id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042702649-ara1.ms057	false	701443470063935943	242	300	1290	1591	1591	300	باريس نوف-----مبر سنة 1924 في ملاهي باريس نعم فقد لهوت وكانت رغبتي في اللهو من البواعث القوية التي حببت الي الذهاب الي باريس ولم اخفي ذلك واكتمه وانا اعلم والناس جميعا يعلمون ان المسافر الي باريس او غيرها من مدن اوروبا انما يتخذ اللهو غرضا من الاغراض السياسية في برنامج رحلته وهل كان السفر نفسه الا ضربا من-	57	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms102	true	-8911183744625931088	39	99	212	519	1557	300	باريس في 9 سبتمبر سنة 1924 في ملاهي باريس نعم فقد لهوت وكانت رغبتي في اللهو من البواعث القوية التي حببت الي الذهاب الي باريس ولم اخفي ذلك واكتمه وانا اعلم والناس جميعا يعلمون ان المسافر الي باريس او غيرها من مدن اوروبا انما يتخذ اللهو غرضا من الاغراض الاساسية في برنامج رحلته وهل كان السفر نفسه الا ضربا من	102	-7271264145101162940	296	575.0	239	307	96.41693878173828	56	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms058	false	-6813501478231704407	0	193	0	995	1608	300	اللهو وفنا من فنون العبث يعمد اليه المتعبون ليستريحوا ويرغب فيه المستريحون وكنت--------------------------------------- اري الراحة في ان الهو عن هذه الاشياء التي قضيت فيها العام كله فاجهدتني وبغضت الي الحياة وكنت وما زلت اعتقد ان من الحق للناس علي وان من الحق لي علي نفسي ان اعود الي هذه الاشياء التي سءمتها----- وسءمتني وان استانف هذا العمل الذي اجهدني طوال العام الماضي حتي بغض الي الحياة وكنت اعلم اني لن استطيع العودة الي هذه الاشياء واستءناف هذا العمل الا اذا استرحت ولهوت واخذت من الراحة واللهو بحظ عظيم وقد فعلت وقد عدت الي مصر وقد استانفت هذا العمل الشاق فاذا هو هين لين لا عسر فيه ولا مشقة ولكني اعلم انه سيعسر وانه سيشق واني ساسامه وانه سيسامني واني سانصرف عنه وانه سيزهد في واني ساحتاج الي الراحة واللهو واني ساستريح والهو ثم استانف الجد والعمل وكذلك حياتنا نتعب لنستريح ونستريح لنتعب حتي ياتي هذا اليوم الذي لا تعب بعده ولا راحة اذن فقد لهوت في باريس لا اكتم ذلك ولا اخفيه ولم اكتمه او اخفيه وليس فيه والحمد لله ماثم ولا مدعاة الي لوم وانما هو ضحك برء وعبث تطمءن اليه النفس الهادءة التي لا تعبث بها الاهواء ولا تعصف بها الشهوات	58	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms102	true	-8911183744625931088	99	300	519	1557	1557	300	اللهو وفنا من فنون العبث يعمد اليه المتعبون ليستريحوا ويرغب فيه المستريحون ليتعبوا وكنت متعبا وكنت اريد ان استريح وكنت اري الراحة في ان الهو عن هذه الاشياء التي قضيت فيها العام كله فاجهدتني وبغضت الي الحياة وكنت وما زلت اعتقد ان من الحق للناس علي وان من الحق لي علي نفسي ان اعود الي هذه الاشياء التي سءمتها نفسي وسءمتني وان استانف هذا العمل الذي اجهدني طوال العام الماضي حتي بغض الي الحياة وكنت اعلم اني لن استطيع العودة الي هذه الاشياء واستءناف هذا العمل الا اذا استرحت ولهوت واخذت من الراحة واللهو بحظ عظيم وقد فعلت وقد عدت الي مصر وقد استانفت هذا العمل الشاق فاذا هو هين لين لا عسر فيه ولا مشقة ولكني اعلم انه سيعسر وانه سيشق واني ساسامه وانه سيسامني واني سانصرف عنه وانه سيزهد في واني ساحتاج الي الراحة واللهو واني ساستريح والهو ثم استانف الجد والعمل وكذلك حياتنا نتعب لنستريح ونستريح لنتعب حتي ياتي هذا اليوم الذي لا تعب بعده ولا راحة اذن فقد لهوت في باريس لا اكتم ذلك ولا اخفيه ولم اكتمه او اخفيه وليس فيه والحمد لله ماثم ولا مدعاة الي لوم وانما هو ضحك برء وعبث تطمءن اليه النفس الهادءة التي لا تعبث بها الاهواء ولا تعصف بها الشهوات-	102	-7271264145101162940	990	1966.5	798	1039	95.28392791748047	191	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms058	false	-6813501478231704407	193	300	995	1608	1608	300	لهوت في باريس واختلفت فيها الي اندية اللهو التي هي زينة تلك المدينة وبهجتها ولها في رفع شان باريس وتقديمها علي غيرها من مدن الارض اثر قد لا يكون اقل من اثر السوربون والكوليج دي فرانس والمجامع العلمية المختلفة ولم لا اليست جامعة باريس ومعاهدها العلمية ملجا للعقل الانس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والشعور الانساني فيها تظهر ثمراتهما الحلوة والمرة وفيها يتعلم الانسان من الانسان ويظهر الانسان علي الانسان وفيها يتعلم الانسان كيف يكون حيوانا اجتماعيا كما يقول ارسطوطاليس او مدنيا بالطبع كما يقول فلاسفة العرب لست ادري ايشعر المصريون المتعبون الذين يذهبون الي باريس بمثل ما كنت اشعر به هذا الصيف فقد كنت شديد الميل الي اندية الهزل والضحك شديد-	58	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms103	true	50088433517220960	0	125	0	724	1629	300	لهوت في باريس واختلفت فيها الي اندية اللهو التي هي زينة تلك المدينة وبهجتها ولها في رفع شان باريس وتقديمها علي غيرها من مدن الارض اثر قد لا يكون اقل من اثر الس-ربون والكوليج دي فرانس والمجامع العلمية المختلفة ولم لا اليست جامعة باريس ومعاهدها العلمية ملجا للعقل الانساني تاوي اليه ثمراته ونتاءج بحثه في العلوم والفنون المختلفة وهل اندية اللهو الباريسي البرء الا ملاجء للعقل الانساني والشعور الانساني فيها تظهر ثمراته-ا الحلوة والمرة وفيها يتعلم الانسان من الانسان ويظهر الانسان علي الانسان وفيها يتعلم الانسان كيف يكون حيوانا اجتماعيا كما يقول ارسطاطاليس او مدنيا بالطبع كما يقول فلاسفة العرب لست ادري ايشعر المصريون المتعبون الذين يذهبون الي باريس بمثل ما كنت اشعر به هذا الصيف فقد كنت شديد الميل الي اندية الهزل والضحك شديد	103	-7271264145101162940	610	1201.0	504	726	84.02204132080078	103	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms059	false	-2806207318937835033	0	174	0	900	1585	300	الانصراف عن اندية الجد والعبوس لم اكن اميل في هذا الصيف الي بيت موليير ولا الي ما يمثل فيه من جد بل لم اكن اميل بوجه ما الي التراج-ديا انما كان ميلي كله الي الكوميديا من جهة والي الموسيقي من جهة اخري ولقد حاولت ان اتبين في نفسي اسباب هذا الميل الي ما يضحك ويلهي والانصراف عما يحزن ويعظ- فلم اوفق الا ل---سبب واحد لا ادري اخطا هو ام صواب ذلك اننا مفطومون في مصر كما يقول الفرنسيون من اللهو الصريح البرء ومن الضحك الذي يريح النفس حقا ويجلو عن القلب اصداء الحياة العاملة وهذه الحياة العاملة نفسها كءيبة في مصر منذ سنين -قد اثقلتها الهموم وافعمتها الاحزان فنحن مشفقون علي منافعنا العامة نخشي ان يعبث بها الخصوم في الخارج او ان يضيعها المواطنون في الداخل ونحن مشفقون علي منافعنا الخاصة نخشي ان تعبث بها الخصومات الحزبية وتاتي عليها العواصف السياسية نحن قلقون لا نطمءن الي شء ولا نثق بشء ولا نبسم لشء فليس عجيبا اذا خلصنا من هذا الجو القلق المضطرب ان نتهالك علي هذه الاشياء الني حرمناها في مصر وحال بيننا وبينها	59	