-8009999996636776828	181	288	942	1473	1527	300	حتي اتي---- ابا عبيدة عامر بن الجراح فقال له ابسط يدك --ابايعك فانت امين هذه الامة علي لسان رسول الله ووجم ابو عبيدة حين سمع مقالة عمر وادرك ما ادركه من ضرورة البت العاجل في امر المسلمين لكنه لم يرض راي عمر بل حدق فيه وقال له ما رايت لك فهة 1 قبلها منذ اسلمت اتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين وان الرجلين ليتبادلان الراي في هذا الامر الخطير اذا جاءهم النبا بان الانصار -اجتمعوا- في سقيفة بني ساعدة يريدون ان تكون الامارة علي المسلمين لهم عند ذلك اسرع عمر فارسل---- الي ابي بكر في بيت عاءشة لي--خرج اليه ورد ---ابو بكر الرسول يقول اني مشتغل لكن عمر	78	7564885712854021526	286	437.5	226	548	52.189781188964844	46	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms046	true	8038128420098325434	264	300	1375	1528	1528	300	يقول لابي بكر انه قد حدث امر لا بد لك من حضوره وخرج ابو بكر الي عمر وقد تولاه العجب اي امر يمكن ان يدعي اليه فيصرفه عن جهاز رسول الله قال عمر اما علمت ان-	46	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms079	false	7502651206085285269	9	39	40	164	1540	300	يقول لابي بكر انه قد حدث امر لا بد لك من حضوره وخرج ابو بكر يسال------------------- اي امر يمكن ان -----------يصرفه عن جهاز رسول الله قال عمر اما علمت ان	79	7564885712854021526	119	206.5	90	154	77.2727279663086	27	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms047	true	-8336142661488525452	0	28	0	139	1551	300	الانصار قد اجتمعت في سقيفة بني ساعدة يريدون ان يولوا هذا الامر سعد بن عبادة واحسنهم مقالة من يقول منا امير ومن قريش امير ولم يتردد ابو بكر	47	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms079	false	7502651206085285269	39	65	164	295	1540	300	الانصار--- اجتمعت في سقيفة بني ساعدة يريدون ان يولوا هذا الامر سعد بن عبادة واحسنهم مقالة من يقول منا امير ومن قريش امير وراي----- ابو بكر	79	7564885712854021526	128	243.0	102	139	92.08633422851562	25	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms050	true	-1490331143932976467	213	279	1152	1495	1611	300	فقال هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترض- العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكه واجاب الحباب عمر يا معشر الانصار	50	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms079	false	7502651206085285269	111	176	538	877	1540	300	فقال هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضي العرب ان يءمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم ولنا بذلك علي من ابي من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ذا ينازعنا سلطان محمد وامارته ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكة ورد-- الحباب يطلب الي--- الانصار	79	7564885712854021526	328	629.5	264	344	95.34883880615234	60	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms052	true	5509674166341961894	69	155	340	768	1477	300	يدع لهذا الخلاف ان تنبت شجرته فقد --نادي بصوته الجهوري ابسط يدك يا ابا بكر وبسط ابو بكر يده فبايعه عمر وهو يقول الم يامر النبي بان تصلي انت يا ابا بكر بالمسلمين فانت خليفة ا-----لله فنحن نبايعك لنبايع خير من احب رسول الله منا جميعا وبايع ابو عبيدة-------- وهو يقول انك افضل المهاجرين وثاني اثنين اذ هما في الغار وخليفة رسول الله علي الصلاة افضل دين المسلمين فمن ذا ينبغي له ان يتقدمك او يتولي هذا الامر عليك وان عمر وابا عبيدة يبايعان ابا بكر	52	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms080	false	2544429358394432018	1	85	4	430	1511	300	يدع ل-----لخلاف ان تنبت شجرته فقام فنادي بصوته الجهوري ابسط يدك يا ابا بكر وبسط ابو بكر يده فبايعه عمر وهو يقول الم يامر النبي -ان تصلي انت----------- بالمسلمين فانت خليفة رسول الله فنحن نبايعك لنبايع خير من احب رسول الله منا جميعا وبايع ابو عبيدة ابا بكر وهو يقول انك افضل المهاجرين وثاني اثنين اذ هما في الغار وخليفة رسول الله علي الصلاة افضل دين المسلمين فمن ذا ينبغي له ان يتقدمك او يتولي هذا الامر عليك وتتابع اهل السقيفة فبايعوا ابا بكر	80	7564885712854021526	391	723.0	313	443	88.26184844970703	71	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms054	true	916415497195770806	65	194	343	978	1499	300	تمت البيعة ان عادوا الي المسجد والوقت مساء والمسلمون مع ذلك يتلقفون الانباء من بيت عاءشة عن جهاز الرسول وفي----- الغد من بعد ذلك اليوم جلس ابو بكر في المسجد فقام عمر يعتذر عما تحدث به الي المسلمين بالامس-- من ان النبي لم يمت فقال اني قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدت في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا ويبقي ليكون اخرنا -ان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي هدي به رسوله فان اعتصمتم به هداكم الله كما هداه به وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا فبايع الناس جميع--------ا بيعة العامة بعد بيعة الخاصة بالسقيفة وقام ابو بك-----ر بعد	54	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms080	false	2544429358394432018	94	213	471	1057	1511	300	تمت البيعة--- عادوا الي المسجد----------------------------- يتلقفون الانباء من بيت عاءشة عن جهاز الرسول فلما كان الغد----------------- جلس ابو بكر في المسجد وقام عمر يعتذر------------ الي المسلمين عما ذكره من ان النبي لم يمت فقال اني قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدت في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا ويبقي ليكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي هدي به رسوله فان اعتصمتم به هداكم الله كما هداه به وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا وقام- الناس جميعا فبايعوا بيعة العامة بعد بيعة --------السقيفة هذا اول موقف لعمر بعد	80	7564885712854021526	542	973.0	429	656	82.6219482421875	105	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms080	true	5738773947401618501	103	272	567	1399	1545	300	بكر ان هءلاء------------- جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتفضت بك فليس ينبغي ان تفرق عنك جماعة المسلمين قا----ل ابو بكر -------والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته وقيل ---------------------------------------------------------ان اسامة لما راي ما عليه الناس طلب الي عمر بن الخطاب ان يرجع الي ابي بكر فيستاذنه في ان يعود ب---الجيش------------ ليكون عونه -------علي المشركين فلا يتخطفون