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms103	true	50088433517220960	125	300	724	1629	1629	300	الانصراف عن اندية الجد والعبوس لم اكن اميل في هذا الصيف الي بيت موليير ولا الي ما يمثل فيه من جد بل لم اكن اميل بوجه ما الي التراجيديا انما كان ميلي كله الي الكوميديا من جهة والي الموسيقي من جهة اخري ولقد حاولت ان اتبين في نفسي اسباب هذا الميل الي ما يضحك ويلهي والانصراف عما يحزن ويعظم فلم اوفق الا الي سبب واحد لا ادري اخطا هو ام صواب ذلك اننا مفطومون في مصر كما يقول الفرنسيون من اللهو الصريح البرء ومن الضحك الذي يريح النفس حقا ويجلو عن القلب اصداء الحياة العاملة وهذه الحياة العاملة نفسها كءيبة في مصر منذ سنين وقد اثقلتها الهموم وافعمتها الاحزان فنحن مشفقون علي منافعنا العامة نخشي ان يعبث بها الخصوم في الخارج او ان يضيعها المواطنون في الداخل ونحن مشفقون علي منافعنا الخاصة نخشي ان تعبث بها الخصومات الحزبية وتاتي عليها العواصف السياسية نحن قلقون لا نطمءن الي شء ولا نثق بشء ولا نبسم لشء فليس عجيبا اذا خلصنا من هذا الجو القلق المضطرب ان نتهالك علي هذه الاشياء التي حرمناها في مصر وحال بيننا وبينها-	103	-7271264145101162940	897	1766.0	724	906	99.00662231445312	169	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms059	false	-2806207318937835033	174	300	900	1585	1585	300	طبعنا من جهة واضطرابنا السياسي والاجتماعي من جهة اخري نعم فطبعنا لا يخلو من ظلمة ومزاجنا اقرب الي المرارة- والحزن منه الي الدعابة والابتسام نحن لا نلهو لاننا لا نعرف اللهو ولان في طباعنا نفورا من اللهو ولست ادري امخطء انا ام مصيب في هذه الملاحظة وهي اننا كنا بعد الثورة الوطنية الاخيرة قد اخذنا نتعلم اللهو بل نسرف فيه فكانت الاغاني الفكاهية ذاءعة عامة وكان التمثيل الفكاهي راءجا منتشرا وكنت لا تكاد تمضي في الشوارع العامة الا سمعت الاطفال والشبان من العمال ومن اليهم يتغنون اغاني كشكش وكنت لا تكاد تمر بين الدور في الاحياء الراقية اذا اقبل المساء او جن الليل الا سمعت البيانو يوقع الحان كشكش وربما وقفت لاستماع صوت رخيم عذب يتغني مع هذا الايقاع وكان اصحاب الاخلاق واهل الحرص علي الاداب-	59	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms104	true	3072992979725259758	0	126	0	686	1648	300	طبعنا من جهة واضطرابنا السياسي والاجتماعي من جهة اخري نعم فطبعنا لا يخلو من ظلمة ومزاجنا اقرب الي المراراة والحزن منه الي الدعابة والابتسام نحن لا نلهو لاننا لا نعرف اللهو ولان في طباعنا نفورا من اللهو ولست ادري امخطء انا ام مصيب في هذه الملاحظة وهي اننا كنا بعد الثورة الوطنية الاخيرة قد اخذنا نتعلم اللهو بل نسرف فيه فكانت الاغاني الفكاهية ذاءعة عامة وكان التمثيل الفكاهي راءجا من-شرا وكنت لا تكاد تمضي في الشوارع العامة الا سمعت الاطفال والشبان من العمال ومن اليهم يتغنون اغاني كشكش وكنت لا تكاد تمر بين الدور في الاحياء الراقية اذا اقبل المساء او جن الليل الا سمعت البيانو يوقع الحان كشكش وربما وقفت لاستماع صوت رخيم عذب يتغني مع هذا الايقاع وكان اصحاب الاخلاق واهل الحرص علي الاداب	104	-7271264145101162940	683	1353.0	558	687	99.41775512695312	124	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms060	false	-7600499300165775079	0	175	0	967	1691	300	العامة ينكرون هذا الفساد ويشفقون منه وكنا نقول ان هذا الانحلال الخلقي عرض من اعراض الثورة وكنا نستبشر به لان الثورة الفرنسية قد استتبعت مثله فكان الفرنسيون يجاهدون اعداءهم الداخليين والخارجيين وكانوا يحتملون الام الجوع والفاقة ولكنهم كانوا يلهون ويسرفون في اللهو وربما كانوا يستعينون باللهو علي ما كانوا ياتون من جلاءل الاعمال ويحتملون من اثقال الحياة كنا كذلك واظن ان السلطة العامة احتاجت في بعض الاحيان الي ان تتدخل في الامر وتكفكف من غلواء المسرفين فاقفلت او حاولت ان تقفل بعض المراقص اما الان فاحسب ان هذا قد تغير واننا قد انصرفنا عن اللهو انصرافا واضحا انصرفنا عن اللهو دون ان يعظم حظنا من الجد فليست حياتنا العامة والخاصة اكثر انتاجا واشد خصبا الان منها حين كنا نلهو ونعبث ولعلي لا اغلو في الخطا اذا لاحظت ان حياتنا الدستورية هي التي صرفتنا عما كنا فيه من لهو وازالت عن شفاهنا هذا الابتسام للحياة ذلك لاننا اعتقدنا يوم نفذ الدستور واشرف البرلمان علي الحكم ان الامر قد رد الي اهله واننا مقبلون علي ساعات الجد والعمل فانتظرنا وما زلنا ننتظر ولم لا نقول كلمة الحق	60	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms104	true	3072992979725259758	126	300	686	1648	1648	300	العامة ينكرون هذا الفساد ويشفقون منه وكنا نقول ان هذا الانحلال الخلقي عرض من اعراض الثورة وكنا نستبشر به لان الثورة الفرنسية قد استتبعت مثله فكان الفرنسيون يجاهدون اعداءهم الداخليين والخارجيين وكانوا يحتملون الام الجوع والفاقة ولكنهم كانوا يلهون ويسرفون في اللهو وربما كانوا يستعينون باللهو علي ما كانوا ياتون من جلاءل الاعمال ويحتملون من اثقال الحياة كنا كذلك واظن ان السلطة العامة احتاجت في بعض الاحيان الي ان -تدخل في الامر وتكفكف من غلواء المسرفين فاقفلت او حاولت--- تقفل بعض المراقص اما الان فاحسب ان هذا قد تغير واننا قد انصرفنا عن اللهو انصرافا واضحا انصرفنا عن اللهو دون ان يعظم حظنا من الجد فليست حياتنا العامة والخاصة اكثر انتاجا واشد خصبا الان منها حين كنا نلهو ونعبث ولعلي لا اغلو في الخطا اذا لاحظت ان حياتنا الدستورية هي التي صرفتنا عما كنا فيه من لهو وازالت عن شفاهنا هذا الابتسام للحياة ذلك لاننا اعتقدنا يوم نفذ الدستور واشرف البرلمان علي الحكم ان الامر قد رد الي اهله واننا مقبلون علي ساعات الجد والعمل فانتظرنا وما زلنا ننتظر ولم لا نقول كلمة الحق-	104	-7271264145101162940	962	1908.0	789	967	99.48294067382812	171	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms060	false	-7600499300165775079	175	300	967	1691	1691	300	كانت الوزارات التي اشرفت علي الحكم قبل الدستور قليلة الحظ من ثقة الجماهير فلم يكن الناس يحفلون بها ولا ينتظرون منها خيرا بل كانوا يسيءون بها الظن ويتخذونها موضعا للعبث والنقد وكانت اعمالها وقراراتها تلهم الممثلين الهازلين والمغني-ن العابثين وكان الناس يرتاحون الي الضحك منها واتخاذها سخرية وهزءا اما الان فقد اشرف علي الحكم رجال كانت تحبهم الجماهير وتفتن بهم فلم يكن من الميسور ان تتخذهم الجماهير موضوعا للهو والعبث واذا لم تعبث الجماهير بحكامها ولم تسخر من وزراءها ونوابها فهي مضطرة الي الحزن والكابة سلني عما يميز الديمقراطية حقا اجبك بان النظام الديمقراطي الصحيح هو الذي يتيح للجماهير ان تلهو علي حساب حكوم-تها بل علي حساب ابطالها فاذا اردت دليلا ناطقا بصدق هذا التعريف فاذهب الي باريس واختلف الي اندية اللهو فيها واسمع الي-	60	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms105	true	2762487923245539073	0	125	0	727	1728	300	كانت الوزارات التي اشرفت علي الحكم قبل الدستور قليلة الحظ من ثقة الجماهير فلم يكن الناس يحفلون بها ولا ينتظرون