المسلمين وقالت الانصار لعمر فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة وابلغ--- ابن الخطاب ابا بكر رسالة اسامة فلم يلبث حين سمعها ان ثار ثاءره وقال----------------------------------- لو خطفتني الكلاب والذءاب لم ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم --اما رسالة الانصار ان يولي عليهم رجلا اقدم سنا من اسامة فقد وثب لها ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال مغضبا ثكلتك امك وعدمتك يا بن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه	80	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms082	false	4655758745824633040	20	183	117	920	1508	300	بكر ان هءلاء اي جيش اسامة جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتقضت بك فليس ينبغي ان تفرق عنك جماعة المسلمين واجابهم ابو بكر في حزم والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته افكانت سياسة عمر في هذا الموقف كسياسة ابي بكر حزما وقوة ذكروا ان اسامة طلب ----------------------الي عمر ان ----------------------------يستاذن ابا بكر في دعوة الجيش الي المدينة ليكون عون الخليفة علي المشرك---------------------ين وقالت الانصار لعمر فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة ولم يرفض ابن الخطاب ----------طلب اسامة ولم يرفض طلب الانصار بل ذهب الي ابي بكر فابلغه ما قالوا فكان رد الخليفة لو خطفتني الكلاب والذءاب لن ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في طلب الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------- ثكلتك امك وعدمتك يا بن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه	82	7564885712854021526	587	942.0	463	978	60.020450592041016	103	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms080	true	5738773947401618501	104	154	571	813	1545	300	ان هءلاء----------------- جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتفضت بك فليس ينبغي ان تفرق عنك جماعة المسلمين قال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته وقيل	80	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms611	false	-6077015488238705194	7	86	45	444	1518	300	ان هءلاء يقصدون جيش اسامة جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتقضت بك فليس ينبغي ان تفرق عنك جماعة المسلمين وطلب اسامة نفسه الي عمر بن الخطاب ان يرجع الي الصديق يستاذنه ان يعود بالجيش ليكون قوته علي المشركين فلا يتخطفون المسلمين وكان جواب الصديق علي ذلك كله والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني ا-نفذت بعث اسامة كما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته ولما	611	7564885712854021526	226	405.5	178	400	56.5	42	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms087	true	-8755896318948745932	123	246	665	1259	1522	300	والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه ولم يثن هذا المقال عمر عن ان يري م--------------------------------------------------------------------------------------ا في القتال من تعريض المسلمين لخطر تخشي مغبته فقال في شء من الحدة----- كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابهم علي الله لم يتريث ابو بكر ولم يتردد في ا-جابة عمر فقال- والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها ويتم الرواة هذا الحديث با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر----------------- قال من بعد فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	87	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms084	false	-3055758641863091891	12	223	59	1115	1515	300	والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه و--------كان------ عمر من هءلاء المخالفين القاءلين بموادعة من ارادوا منع الزكاة والاستعانة بهم علي المرتدين وقد كان عنيفا في تاييد رايه حتي لقد وجه الكلام الي ابي بكر---- في شء من الحدة يقول كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابهم علي الله--- واجاب ابو بكر عل---------ي اعتراض عمر بقوله والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها ---مع------ هذا الخلاف في الراي ومع ان ابا بكر حمل التبعة كاملة فقاتل الذين منعوا الزكاة وظفر بهم لم يتغير ما بين الرجلين من ود وسار عمر الي جانب الصديق مجاهدا في صفوف المسلمين انه رجل نظام وابو بكر هو المسءول عن شءون الدولة فواجب عمر ان يشير برايه وواجبه كذلك ان يطيع امر الخليفة متي امر وقد فعل ثم بقي الوزير الذي يسمع لقوله وتقدر مشورته ظفر ابو بكر بالذين منعوا الزكاة فكان ظفره حجة ملموسة لرجاحة رايه وحسن سياسته ويروي عن عمر في هذا الشان انه قال وا--------لله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	84	7564885712854021526	475	810.0	369	1103	43.064369201660156	90	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms087	true	-8755896318948745932	41	246	229	1259	1522	300	ابو بكر كبار------ الصحابة يستشيرهم في قتال الذين منعوا الزكاة وكان راي عمر بن الخطاب وطاءفة من المسلمين معه الا يقاتلوا قوما يءمنون بالله ورسوله وان يستعينوا بهم علي عدوهم ولعل اصحاب هذا الراي كانوا كثرة الحاضرين في حين كان الذين اشاروا بالقتال هم القلة واغلب الظن ان المجادلة بين القوم في هذا الامر البالغ الخطر طالت واحتدمت ايما احتدام فقد اضطر ابو بكر ان يتدخل بنفسه فيها يءيد القلة ولقد اشتد في تاييد رايه في ذلك المقام يدل علي ذلك قوله والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه ولم يثن هذا المقال عمر عن ان يري ما في القتال من تعريض المسلمين لخطر تخشي مغبته فقال في شء من الحدة كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابهم علي الله لم يتريث ابو بكر ولم يتردد في اجابة عمر فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها ويتم الرواة هذا الحديث بان عمر قال من بعد فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	87	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms611	false	-6077015488238705194	95	189	499	971	1518	300	ابو بكر قتالهم جمع الصحابة يستشيرهم فخالفه قوم بينهم -------------------عمر بن الخطاب وراوا -----------------الا يقاتلوا قوما يءمنون بالله ورسوله وان يستعينوا بهم علي عدوهم قال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها واجابه ابو -------------------بكر وال----------------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها قال عمر---------------------------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	611	7564885712854021526	420	748.5	335	1036	40.5405387878418	81	