منها خيرا بل كانوا يسيءون بها الظن ويتخذونها موضعا للعبث والنقد وكانت اعمالها وقراراتها تلهم الممثلين الهازلين والمغنيين العابثين وكان الناس يرتاحون الي الضحك منها واتخاذها سخرية وهزءا اما الان فقد اشرف علي الحكم رجال كانت تحبهم الجماهير وتفتن بهم فلم يكن من الميسور ان تتخذهم الجماهير موضوعا للهو والعبث واذا لم تعبث الجماهير بحكامها ولم تسخر من وزراءها ونوابها فهي مضطرة الي الحزن والكابة سلني عما يميز الديمقراطية حقا اجبك بان النظام الديمقراطي الصحيح هو الذي يتيح للجماهير ان تلهو علي حساب حكوماتها بل علي حساب ابطالها فاذا اردت دليلا ناطقا بصدق هذا التعريف فاذهب الي باريس واختلف الي اندية اللهو فيها واسمع الي	105	-7271264145101162940	724	1433.0	600	727	99.58734893798828	123	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms061	false	4371258912838748160	0	175	0	1002	1664	300	ما يقال عن هريو ودومرج وعن بوانكاريه وملران وانظر الي هذه الجماهير الفرنسية المختلفة تتهالك ضحكا من وزراءها ورءساء جمهوريتها استغفر الله بل من علماءها وكتابها ومهما انس فلن انسي اغنيتين سمعتهما في باريس ورايت ابتهاج الجماهير لهما في احداهما موازنة بين امعاء المسيو هريو رءيس الوزارة الفرنسية القاءمة وامعاء المسيو بوانكاريه رءيس الوزارة الفرنسية المستقيلة وفي الاخري عبث بالمسيو هريو حين يعمد الي التليفون ولكني قد بعدت اشد البعد عما كنت اريد ان اتحدث اليك فيه وهو ملاهي باريس وقد يحسن ان اعود الي هذا الحديث لم اكن حسن الحظ هذا الصيف وما اظن ان غيري كان احسن حظا مني فقد وصلنا الي باريس ايام الراحة حين يتفرق عنها الممثلون النابهون ليجوبوا اقطار الارض الفرنسية والاجنبية وليعرضوا فنهم علي المصطافين في سواحل البحر ومدن المياه وحين يستريح الكتاب استعدادا لفصل الشتاء اذ يعرضون اثارهم الجديدة علي الجمهور الباريسي وقد عاد من مصايفه الي باريس وحين تجتهد الملاعب التمثيلية في ان تستغل ما لديها من قصص الفصل الماضي لتلهي بها الساءحين الذين يمرون بباريس ومع ذلك فقد طربت حقا وضحكت كثيرا ولقد يكون من العسير	61	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms105	true	2762487923245539073	125	300	727	1728	1728	300	ما يقال عن هريو ودومرج وعن بوانكاريه وملران وانظر الي هذه الجماهير الفرنسية المختلفة تتهالك ضحكا من وزراءها ورءساء جمهوريتها استغفر الله بل من علماءها وكتابها ومهما انس فلن انسي اغنيتين سمعتهما في باريس ورايت ابتهاج الجماهير لهما في احداهما مقارنة بين امعاء المسيو هريو رءيس الوزارة الفرنسية القاءمة وامعاء المسيو بوانكاريه رءيس الوزارة الفرنسية المستقيلة وفي الاخري عبث بالمسيو هريو حين يعمد الي التليفون ولكني قد بعدت اشد البعد عما كنت اريد ان اتحدث اليك فيه وهو ملاهي باريس وقد يحسن ان اعود الي هذا الحديث لم اكن حسن الحظ هذا الصيف وما اظن ان غيري كان احسن حظا مني فقد وصلنا الي باريس ايام الراحة حين يتفرق عنها الممثلون النابهون ليجوبوا اقطار الارض الفرنسية والاجنبية وليعرضوا فنهم علي المصطافين في سواحل البحر ومدن المياه وحين يستريح الكتاب استعدادا لفصل الشتاء اذ يعرضون اثارهم الجديدة علي الجمهور الباريسي وقد عاد من مصايفه الي باريس وحين تجتهد الملاعب التمثيلية في ان تستغل ما لديها من قصص الفصل الماضي لتلهي بها الساءحين الذين يمرون بباريس ومع ذلك فقد لهوت حقا وضحكت كثيرا ولقد يكون من العسير-	105	-7271264145101162940	996	1982.0	822	1002	99.40119934082031	172	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms061	false	4371258912838748160	175	300	1002	1664	1664	300	ان اذكر دون ان اضحك قصة شهدتها في ملعب الباليه رويال عنوانها قبلني كان الممثلون يمثلونها للمرات الاخيرة ويستعدون لتمثيل قصة اخري ظهرت اول هذا الشهر ومع ذلك فقد كان الملعب مكتظا بالنظارة والغريب من امر باريس انك تستطيع ان تزورها في اي فصل من فصول السنة وان تختلف الي ملاعبها وانديتها وبيوتها التجارية فستجدها داءما مكتظة بالناس وستضطر داءما الي ان تتخذ الحيطة لتبلغ منها ما تريد تريد ان تشهد قصة تمثيلية فيجب ان تءجر كرسيك في الملعب قبل يوم التمثيل تريد ان تشتري شيءا في احد البيوت التجارية الكبري فيجب ان تذهب في الصباح او ان تكون صبورا محتملا ان ذهبت في المساء ذهبت الي الملعب بعد ظهر يوم من ايام الاحاد الباريسية ولم اكن قد احتطت وكان المطر عنيفا ثقيلا فلم اجد-	61	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms106	true	6763606873357299270	0	125	0	663	1581	300	ان اذكر دون ان اضحك قصة شهدتها في ملعب الباليه رويال عنوانها قبلني كان الممثلون يمثلونها للمرات الاخيرة ويستعدون لتمثيل قصة اخري ظهرت اول هذا الشهر ومع ذلك فقد كان الملعب مكتظا بالنظارة والغريب من امر باريس انك تستطيع ان تزورها في اي فصل من فصول السنة وان تختلف الي ملاعبها وانديتها وبيوتها التجارية فستجدها داءما مكتظة بالناس وستضطر داءما الي ان تتخذ الحيطة لتبلغ منها ما تريد تريد ان تشهد قصة تمثيلية فيجب ان تءجر كرسيك في الملعب قبل يوم التمثيل تريد ان تشتري شيءا في احد البيوت التجارية الكبري فيجب ان تذهب في الصباح او ان تكون صبورا محتملا ان ذهبت في المساء ذهبت الي الملعب بعد ظهر يوم من ايام الاحاد الباريسية ولم اكن قد احتطت وكان المطر عنيفا ثقيلا فلم اجد	106	-7271264145101162940	662	1319.0	538	663	99.84916687011719	125	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms062	false	8317589361784603022	0	175	0	919	1576	300	الا كراسي فاحشة الغلاء فاتخذت منها كرسيين واعترف باني غير اسف علي ما انفقت لاني ضحكت باكثر من ستين فرنكا اسرة شريفة كانت غنية ثم اصابها الفقر تقيم في قصرها المرهون محتملة الوانا من الضيق ثم تصبح ذات يوم واذا القصر قد بيع من اجنبي واذا هي مضطرة الي ان تترك هذا القصر الذي تتوارثه منذ خمسة قرون ولكن لهذه الاسرة شابا مسرفا في اللعب والعبث قد ادي واجبه الوطني اثناء الحرب وعرف في الخندق صديقا من الطبقات المنحطة امه تبيع الفاكهة وقد انقضت الحرب واغتني ابن باءعة الفاكهة حتي اصبح ضخم الثروة فكتب الي- صديقه الشريف يقترض منه مالا لانه خسر في اللعب واقبل هذا الصديق يحمل الي صديقه ما اراد فانظر الي هذه الاسرة النبيلة تابي ان تقبله في القصر وان تضيفه اياما حتي اذا قبلت ذلك بعد مشقة اخذت تتبرم بالفتي وتزدريه لانه لا يعرف طراءق الحياة الارستقراطية وكانت عمة الشاب النبيل اشد الاسرة بغضا له وتبرما به لا تكاد تلحظه ولا تكاد تحسب لوجوده حسابا ولكن الفتي علم ببءس هذه الاسرة واضطرارها الي ان تترك القصر فاسرع فاشتراه سرا ثم اخذت	62	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms106	true	6763606873357299270	125	300	663	1581	1581	300	الا كراسي فاحشة الغلاء فاتخذت منها كرسيين واعترف باني لم- اسف علي ما انفقت لاني ضحكت باكثر من ستين فرنكا اسرة شريفة كانت غنية ثم اصابها الفقر تقيم في قصرها المرهون محتملة الوانا من الضيق ثم تصبح ذات يوم واذا القصر قد بيع من اجنبي واذا هي مضطرة الي ان تترك هذا القصر الذي تتوارثه