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms126	true	-7109675465023521469	164	254	811	1225	1428	300	عمر علي رايه وشاركه في الطعن علي خالد والنيل منه وذهب عمر-- الي ابي بكر وقد اثارته فعلة خالد ايما ثورة وطلب اليه ان يعزله وقال--- ان في سيف خالد رهقا 1 وحق عليه ان يقيده ولم يكن ابو بكر يقيد من عماله لذلك قال حين الح عمر عليه غير مرة هبه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد ولم يكتف عمر بهذا الجواب ولم ----يكف عن المطالبة بتنفيذ رايه فلما ضاق ابو بكر ذرعا بالحاحه -قال--- لا يا عمر ما كنت لاشيم 2 سيفا سله الله علي الكافرين	126	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms085	false	3254802297516825136	122	200	618	973	1446	300	عمر ف-ي رايه وانطلق يطعن معه علي خالد وينا-ل منه ثم انه ذهب الي ابي بكر محنقا-------------------------------------------- وقال له ان في سيف خالد رهقا-- وحق عليه ان يقيده ولم يكن ابو بكر يقيد من عماله لذلك قال حين الح عمر عليه-------- هبه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد ولم يكف ------هذا الجواب عمر فلم يكف عن المطالبة بعزل خالد حتي--- ضاق الخليفة----- بالحاحه فقال له لا يا عمر ما كنت لاشيم-- سيفا سله الله علي الكافرين	85	7564885712854021526	291	457.0	222	427	68.1498794555664	56	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms144	true	-7871180792110651835	56	115	282	565	1506	300	عمر بن الخطاب بعد ان ابلي في اليمامة احسن البلاء فلما لقيه ابوه قال -------------------------له ما جاء بك وقد هلك زيد الا واريت وجهك عني واجاب عبد الله قد حرصت علي ذلك ان يكون ولكن نفسي تاخرت فاكرمه الله بالشهادة وفي رواية انه قال سال الله الشهادة فاعطيها وجهدت ان تساق الي فلم اعطها وليس حزن-- عمر لمقتل اخيه	144	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms088	false	-3480828029791092751	117	168	619	860	1504	300	عمر بن الخطاب من اشدهم جزعا لمقتل اخيه زيد حتي لقد واجه ابنه عبد الله حين رجع الي المدينة بقوله ما جاء بك وقد هلك زيد الا واريت وجهك عني واجاب ابنه في صدق وايمان--------------------------------------------------------------------- سال الله الشهادة فاعطيها وجهدت ان تساق الي فلم اعطها علي ان جزع عمر لمقتل اخيه	88	7564885712854021526	141	223.0	110	310	45.48387145996094	27	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms182	true	4933636689146328768	219	241	1113	1225	1537	300	قال عنه قيس بن عاصم المنقري --------------------هذا رجل غير خامل الذكر ولا مجهول النسب ولا ذليل العماد هذا المثني بن حارثة الشيباني	182	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms125	false	7871511887307208197	110	137	577	709	1553	300	قال عنه قيس بن عاصم المنقري حين سال ابو بكر عنه هذا رجل غير خامل الذكر ولا مجهول النسب ولا ذليل العماد هذا المثني بن حارثة الشيباني	125	7564885712854021526	112	212.0	90	132	84.8484878540039	21	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms187	true	6718479559563650766	179	233	909	1203	1542	300	العرب في العراق يعملون فلاحين في ارضه ثم ينالهم القليل من خيره اما وافر الخير فيذهب الي الدهاقين الفرس الذين كانوا يسومون العرب الخسف والظلم وقد اصدر ابو بكر اوامره الي قواده بالعراق الا ينالوا هءلاء العرب الفلاحين------ بسوء لا يقتلون منهم احدا ولا ياخذون منهم اسري ولا يسيءون اليهم في امر يتصل بهم	187	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms227	false	6002459649767154579	148	199	772	1046	1598	300	العرب في العراق يعملون فلاحين في ارضه ثم ينالهم القليل من خيره اما وافر الخير فيذهب الي الدهاقين الفرس الذين كانوا يسومون العرب الخسف والظلم وقد ام-ر ابو بكر----------- قواده-------- الا ينالوا هءلاء------ الفلاحين العرب بسوء لا يقتلون منهم احدا ولا ياخذون منهم اسري ولا يسيءون اليهم في امر يتصل بهم	227	7564885712854021526	267	497.0	217	300	89.0	48	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms194	true	1175469049664866877	115	145	618	764	1567	300	الا ترون الي الطعام كرفع التراب 5 وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في الله والدعاء الي الله عز وجل ولم يكن الا المعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف	194	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms142	false	-4726665440631621833	271	300	1504	1647	1647	300	الا ترون الي الطعام كرفغ التراب-- وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في الله والدعاء الي الله عز وجل ولم يكن الا المعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف-	142	7564885712854021526	142	272.5	114	146	97.2602767944336	28	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms194	true	1175469049664866877	113	159	607	835	1567	300	فيها ويقول ---الا ترون الي الطعام كرفع التراب 5 وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في الله والدعاء الي الله عز وجل ولم يكن الا المعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف حتي نكون اولي به ونولي الجوع والاقلال من تولاه ممن اثاقل عما انتم عليه	194	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms227	false	6002459649767154579	13	59	75	303	1598	300	فيهم وقال لهم الا ترون الي الطعام كرفغ التراب وا---لله لو لم يلزمنا الجهاد في الله والدعاء الي الله عز وجل ولم يكن الا المعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف حتي نكون اولي به ونولي الجوع والاقلال من تولاه ممن اثاقل عما انتم عليه	227	7564885712854021526	216	418.5	172	231	93.5064926147461	40	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms217	true	-1269143818854083279	33	153	170	764	1511	300	وذكر لهم ان رسول الله كان عول ----ان يصرف همته الي الشام فقبضه الله اليه واختار له ما لديه والعرب بنو ام واب وقد اردت ان استنفرهم الي الروم بالشام فمن هلك منهم هلك شهيدا وما عند الله خير للابرار ومن عاش منهم عاش مدافعا عن الدين مستوجبا علي الله عز وجل ثواب المجاهدين ثم طلب اليهم رايهم فقال------- عمر وا--------------------------------لله ما استبقنا الي شء من الخير قط الا سبقتنا اليه قد والله اردت لقاءك بهذا الراي الذي ذكرت فما قضي الله ان يكون ذلك حتي ذكرته الان فقد اصاب الله بك سبل الرشاد سرب اليهم الخيل في اثر الخيل وابعث الرجال تتبعها الرجال والجنود تتبعها الجنود فان الله عز وجل ناصر دينه ومقر الاسلام واهله ومنجز ما وعد رسوله	217	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms090	false	-6869426190400768302	84	212	423	1058	1511	300	وذكر لهم ان رسول الله كان عول علي ان يصرف همته الي الشام فقبضه الله اليه واختار له ما لديه والعرب بنو ام واب وقد اردت ان استنفرهم الي الروم بالشام فمن هلك منهم هلك شهيدا وما عند الله خير للابرار ومن عاش منهم عاش مدافعا عن الدين مستوجبا عند الله عز وجل ثواب للمجاهدين و--طلب اليهم رايهم في ذلك فكان عمر بن الخطاب اسبقهم الي اجابته قال والله ما استبقنا الي شء من الخير قط الا سبقتنا اليه قد والله اردت لقاءك بهذا الراي الذي ذكرت فما قضي الله ان يكون ذلك حتي ذكرته الان فقد اصاب الله بك سبل الرشاد سرب اليهم الخيل في اثر الخيل وابعث الرجال تتبعها الرجال والجنود تتبعها الجنود فان الله عز وجل ناصر دينه ومقر الاسلام واهله ومنجز ما وعد رسوله	90	7564885712854021526	583	1137.5	464	637	91.52276611328125	114	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms218	true	-2935501715586008708	58	111	310	596	1565	300	اتحمس الناس--- لهذه الدعوة ااجاب الخليفة منهم احد يطلب الجهاد ل--------------قد اخذتهم هيبة الروم----------------------------------------- فسكتوا عند ذلك صاح فيهم عمر ما لكم يا معشر المسلمين لا تجيبون خليفة رسول الله اذ دعاكم لما يحييكم ونبهت القوم هذه الصيحة--------- فرضوا الجهاد وان اثروا ان يستعين الخليفة علي عدوه باهل اليمن واهل شبه الجزيرة جميعا	218	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms090	false	-6869426190400768302	213	279	1061	1407	1511	300	يتحمس الحاضرون لهذه الدعوة مع ما كان من كلام ابي بكر وعمر بل تداولوا الحديث وقد اخذتهم هيبة الروم فلما فرغوا منه عاد ابو بكر يدعوهم للتجهز فسكتوا عند ذلك صاح فيهم عمر ما لكم يا معشر المسلمين لا تجيبون خليفة رسول الله اذ دعاكم لما يحييكم وهزت------- هذه الصيحة الحاضرين فرضوا الجهاد وان اثروا ان يستعين الخليفة علي عدوه باهل اليمن واهل شبه الجزيرة جميعا	90	7564885712854021526	238	415.5	191	353	67.4220962524414	40	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms218	true	-2935501715586008708	161	222	834	1132	1565	300	علي ابي بكر---------- فذكر له عدة من النبي واتاه علي العدة بشهود وساله انجازها فلما سمع------------------------------- ابو بكر حديثه غضب وقال له تري شغلنا وما نحن فيه بغوث المسلمين ممن بازاءهم من الاسدين فارس والروم ثم انت تكلفني التشاغل بما لا يغني عما هو ارضي لله ورسوله دعني وسر نحو خالد بن الوليد حتي انظر ما يحكم الله في هذين الوجهين	218	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms126	false	-3262290994469690369	158	221	801	1106	1498	300	علي ابي بكر في خلافته فذكر--- عدة له من رسول ال---------------------له ان يجمع بني بجيلة وكانوا مشتتين في القباءل فرده ابو بكر---------- وقال له تري شغلنا وما نحن فيه بغوث المسلمين ممن بازاءهم من الاسدين فارس والروم ثم انت تكلفني التشاغل بما لا يغني عما هو ارضي لله ورسوله دعني وسر نحو خالد بن الوليد حتي انظر ما يحكم الله في هذين الوجهين	126	7564885712854021526	239	417.5	187	339	70.50147247314453	47	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms250	true	352060267975079067	201	278	999	1369	1464	300	توجه ا----------لي عمر بن الخطاب فساله ان يكلم ابا بكر ليجعله اميرا علي المسلمين بالشام -قال ---عمر لا اكذبك ما كنت لاكلمه في ذلك ابدا وابو عبيدة افضل منزلة عندنا منك والح ابن العاص يقول انه لا ينقص ابا عبيدة شيءا من فضله ان الي عليه ولم يغير هذا الكلام من -راي ابن الخطاب بل اجاب--ه ويحك يا عمرو انك لتحب الامارة والله ما تطلب بهذه الرياسة الا شرف الدنيا فاتق الله يا عمرو ولا تطلب بشء	250	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms408	false	-8861696424045868421	224	300	1103	1471	1471	300	توجه ابن العاص الي عمر بن الخطاب وساله ان يكلم ابا بكر ليجعله اميرا علي المسلمين بالشام فقال له عمر لا اكذبك ما كنت لاكلمه في ذلك ابدا وابو عبيدة افضل منزلة عندنا منك والح ابن العاص يقول انه لا ينقص ابا عبيدة شيءا من فضله ان الي ------------------عليه فكان جواب ابن الخطاب علي الحاحه ويحك يا عمرو انك لتحب الامارة والله ما تطلب بهذه الرياسة الا شرف الدنيا فاتق الله يا عمرو ولا تفعل بشء-	408	7564885712854021526	332	614.0	262	387	85.78811645507812	63	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms250	true	352060267975079067	278	300	1369	1464	1464	300	من سعيك الا وجه الله فاخرج الي هذا الجيش فانك ان لم تكن اميرا هذه المرة فما اسرع ما تكون ان شاء-	250	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms409	false	7501331542171792080	0	22	0	96	1548	300	من سعيك الا وجه الله فاخرج الي هذا الجيش فانك ان لم تكن اميرا هذه المرة فما اسرع ما تكون ان شاء	409	7564885712854021526	95	185.0	74	96	98.95833587646484	21	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms261	true	8119439217099338519	68	152	371	807	1527	300	في الاستعانة بمن ظهرت توبتهم من اهل الردة واذ كان يعلم ان ابا بكر لا يطيب نفسا بهذا الراي فقد ايده بان التاءبين من اهل الردة يطمعون في مغانم الغزو وانه لا يري احدا انشط الي معاونته في محاربة فارس منهم وفي انتظار المدد اقام يدبر خطته ويحكم تدبيره لكن انتظاره طال وابطا عليه- رد الخليفة هنالك انسحب في الجيش الي ادني ارض العراق من حدود البادية واستخلف بشير بن الخصاصية علي من بالعراق من المسلمين وذهب بنفسه الي المدينة -------------------يدافع عن رايه والفي	261	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms098	false	-8785064312497451251	21	62	114	330	1508	300	في الاستعانة بمن ظهرت توبتهم من اهل الردة وك-----------ان ابو بكر قد حرم الاستعانة بهم في الحرب فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابطا عليهم رد الخليفة ----------------------------------------------------------استخلف بشير بن الخصاصية علي من بالعراق من المسلمين وذهب ا------لي المدينة يعرض موقفه الدقيق ويدافع عن رايه في ---	98	7564885712854021526	159	243.0	127	456	34.8684196472168	24	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms261	true	8119439217099338519	178	277	937	1427	1527	300	له اسمع يا عمر ما اقول لك ثم اعمل به اني لارجو ان اموت من يومي هذا فان انا مت فلا تمسين حتي تندب الناس مع المثني وان تاخرت الي الليل فلا تصبحن حتي تندب الناس مع المثني ولا يشغلنكم مصيبة وان عظمت عن امر دينكم ووصية ربكم وقد رايتني متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما صنعت ولم يصب الخلق بمثله وبالله لو اني اني عن امر الله وامر رسوله لخذلنا ولعاقبنا