منذ خمسة قرون ولكن لهذه الاسرة شابا مسرفا في اللعب والعبث قد ادي واجبه الوطني اثناء الحرب وعرف في الخندق صديقا من الطبقات المنحطة امه تبيع الفاكهة وقد انقضت الحرب واغتني ابن باءعة الفاكهة حتي اصبح ضخم الثروة فكتب اليه صديقه الشريف يقترض منه مالا لانه خسر في اللعب واقبل هذا الصديق يحمل الي صديقه ما اراد فانظر الي هذه الاسرة النبيلة تابي ان تقبله في القصر وان تضيفه اياما حتي اذا قبلت ذلك بعد مشقة اخذت تتبرم بالفتي وتزدريه لانه لا يعرف طراءق الحياة الارستقراطية وكانت عمة الشاب النبيل اشد الاسرة بغضا له وتبرما به لا تكاد تلحظه ولا تكاد تحسب لوجوده حسابا ولكن الفتي علم ببءس هذه الاسرة واضطرارها الي ان تترك القصر فاسرع فاشتراه سرا ثم اخذت-	106	-7271264145101162940	915	1813.0	741	920	99.4565200805664	172	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms062	false	8317589361784603022	175	300	919	1576	1576	300	الاسرة تظهر شيءا فشيءا علي هذا السر حتي علمت به واذا هي العوبة في يد هذا الشاب الذي تزدريه ولا تضيفه الا كارهة ولكن هذا الشاب كريم خير فهو يعرض القصر علي الاسرة -لا يب-غي له الا ثمنا ضءيلا هو ان يقبل هذه المراة التي تزدريه وتغلو في بغضه فاذا عرض عليهم هذه الصفقة اضطربوا لها اضطرابا شديدا فاما الاسرة كلها فتقبل واما هذه المراة فتابي وتنفر ثم تذكر انها قد تطرد من القصر وان الاسرة قد تصبح مشردة فتضطر الي القبول مقتنعة بانها تقدم نفسها ضحية في سبيل الاحتفاظ بالكرامة والتراث القديم وقد استعدت لهذه التضحية كما استعدت ايفيجيني لتضحي علي مذبح ارثميس ثم خلت الي الفتي فوقفت موقف الجلال وقالت له في ازدراء وسخرية واذعان للقضاء المحتوم قبلني ولكن الفتي كريم فهو لا-	62	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms107	true	6291152448558853842	0	125	0	660	1558	300	الاسرة تظهر شيءا فشيءا علي هذا السر حتي علمت به واذا هي العوبة في يد هذا الشاب الذي تزدريه ولا تضيفه الا كارهة ولكن هذا الشاب كريم خير فهو يعرض القصر علي الاسرة ولا يبتغي له الا ثمنا ضءيلا هو ان يقبل هذه المراة التي تزدريه وتغلو في بغضه فاذا عرض عليهم هذه الصفقة اضطربوا لها اضطرابا شديدا فاما الاسرة كلها فتقبل واما هذه المراة فتابي وتنفر ثم تذكر انها قد تطرد من القصر وان الاسرة قد تصبح مشردة فتضطر الي القبول مقتنعة بانها تقدم نفسها ضحية في سبيل الاحتفاظ بالكرامة والتراث القديم وقد استعدت لهذه التضحية كما استعدت ايفيجيني لتضحي علي مذبح ارتميس ثم خلت الي الفتي فوقفت موقف الجلال وقالت له في ازدراء وسخرية واذعان للقضاء المحتوم قبلني ولكن الفتي كريم فهو لا	107	-7271264145101162940	656	1296.0	532	660	99.39393615722656	122	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms063	false	5423495658417257858	0	175	0	899	1547	300	يريد ان يقبل هذه المراة وانما يكفيه انها قد اذعنت لما يريد وهو مستعد لان ينزل للاسرة عن هذا القصر ولكن المراة قد دهشت لهذا الانصراف عن تقبيلها وكانها تعجب بكرم هذا الفتي وكانها في الوقت نفسه تسخط علي هذا الكرم وكانها كانت تحرص علي هذه القبلة دون ان تعلم بهذا الحرص وكانها تري عدول الفتي عن تقبيلها اهانة لها واصغارا لجمالها تشعر بهذا كله شعورا واضحا غامضا في وقت واحد وكنت تري الفتي يكره هذه المراة ويريد ان يذلها ولكنك تراه الان لا يكرهها بل يكبرها ولا يريد ان يذلها بل يريد ان يجلها واذا هو يعلن اليها حبه في هذه اللغة الشعبية الغليظة الصريحة واذا هي تضطرب لهذا الحب اضطرابا عنيفا واذا الحب قد ازال ما كان بينهما من مسافة مادية ومعنوية واذا هو يتجاوز القبلة فاذا كان الصبح فهي اسفة نادمة تتقطع لوعة وندما لانها اقترفت هذا الاثم مع رجل ليس من طبقتها وهي تعلم ان نساء من اسرتها قد اقترفن هذه الخطيءة ولكن احداهن اقترفتها مع رجل من رجال القصر الملكي والاخري مع كردينال اما هي فقد اقترفتها مع رجل امه	63	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms107	true	6291152448558853842	125	300	660	1558	1558	300	يريد ان يقبل هذه المراة وانما يكفيه انها قد اذعنت لما يريد وهو مستعد لان ينزل للاسرة عن هذا القصر ولكن المراة قد دهشت لهذا الانصراف عن تقبيلها وكانها تعجب بكرم هذا الفتي وكانها في الوقت نفسه تسخط علي هذا الكرم وكانها كانت تحرص علي هذه القبلة دون ان تعلم بهذا الحرص وكانها تري عدول الفتي عن تقبيلها اهانة لها واصغارا لجمالها تشعر بهذا كله شعورا واضحا غامضا في وقت واحد وكنت تري الفتي يكره هذه المراة ويريد ان يذلها ولكنك تراه الان لا يكرهها بل يكبرها ولا يريد ان يذلها بل يريد ان يجلها واذا هو يعلن اليها حبه في هذه اللغة الشعبية الغليظة الصريحة واذا هي تضطرب لهذا الحب اضطرابا عنيفا واذا الحب قد ازال ما كان بينهما من مسافة مادية ومعنوية واذا هو يتجاوز القبلة فاذا كان الصبح فهي اسفة نادمة تنقطع لوعة وندما لانها اقترفت هذا الاثم مع رجل ليس من طبقتها وهي تعلم ان نساء من اسرتها قد اقترفن هذه الخطيءة ولكن احداهن اقترفتها مع رجل من رجال القصر الملكي والاخري مع كردينال اما هي فقد اقترفتها مع رجل امه-	107	-7271264145101162940	897	1788.0	723	899	99.77752685546875	173	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms063	false	5423495658417257858	175	300	899	1547	1547	300	كانت تبيع الفاكهة وهي تريد ان تاخذ نفسها باشد انواع العقوبة تريد ان تزهد في الحياة وان تذهب الي الدير والفتي بين يديها يعتذر ويستغفر ويعلن اليها في ضراعة ومذلة انه سيبرح القصر حتي لا تري وجهه البغيض فاذا سمعت هذه الجملة غضبت غضبا لا حد له وعنفت الفتي تعنيفا ثقيلا قاءلة اهكذا تريد ان تسليني عن هذه النكبة المنكرة ثم فهمنا انها تريد نوعا اخر من انواع التسلية وفنا اخر من فنون النسيان والعزاء ولست اتم لك تلخيص القصة وانما يكفي ان تعلم انها تنتهي بالزواج بين هذين المحبين لان شريفا انجليزيا تبني الفتي ومنحه القاب شرفه فاصبح كفءا لعشيقته ولم تبني الشريف الانكليزي هذا الفتي لا تسل عن ذلك فقد يكون في الجواب عن هذ-ا السءال ما يفضح ام هذا الفتي وقد ماتت-	63	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms108	true	8377342342763685008	0	125	0	650	1548	300	كانت تبيع الفاكهة وهي تريد ان تاخذ نفسها باشد انواع العقوبة تريد ان تزهد في الحياة وان تذهب الي الدير والفتي بين يديها يعتذر ويستغفر ويعلن اليها في ضراعة ومذلة انه سيبرح القصر حتي لا تري وجهه البغيض فاذا سمعت هذه الجملة غضبت غضبا لا حد له وعنفت الفتي تعنيفا ثقيلا قاءلة اهكذا تريد ان تسليني عن هذه النكبة المنكرة ثم فهمنا انها تريد نوعا اخر من انواع التسلية وفنا اخر من فنون النسيان والعزاء ولست اتم لك تلخيص القصة وانما يكفي ان تعلم انها تنتهي بالزواج بين هذين المحبين لان شريفا انجليزيا تبني الفتي ومنحه القاب شرفه فاصبح كفءا لعشيقته ولم تبني الشريف الانجليزي هذا الفتي لا تسل عن ذلك فقد يكون في الجواب علي هذا السءال ما يفضح ام هذا الفتي وقد ماتت	108	-7271264145101162940	643	1280.0	520	650	98.92308044433594	122	