فاضطرمت المدينة نارا وان فتح الله علي امراء الشام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اهله وولاة امره وحده وهم اهل الضراوة بهم والجراة عليهم	261	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms098	false	-8785064312497451251	150	210	754	1040	1508	300	له اسمع يا عمر ما اقول لك ثم اعمل به اني لارجو ان اموت من يومي هذا فان انا مت فلا تمسين حتي تندب الناس مع المثني وان تاخرت الي الليل فلا تصبحن حتي تندب الناس مع المثني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان فتح الله علي امراء الشام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اهله وولاة امره وحده وهم اهل الضراوة بهم والجراة عليهم	98	7564885712854021526	286	503.0	226	490	58.367347717285156	60	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms261	true	8119439217099338519	256	277	1313	1427	1527	300	فتح الله علي امراء الشام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اهله وولاة امره وحده وهم اهل الضراوة بهم والجراة عليهم	261	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms152	false	-331134148015313768	86	107	419	533	1574	300	فتح الله علي امراء الشام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اهله وولاة امره وحده وهم اهل الضراوة بهم والجراة عليهم	152	7564885712854021526	114	228.0	93	114	100.0	21	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms263	true	-7127626820072555870	20	228	94	1113	1461	300	وكان عمر شديد ال--------------جزع- لمقتل اخيه زيد بها فكان اول ما واجه به ابنه ما اسلفنا ذكره من ------------قوله ما جاء بك وقد هلك زيد الا واريت وجهك عني وكان جواب عبد الله------ سال الله الشهادة فاعطيها وجهدت ان تساق الي فلم اعطها علي ان جزع ابن الخطاب لمقتل اخيه زيد واصحابه الذين استشهدوا باليمامة لم يثنه عن التفكير في امر خطير هو لا ريب اجل الامور في حياة الاسلام والمسلمين خطرا لقد--------- استشه----د من حفاظ القران في هذه الغزاة من استشهد واليمامة ليست الا واحدة من الغزوات التي واجهت المسلمين بعد وفاة الرسول فما عسي ان يكون الامر اذا تلاحقت الغزوات فقتل فيها من الحفاظ مثل من قتل---------- باليمامة فكر عمر في هذا وطال تفكيره فلما استقر به الراي ذهب الي ابي بكر وهو بمجلسه من المسجد فقال له ان القتل قد استحر------------- يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران 1 لم يكن ابو بكر قد فكر في هذا الامر لذلك لم يلبث حين سمعه ان قال كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك دار بين الرجلين حوار طويل لم يورد المءرخون تفصيله واقتنع ابو بكر بعد هذا الحوار براي عمر فدعا زيد بن ثابت	263	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms088	false	-3480828029791092751	116	279	614	1413	1504	300	وكان عمر --بن الخطاب من اشدهم جزعا لمقتل اخيه زيد حتي لقد --------واج---ه ابنه عبد الله حين رجع الي المدينة بقوله ما جاء بك وقد هلك زيد الا واريت وجهك عني واجاب ابنه في صدق وايمان سال الله الشهادة فاعطيها وجهدت ان تساق الي فلم اعطها علي ان جزع -------عمر لمقتل اخيه ------------------------------------لم يثنه عن التفكير في ام-----ر هو------- اجل الامور في حياة الاسلام والمسلمين خطرا فقد كان فيمن استشهد عدد من حفاظ القران----------------------------------------------------------------------------------------------- فما عسي ان يكون الامر اذا تلاحقت الغزوات فقتل فيها---------- مثل من قتل من الحفاظ باليمامة فكر عمر في هذا الامر حتي------- استقر رايه ثم- ذهب الي ابي بكر وهو بمجلسه من المسجد فقال له ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة وا-------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران فوجء الصديق بهذا الاقتراح فكان جوابه----------------------------- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وايد عمر رايه بالحجة فاق--------------------------------------نع ابا بك------------------------ر فدعا زيد بن ثابت	88	7564885712854021526	593	866.0	462	1103	53.76246643066406	104	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms263	true	-7127626820072555870	138	228	686	1113	1461	300	به الراي ذهب الي ابي بكر وهو بمجلسه من المسجد فقال له ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران 1 لم يكن ابو بكر قد فكر في هذا الامر لذلك لم يلبث حين سمعه ان قال--------------------------------- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك دار بين الرجلين حوار طويل لم يورد المءرخون تفصيله واقتنع ابو بكر بعد هذا الحوار براي عمر فدعا زيد بن ثابت	263	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms611	false	-6077015488238705194	202	274	1040	1396	1518	300	بن الخطا---ب الي ابي بكر وهو بمجلسه من المسجد وقال له ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القر--------------------------------------------------------------ان قال ابو بكر وقد تولته الدهشة لما سمع كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------دار بين الرجلين حوار طويل -------------------------اقتنع الصديق علي اثره------- براي عمر فدعا زيد بن ثابت	611	7564885712854021526	303	527.5	240	460	65.86956787109375	57	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms263	true	-7127626820072555870	252	297	1221	1446	1461	300	فقال--- ان القتل--- استحر يوم اليمامة بالناس واني لاخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله------------------- فقال هو والله خير فلم يزل	263	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms611	false	-6077015488238705194	211	300	1083	1518	1518	300	وقال له ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني -اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر وقد تولته الدهشة لما سمع كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار بين الرجلين حوار طويل اقتنع الصديق علي اثره براي عمر فدعا زيد بن ثابت وذكر له اقتراح عمر جمع القران وقال فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل-	611	7564885712854021526	222	395.0	178	437	50.8009147644043	40	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms264	true	4535505137922589096	29	96	135	463	1469	300	صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب 2 وصدور الرجال	264	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms089	false	4063790832251812240	0	34	0	175	1440	300	صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه وتردد