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms064	false	7186603303809129244	0	181	0	929	1550	300	ولا ينبغي ان يذكر الموتي الا بخير علي اني قد زرت ملاعب اخري وشهدت فيها قصصا اخري وسا-حدثك عنها في فصل اخر اكتوبر سنة 1924 في ملاهي باريس زوج الين كنت اريد ان اضحك حين ذهبت الي ملعب ميشيل لاشهد تمثيل هذه القصة زوج الين وكنت واثقا بانني ساضحك وا-ضحك كثيرا لان العنوان في نفسه مضحك ولان القصة كانت تمثل لاول مرة فلم يكن النقاد قد كتبوا عنها بعد ولان اسماء الممثلين الذين اشتركوا في تمثيلها كانت تدل علي طاءفة من الذين مهروا في الفن المضحك فاسرعت الي الملعب مبتهجا وكاني كنت اضحك مقدما وكذلك شان الناس في باريس يذوقون مقدما ما يبتغون من لذة لانهم يعلمون ان هذه اللذة ستكون قوية حادة وانهم سيظفرون منها باكثر مما يبتغون ذهبنا الي الملعب ضاحكين ولم يكد يرفع الستار حتي اغرقنا في الضحك ولكن ما هي الا دقاءق حتي استحال هذا الضحك الي حزن وعبوس وحتي احسسنا في انفسنا شعورا غريبا ليس من اليسير تفسيره لانه شء ليس بالسرور الخالص ولا بالحزن الخالص او قل انه شء ابلغ اثرا في النفس من الحزن الخالص ولكنه يكرهك مع ذلك علي الابتسام وربما اكرهك علي	64	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms108	true	8377342342763685008	125	300	650	1548	1548	300	ولا ينبغي ان يذكر الموتي الا بخير علي اني قد زرت ملاعب اخري وشهدت فيها قصصا اخري وساتحدث ع-نها في فصل اخر زوج ا-------------------------------لين كنت اريد ان اضحك حين ذهبت الي ملعب ميشيل لاشهد تمثيل هذه القصة زوج الين وكنت واثقا بانني ساضحك وساضحك كثيرا لان العنوان في نفسه مضحك ولان القصة كانت تمثل لاول مرة فلم يكن النقاد قد كتبوا عنها بعد ولان اسماء الممثلين الذين اشتركوا في تمثيلها كانت تدل علي طاءفة من الذين مهروا في الفن المضحك فاسرعت الي الملعب مبتهجا وكاني كنت اضحك مقدما وكذلك شان الناس في باريس يذوقون مقدما ما يبتغون من لذة لانهم يعلمون ان هذه اللذة ستكون قوية حادة وانهم سيظفرون منها باكثر مما يبتغون ذهبنا الي الملعب ضاحكين ولم يكد يرفع الستار حتي اغرقنا في الضحك ولكن ما هي الا دقاءق حتي استحال هذا الضحك الي حزن وعبوس وحتي احسسنا في انفسنا شعورا غريبا ليس من اليسير تفسيره لانه شء ليس بالسرور الخالص ولا بالحزن الخالص او قل انه شء ابلغ اثرا في النفس من الحزن الخالص ولكنه يكرهك مع ذلك علي الابتسام وربما اكرهك علي-	108	-7271264145101162940	888	1760.5	716	931	95.38130950927734	169	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms064	false	7186603303809129244	181	300	929	1550	1550	300	الضحك والاغراق فيه تبسم وانت عابس وتضحك وانت محزون ذلك لان الممثل يعرض عليك من خصال الانسان ما يضحكك مظهره اردت او لم ترد وما يحزنك مخبره رضيت او لم ترض لا يكاد يرفع الستار حتي تري امراة متقدمة في السن اقرب الي الشيخوخة منها الي التوسط في العمر لباسها ملاءم لسنها وملاءم لمصدرها ولطبقتها الاجتماعية فلا تكاد تسمع حديثها حتي تحس انها ليست من باريس وانما وفدت من الاقاليم وحتي تفهم انها من هذه الطبقة الغامضة التي لا تبلغ اوساط الناس ولا تريد ان تنحط الي سفلتهم قد مات عنها زوجها وترك لها ابنة هي الين وهي بارعة الجمال رشيقة القد عذبة الصوت وقد ضاقت الحياة بها وبابنتها فلجاتا الي باريس واواهما رجل موسيقي بارع في فنه ولكنه-	64	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms109	true	9149296523191857872	0	119	0	622	1583	300	الضحك والاغراق فيه تبسم وانت عابس وتضحك وانت محزون ذلك لان الممثل يعرض عليك من خصال الانسان ما يضحكك مظهره اردت ام لم ترد وما يحزنك مخبره رضيت ام لم ترض لا يكاد يرفع الستار حتي تري امراة متقدمة في السن اقرب الي الشيخوخة منها الي التوسط في العمر لباسها ملاءم لسنها وملاءم لمصدرها ولطبقتها الاجتماعية فلا تكاد تسمع حديثها حتي تحس انها ليست من باريس وانما وفدت من الاقاليم وحتي تفهم انها من هذه الطبقة الغامضة التي لا تبلغ اوساط الناس ولا تريد ان تنحط الي سفلتهم قد مات عنها زوجها وترك لها ابنة هي الين وهي بارعة الجمال رشيقة القد عذبة الصوت وقد ضاقت الحياة بها وبابنتها فلجاتا الي باريس واواهما رجل موسيقي بارع في فنه ولكنه	109	-7271264145101162940	619	1231.0	501	622	99.51768493652344	117	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms065	false	5324315400188414076	0	181	0	962	1621	300	سيء الحظ بهذا الفن لا يكسب حياته الا بمشقة احب الفتاة فاواها واوي امها واصبح استاذها وعشيقها والقيم علي حياتها وقد مهرت الفتاة في الغناء كما مهرت في الرقص وتقدمت الي احد الملاعب الباريسية فقبلت فيه مغنية راقصة وهي تبدا عملها هذه الليلة وامها تنتظرها متاثرة مضطربة فرحة مشفقة تقدر الفوز وتريد ان تحتفل به فهي تعد ماءدة عليها من الطعام والشراب هذه الالوان التي لا يرضاها الموسرون ولا يظفر بها المعسرون الا بعد الجهد والعناء وهي تتحدث بكل ما في نفسها الي خادم لها حديثة السن خفيفة الحركة مسرفة في القول فلا تكاد تسمع حوارهما حتي ياخذك الضحك فتغرق فيه حين تري هذه المراة التي تكاد تكون شيخة تتحدث في لهجة الجد الي هذه الفتاة التي تكاد تكون طفلة وهما في هذا الحديث الذي تريانه جدا ونضحك نحن منه اذ يدخل الموسيقي فرحا قد ملاه الفرح اضطرابا فهو يبكي ولكن بكاءه نفسه مضحك وهو يعلن الي الام فوز ابنتها ويحاول ان يمثل لها هذا الفوز فيجتهد في تقليد الفتاة حين غنت بعض المقطوعات التي اعجب بها الجمهور والام سعيدة مغتبطة ولكنها مع ذلك ليست راضية لانها تكره الملاهي وكانت تود	65	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms109	true	9149296523191857872	119	300	622	1583	1583	300	سيء الحظ بهذا الفن لا يكسب حياته الا بمشقة احب الفتاة فاواها واوي امها واصبح استاذها وعشيقها والقيم علي حياتها وقد مهرت الفتاة في الغناء كما مهرت في الرقص وتقدمت الي احد الملاعب الباريسية فقبلت فيه مغنية راقصة وهي تبدا عملها هذه الليلة وامها تنتظرها متاثرة مضطربة فرحة مشفقة تقدر الفوز وتريد ان تحتفل به فهي تعد ماءدة عليها من الطعام والشراب هذه الالوان التي لا يرضاها الموسرون ولا يظفر بها المعسرون الا بعد الجهد والعناء وهي تتحدث بكل ما في نفسها الي خادم لها حديثة السن خفيفة الحركة مسرفة في القول فلا تكاد تسمع حوارهما حتي ياخذك الضحك فتغرق فيه حين تري هذه المراة التي تكاد تكون شيخة تتحدث في لهجة الجد الي هذه الفتاة التي تكاد تكون طفلة وهما في هذا الحديث الذي تريانه جدا ونضحك نحن منه اذ يدخل الموسيقي فرحا قد ملاه الفرح اضطرابا فهو يبكي ولكن بكاءه نفسه مضحك وهو يعلن الي الام فوز ابنتها ويحاول ان يمثل لها هذا الفوز فيجتهد في تقليد الفتاة حين غنت بعض المقطوعات التي اعجب بها الجمهور والام سعيدة مغتبطة ولكنها مع ذلك ليست راضية لانها تكره الملاهي وكانت تود-	109	-7271264145101162940	961	1917.0	781	962	99.89604949951172	180	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms065	false	5324315400188414076	181	300	962	1621	1621	300	لو استطاعت ان تجد عنها منصرفا لابنتها اما الموسيقي فسعيد بهذا الفوز ولكنه مشفق منه مشفق لانه يخشي ان تنصرف الفتاة عنه الي هءلاء النظارة الاغنياء الذين سيرونها في الملهي وسيتملقونها تحس منه الام ذلك وتحس ايضا انه يحاول كتمان هذا الخوف وقد اقبلت الفتاة فرحة مبتهجة متاثرة فهي تقبل امها وتضم عاشقها وتشكره ولكن لن يتاح لهءلاء الناس ان يحتفلوا بهذا الفوز فيما بينهم فقد اقبل مدير الملهي واعوانه ورجل غني من زعماء الصناعة يهنءون الفتاة بهذا الفوز ويدعونها الي ان تنفق معهم شطرا من الليل في حانة من هذه الحانات التي يذهب اليها الباريسيون اذا خرجوا من الملاعب فياكلون ويشربون ويعبثون ونحن نحس انهم عرضوا ذلك علي الفتاة فقبلته قبل ان تعود الي اهلها ولكنها تظهر التردد-	65	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms110	true	980917774848958800	0	118	0	653	1657	300	لو استطاعت ان تجد عنها منصرفا لابنتها اما الموسيقي فسعيد بهذا الفوز ولكنه مشفق منه مشفق لانه يخشي ان تنصرف الفتاة عنه الي هءلاء النظارة الاغنياء الذي- سيرونها في الملهي وسيتملقونها تحس منه -----ذلك وتحس ايضا انه يحاول كتمان هذا الخوف وقد اقبلت الفتاة فرحة مبتهجة متاثرة فهي تقبل امها وتضم عاشقها وتشكره ولكن لن يتاح لهءلاء الناس ان يحتفلوا بهذا الفوز فيما بينهم فقد اقبل مدير الملهي واعوانه ورجل غني من زعماء الصناعة يهنءون الفتاة بهذا الفوز ويدعونها الي ان تنفق معهم شطرا من الليل في حانة من هذه الحانات التي يفد- اليها الباريسيون اذا خرجوا من الملاعب فياكلون ويشربون ويعبثون ونحن نحس انهم عرضوا ذلك علي الفتاة فقبلته قبل ان تعود الي اهلها ولكنها تظهر التردد	110	-7271264145101162940	650	1276.0	533	660	98.48484802246094	115	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms066	false	-436552173182491639	0	182	0	1006	1638	300	الان لانها لا تريد ان تترك صاحبها فما اسرع ما يدعو القوم صاحبها الي الذهاب معهم فيعتذر ويلحون وتظهر هي الرغبة فيقبل كارها وينصرفون علي ان يرسلوا اليهما السيارة بعد حين فاذا خلا العاشقان راينا هذه الاشياء التي تطير القلوب سرورا وتقطعها حزنا راينا هذا الموسيقي يريد ان يلبس زي السمر فاذا ثيابه وادواته من الرداءة والبلي بحيث يخجله ذلك ويءذيه ولكنه مبتسم يجتهد في ان يكون حسن الزينة واذا هو يفتقد ازراره فاذا وجد منها واحدا اخطاه الاخر وصاحبته تتزين وقد اعارها الملعب ثوب الرقص فهي فيه خلابة بارعة ولكن كثيرا من ادوات الزينة ينقصها وهي تشكو ذلك مغتاظة فاذا احست من صاحبها الالم ابتسمت وتكلفت تهوين الامر عليه وصاحبها يعدها بمضاعفة العمل ليكسب لها ما تحتاج اليه وقد اقبلت السيارة فانظر الي الام مبتهجة مفتونة بجمال ابنتها وانظر اليها تتبع ابنتها وقد اخذت بفضل ثوبها حتي لا يصيبه غبار السلم وانظر الي الخادم الطفلة تسبقهم جميعا وفي يدها الشمعة تضء السلم وانظر الي العاشق محزونا يتكلف الابتهاج وباءسا يتكلف النعيم فاذا كان الفصل الثاني فقد تغير هذا كله وستري قوما تنكرهم لان النعمة المت بهم فازالت كل ما رايت في	66	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms110	true	980917774848958800	118	300	653	1657	1657	300	الان لانها لا تريد ان تترك صاحبها -ما اسرع ما يدعو القوم صاحبها الي الذهاب معهم فيعتذر ويلحون وتظهر هي الرغبة فيقبل كارها وينصرفون علي ان يرسلوا اليهما السيارة بعد حين فاذا خلا العاشقان راينا هذه الاشياء التي تطير القلوب سرورا وتقطبها حزنا راينا هذا الموسيقي يريد ان يلبس زي السمر فاذا ثيابه وادواته من الرداءة والبلي بحيث يخجله ذلك ويءذيه ولكنه مبتسم يجتهد في ان يكون حسن الزينة واذا هو يفتقد ازراره فاذا وجد منها واحدا اخطاه الاخر وصاحبته تتزين وقد اعارها الملعب ثوب الرقص فهي فيه خلابة بارعة ولكن كثيرا من ادوات الزينة ينقصها وهي تشكو ذلك مغتاظة فاذا احست من صاحبها الالم ابتسمت وتكلفت تهوين الامر عليه وصاحبها يعدها بمضاعفة العمل ليكسب لها ما تحتاج اليه وقد اقبلت السيارة فانظر الي الام مبتهجة مفتونة بجمال ابنتها وانظر اليها تتبع ابنتها وقد اخذت بفضل ثوبها حتي لا يصيبه غبار السلم وانظر الي الخادم الطفلة تسبقهم جميعا وفي يدها الشمعة تضء السلم وانظر الي العاشق محزونا يتكلف الابتهاج وباءسا يتكلف النعيم فاذا كان الفصل الثاني فقد تغير هذا كله وستري قوما تنكرهم لان النعمة المت بهم فازالت كل ما رايت في-	110	-7271264145101162940	1003	1995.0	822	1006	99.70178985595703	179	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms066	false	-436552173182491639	182	300	1006	1638	1638	300	الفصل الماضي من مظاهر البءس ذلك لان الين قد اشتهر امرها وظهر نبوغها فابتسمت لها الثروة واصبحت لا تشكو عسرا ولا ضيقا وظهرت اثار ذلك حولها فاما امها فليست شيخة ولا كالشيخة وانما هي امراة نصف فيها قوة وشباب تلبس علي اخر بدع- وتزدان علي اخر طراز وقد تغيرت لهجتها فهي باريسية وتغير صوتها فهو رخيم وتغيرت حركاتها فهي رشيقة ممتازة واما الموسيقي فقد اصبح شابا قويا بادي الظرف حسن الزينة راءع المنظر وقد اقترن بصاحبته وكذلك الخادم تغيرت وامتازت والغريب انها ليست وحدها في البيت بل يشاركها غلام عليه العناية بغرف الاستقبال وما اليها ولسنا في باريس ولا في ذلك البيت الذي يضاء بالشمع ويخشي غباره علي فضل الثياب وانما نحن في بيت انيق فخم في مصطاف-	66	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms111	true	-8974895753083984719	0	118	0	634	1585	300	الفصل الماضي من مظاهر البءس ذلك لان الين قد اشتهر امرها وظهر نبوغها فابتسمت لها الثروة واصبحت لا تشكو عسرا ولا ضيقا وظهرت اثار ذلك حولها فاما امها فليست شيخة ولا كالشيخة وانما هي امراة وسط فيها قوة وشباب تلبس علي اخر طراز وتزدان علي اخر طراز وقد تغيرت لهجتها فهي باريسية وتغير صوتها فهو رخيم وتغيرت حركاتها فهي رشيقة ممتازة واما الموسيقي فقد اصبح شابا قويا بادي الظرف حسن الزينة راءع المنظر وقد اقترن بصاحبته وكذلك الخادم تغيرت وامتازت والغريب انها ليست وحدها في البيت بل يشاركها غلام عليه العناية بغرف الاستقبال وما اليها ولسنا في باريس ولا في ذلك البيت الذي يضاء بالشمع ويخشي غباره علي فضل الثياب وانما نحن في بيت انيق فخم في مصطاف	111	-7271264145101162940	626	1236.0	509	634	98.73816680908203	116	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms067	false	-5157198649782754548	0	183	0	953	1562	300	علي ساحل البحر يجمع ارقي الطبقات واغناها اذا اقبل الصيف من كل عام ونحن نري مدير الملعب وصاحبته واعوانه وذلك الرجل الغني يترددون علي الين فيلعبون ويقصفون ونحن نري زوج الين سعيدا مغتبطا ينبء صديقه بان الله قد اذن له ان يكون غنيا وانه يضع قصة موسيقية ستنال الجاءزة من غير- شك وانه سيكون ناقدا موسيقيا لصحيفة كبيرة وان كل شء في الحياة يبسم له ولكن انظر الي القوم قد اقبلوا وانظر الي الموسيقي قد خرج مع صديقه في بعض شانه وانظر الي الين قد خلت الي الرجل الغني في حين يجلس الاخرون امام غرفة الاستقبال يرقبون عودة الزوج وكانهم يلعبون واسمع الي هذا الحديث يقع بين