زيد كما تردد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر ثم -----------------------------شرح الله صدره للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقام فتتبع- القران يجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-- وصدور الرجال	89	7564885712854021526	153	240.5	121	328	46.64634323120117	25	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms264	true	4535505137922589096	0	97	0	467	1469	300	الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد وعنده عمر جالس لا يتكلم فقال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير------------------------- فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وع------------------مر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب 2 وصدور الرجال حتي	264	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms612	false	-4690016860908959376	3	86	16	428	1471	300	الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر ثم استطرد موجها الحديث لزيد فقال--------------- انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد------------------------------------------------------------------------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو بكر هو والله خير واتم زيد هذا الحديث فقال فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقام من مجلسه هذا فجعل يتتبع- القران م------ن الرقاع والاكتاف والعسب-- وصدور الرجال حتي	612	7564885712854021526	324	568.5	255	510	63.52941131591797	60	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms288	true	6508435328284083968	18	115	98	588	1568	300	علي ابي بكر حين -------ارسل اهل مكة يشاورهم في فتح الشام ويستمدهم اليه بعد ان قاتل اهل مكة المرتدين كما قاتلهم ا---------------------------------------لمهاجرون والانصار ثم لعلك تذكر كلمة س-----------------------------------------------------------هيل بن عمرو ---لعمر في هذا المقام واجابة عمر اياه فقد قال سهيل السنا اخوانكم في الاسلام وبني ابيكم في النسب افءنكم ان كان الله قدم لكم في هذا الامر قدما صالحا لم نءت مثله قاطعو- ارحامنا ومستهينون بحقنا وكان جواب عمر------ اني والله ما قلت ما بلغكم الا نصيحة لمن سبقكم بالاسلام وتحريا للعدل فيما بينكم وبين من هو افضل منكم من المسلمين ---فان يكن ذلك راي عمر ومن	288	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms092	false	6862705048596310022	149	261	776	1341	1542	300	عهد ابي بكر لما شاور الصديق اهل مكة في غزو-------- الشام واستمدهم اليه علي نحو ما فعل مع اهل المدينة عارضه عمر في ذلك معارضة اساسها الحرص علي ان يكون للمهاجرين والانصار من السابقين الي الاسلام اولوية في الراي والسلطان علي ساءر المسلمين وقد اعترض سهيل بن عمرو راي عمر في ذلك وقال له---------------------------- السنا اخوانكم في الاسلام وبني ابيكم في النسب افانكم ان كان الله قدم لكم في هذا الامر قدما صالحا لم نءت مثله قاطعون ارحامنا ومستهينون بحقنا واجابه عمر في صراحة اني والله ما قلت ما بلغكم الا نصيحة لمن سبقكم -للاسلام وتحريا للعدل فيما بينكم وبين من هو افضل منكم من المسلمين علي ان -----ما راه عمر -من	92	7564885712854021526	348	547.0	271	608	57.23684310913086	56	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms289	true	-7564981620559417963	61	95	302	480	1568	300	الذي فتح علي مقربة من المدينة في عهد-----------------------------ه بين المسلمين فلما قيل له في تفضيل السابقين الي الاسلام -----------------كان جوابه انما اسلموا لله ووجب اجرهم عليه يوفيهم ذلك في الاخرة وانما هذه الدنيا بلاغ	289	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms092	false	6862705048596310022	20	61	102	319	1542	300	للذهب ---علي مقربة من المدينة فكان يسوي في قسمة الذهب الذي يجء منه بين المسلمين و----قيل له في تفضيل السابقين الي الاسلام علي قدر منازلهم فكان جوابه انما اسلموا لله ووجب اجرهم عليه يوفيهم ذلك في الاخرة وانما هذه الدنيا بلاغ	92	7564885712854021526	161	280.0	131	224	71.875	28	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms301	true	5523919511739084549	61	119	293	605	1514	300	بني ساعدة حين مات النبي---- وذكر ما كان يوشك- ان يحدث بين القوم لولا ان جمع الله كلمتهم------- علي بيعته ولءن اختلفوا -------حين وفاته ليكونن اختلافهم اجسم خطرا فلم يبق الامر داءرا بين المهاجرين والانصار دون ساءر العرب بل لقد جاهد العرب جميعا ولا يزالون يجاهدون في العراق والشام يواجهون فارس والروم فاذا قبض واختلفوا لم يقف خلافهم	301	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms094	false	1737621883807689538	203	258	1071	1380	1588	300	بني ساعدة وموقف الانصار بها وذكر ما كان موشكا ان يحدث---------- لولا ان جمع الله كلمة المسلمين علي بيعته ولءن اختلف المسلمون حين وفاته ليكونن اختلافهم اجسم خطرا فلم يبق الامر داءرا بين المهاجرين والانصار دون غيرهم بعد ان----- جاهد العرب------ ولا يزالون يجاهدون في العراق والشام يواجهون فارس والروم فاذا قبض واختلفوا -ادي اختلافهم	94	7564885712854021526	255	426.0	208	331	77.03927612304688	41	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms302	true	-6786628963251361332	92	300	432	1418	1418	300	عبد الرحمن يا خليفة رسول الله------ هو والله افضل من رايك فيه من رجل ولكن فيه غلظة قال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته فرايته اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه وسكت هنية ثم قال لا تذكر يا ابا محمد مما قلت لك شيءا ودعا الصدي-ق عثمان بن عفان بعد عبد الرحمن بن عوف وقال له يا ابا عبد الله اخبرني عن عمر قال عثمان انت اخبر به فقال علي ذلك يا ابا عبد الله قال عثمان اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وانه ليس فينا مثله قال ابو بكر يرحمك الله يا ابا عبد الله والله لو تركته ما عدوتك لا تذكرن مما قلت لك ولا مما دعوتك له شيءا ولم يكتف ابو بكر بمشاورة عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان بل شاور كذلك--- سعيد بن زيد واسيد بن حضير وغيرهما من المهاجرين والانصا---------------------------------------ر وسمع بعض اصحاب النبي بمشاورات ابي بكر وانه يريد استخلاف عمر فاشفقوا من شد-ة ابن الخطاب وغلظته ان يفرق ذلك كلمة المسلمين فاجتمع رايهم علي ان يهيبوا بابي بكر ليرجع عن عزمه واستاذنوا فدخلوا عليه فقال طلحة بن عبيد الله ما انت قاءل لربك اذا سالك عن-	302	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms095	false	7597198139844983694	56	205	307	1050	1505	