الين وبين صاحبها الغني فاذا هما عاشقان واذا هي تخون زوجها واذا هذه الخيانة مصدر ما تري من نعيم ولكن هذا الرجل ضيق الصدر بهذا الزوج الغبي ضيق الصدر لانه يريد ان يستاثر بصاحبته وهذا الزوج الغبي يحول بينه وبين ذلك وفي الحق اغبي هذا الزوج حقا ام هو متغاب اليس يتكلف الغفلة ليستمتع بنعيم الحياة ذلك شء يفترضه الغني وتاباه الين وهما في الحديث والعبث اذ يسمعان صياح اصحابهما الذين يلعبون لقد اقبل فلان لقد	67	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms111	true	-8974895753083984719	118	300	634	1585	1585	300	علي ساحل البحر يجمع ارقي الطبقات واغناها اذا اقبل الصيف من كل عام ونحن نري مدير الملعب وصاحبته واعوانه وذلك الرجل الغني يترددون علي الين فيلعبون ويصفقون ونحن نري زوج الين سعيدا مغتبطا ينبء صديقه بان الله قد اذن له ان يكون غنيا وانه يضع قصة موسيقية ستنال الجاءزة من غيرك شك وانه سيكون ناقدا موسيقيا لصحيفة كبري- وان كل شء في الحياة يبسم له ولكن انظر الي القوم قد اقبلوا وانظر الي الموسيقي قد خرج مع صديقه في بعض شانه وانظر الي الين قد خلت الي الرجل الغني بينما- يجلس الاخرون امام غرفة الاستقبال يرقبون عودة الزوج وكانهم يلعبون واسمع الي هذا الحديث يقع بين الين وبين صاحبها الغني فاذا هما عاشقان واذا هي تخون زوجها واذا هذه الخيانة مصدر ما تري من نعيم ولكن هذا الرجل ضيق الصدر بهذا الزوج الغبي ضيق الصدر لانه يريد ان يستاثر بصاحبته وهذا الزوج الغبي يحول بينه وبين ذلك وفي الحق اغبي هذا الزوج حقا ام هو متغاب اليس يتكلف الغفلة ليستمتع بنعيم الحياة ذلك شء يفترضه الغني وتاباه الين وهما في الحديث والعبث اذ يسمعان صياح اصحابهما الذين يلعبون لقد اقبل فلان لقد-	111	-7271264145101162940	941	1856.0	760	954	98.63731384277344	177	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms067	false	-5157198649782754548	183	300	953	1562	1562	300	اقبل فلان تنبها فانفصلا ودخل الموسيقي وانصرف القوم واخذ الزوجان يتحدثان فاذا الرجل محزون باءس واذا امراته اللعوب تساله عن مصدر هذا الحزن فيتردد ثم يجيبها بانه سمع الناس يذكرونه فيقولون زوج الين ولا يسمونه باسمه وبانه راهم يشيرون اليه ويبتسمون فهو اذن يشك وهي تدافعه عن هذا الشك بما اوتيت من حيلة ودل ودعابة وانظر اليه قد اخذ حقيبة امراته ونظر فيها فاذا مقدار ضخم من المال فلا يزداد الا شكا وانظر اليه يذكر ان امراته لعبت الميسر امس وخسرت كثيرا ولم تنبءه بشء وانما سمع بذلك عفوا فهو لا يزداد الا شكا وانظر اليه قد استكشف عند امراته عقدا من الجوهر لا علم له به فلا يزداد الا شكا ولكنها ماهرة وهو عاشق فتستطيع ان-	67	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms112	true	-1193480883179596326	0	117	0	610	1572	300	اقبل فلان تنبها فانفصلا ودخل الموسيقي وانصرف القوم واخذ الزوجان يتحدثان فاذا الرجل محزون باءس واذا امراته اللعوب تساله عن مصدر هذا الحزن فيتردد ثم يجيبها بانه سمع الناس يذكرونه فيقولون زوج الين ولا يسمونه باسمه وبانه راهم يشيرون اليه ويبتسمون فهو اذن يشك وهي تدافعه عن هذا الشك بما اوتيت من حيلة ودل ودعابة وانظر اليه قد اخذ حقيبة امراته ونظر فيها فاذا مقدار ضخم من المال فلا يزداد الا شكا وانظر اليه يذكر ان امراته لعبت الميسر امس وخسرت كثيرا ولم تنبءه بشء وانما سمع بذلك عفوا فهو لا يزداد الا شكا وانظر اليه قد استكشف عند امراته عقدا من الجوهر لا علم له به فلا يزداد الا شكا ولكنها ماهرة وهو عاشق فتستطيع ان	112	-7271264145101162940	609	1213.0	493	610	99.83606719970703	117	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms068	false	-4212845950288882693	0	184	0	966	1611	300	تخدعه عن امرها وان تستميله اليها وان تخلبه بما تبذل من لذة وهو اغبي من غلامه الذي يفهم كل شء ويتحدث الي زميلته الخادم بكل شء فاذا كان الفصل الثالث تحدث الموسيقي الي صديقه وقد استيقن كل شء واصبح لا يشك في خيانة امراته ذلك ان القوم اعتزموا الخروج للنزهة وتخلف هو عنهم متكلفا العمل ثم تبعهم وهم لا يعلمون فلم ير فيهم زوجه ولم ير فيهم ذلك الرجل الغني واذن فقد كذبت عليه امراته حين زعمت انها خارجة للنزهة وانفقت يومها مع صاحبها ونحن نعلم ذلك لاننا سمعناه في الفصل الثاني وانظر الي هذا الموسيقي متالما محزونا ولكنه متجلد صبور يعلن الي صديقه انه سيترك هذه الحياة كلها وسيعود الي حياته الاولي حياة البءس والشرف والكرامة ولكنه يريد ان يلهو قبل هذه العودة وانه للهو اليم اقبل القوم جميعا من نزهتهم وفيهم الين وفيهم الرجل الغني وكلهم يقص ما راه ويصف جمال النزهة والموسيقي مبتهج يتحدث اليهم جميعا حديث من لا يشك في شء وانت تري من القوم جميعا انهم يسخرون منه ويرون فيه الغفلة وقد هموا بالانصراف ليلتقوا بعد حين الي ماءدة العشاء في الحانة واذا الموسيقي يمسك الرجل الغني ليبقي معه	68	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms112	true	-1193480883179596326	117	300	610	1572	1572	300	تخدعه عن امرها وان تستميله اليها وان تخلبه بما تبذل من لذة وهو اغبي من غلامه الذي يفهم كل شء ويتحدث الي زميلته الخادم بكل شء فاذا كان الفصل الثالث تحدث الموسيقي الي صديقه وقد استيقن كل شء واصبح لا يشك في خيانة امراته ذلك ان القوم اعتزموا الخروج للنزهة وتخلف--- عنهم متكلفا العمل ثم تبعهم وهم لا يعلمون فلم ير فيهم زوجه ولم ير فيهم ذلك الرجل الغني واذن فقد كذبت عليه امراته حين زعمت انها خارجة للنزهة وانفقت يومها مع صاحبها ونحن نعلم ذلك لاننا سمعناه في الفصل الثاني وانظر الي هذا الموسيقي متالما محزونا ولكنه متجلد صبور يعلن الي صديقه انه سيترك هذه الحياة كلها وسيعود الي حياته الاولي حياة البءس والشرف والكرامة ولكنه يريد ان يلهو قبل هذه العودة وانه للهو اليم اقبل القوم جميعا من نزهتهم وفيهم الين وفيهم الرجل الغني وكلهم يقص ما راه ويصف جمال النزهة والموسيقي مبتهج يتحدث اليهم جميعا حديث من لا يشك في شء وانت تري من القوم جميعا انهم يسخرون منه ويرون فيه الغفلة وقد هموا بالانصراف ليلتقوا بعد حين الي ماءدة العشاء في الحانة واذا الموسيقي يمسك الرجل الغني ليبقي معه-	112	-7271264145101162940	962	1913.0	780	966	99.58592224121094	181	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms068	false	-4212845950288882693	184	300	966	1611	1611	300	حينا فاذا انصرف القوم وخلا الزوجان الي هذا الرجل الغني بدات طاءفة من المواقف المءثرة التي تملءك عطفا علي الزوج وسخطا علي امراته واعجابا بالكاتب والممثلين انظر الي هذا الزوج الموتور يريد ان ينتقم لنفسه ولكرامته ولكنه لا يريد ان يكون سخيفا ولا ضحكة ولا مجرما فهو لا يريد العنف ولا سفك الدم وانما يريد ان يكون مترفقا في انتقامه انظر اليه يعذب الخاءنين عذابا اليما لان موضعه الضمير يستثير غيرة الرجل الغني بما يبدي من التلطف لامراته وبما يتكلف من مداعبتها وقد ضمها اليه ثم اجلسها علي حجره واخذ يداعبها هذه المداعبة المشروعة بين الزوجين والتي لا تكون الا في الخلوة والرجل ينظر ويتالم دون ان يستطيع اعتراضا و--احتجاجا والمراة خجلة