300	عبد الرحمن بن عوف فساله عن عمر فقال هو والله افضل من رايك فيه من رجل ولكن فيه غلظة قال ابو بكر ذلك لانه يراني رفيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته فرايته اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه وانصرف عبد الرحمن ف-----------------------------------دعا الخليفة عثمان بن عفان ------فسال---ه عن عمر فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وانه ليس فينا مثله وبعد انصراف عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاور ابو بكر سعيد بن زيد واسيد بن حضير وغيرهما من المهاجرين والانصار حريصا علي ان يجمع كلمتهم علي خلافة عمر وسمع بعض اصحاب النبي بمشاورات ابي بكر في------- استخلاف عمر فاشفقوا من غلظة ابن الخطاب وشد-ته ان يفرق ذلك كلمة المسلمين فاجتمع رايهم علي ان يهيبوا بالخليفة ليرجع عن عزمه واستاذنوا فدخلوا عليه فقال طلحة بن عبيد الله ما انت قاءل لربك اذا سالك عن	95	7564885712854021526	614	1035.0	483	1037	59.209259033203125	114	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms303	true	-95144114497822381	0	72	0	351	1477	300	استخلافك عمر علينا وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم بعد لقاءك ربك هنالك غضب ابو بكر--------------- وصاح بقوة والمرض يهزه اجلسوني فلما اجلسوه وجه الحديث الي القوم الذين دخلوا عليه فقال ابالله تخوفونني خاب من تزود-- من امركم بظلم اقول اللهم استخلفت علي اهلك خير اهلك ثم اتجه الي طلحة فقال له ابلغ عني ما قلت لك من وراءك واضطجع ابو بكر وقد هده هذا	303	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms095	false	7597198139844983694	205	276	1050	1385	1505	300	استخلافك عمر علينا وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم بعد لقاءك ربك وغ-----ضب ابو بكر لما سمع من ذلك وصاح باهل-----------ه اجلسوني فلما اجلسوه قال ولا ي-زال- الغضب اخذا منه ماخذه------- ابالله تخوفو-ني خاب من تزودكم من امركم بظلم اقول اللهم استخلفت علي اهلك خير اهلك ثم اتجه الي طلحة فقال له ابلغ عني ما قلت لك من وراءك --اشفق ابو بكر من----- هذا	95	7564885712854021526	286	479.0	222	368	77.71739196777344	53	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms303	true	-95144114497822381	120	258	584	1263	1477	300	ثم تحدث الصديق وكانما عناه ما حدث بالامس ا-----ني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه واستطرد في حديث احس معه عبد الرحمن بما يغص نفس الخليفة من الم لحديث القوم فقال له خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك انما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا واطمان ابو بكر الي استخلاف عمر فدعا عثمان بن عفان وكان يكتب له فقال له اكتب واملاه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر ب-----ن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند اول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني ا------------------------------------------------------------------------------------ستخلفت عليكم بعدي ----------------------------------------------------------عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا	303	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms096	false	2191730495635721441	1	121	7	595	1486	300	ثم تحدث الصديق وكانما عناه ما حدث بالامس فقال اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه واجاب-----------------ه عبد الرحمن خفف ع-----------------------------------------------ليك رحمك الله فان هذا يهيضك انما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا لم يكتف ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بمشاروة اولي الراي ---------------------------------------------------------------------من المسلمين وبخاصة بعد ان راي منهم من خالفه في رايه لذلك اشرف من حجرة بداره علي الناس بالمسجد فقال يخاطبهم جميعا اترضون بمن استخلف -عليكم فاني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قرابة واني قد وليت عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا	96	7564885712854021526	367	632.0	289	831	44.163658142089844	69	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms304	true	3665256223967431713	89	134	421	667	1462	300	من حجرة بداره علي الناس بالمسجد وامراته اسماء بنت عميس ممسكته موشومة اليدين وقال يخاطب من بالمسجد جميعا اترضون بمن استخلف عليكم فاني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قرابة واني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا قالوا------ سمعنا واطعنا	304	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms096	false	2191730495635721441	88	125	424	620	1486	300	من حجرة بداره علي الناس بالمسجد ف--------------------------------------------قال يخاطبهم--------- جميعا اترضون بمن استخلف عليكم فاني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قرابة واني قد ولي---ت عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا واجاب الناس سمعنا واطعنا	96	7564885712854021526	181	314.0	145	252	71.82539367675781	33	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms307	true	-8652974613052022491	163	290	802	1437	1491	300	ابو بكر يوم------------------- الاثنين لاحدي وعشرين ليلة خلت من شهر جمادي الاخرة للسنة الثالثة عشرة ل---لهجرة 22 اغسطس سنة وهو في الثالثة والستين من عمره توفي مساء بعدما غابت الشمس ودفن ليلا وتولت زوجه اسماء بنت عميس غسله وعاونها ابنه عبد الرحمن اذ كان يصب الماء ثم انه حمل علي السرير الذي حمل عليه رسول الله الي المسجد ليدفن كما اوصي الي جوار----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ووضع الجثمان في المسجد بين القبر والمنبر وتولي عمر صلاة الجنازة فكبر اربعا ثم نقل الجثمان ودخل معه عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن ابي بكر واراد عبد الله بن ابي بكر ان يدخل فقال له عمر كفيت ودفن ابو بكر في حفرة حفرت له الي جنب النبي وجعل راسه الي كتف رسول الله والصق اللحد باللحد	307	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms097	false	-378742056323548134	18	82	110	432	1601	300	ابو بكر بعد مغيب الشمس من مساء الاثنين لاحدي وعشرين ليلة خلت من شهر جمادي الاخرة للسنة الثالثة عشرة من الهجرة 22 اغسطس سنة 632م فلما جن الليل غسل وحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي السرير الذي حمل عليه رسول الله الي المسجد وصلي عليه ونقل جثمانه الي قبر الرسول ودفن في حفرة الي جنبه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل راسه الي كتف رسول الله والصق اللحد باللحد	97	7564885712854021526	216	354.5	170	691	31.259044647216797	39	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms328	true	-5599966185111773446	255	290	1390	1585	1641	300	جل شانه منه الهدي وبه التوفيق واليه يرجع الامر كله سجل المراجع المراجع العربية الجامع لاحكام القران لابي عبد الله محمد بن احمد الانص----------------------------------اري القرطبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جامع البيان في تفسير القران لابي جعفر محمد بن جرير	328	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms682	false	-5871956277079537695	238	300	1337	1677	1677	300	جل شا----نه الهدي وبه التوفيق واليه يرجع الامر كله---- المراج--------ع العربية صحيح البخاري ل--------ابي عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري الجعفي تفاصيل ايات القران الكريم للاستاذ محمد فءاد عبد الباقي علي نظام المستشرق جول لابوم سيرة سيدنا محمد رسول الله لابي محمد عبد الملك بن هشام جامع البيان في تفسير القران لابي جعفر محمد بن جرير-	682	7564885712854021526	144	213.5	117	365	39.45205307006836	23	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms329	true	-5199265771143203005	0	216	0	1213	1717	300	تاريخ اليعقوبي -احمد بن---- يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي سيرة سيدنا محمد رسول الله لابي محمد بن عبد الملك بن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطبقات الكبري لمحمد بن سعد كاتب الواقدي تاريخ ابن خلدون لعبد الرحمن بن محمد بن خلدون الكامل في التاريخ لعز الدين ابي الحسين علي محمد بن ابي الكرم الشيباني المعروف بابن الاثير وفيات الاعيان لابن خلكان شمس الدين ابي العباس احمد ب--------ن ابراهيم بن علي بن ابي بكر الشافعي فتوح البلدان لاحمد بن يحيي جابر البلاذري فتوح الشام لمحمد بن عمر الواقدي فتوح الشام لابي اسماعيل محمد --بن عبد--------------------------------- الله الازدي البصري الفتوحات الاسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية للسيد احمد بن السيد زيني دحلان ---الاغاني لابي الفرج الاصفهاني علي بن الحسين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرشي ال---------اموي الامامة والسياسةعيون الاخبارالمعارف لابي محمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري الاعلام باعلام بيت الله الحرام لقطب الدين محمد بن احمد المكي الحنفي المعروف بالنهرواني مروج الذهب ومعادن الجوهر لابي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الاتقان في علوم القران لعبد الرحمن بن ابي بكر جمال الدين ----------------------السيوطي كتاب المصاحف لابي داود الحافظ ابي بكر عبد الله بن ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني تاريخ القران لابي عبد الله الزنجاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشهر مشاهير الاسلام للسيد رفيق العظم بك بيت الصديق للسيد محمد توفيق البكري فجر الاسلام للاستاذ احمد امين بك-------------------------------------------------- خلفاء محمد للاستاذ عمر ابي النصر	329	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms683	false	4102295806084726440	66	285	359	1557	1645	300	تاريخ اليعقوبي لاحمد بن ابي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي --------------------------------------------------------مروج الذهب ومعادن الجواهر لابي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الامامة والسياسة لابي محمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري عين الاخبار لابي محمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري كتاب المعارف لابي محمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري الطبقات الكبري لمحمد بن سعد كاتب الواقدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيات الاعيان لابن خلكان شمس الدين ابي العباس احمد بن محمد بن ابراه-------يم بن ابي بكر الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ دمشق لابن عساكر ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله-------------- الفتوحات الاسلامية بعد---- الفتوحات النبوية للسيد احمد بن السيد زيني دحلان فتوح الشام لابي عبد الله محمد بن عمر المعروف بالواقدي فتوح الشام لابي اسماعيل محمد بن عبد الله الازدي البصري فتوح مصر واخبارها لابي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم القرشي المصري حسن المحاضرة في ----------------اخبار مصر والقاهرة لجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابي المحاسن يوسف بن تغري بردي فتح العرب لمصر لالفرد بتلر ترجمة الاستاذ محمد فريد ابو حديد فجر الاسلام للاستاذ احمد امين اشهر مشاهير الاسلام للسيد رفيق العظم الادارة الاسلامية في عز العرب لمحمد كرد علي عمرو بن العاص للاستاذ عباس محمود العقاد عبقرية عمر للاستاذ عباس محمود العقاد خلفاء محمد للاستاذ عمر ابي النصر	683	7564885712854021526	389	307.0	316	1882	20.66950035095215	57	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi042908302-ara1.ms329	true	-5199265771143203005	226	298	1275	1709	1717	300	داءرة معارف القرن العشرين للسيد فريد وجدي المراجع الاجنبية Annals of the Early Caliphate by Sir Wolliam Muir Successors of Mahomet by Washinoton Irvino The Early Caliphate by Maulana Mohammed Ali Mohammedanism by C Smouk Huroronje History of the Arabians by ABBE DE Mariony The Arab Conquest of Egypt by ALFRED J Butler The Early Development of Mohammedanism by D S Mar Goliouth---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Essai sur Ihistoire des Arabes par CAUSSIN DE PERCEVAL	329	5815878506945118776	Hindawi013538483-ara1.ms684	false	-7493224988786619882	59	139	339	821	1011	168	داءرة معارف القرن العشرين---------------- المراجع الاجنبية Annals of the Early Caliphate By Sir William -------------------------------------------Muir The Early Caliphate By Maulana Mohammad Al----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------y The Early Development Of Mohammedanism By D S Marg-oliouth History Of The Arabians By Abbe de Marigny Arabia before Mohammad By OLeary History Of The Decline and Fall of the Roman Empire By Edward Gibbon Le Berceau de lIslam Par Lammens Le Monde Musulman et Byzantin Par Gaudfroy Demombynes Essai sur lHistoire des Arabes Par Caussin de Perceval	684	7564885712854021526	220	352.0	180	666	33.03303146362305	27	Hindawi042908302-ara1	Hindawi013538483-ara1