ذليلة بين هذين الرجلين-	68	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms113	true	7205144143375910705	0	117	0	648	1593	300	حينا فاذا انصرف القوم وخلا الزوجان الي هذا الرجل الغني بدات طاءفة من المواقف المءثرة التي تملءك عطفا علي الزوج وسخطا علي امراته واعجابا بالكاتب والممثلين انظر الي هذا الزوج الموتور يريد ان ينتقم لنفسه ولكرامته ولكنه لا يريد ان يكون سخيفا ولا ضحكة ولا مجرما فهو لا يريد العنف ولا سفك الدم وانما يريد ان يكون مترفقا في انتقامه انظر اليه يعذب الخاءنين عذابا اليما لان موضعه الضمير يستثير غيرة الرجل الغني بما يبدي من التلطف لامراته وبما يتكلف من مداعبتها وقد ضمها اليه ثم اجلسها علي حجره واخذ يداعبها هذه المداعبة المشروعة بين الزوجين والتي لا تكون الا في الخلوة والرجل ينظر ويتالم دون ان يستطيع اعتراضا او احتجاجا والمراة خجلة ذليلة بين هذين الرجلين	113	-7271264145101162940	644	1276.5	529	648	99.3827133178711	116	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms069	false	-8726427679375300022	0	184	0	948	1529	300	اللذين يتق-سمانها وهي تتكلف الحياء لتخلص من هذا الموقف الاليم ولكن الزوج لا يحفل بحياءها ولا بالمها وهو الان ينتقل من المداعبة الي الحديث فيقص علي صاحبه اسرار الزوجية وما تمنحه امراته من لذة اذا خلت اليه حتي اذا قضي وطره من تعذيب الخاءنين واذلالهما اطلق امراته فذهبت لتصلح من شانها قبل العشاء وخلا هو الي الخاءن وهنا موقف ليس اقل من الموقف الذي سبقه جمالا او تاثيرا هذا الزوج يتحدث الي عاشق امراته فما هي الا ان يعلن اليه انه يعلم كل شء فاذا وجم الرجل وساله عما يريد وانتظر الكارثة اعلن الزوج اليه انه لا يريد شيءا وانه راض بهذه الحال واذا الرجل الخاءن شديد الازدراء لهذا الزوج الذي لا يجري الدم في عروقه والذي يرضي ان تكون امراته شركة بينه وبين غيره يريد ان ينصرف فيمسكه الزوج اذ ليس بد من الاتفاق علي اشياء وتدبير مصالح لا بد من تدبيرها هما شريكان في المراة وقد يمكن ان يكونا غدا شريكين في طفل تلده هذه المراة وما يزال هذا الزوج يرقي في تمثيل الضعة والمهانة والخيانة والاثم حتي يكشف عن اخس ما في النفس الانسانية من عاطفة انه يلهو وهو يلهو بازدراء	69	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms113	true	7205144143375910705	117	300	648	1593	1593	300	اللذين يتقاسمانها وهي تتكلف الحياء لتخلص من هذا الموقف الاليم ولكن الزوج لا يحفل بحياءها ولا بالمها وهو الان ينتقل من المداعبة الي الحديث فيقص علي صاحبه اسرار الزوجية وما تمنحه امراته من لذة اذا خلت اليه حتي اذا قضي وطره من تعذيب الخاءنين واذلالهما اطلق امراته فذهبت لتصلح من شانها قبل العشاء وخلا هو الي الخاءن وهنا موقف ليس اقل من الموقف الذي سبقه جمالا و--تاثيرا هذا الزوج يتحدث الي عاشق امراته فما هي الا ان يعلن اليه انه يعلم كل شء فاذا وجم الرجل وساله عما يريد وانتظر الكارثة اعلن الزوج اليه انه لا يريد شيءا وانه راض بهذه الحال واذا الرجل الخاءن شديد الازدراء لهذا الزوج الذي لا يجري الدم في عروقه والذي يرضي ان تكون امراته شركا بينه وبين غيره يريد ان ينصرف فيمسكه الزوج اذ ليس بد من الاتفاق علي اشياء وتدبير مصالح لا بد من تدبيرها هما شريكان في المراة وقد يمكن ان يكونا غدا شريكين في طفل تلده هذه المراة وما -زال هذا الزوج يرقي في تمثيل الضعة والمهانة والخيانة والاثم حتي يكشف عن اخس ما في النفس الانسانية من عاطفة انه يلهو وهو يلهو بازدراء-	113	-7271264145101162940	942	1861.5	760	949	99.26238250732422	178	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms069	false	-8726427679375300022	184	300	948	1529	1529	300	الانسان فاذا بلغ من ذلك ما يريد اطلق الرجل وقد اتفق معه علي ان ياتي بعد حين ليحمل هذه المراة في سيارته الي حيث يريد ثم تقبل المراة فيلقاها زوجها مبتسما وتاخذ في عتابه علي ما اباح من اسرار الزوجية فما يزال بها حتي يعلن اليها انه عالم بكل شء وراض عن كل شء وقابل لهذه الشركة التي تضمن له-ا الثروة والنعيم واذا المراة تزدري زوجها حقا وتحتقره احتقارا لا حد له واذا هي تتالم حقا لانها كانت تريد ان يحبها زوجها وان يكون شديد الغيرة عليها فاذا هي تري نفسها متاعا يتقسمه رجلان ولكن الزوج قد اطال الصبر والتكلف وغلا في كظم عواطفه فهو لا يستطيع الان صبرا وانظر اليه وقد انفجر كما ينفجر البركان-	69	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms114	true	3475418637641005408	0	116	0	583	1591	300	الانسان فاذا بلغ من ذلك ما يريد اطلق الرجل وقد اتفق معه علي ان ياتي بعد حين ليحمل هذه المراة في سيارته الي حيث يريد ثم تقبل المراة فيلقاها زوجها مبتسما وتاخذ في عتابه علي ما اباح من اسرار الزوجية فما يزال بها حتي يعلن اليها انه عالم بكل شء وراض عن كل شء وقابل لهذه الشركة التي تضمن لهما الثروة والنعيم واذا المراة تزدري زوجها حقا وتحتقره احتقارا لا حد له واذا هي تتالم حقا لانها كانت تريد ان يحبها زوجها وان يكون شديد الغيرة عليها فاذا هي تري نفسها متاعا يتقسمه رجلان ولكن الزوج قد اطال الصبر والتكلف وغلا في كظم عواطفه فهو لا يستطيع الان صبرا وانظر اليه وقد انفجر كما ينفجر البركان	114	-7271264145101162940	581	1152.0	466	583	99.65694427490234	115	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms070	false	2012648290872243528	0	113	0	598	1625	300	فهو ثاءر فاءر لا يكاد يملك نفسه ولا يكاد يمسكها عن اغتيال هذه المراة وقد ظهر حبه قويا عنيفا وظهرت غيرته وكلها روع وهول وهو يصيح بامراته اترين في ما يدل- علي انني قواد والمراة وجلة مضطربة ولكنها سعيدة مغتبطة لانها تشهد الحب والغيرة ولان زوجها لا ينظر اليها نظره الي المتاع وهي تريد ان تستغفر وتريد ان تتوب ولكن الزوج يحاول طردها ثم يبدو له فيضطرد نفسه وقد انباها ان صاحبها سياتي بعد حين ليحملها في سيارته وقد انصرف وتركها تعسة باءسة تنتحب وتصيح ولكن السيارة قد اقبلت وهي تدعو بالباب فانظر الي هذه المراة قد نهضت متثاقلة الي المراة فاصلحت من شعرها ووجهها وخرجت في هدوء تجيب داعي اللهو والثروة والنعيم	70	-4590175377483484620	Hindawi060473902-ara1.ms114	true	3475418637641005408	116	229	583	1181	1591	300	فهو ثاءر فاءر لا يكاد يملك نفسه ولا يكاد يمسكها عن اغتيال هذه المراة وقد ظهر حبه قويا عنيفا وظهرت غيرته وكلها روع وهول وهو يصيح بامراته اترين في ما يدلك علي انني قواد والمراة وجلة مضطربة ولكنها سعيدة مغتبطة لانها تشهد الحب والغيرة ولان زوجها لا ينظر اليها نظره الي المتاع وهي تريد ان تستغفر وتريد ان تتوب ولكن الزوج يحاول طردها ثم يبدو له في-طرد نفسه وقد انباها ان صاحبها سياتي بعد حين ليحملها في سيارته وقد انصرف وتركها تعسة باءسة تنتحب وتصيح ولكن السيارة قد اقبلت وهي تدعو بالباب فانظر الي هذه المراة قد نهضت متثاقلة الي المراة فاصلحت من شعرها ووجهها وخرجت في هدوء تجيب داعي اللهو والثروة والنعيم	114	-7271264145101162940	597	1184.0	484	599	99.66610717773438	111	Hindawi042702649-ara1	Hindawi060473902-ara1